| Филарета не смущает и малочисленность на сегодняшний день «епископата» Киевского патриархата. Он полагает, что запуганные уходящей властью «епископы»-курчаточки вернуться под родное крыло. А недостающих – рукоположит. Михаил Антонович напомнил, что в 1992 году, после изгнания из УПЦ, они с Яковом Панчуком были запрещены-расстрижены и одиноки, как родник в пустыни, но затем наплодили целый рой анафемят, заполнивших сегодня и ПЦУ, и Киевский Патриархат. Правда, он запамятовал, что был не один-одинешенек, а в купе с президентом Кравчуком, с головою парламента Плющом, с правительством, с КГБ-СБУ и т.д. – со всей тогдашней партийно-государственной мафией. С боевиками Корчинского и Червония, с прихваченной собственностью и многомиллиардной церковной кассой УПЦ, с уплывшим туда «золотом партии». Специфическое, прямо скажем, одиночество. Кравчук создавал в 1992 году филаретовский раскольничий патриархат (как и Порошенко в 2018 – стамбульский), чтобы на его горбу въехать на второй президентский срок. Оба, как видим, пролетели. Михаил Антонович не преминул напомнить, что и Ющенко пытался оседлать тот же горб: в 2008 году Виктор Андреевич с Варфоломеем тоже втюхивали Филарету подобный томос, но прозорливый патриот-ересиарх предложил им засунуть его куда поглубже и идти куда подальше. С Петром Алексеевичем прозорливость, конечно, несколько подвела, потому что «все делалось втайне», однако стоило Порошенко на выборах проиграть, Михаил Антонович сразу прозрел и узрел в проигравшем редкой души афериста. Но как бы то ни было, Филарет, действительно, – могильщик всех наших президентов-«второсрочников»: сначала втянет их в раскольничьи антизаконные деяния, а потом еще и веночек принесет к памятнику их несбывшихся мечт. А все почему? Потому что раскол – дело богопротивное. И всех ведь предупреждали: занимайтесь кесаревым, не лезьте в церковное. Но щхота пуще неволи! Не верят в Божию кару, поэтому и избежать ее не могут. Те же грабли, тот же шлепок, да и беззвучный вопль расшибленного лба все тот же! |
| Я не понимаю родителей, для которых именно озвучивание диагноза «аутизм» становится болью и трагедией. У них остается тот же ребенок, что и раньше, в нем ничего не меняется. Они просто узнают, что делать с его особенностями. Предположение о том, что у ребенка РАС, не меняет его самого, а предлагает новые возможности, которые родители могут ему дать. К сожалению, я столкнулась с тем, что люди воспринимают всё совершенно по-другому. Я видела детей, которые не разговаривают в пять лет. Проблемы очевидны, но родителям было проще иметь сына, который в шесть лет не ходит на горшок и не говорит, без диагноза, чем такого же ребенка, которому можно и нужно помочь, но с диагнозом. Я смирилась с тем, что мир так устроен – многим не нравится называть проблему своим именем, если это имя – РАС. Сейчас я стараюсь не делиться своими предположениями, потому что это бесполезно. Родители впадают в еще больший негативизм и остаются на стадии отрицания. Если мама и папа не готовы услышать, что у ребенка, возможно, аутизм, они этого не услышат. Иногда ко мне обращаются за помощью тревожные подруги. Я не врач, но могу поделиться своим частным мнением, есть ли повод беспокоиться? Кстати, как правило, повода нет. Сейчас я даю советы, только когда меня об этом спрашивают. При этом я не верю, что родители, которые постоянно находятся со своим ребенком, могут не замечать, что у него есть особенности». Галина Панчук: «У сына был аутизм, а я считала его гением» «У меня два сына с разницей 2,5 года, и оба с РАС. Когда старшему было 2,5 года, подруга сказала, что у него есть РАС. Для меня это было как снег на голову потому, что я считала его гением! Он прекрасно говорил, имел феноменальную память. Но подруга обратила внимание на то, что он не играет с детьми, игрушками. Постоянно все крутит и имеет зацикленность на стиральных машинах и вентиляторах. Младший сын развивался прекрасно. Он был очень контактный. Рано заговорил предложениями. Я не сводила с него глаз, не прививала и кормила грудью до 3 лет. Он был социальный, общительный и разделял внимание. В 1,5 года уже были вопросы «куда?», «где?». |
| Иаков Карп ЕЛГАВСКАЯ 27.09(10.10)1936 13(26)10.1943 Иаков Кротков МУРОМСКАЯ 18.01.1870 28.01.1884 Сщмч. Иаков Маскаев ОРСКАЯ, обн. 06(19)03.1923 18(31)07.1924 в/у ЧКАЛОВСКАЯ, обн. 06(19)03.1923 18(31)07.1924 ОРЕНБУРГСКАЯ 18(31)07.1924 31.12.1925 13.01.1926) в/у ОРЕНБУРГСКАЯ 31.12.1925 13.01.1926) 20.12.1927( 02 .01.1928) КУРГАНСКАЯ 20.12.1927 02.01.1928) ОСТАШКОВСКАЯ 24.01(06.02)1929 БАЛАШОВСКАЯ 24.01(06.02)1929 22.03(04.04)1933 БАРНАУЛЬСКАЯ 22.03(04.04)1933 16(29)10.1936 в/у БИЙСКАЯ 22.03(04.04)1933 16(29)10.1936 Иаков Немоловский СТАРОКОНСТАНТИНОВСКАЯ 19.04(02.05)1922 СТАРОКОНСТАНТИНОВСКАЯ, обн. 03(16)11.1925 ШЕПЕТОВСКАЯ, обн. 03(16)11.1925 1928 (?) Иаков Панчук в/у ПОЧАЕВСКАЯ 14(27)11.1990 30.11(13.12)1990 ПОЧАЕВСКАЯ 01(14)12.1990 29.05(11.06)1992 в/у ТЕРНОПОЛЬСКАЯ 10(23)02.1992 29.05(11.06)1992 Иаков Пятницкий БАЛАХНИНСКАЯ 28.04.1891 29.09.1892 УМАНСКАЯ 29.09.1892 16.01.1893 ЧИГИРИНСКАЯ 16.01.1893 26.01.1898 КИШИНЕВСКАЯ 26.01.1898 12.08.1904 ЯРОСЛАВСКАЯ 12.08.1904 25.01.1907 СИМБИРСКАЯ 25.01.1907 10.12.1910 КАЗАНСКАЯ 10.12.1910 ИРКУТСКАЯ ТОМСКАЯ 03.1920 11.1921 Ианнуарий Попов БРЕСТСКАЯ 05.06.1877 17.02.1879 БАЛТСКАЯ 17.02.1879 05.09.1883 Игнатий КУРСКАЯ 09.1692 Игнатий ЛЬВОВСКАЯ (XIII–XIV вв.) Игнатий ТУРОВСКАЯ /Игнатий I СМОЛЕНСКАЯ (1126)/ Игнатий II СМОЛЕНСКАЯ 29.01.1219 Игнатий III СМОЛЕНСКАЯ Св. Игнатий I в/у ЯРОСЛАВСКАЯ 19.09.1262 ЯРОСЛАВСКАЯ 19.09.1262 28.05.1288 Игнатий II ЯРОСЛАВСКАЯ СТАВРОПОЛЬСКАЯ 13.11.1857 05.08.1861 Игнатий Грек РЯЗАНСКАЯ 30.06.1605 (ВСЕРОССИЙСКАЯ 30.06.1605 17.05.1606) ВСЕРОССИЙСКАЯ, паки 03.1611 Игнатий Демченко КАМЕНЕЦ-ПОДОЛЬСКАЯ 21.08(03.09)1961 30.12.1961 12.01.1962) ЧЕРНИГОВСКАЯ 30.12.1961 12.01.1962) 03(16)11.1962 в/у СУМСКАЯ 30.12.1961 12.01.1962) 03(16)11.1962 КИРОВОГРАДСКАЯ 03(16)11.1962 12(25)05.1965 Игнатий Жебровский КЛИНСКАЯ, обн. 02(15)02.1923 06(19)09.1923 КАШИНСКАЯ, обн. 06(19)09.1923 27.09(10.10)1923 КАЛИНИНСКАЯ, обн. 27.09(10.10)1923 Игнатий Железовский БРЕСТСКАЯ 20.05.1848 27.06.1870 Игнатий Жихмонтов в/у МОГИЛЕВСКАЯ |
| Йерархията на т.нар. «Украинска автокефална православна църква» (УАПЦ) е основана от бившия дякон на Тулска епархия Виктор Чекалин (низвергнат през 1983 г.) и от бившия епископ Житомирски и Овручки Йоан Боднарчук (низвергнат през 1989 г.), които през 1990 г. «ръкоположиха» първите епископи на УАПЦ. При това Виктор Чекалин, който се представяше за «епископ Яснополянски Викентий», никога и никъде (дори в неканоничните образувания) не е получавал не само епископска, но дори и презвитерска «хиротония». «Хиротониите» на повечето действащи «епископи» на УАПЦ, които се вляха в пълен състав в т.нар. «Православна църква на Украйна», възхождат към същите тези двама лица. В частност, «Галишкият митрополит» Андрей Абрамчук, съслужил на Патриарх Вартоломей в киевския катедрален храм «Св. Георги» на 6 януари 2021 г., е «ръкоположен» с участието на Виктор Чекалин. От «Чекалиновата» йерархия е получил епископската си «хиротония» и бившият глава на УАПЦ Макарий Малетич, който се самонаричаше «митрополит на Киев и цяла Украйна». Т. нар. «Украинска православна църква – Киевска патриаршия» бе създадена в резултат на състоялото се на 25 юни 1992 г. преминаване към УАПЦ на бившия Киевски митрополит Филарет Денисенко, който две седмици преди това беше низвергнат от Архиерейския събор на Руската православна църква по цял ред обвинения, а още по-рано бе запретен в свещенослужение от Архиерейския събор на Украинската православна църква на 27-28 май 1992 г. След като се присъедини към разколническата УАПЦ, бившият митрополит Филарет дълго време съслужеше с йерарси с «Чекалинови» хиротонии, сиреч с хора, които никога не са имали архиерейска хиротония. Въпреки опитите на бившия митрополит Филарет да «преръкоположи» тайно йерарсите на УАПЦ с помощта на последвалите го в разкола бивш викарен епископ Иаков Панчук и бивш Лвовски епископ Андрей Горак, също така лишени от свещен сан, мнозина йерарси на тази структура се отказаха от «повторно ръкоположение». След като през 1993 г. украинските разколници се разпаднаха на две неканонични структури, «Чекалиновият» епископат на УАПЦ неведнъж преминаваше към УПЦ-КП и обратно, нееднократно участвайки в извършването на «архиерейски хиротонии». Ето защо дори съществуването на формални признаци на апостолска приемственост в «хиротониите» на УПЦ-КП не може да бъде признато без внимателно проучване. |
| Радиотелескоп РАТАН-600 — Какие из наиболее известных ученых здесь работали и работают? Какие важные открытия были сделаны в вашей обсерватории? — В ранние годы здесь работали Сергей Владимирович Рублев, Викторий Фавлович Шварцман. Очень многие сотрудники САО имеют мировую известность. Среди них один из создателей радиотелескопа академик Юрий Николаевич Парийский, нынешний директор члена-корр. РАН Юрий Юрьевич Балега, ведущие специалисты в области исследования физики галактик Виктор Леонидович Афанасьев, Игорь Дмитриевич Караченцев, в звездной тематике — Юрий Владимирович Глаголевский, Сергей Николаевич Фабрика, Владимир Евгеньевич Панчук. В САО получено много значительных научных результатов. Ежегодно мы отправляем в Академию Наук список важнейших достижений. К примеру, в 2006 году было установлено, что среди звезд из окрестностей Солнца с помощью интерферометрии на БТА обнаружено 30 новых двойных систем с быстрым орбитальным движением, компонентами которых являются звезды очень малых масс и коричневые карлики (промежуточные объекты между звездами и планетами). В 2008 году в двух внешних галактиках обнаружены новые яркие голубые переменные звезды (LBV). Это наиболее массивные звезды на конечной стадии эволюции перед вспышкой сверхновой. Также с помощью широкопольной камеры высокого временного разрешения TORTORA была зарегистрирована и детально исследована оптическая вспышка, сопровождающая всплеск излучения в гамма-диапазоне у объекта GRB080319B. Эта вспышка — самая яркая из до сих пор зафиксированных. Впервые невооруженный человеческий глаз мог видеть излучение, пришедшее столь издалека, оно шло 8 млрд лет. Еще раньше на близких внегалактических расстояниях в десятки млн световых лет астрономами САО была построена четкая зависимость скорости разбегания галактик. Парадокс заключается в том, что не должно быть такой четкой зависимости. Индивидуальная скорость галактик близка к скорости разбегания. Упорядочивает зависимость так называемая темная энергия — сила, противодействующая всемирному тяготению. |
| учинение раскола в Церкви незаконныым рукоположением новых епископов и назначением их на кафедры, занятые каноническими архиереями, и иными преступными действиями Было проведено голосование, в результате которого Собор постановил: «1. Извергнуть митрополита Филарета (Денисенко) из сущего сана, лишив его всех степеней священства и всех прав, связанных с пребыванием в клире. 2. Считать все рукоположения в сан диакона, пресвитера и епископа, совершенные митрополитом Филаретом в запрещенном состоянии с 27 мая с.г., а также все прещения, наложенные им на клириков и мирян с 6 мая с.г., незаконнными и недействительными. 3. Извергнуть из сана епископа Почаевского Иакова (Панчука) за соучастие в антиканонических действиях бывшего митрополита Киевского Филарета, лишив его всех степеней священства. 4. Решения Архиерейского Собора Русской Православной Церкви о извержении митрополита Филарета (Денисенко) и епископа Иакова (Панчука) из сущего сана и о лишении их всех степеней священства довести до сведения Предстоятелей всех Поместных Православных Церквей» Архиерейский Собор обратился с Посланием к пастырям и верным чадам Украинской Православной Церкви, в котором констатировалось, что в Украинском Православии возник новый раскол. До ведома верующих УПЦ доводились решения Собора. Особо отмечалось в Послании, что извержение из сана Филарета (Денисенко) и Иакова (Панчука) никоим образом не связано с принципиальным отношением к проблеме автокефалии Украинской Церкви, которая станет предметом рассмотрения на Поместном Соборе. Собор отметил, что преступники Филарет и Иаков пытаются скрыть свою вину, изображая себя «мучениками» и «жертвами» за автокефальную идею. Участники Собора подтвердили свое стремление решить вопрос об автокефалии на основе свободного волеизъявления верующих. Наличие архиереев, выступающих за предоставление УПЦ канонической автокефалии, среди осудивших Филарета и Иакова епископов было подтверждением того, что преступные лица понесли наказание отнюдь не за свои убеждения, а за направленные против Церкви действия |
| Казаков наказали за критику президента России Владимира Путина 4 мая. ПРАВМИР. На шестерых казаков в Краснодаре наложили епитимью, после того как некоторые из них выступили на пресс-конференции в штабе Алексея Навального. «На совете атаманов города войсковой священник Иоанн Гармаш на полгода отлучил от церкви шестерых казаков, часть из которых выступили с критикой президента Владимира Путина», —сообщил казак Евгений Панчук, его процитировал портал «Юга.ру» . В Екатеринодарском районном казачьем обществе подтвердили факт наказания. «Это епитимья — вид церковного наказания. Каков срок епитимьи и за что она была наложена, неизвестно», — сообщили там. Епитимью наложил протоиерей Иоанн Гармаш, духовник Кубанского казачьего войска. Он отказался комментировать свое решение, сославшись на тайну исповеди. Ранее Евгений Панчук выступил на встрече Екатеринодарского дискуссионного клуба с критикой президента России Владимира Путина. В частности, он рассказал, что не все казачество поддерживает Путина и выступает против Навального. По его словам, казаки, которые пришли, чтобы соврать открытие штаба оппозиционного политика в Краснодаре, составляют один процент от численности реестровых казаков. «20 казаков засветились, как будто бы пришли блокировать штаб Навального, а народ теперь думает, что все казаки Кубани против них пошли — против молодежи, против народа. Пытаются нас с вами стравить, пытаются детей запугать нами — пришли взрослые дяди с кинжалами. Мы как страшилка для народа — «верная гвардия Путина, за него умрем, а все остальные — агенты Госдепа». Постоянно говорят, что все остальные — агенты Госдепа, теперь вот я стал агентом Госдепа», – говорил тогда Панчук. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 27 декабря, 2022 15 июня, 2022 18 января, 2012 |
| Архиерейский Собор 1997 г. поставил точку в деле бывшего киевского митрополита. Акт об отлучении его от Церкви (Об отлучении, 1997) в преамбуле констатировал отсутствие покаяния с его стороны, что выразилось в продолжении совершения им «священнодействий», в именовании себя «патриархом Киевским и всея Украины», а также в возведении хулы на архиереев Украинской Церкви. Упоминались и каноны, ставшие основанием для принятых решений: 25-е апостольское правило, 14-е правило Сардикийского Собора, 88-е правило свт.Василия Великого. Далее следовало само решение: анафематствовать монаха Филарета (Михаила Антоновича Денисенко) (п. 1), предупредить о возможности применения аналогичных прещений монахов Иакова (Панчука) и Андрея (Горака) (п. 2), а также иных лиц, вовлечённых в раскол (п. 3), оповестить предстоятелей Православных Церквей о совершённом отлучении (п. 4). Примечательно, что в последнем пункте говорится о «бывшем монахе Филарете». Упоминаемый в документе монах Андрей (Горак) — бывший епископ Львовский и Дрогобычский, лишённый сана Синодом Украинской Церкви 14.07.1992 г. за то, что примкнул к митр. Филарету (Денисенко) [Горак, 2002, 358–259]. В дальнейшем Русская Православная Церковь не занималась вопросами судьбы монахов Андрея (Горака) († 05.07.2010 г.) и Иакова (Панчука) († 16.03.2004 г.). Из указанных в документе об анафематствовании канонических норм одно из правил упоминалось и при лишении сана бывшего киевского митрополита (25-е апостольское правило). Другое, как было отмечено, фигурировало в заявлении украинских архиереев (88-е правило свт. Василия), третье стало новым (14-е правило Сардикийского Собора). Последнее говорит о запрещении самостоятельно присваивать себе общение в случае отстранения от него, до пересмотра дела, однако эти нормы приведены в отношении осуждённых пресвитеров и диаконов, но не епископов, к тому же в каноне отсутствуют санкции за его нарушение. Впрочем, это не исключает его применение по аналогии и к архиереям. Подобное можно сказать и про 88-е правило свт. Василия, которое говорит об анафематствовании за служение в состоянии запрещения, при этом адресовано оно пресвитеру. Ни один из приведённых канонов не был упомянут в деле еп. Иоанна (Боднарчука). Это вполне логично, поскольку в том случае вопрос об отлучении от Церкви не ставился. |
| II.14. Расколы на Украине О возникновении на земле Украины нового раскола (принято Архиерейским Собором Русской Православной Церкви от 11 июня 1992 г., «Послание», абз. 1–10). Архиерейский Собор Русской Православной Церкви с горечью свидетельствует, что на земле Украины возник новый раскол. Причиной его стали действия бывшего митрополита Киевского Филарета, запрещенного в священнослужении Архиерейским Собором Украинской Православной Церкви 27 мая сего года. Действуя в качестве церковного суда, Архиерейский Собор Русской Православной Церкви рассмотрел иск, представленный украинскими епископами, заслушал показания свидетелей и признал митрополита Филарета виновным в жестоком и высокомерном обращении с епископами, священнослужителями и пасомыми, в нарушении данного пред Крестом и Евангелием обещания добровольно покинуть пост Предстоятеля Украинской Церкви, в хулении Архиерейского Собора, в незаконном совершении богослужений под запрещением, в том числе епископских хиротоний, в сознательном и явном учинении раскола в Церкви. Собор также констатировал, что личная жизнь митрополита Филарета вносит соблазн в среду верующих и дает повод для осуждения Православной Церкви со стороны внешнего мира. Архиерейский Собор, строго руководствуясь священными канонами, ПОСТАНОВИЛ: 1. Извергнуть митрополита Филарета (Денисенко) из сущего сана, лишив его всех степеней священства и всех прав, связанных с пребыванием в клире; 2. Считать все рукоположения в сан диакона, пресвитера и епископа, совершенные митрополитом Филаретом в запрещенном состоянии с 27 мая с. г., а также все прещения, наложенные им на клириков и мирян с 6 мая с. г., незаконными и недействительными; 3. Извергнуть из сана епископа Почаевского Иакова (Панчука) за соучастие в антиканонических действиях бывшего митрополита Филарета, лишив его всех степеней священства; 4. Решения Архиерейского Собора Русской Православной Церкви об извержении митрополита Филарета (Денисенко) и епископа Иакова (Панчука) из сущего сана и о лишении их всех степеней священства довести до сведения Предстоятелей всех Поместных Православных Церквей. |
| " Митрополит " Антоний Масендич. Соучредитель УПЦ-КП. Без ведома " патриарха " УАПЦ Мстислава в 1992 году соединился с расстриженным в монахи Филаретом и украденной им кассой УПЦ, организовал раскольничью УПЦ-КП. Но уже через два года, вместе с другими автокефальным епископами, выступил с обращением к украинскому народу о том, что " Филарет ведет людей к вечной погибели " . Пережив (по его словам) два покушение на свою жизнь бежал в Россию, захватив компромат (они его добыли вместе с Романюком) на Филарета (о работе в КГБ). Принес покаяние в РПЦ, был отправлен служить на Алтай. Компромат забрал с собой. Все ждали от него сенсационной книги разоблачений филаретовства. Однако Масендич в 2001 году скоропостижно скончался на 41-ом году жизни. " Митрополит " Яков Панчук. Единственный украинский православный архиерей, который поддержал, будучи викарным епископом, изгнанного из УПЦ Филарета. Стал у него " митрополитом " . В 2004 году приезжал в Почаевскую Лавру прощаться со своим умирающим духовником, которому пообещал вернуться в каноническую Церковь. Постоянно мучился пребыванием в расколе. Через несколько месяцев после поездки ему стало плохо в резиденции Филарета на улице Пушкинской, откуда " скорой помощью " был доставлен в больницу Феофании. Скончался в приемном покое больницы. Бежавшие от Филарета деятели убеждены, что Панчук, как и Романюк, был отравлен. " Митрополит " Львовский Андрей Горак. Архиепископ УПЦ. В 1992 году был заблокирован во Львове националистами и принужден к переходу в филаретовский раскол. Православной Церковью был лишен всех степеней священства. Много раз пытался с покаянием вернуться в лоно канонической Церкви. Однажды его в Киеве отловили уже по дороге в Лавру и отвезли во Львов. 27-28 июля 2010 году, во время визита в Киев на владимирские торжества Святейшего Патриарха Кирилла и высших иерархов Поместных Православных " митрополит " Львовский УПЦ-КП Андрей Горак и " архиепископ " Дрогобычский Феодосий Пецына УАПЦ должны были в пример и назидание своим собраться по расколам вернуться в лоно канонической Православной Церкви – УПЦ. О чем они договорились со священноначалием УПЦ и РПЦ. Однако неожиданно в июле у обоих обострились болезни. " Митрополит " Андрей Горак скончался 5 июля на 65-ом году жизни, а " архиепископ " Дрогобычский Феодосий – 23 июля, скоропостижно, в собственном автомобиле, на 51-ом году жизни. Одному для возвращения в Церковь Христову не хватило недели, другому – три. |
|
|
%20и%20Игнатий%20(Тарасов).jpg)
