| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла История Христианства ИОВ (Иван; † 1607), свт. (пам. 5 апр., 19 июня, 5 окт.- в Соборе Московских святителей, 23 мая - в Соборе Ростовских святых, в воскресенье после 29 июня - в Соборе Тверских святых), 1-й патриарх Московский и всея Руси ИОВ (Железо (Залезо) Иван Иванович, в схиме Иоанн; ок. 1551-1651)), игумен, прп. Почаевский (пам. 6 мая, 28 авг., 28 окт., 10 окт.- в Соборе Волынских святых, в Неделю 3-ю по Пятидесятнице - в Соборе Галицких святых) ИОВ (Зрянин Иван Андреевич; † 1872), 1-й еп. Кавказский и Донской старообрядцев, приемлющих Белокриницкую иерархию ИОВ (Потёмкин Иаков Петрович; 1750 (1752 ?) - 1823), архиеп. Екатеринославский, Херсонский и Таврический ИОВ ЛЬГОВСКИЙ (Лихачёв Иван Тимофеевич; 1594-1681), возобновитель и основатель нескольких монастырей, деятель раннего периода старообрядчества ИОВ ШИШАТОВАЦ серб. мон. (диак.), книгописец и переводчик, работавший в 1-й четв. XVII в. в Болгарии и на Афоне ИОНА (рубеж 80-х и 90-х гг. XIV в., - 1461) митр. Киевский и всея Руси, свт. (пам. 31 марта, 27 мая, 15 июня, 23 июня - в Соборе Владимирских святых, 23 янв.- в Соборе Костромских святых, 10 сент. в Соборе Липецких свяхых, 10 июня - в Соборе Рязанских святых, 5 окт.- в Соборе Московских святителей) ИОНА († 1470), еп. Пермский, свт. (пам. 6 июня, в Соборе святых Пермской митрополии, в 3-ю Неделю по Пятидесятнице - в Соборе Вологодских святых) ИОНА (Иван; † 1470), Отенский, архиеп. Новгородский и Псковский, свт. (пам. 5 нояб., в 3-ю Неделю по Пятидесятнице - в Соборе Новгородских святых) ИОНА († 1474-1480), прп. Псково-Печерский (пам. 29 марта, в 3-ю неделю по Пятидесятнице - в Соборе Псковских святых, в 4-ю неделю по Пятидесятнице - в Соборе преподобных отцов Псково-Печерских, 18 нояб.- в Соборе святых земли Эстонской) ИОНА (Лазарев Иван Иванович; 1869-1937), еп. Велижский, сщмч. (пам. 8 окт., в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе новомучеников, в Бутове пострадавших) ИОНА (Санков Иван Андреевич; 1873-1938), иером., прмч. (пам. 21 июня, в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской, в Соборе новомучеников, в Бутове пострадавших и в Соборе Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря преподобных отец) ИОНА (Смирнов Иван Афанасьевич; 1870 - 1938) иером., прмч. (пам. 23 дек., в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе Тверских святых) ИОНА (Архангельский; † 1627), митр. Сарский и Подонский (Крутицкий), местоблюститель Патриаршего престола ИОНА (Борзобогатый-Красенский Иван Яцкович, ок. 1505 - 1585), еп. Луцкий и Острожский (Западнорусская митрополия) ИОНА (Василевский Иоанн Семенович; 1763-1849), митр. Карталинский и Кахетинский, экзарх Грузинского Экзархата РПЦ |
| П.В. Долгоруков Сабуровы Предок их Фёдор Иванович 3ернов, по прозвищу сабур, был потомком мурзы Четы в пятом колене (см. статью о Вельяминовых-Зерновых). Потомки его писались и пишутся не Зерновыми, а Собуровыми. отцовский ОТ МУРЗЫ ЧЕТЫ КОЛЕНО V: КОЛЕНО VI: Михайло Фёдорович Сабуров, боярин и дворецкий † 1464 Данило Фёдорович Сабуров Иван Фёдорович Сабуров Василий Фёдорович Сабуров, боярин † 1485 Семён Фёдорович пешко, боярин † 1481; родоначальник угасшей, в конце XVI века, фамилии Пешковых-Сабуровых 368 КОЛЕНО VII: NN Михайловна, за князем Ярославом Васильевичем Оболенским Фёдор Иванович пильем, родоначальник угасшей, в начале, XVII века, фамилии Пильемовых-Сабуровых 370 Семён Иванович вислоух Юрий Васильевич † 2 октября 1552 Семён Васильевич варган Михайло Васильевич Андрей Васильевич, боярин † 1534 КОЛЕНО VIII: Иван Семёнович старший Тимофей Семёнович Юрий Семёнович Фёдор Семёнович старший Борис Семёнович Иван Семёнович младший Фёдор Семёнович папа Василий Андреевич Михайло Андреевич Григорий Андреевич КОЛЕНО IX: NN Тимофеевна, за князем Семёном Пронским Григорий Юрьевич Василий Юрьевич Степан Юрьевич Феофан-Богдан Юрьевич, боярин † 1598 Андрей Фёдорович нагай Кириак Фёдорович строй Афанасий Фёдорович Никита Борисович Иван Борисович Василий Борисович, боярин † 1578 Семён Борисович Матвей Иванович отуч Иван Иванович голова Иван Иванович меньший, окольничий † 1591 Семён Иванович больший Елизарий Иванович Тимофей Иванович Пантелей Иванович Данило Иванович Семён Иванович меньший Григорий Фёдорович Тимофей Фёдорович Иван Фёдорович Верига Фёдорович Данило Фёдорович Семён Фёдорович, окольничий † 1598 Степан Фёдорович КОЛЕНО X: Даниил Григорьевич Григорий Васильевич Михайло Богданович, боярин † 1607 Евдокия Богдановна, супруга Царевича Иоанна Иоанновича; потом инокиня Александра † 1619 Домна Богдановна Ульяна Богдановна, за Василием Петровичем Головиным Максим Кириакович Замятня Иванович Игнатий-Богдан Семёнович Григорий Семёнович Даниил Елизарьевич Ждан Степанович Богдан Степанович |
| П.В. Долгоруков Буйносовы 376 Предок их, Михайло Буйносов, находился боярином в Великом Новгороде, в 1435 году. Игнатий Митрофанович упоминается, в конце XV века, в числе вотчинников в земле новгородской, в вотской пятине, в погосте Никольском-Ижерском. По его смерти, вотчины его перешли к сыну его Фёдору. Иван Буйносов, в качестве дворянина посольства, сопровождал в Казань посла Игнатия Яхонтова, в 1539 году. В списке владельцев населённых имений, в 1699 году, упоминается один Буйносов. 376 Фамилию эту не должно смешивать с князьями Буйносовыми- Ростовскими, угасшими 9 декабря 1669 года. Князь Иван Андреевич Ростовский, по прозвищу брюхатый, потомок Рюрика в восемнадцатом колене (см. в первой части Российской родословной книги), имел двух сыновей: старший, князь Андрей, был родоначальником угасших князей Хохолковых-Ростовских и угасших князей Катыревых-Ростовских; младший, князь Александр, имел четырёх сыновей; старший и третий, князья Фёдор и Андрей, умерли бездетными; у младшего, князя Дмитрия, было три сына, князья Иван, Пётр больший и Пётр меньший; все трое умершие бездетными. Второй сын князя Александра Ивановича, князь Иван Александрович, по прозвищу буйнос, был родоначальником князей Буйносовых-Ростовских. Он был одним из храбрых воевод Иоанна Великого в походах против казанцев, поляков, ливонцев и шведов. Он имел четырёх сыновей: трое старших, князья Дмитрий, Василий, Иван больший умерли бездетными; у младшего, князя Ивана меньшего, служившего воеводою в ливонских походах при Иоанне Грозном, было три сына, князь Фёдор Иванович, князь Василий Иванович и князь Пётр Иванович, находившийся боярином при Годунове и при Шуйском. Князь Пётр Иванович предводительствовал войском против самозванца Петрушки; в сражении под Путивлем в 1607 году, взят в плен и по приказанию Петрушки умерщвлён. Он оставил сына Ивана (см. далее) и двух дочерей: старшая, княжна Пелагея Петровна († 21 февраля 1634) была за князем Алексеем Григорьевичем Долгоруковым, и овдовев, прияла схиму под именем Прасковьи; младшая, княжна Екатерина-Мария Петровна, была супругою Царя Шуйского; потом инокинею в кремлёвском Вознесенском монастыре под именем Елены († в июле 1626). Брат их, князь Иван Петрович, находился кравчим при Шуйском, и боярином, при Царе Алексее Михайловиче. Он умер в 1661 году, а восемь лет спустя, с кончиною единственного сына его, князя Алексея Ивановича, пресёкся род князей Буйносовых-Ростовских. Читать далее Источник: Российская родословная книга, издаваемая князем Петром Долгоруковым : в 4-х частях. - Санкт-Петербург : Тип. Карла Вингебера, 1854-1857./Ч. 1. - 1854 (на обл. 1855). - 350 с.; Ч. 2. - 1855. - 327 c.; Ч. 3. - 1856. - 523 c.; Ч. 4. - 1857. - 482 с. Поделиться ссылкой на выделенное |
| В первые дни царствования Шуйского народ был взволнован вестью, что царевич Димитрий жив. Торжественное перенесение мощей св. Димитрия из Углича в Москву, совершённое по распоряжению царя для удостоверения народа в смерти истинного Димитрия, не успокоило народ. Волнение из-за самозванца всё более увеличивалось, хотя самого самозванца налицо и не было. Князь Григорий Шаховской и Иван Болотников подняли восстание во имя будто бы спасшегося от смерти Лжедимитрия. Когда Болотников одержал победу над царскими войсками, явился со своим войском около Москвы, патриарх Гермоген разослал по всей России грамоты, в которых, извещая о погибели вора и еретика Лжедимитрия, о перенесении в Москву мощей истинного царевича Димитрия, о восстании против законного государя мятежников, предписывал духовенству читать эти грамоты народу, петь по всем церквам молебны о здравии и спасении Богом венчанного государя. Грамоты эти в некоторых местах удержали народ от измены, но смуты в народе продолжались. Чтобы подействовать на народную совесть, царь с патриархом решили от лица народа принести торжественное покаяние. Был вызван из Старицы престарелый Иов, и 6-го февраля 1607-го года в Успенском соборе, в присутствии многочисленного народа, прочитана была народная челобитная, в которой народ, исповедовал свои измены законным государям и просил разрешения. По прочтении челобитной патриархи дали народу разрешительную грамоту, и эта грамота была прочитана вслух народа. Но это воззвание к добрым чувствам народа мало подействовало на тех, кто в смуте искал удовлетворения своим страстям. Число изменивших росло, и 1 августа 1607 г. в Стародубье объявился новый самозванец, a 1 июня 1608 года второй самозванец расположился под Москвой, в селе Тушине. На помощь самозванцу явились польские войска с латинским духовенством, и началось великое разорение земли русской. В это бедственное время мужественный, проникнутый горячей любовью к православной Церкви и русской отчизне, голос патриарха призывал мятежный народ к исполнению долга – к верности законному государю, к защите бедствующего отечества и православной Церкви. |
| За работу, за краски и за золото Грише Горбуну было выдано 5 рублей 355 . Григорий Ермолов в феврале 1607 года написал «местный образ Дмитрия Селунского в деянье». За работу ему дано три рубля 356 . – Старец Нафанаил в сентябре 1618 года «писал в церкви святого Владимера двери царьские и сень и столпцы; за писмо дано ему 10 алтын» 357 . Иван Москвитин в августе 1619 года «починивал образы в дву церквах в церкви архаггела Гавриила да в церкви святого Владимера местные образы и деисусы и праздники и пророки и пядницы, да вново писал образ Кирилла чюдотворца, да образ Михаила Малеина», золото и краски были казенные. За письмо выдано ему рубль 16 алтын 4 деньги 358 . Белозерцу Никите было поручено снять копию с чудотворного образа Пресвятой Богородицы (Одигитрии), для которого в сентябре 1611 года строился новый оклад, и за «переводы» из казны ему было выдано 20 алтын 359 . Одновременно с наемными мастерами росписью икон для монастыря занимались и сами иноки по поручению игумена и собора. На северной алтарной двери церкви св. Сергия Радонежского в настоящее время находится образ, писанный для церкви Введения в октябре и ноябре 1607 года монахом Трифоном 360 по благословению игумена Матфея и по приговору старца Пахомия и всех старцов соборных. Мастера, которым поручалось писать в казну иконы, назначавшиеся к раздаче, принадлежали, вероятно, к менее опытным художникам, так как обыкновенно довольствовались несколькими алтынами за малую, среднюю или большую пядницу. Меньшинство этих мастеров принадлежало к духовному сословию, общее же число их было значительно, так как сравнительно редко одни и те же лица 361 за подобной работой уживались в монастыре по нескольку лет. Получая сравнительно невысокую задельную плату, они работали обыкновенно весьма быстро, успевая в течение месяца окончить десятки досок. В начала XVII века среди таких мастеров не было заметно преобладать какой либо одной местной школы иконописи. В Кириллове работали тогда белозерцы, москвичи и вологжане. Во второе десятилетие XVII века росписью икон, назначенных для христолюбцев, стали по преимуществу заниматься ярославские иконники, между которыми встречались весьма опытные скорописцы и которые не могли не влиять, конечно, и на самое направление кирилловской иконописи. |
| Стефан III Великий (Штефан чел Маре ши Сфынт) (1457-1504); Богдан III (1504-1517); Штефан (Штефэницэ) IV Молодой (чел Тынэр) (1517-1527); Петру IV Рареш (1527-1538, 1541-1546); Штефан V Лэкустэ (1538-1540); Александру Корня (1540-1541); Ильяш II Рареш (1546-1551); Штефан VI Рареш (1551-1552); Иоан Жолдя (1552); Александру III Лэпушняну (1552-1561, 1563-1568); Деспот Водэ (1561-1563); Штефан VII Томша (Штефан Томша I) (1563-1564); Богдан IV Лэпушняну (1568-1572); Иоан Водэ Лютый (чел Кумплит) (1572-1574); Петру VI Хромой (Шкьопу) (1574-1578, 1582-1591); Янку Сасул (1578-1582); претенденты на престол - казацкие предводители: Иван Подкова (1577); Александр Подкова (1578); Петр Казак (1592); господари: Арон Тиран (1592-1595); Штефан VIII Рэзван (1595); Иеремия Мовилэ (1595-1600, 1600-1606); Михай Храбрый (Витязул) (1600); Константин Мовилэ (1606, 1607-1611); Симеон Мовилэ (1606-1607); Штефан IX Томша (Штефан Томша II) (1611-1615, 1621-1623); Александру Мовилэ (1615-1616); Раду Михня (1616-1619, 1623-1626); Гаспар Грациани (1619-1620); Александру IV Ильяш (1620-1621, 1631-1633); Мирон Барновский (1626-1629, 1633); Александру V Князёк (Коконул) (1629-1630); Мойсе Мовилэ (1630-1631, 1633-1634); Василе Лупу (1634-1653); Георге Штефан (1653-1658); Георге Гика (1658-1659); Константин Шербан (1659, 1661); Штефан (Штефэницэ) Лупу (1659-1661); Еустратие Дабижа (1661-1665); Георге Дука (1665-1666, 1668-1672, 1678-1683); Штефан Петричейку (1672-1673, 1674, 1683-1684); Думитрашку Кантакузино (1673-1674, 1674-1675, 1683-1685); Антон Росетти (Антоние Русет) (1675-1678); Константин Кантемир (1685-1693); Константин Дука (1693-1695, 1700-1703); Антиох Кантемир (1696-1700, 1705-1707); Михай Раковицэ (1703-1705, 1707-1709, 1715-1726); Николай Маврокордат (1709-1710, 1711-1715); Дмитрий Кантемир (1693, 1710-1711); Григоре II Гика (1726-1733, 1735-1741, 1747-1748); Константин Маврокордат (1733-1735, 1741-1743, 1748-1749, 1769); Иоанн Маврокордат (1743-1747); Константин Раковицэ (1749-1753, 1756-1757); Матей Гика (1753-1756); Скарлат Гика (1757-1758); Иоанн Теодор Каллимаки (1758-1761); Григоре Каллимаки (1761-1764, 1767-1769); Григоре III Гика (1764-1767, 1775-1777); российское военное управление: фельдм |
| Рогожский монастырь . См. Рожковский Николаевский. Рождественская Богадельня Так именовался девичий упразднённый монастырь, находившийся в Пензенской Епархии при уездном городе Краснослободске и принадлежавший к Синодальной области, а писался: Краснослободской десятины Починковской волости Рождественская богадельня. Рождественская Вондожская пустынь См. Вондожская Рождественская. Рождественская Голубинская пустынь См. Голубинская Рождественская. Рождества Пресвятой Богородицы Арсеньева пустынь Так именовался Новгородский Арсеньев монастырь 175 , который основан в 1562 году Преподобным Арсением, и тогда же построена в нём церковь деревянная во имя Рождества Божьей Матери 176 . Преподобный Арсений родился в Ржеве Владимирове от благочестивых родителей, отца Григория, матери Пелагеи, в инокинях Аполинарии, в крещении наречён Амвросий; в совершенном возрасте по убеждению родителей своих сочетался браком и по 20 неделям со дня бракосочетания, оставив дом родительский, ушёл в Великий Новгород, продолжая кожевенное художество, которому научен был от отца своего, и по совету посадника Феодора Дмитриева Сыркова в 7070/1562 году (за шесть лет до разорения Новгорода от Царя Ивана Васильевича) постригся в монашество, и с помощью его соорудил монастырь, в котором препровождал жизнь самую строгую, нося рубища и вериги. Царь Иван Васильевич по совершении казни Новгородцам посещал обитель Преп. Арсения, который после того на другой день, т. е. 12 июля в 7076/1570 году преставился предрёк о том пророчески, и положен в созданном им монастыре во имя Рождества Божьей Матери вне церкви, на том месте, где он в затворе подвизался. По обретении мощей его устроена над ними часовня, а потом и церковь деревянная во имя Рождества Христова с приделом во имя Св. Леонтия, Епископа Ростовского, а по сгорании оной сооружена каменная (см. ниже). По перенесении мощей его в 1787 году в Кириллов монастырь, в 1812 году устроена новая позолоченная рака с резной сенью деревянная и 21 Января того же года поставлена с надлежащей церемонией. До 1607 года никаких сведений об этом монастыре не имеется, а в 1607 году пожалована была от Государя Царя Василия Ивановича Шуйского руга на содержание монашествующих, которых назначено быть 20 человек, и дана нижеследующая грамота: |
| После покорения Россией Казанского ханства для окормления правосл. населения Ср. и Н. Поволжья в 1555 г. была образована Казанская епархия , в состав к-рой вскоре вошли и земли подчиненного в 1556 г. Астраханского ханства. В 1589 г. воеводы князья Г. О. Засекин-Зубок, Р. В. Алферьев-Нащокин и И. А. Нащокин построили на о-ве Царицын на Волге деревянную крепость и в ней церковь. В 1602 г. Н. Поволжье стало частью новоучрежденной Астраханской епархии, к к-рой были приписаны все церкви по Волге, «начиная от Саратова к югу, по Медведице и Хопру до Дона». Организационному оформлению новой епархии помешало Смутное время . Царицынский воевода Н. М. Плещеев весной 1605 г. признал власть Лжедмитрия I и выполнял поручения самозванца в Москве. В 1606 г. Царицын был захвачен и разграблен казаками во главе с самозванцем Илейкой Коровиным («царевич Петр»). К весне 1607 г. появление самозванцев в станицах донских и волжских казаков стало массовым, во главе отрядов астраханских и царицынских повстанцев стояли «царевичи» Иван-Август и Лавр. 18 дек. 1607 г. на пути из Москвы в свою епархию в Царицыне скончался Астраханский архиеп. св. Феодосий (Харитонов) . Из-за военных действий его тело было предано земле в Казани в следующем году, в 1617 г. перезахоронено в Астрахани. Успенский собор и церковь во имя Св. Троицы в Царицыне. Фотография. Нач. ХХ в. (РГБИ) Успенский собор и церковь во имя Св. Троицы в Царицыне. Фотография. Нач. ХХ в. (РГБИ) После избрания на рус. престол Михаила Феодоровича началось восстановление церковной и хозяйственной жизни в Н. Поволжье. В 1614-1620 гг. Царицынская крепость была перенесена на правый берег Волги, в ней построили церкви, по-видимому Иоанно-Предтеченскую и Троицкую, при к-рых в 60-х гг. того же столетия возникли жен. и муж. мон-ри, в 50-х гг. XVII в. в Царицыне упоминается жен. мон-рь в честь Владимирской иконы Божией Матери. В 1670 г. Царицын был взят казаками донского атамана С. Т. Разина. Основная часть местного духовенства не поддержала восставших, однако была принуждена подписать крестоцеловальную грамоту, к-рая призывала к сопротивлению царской власти. |
| Шологин см. Шелога Шолох, Шолохов : Иван Михайлович Шолох Чертов [см. Черт], слуга митрополичьего дома, вторая половина XV в.; Степан Шолох, крестьянин, конец XV в. (1493 г.), Новгород; Федор Шолохов, боярин митрополита Алексея, третья четверть XIV в. Ср. шелохнуть, шелохнуться Шолуха см. Шалуха Шолыгин см. Шелыга Шомарь Никита, крестьянин, 1500 г., Владимир Шонур : кн. Иван Федорович Шонур Козельский, первая половина XIV в.; Андрей Филиппович Харламов, конец XV в., Новгород; Григорий Яковлев, ямской дьяк, 1525 г. [см. Сатины] Шоптун , крестьянин, конец XV в., Новгород Шорины , московские гости, XVI–XVII вв.; Василий Григорьев, 1639 г. Шор – самосадочная соль на солонцах Шошин Иван, 1625 г., Калуга Шпак кн. Иван Иванович Голицын [см. Голица], боярин, умер в 1607 г. Шпак – скворец Шпикуев Артемий Иванович, 1579 г., Ряжск Шпиль Иван, крестьянин, 1496 г., Новгород; Шпилев Матвей Богданович, 1620 г., Мещевск Шпилькин Василий Григорьевич, подьячий, 1638 г., позже, в 1644 г., дьяк, Москва Шпынь, Шпынев : Алешка Шпынь, крестьянин, 1624 г., Курмыш; Сергей Шпынев, посадский человек, 1636 г., Старица Шпынь – плут, бездельник Шуба, Шубин : Акинф Федорович Шуба, боярин кн. Владимира Андреевича Серпуховского, 1368 г.; Александр Шубин, 1404 г., Звенигород 111 Шуба Голая см. Голая Шуба Шуба Шитая см. Шитая Шуба Шубаев Ананий Максимович, 1535 г., Пошехонье Шубарников Вохно [см. Вохно], крестьянин, 1559 г., Обонежье Шубинский Ратман [см. Ратман] Тимофеевич, новик, сын выезжего иноземца, 1596 г., Углич; Шубинские, конец XVI в. и позже, Углич Шуваев Иван (Иванка), крестьянин, 1570 г., Рязань Шувайлов Гридя [см. Гридя], крестьянин, конец XV в., Новгород Шувалов Федор, крестьянин, конец XV в., Кострома; Михаил Шувалов, землевладелец, 1541 г., Московский уезд Шугарь ( Шогурь, Шугор ), Шугарев : Дмитрий Владимирович Шугарь (Шугур, Шугор) Всеволож Заболоцкий [см. Заболоцкий], середина XVI в.; Шугарев Ферюта Гридин [см. Гридя], крестьянин, конец XV в., Москва; Шугур Коротнев [см. Коротень], середина XVI в., Обонежская пятина |
| 497 После Стефана IV до Петра Рареша, в течении 23 лет (1504 – 27 г.) правили Молдавиею 3 господаря: Богдан Кривой, сын Стефана IV, (1504– 17 г.), добровольно отдавшийся во власть султану; он был убит; Стефан V, сын Богдана Кривого (1517– 26 г.), он подтвердил обязательство своего отца– покорность Турции, и своими жестокостями вооружил против себя бояр и народ; Стефан VI (1526– 27 г): он был отравлен своею женою, – и с его смертию пресекся род Драгоша. 498 После Петра Рареша до Лупула, в течении 96 лет (1538– 1634 г.), Молдавиею правили до 30 господарей: Стефан VII Лепует (Саранча), брат Рареша, в другой раз (1540– 46 г.), сыновья его: (1538– 40 г.), Александр III Корниа (Рог) 1540 г., Петр Рарешь, Илья II, сластолюбец и тиран, принявший магометанство, и Стефан VIII, хотевший (1552 г.) Молдавию обратить в турецкий пашалык и убитый с матерью и сыновьями (1546– 52 г.), Александр IV Лепушано 2 раза (1552 г, и 1564– 66 г.), господарь кровожадный, умерший от яда; Петр– Александр; это был жестокий боярин, женившийся на дочери Петра Рареша Рокеавде, или Александре, и принявший имя Александра в честь господарыни; избранный в господари, он гнал боярские роды, и, отрезывая носы, уши, языки, или выкалывая глаза, тысячами отпускал изувеченных по миру; самозванец Василий– деспот (1552– 62 г.), урожденец Критский; убит; Стефан IX Томза (1562– 64 г.), Богдан VI, сын Александра IV’ (1566– 69 г.), пытавший свергнуть с себя турецкое иго и покориться Польше; самозванец Ивония (1569– 70 г.), храбрый и изворотливый мазовшанин, который выдавал себя за побочного сына Стефана VII и н угоду султану Селиму принял магометанство; он был убит; самозванец Иван Подковар (1570 г.); Петр V (1570– 84 г.), Петр VI Хромой (1584– 86 г.), Аарон (1586– 91 г.), Стефан X Резван (1591– 95 г.), желавший подчинить Молдавию Трансильвапии; Иеремия Могила (1595 г.); брат его Симеон Могила (1595– 1607 г.), Константин Могила (1607– 1609 г.), Стефан XI Томза 2 раза (1609 – 10 г. и 1621– 23 г.); Каспар Грациани, итальянский златарь (1618 – 21 г.), Александр V (1621 г.), Раду 1 (1623– 26 г.) из господарей Валахии-, Мирон Бериавский (1626– 30 г.) из польских шляхтичей; Монсей Могила 2 раза (1630– 31 г., 1633 г.), Александр VI, сын Раду (1631– 33 г.), Александр VII, сын Ильи (1633– 34 г.). |
|
|
