| Разделы портала «Азбука веры» ( 5 голосов: 5.0 из 5) Оглавление Прослушать стихотворение 3:14 I Тот, кто ехал так долго и так вдалеке, просыпаясь, и вновь засыпая, и снясь жизнью маленькой, тающей на языке и вникающей в нас, как последняя сласть, как открытая связь от черты на руке до звезды в широчайшей небесной реке, II тот и знает, как цель убывает в пути и растет накопленье бесценных примет, как по узкому ходу в часах темноты пробегает песком пересыпанный свет и видения тысячи лет из груди выбегают, как воздух, и ждут впереди: III или некая книга во мраке цветном, и сама – темнота, но удобна для глаз: словно зренье, упавшее вместе с лучом, наконец повзрослело, во тьме укрепясь, и светясь пробегает над древним письмом, как по праздничным свечкам на древе густом; IV или зимняя степь представлялась одной занавешенной спальней из темных зеркал, где стоит скарлатина над детской тоской, чтобы лампу на западе взгляд отыскал – как кристалл, преломлённый в слезах и цветной, и у лампы сидят за работой ночной; V или, словно лицо приподняв над листом, вещество открывало им весь произвол: ясно зрящие камни с бессмертным зрачком освещали подземного дерева ствол – чтобы каждый прочел о желанье своем – но ни тайны, ни радости не было в нем. VI Было только молчанье и путь без конца. Минералов и звезд перерытый ларец им наскучил давно. Как лицо без лица, их измучил в лицо им глядящий конец: словно в груде колец не нашарив кольца, они шли уже прочь в окруженье конца. VII – О как сердце скучает, какая беда! Ты, огонь положивший, как вещь меж вещей, для чего меня вызвал и смотришь сюда? Я не лучший из многого в бездне Твоей! Пожалей эту бедную жизнь! пожалей, что она не любила себя никогда, что звезда нас несет и несет, как вода… VIII И они были там, где хотели всегда. Рекомендуем Самое популярное Библиотека св. отцов и церковных писателей Популярное: Сейчас в разделе 2882 чел. Всего просмотров 66 млн. Всего записей 2583 Подписка на рассылку поделиться: ©2024 Художественная литература к содержанию Входим... Куки не обнаружены, не ЛК Размер шрифта: A- 15 A+ Тёмная тема: Цвета Цвет фона: Цвет текста: Цвет ссылок: Цвет акцентов Цвет полей Фон подложек Заголовки: Текст: Выравнивание: Сбросить настройки |
| 7. Поклонение волхвов Через несколько времени после рождения Иисуса, Христа пришли в Иерусалим с востока волхвы, или мудрецы, которые наблюдали у себя на родине за движением небесных светил. Около времени рождения Христа Спасителя на небе показалась необыкновенная и яркая звезда, которая светила несколько лет. Увидев эту звезду, волхвы подумали, что на земле родился великий царь и пошли отыскивать Его в Иерусалим, чтобы поклониться Ему. Волхвы, придя в Иерусалим, спрашивали: «Где родившийся Царь Иудейский? Мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему». Царь Ирод услышал, что волхвы отыскивают новорожденного Царя Иудейского, и сильно встревожился. Он думал, что новый царь лишит его и его потомков царского престола. Ирод был человек весьма злой и жестокий. Собрав всех первосвященников и книжников (ученых людей) иудейских, Ирод спрашивал у них: «Где должно родиться Христу?» Они отвечали, что Христос родится в Вифлееме иудейском, потому что об этом давно предсказал один еврейский пророк. Тогда Ирод тайно призвал волхвов и выведал у них, когда первоначально появилась звезда. Оказалось, что она появилась года за два до рождения Спасителя. После этого Ирод послал волхвов в Вифлеем, чтобы они тщательно разведали о Младенце и, когда найдут Его, известили об этом царя, чтобы и он пошел поклониться Ему. На самом же деле Ирод хотел не поклониться Младенцу, а убить Его. Волхвы, выслушав царя, пошли в Вифлеем. Звезда, которую они видели раньше, шла пред ними, и, наконец, остановилась над домом, где был Младенец. Войдя в дом, волхвы увидели там Младенца с Мариею, материю Его, и поклонились Ему. Затем они принесли Ему в дар золото, ладан и смирну (особую мазь, добываемую из растений). Волхвы по повелению Божию не возвратились в Иерусалим к Ироду, а по другой дороге ушли в страну свою. Читать далее Источник: Священная история Ветхого и Нового завета: Для детей мл. возраста/Сост. свящ. Михаил Фивейский, законоучитель Моск. муж. гимназии В.Д. Касицына. - Москва: тип. И.Д. Сытина, 1910. - 288 с., 2 л. карт.: ил.; 20. Вам может быть интересно: Поделиться ссылкой на выделенное |
| Разделы портала «Азбука веры» Как объясняет церковь совпадение по времени двух событий? 1. “Когда же они (волхвы) отошли … Он (Иосиф) встал, взял Младенца и Матерь Его и пошел в Египет, и там был до смерти Ирода…” ( Мф.2:13–15 ) 2. “А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли его в Иерусалим…” ( Лк.2:22 ) Похожие вопросы 4 Ответа Вадим, Вы точно не путаете волхвов с пастухами? Волхвы могли и через год после Рождества прийти. События «Поклонение пастухов». Мф. 1:18–25 ; Лк. 2:1–21 и «Поклонение волхвов». Мф. 2:1–23 не совпадают по времени. Пастухи, находившиеся рядом с Вифлеемом, по знаку Ангелов (можно предположить что это была Звезда), первыми увидели рожденного Младенца и поклонились Ему. Волхвы, увидели Звезду, которая зажглась в момент Рождения Иисуса Христа, отправились в путь из Месопотамии в Иудею, который мог занять от нескольких месяцев до двух лет. «После принесения Младенца в храм и обычного жертвоприношения, Иосиф и Мария с Младенцем отправились домой, в Назарет. Возвратясь в Назарет и обдумывая все происшедшее, Иосиф, вероятно, признал, что Спаситель, родившийся в Вифлееме, там же должен и жить. Поэтому-то он и решил возвратиться в Вифлеем и поселиться там на постоянное жительство. Так он и поступил: взял Марию и Младенца Иисуса, и поселился в Вифлееме» . Подробнее читайте: Священная история Нового Завета (Б.И. Гладков). Господь Иисус Христос родился и проживал первое время в Вифлееме. Поклонение волхвов и бегство в Египет, очевидно, произошли спустя довольно долгое время. Здесь стоит почитать согласования Евангелий, например свт. Феофана Затворника . В них ясно видно, что вначале было Сретение, а потом поклонение волхвов и бегство в Египет. Но, конечно, не через долгое время. Книги «Вопросы и ответы» Самое популярное Сейчас в разделе 78 чел. Всего просмотров 5.3 млн. Всего вопросов 3976 ©2024 Вопросы и Ответы к содержанию Входим... Куки не обнаружены, не ЛК Размер шрифта: A- 15 A+ Тёмная тема: Цвета Цвет фона: Цвет текста: Цвет ссылок: Цвет акцентов Цвет полей Фон подложек Заголовки: Текст: Выравнивание: Сбросить настройки |
| Новости Пасха. Воскресение Христово. Осталось 15 дней Звезда Рождества Звезда Рождества Ваш порог выходит на восток, За порогом множество дорог. Но избрать должны одну лишь вы - По которой к Богу шли волхвы. Над дорогой той чудесная звезда Не погасит свет свой никогда. И в пути, больных и грешных, нас Ожидает Милостивый Спас. Стихи монахов Афона Комментарии Всего комментариев: 7 2016/02/08, 10:33:34 - " Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение! " Лк. 2. 14. Вдохновляет Душу Образ Святой! Благоговейно молюсь и преклоняюсь... И только в Божественной Любви Обретаю покой, чьей радостью причащаюсь. Чувствую сердцем теплоту мудрых Слов Божией Матери и Христа Спасителя. И Тайна воли Божией открывает Путь, И освящает землю Агиасма Великая! Раба Божия Валентина Раба Божия Валентина 2016/01/23, 17:33:05 Матушка Присвятая Богородице.Помилуй Грешних Петра Ана Верона Маряна божих 2016/01/12, 09:36:20 Пресвятая Богородица прости и помилуй нас рабов БОЖИИХ : Геннадия, Дионисия, Валентину, Пелагею. Милостивая, моли БОГА о нас. Валентина 2016/01/11, 15:47:44 Душа как мотылёк тянется на восток Ариадна 2016/01/07, 21:27:44 В Вифлееме ночью От звезды светло. Слава в вышних Богу, Праздник Рождество! Путь далёк к вертепу Тяжек для волхвов. Пресвятою Девой Нам рождён Христос. Нашего спасенья Жизни торжество, На коленях Девы, Посреди скотов. От рожденья к смерти Крестный путь ведёт. Нам спасеньем светит Праздник Рождество! Иота Христолюбов 2016/01/07, 14:47:27 Вот и снова Рождество Сил небесных торжество. В этот день Христос пришел Чтоб спасти весь мир от зол. Слава вечная Ему, Побеждающему тьму! С Рождеством! р.Б.Елена,р.Б.Даниил 2016/01/07, 13:58:56 Матушка Пресвятая Богородица! Помилуй нас РАДИ ХРИСТА! р.б. елена, р.б. лариса р.б.елена, р.б. лариса Добавить комментарий: Подписка на новости и обновления При копировании или цитировании текста и фотографий необходимо давать активную ссылку http://www.isihazm.ru (В связи с вопросами наших читателей оповещаем, что Монах Симеон Афонский ни в интернете, ни в каких сайтах участие не принимает. Он пребывает в затворе, не принимает посетителей, не имеет страниц в соц.сетях. С Богом!) Монастырь Дивеево |
| Рубрики Коллекции Система пользовательского поиска Упорядочить: Relevance Relevance 3 очень теплых рождественских стихотворения Валентина Берестова 2 мин., 08.01.2024 Известный детский поэт Валентин Берестов не считал себя религиозным человеком. И всю жизнь думал, что он не крещен. А в преклонном уже возрасте узнал, что его окрестили ещё младенцем. И что этим он обязан своим бабушкам. И был этому необыкновенно — по-детски — рад. Даже одно из своих стихотворений дополнил в честь этого новыми строчками: И лишь под старость обнаружил он, Что тайно был старушками крещён И что от колыбели был храним Он ангелом невидимым своим. Валентин Берестов был безмерно добрым человеком. Он не собирался стать именно детским поэтом. Но чувствуя эту доброту, дети роились возле него постоянно. И ему пришлось констатировать факт словами Корнея Чуковского (который, кстати, тоже не планировал сделать карьеру в детской литературе): «Я просто должен возвращать детям то, что беру у них». Стихи Берестова особенные, очень узнаваемые, ясные, точные. Его любят и помнят многие. Читайте также: Тайная опора: поэзия Валентина Берестова Но не все знают его до слез трогательные и исполненные искренней детской веры тексты о Рождестве Христовом. Почитайте! И зачем ты, мой глупый малыш, Нос прижимая к стеклу, Сидишь в темноте и глядишь В пустую морозную мглу? Пойдем-ка со мною туда, Где в комнате блещет звезда, Где свечками яркими, Шарами, подарками Украшена елка в углу! - Нет, скоро на небе зажжется звезда. Она приведет этой ночью сюда, как только родится Христос (Да-да, прямо в эти места! Да-да, прямо в этот мороз!), Восточных царей, премудрых волхвов, Чтоб славить младенца Христа. И я уже видел в окно пастухов! Я знаю, где хлев! Я знаю, где вол! А ослик по улице нашей прошел! Ясли, — так мечтал один ребенок, - Можно склеить из цветных картонок, Сделать из бумаги золотой Пастухов с рождественской звездой. Ослик, вол — какая красота! - Встанут рядом с яслями Христа. Вот они — в одеждах позолоченных Три царя из дивных стран восточных. По пустыне в ожиданье чуда Их везут послушные верблюды. А Христос-младенец? В этот час Он в сердцах у каждого у нас! В день рождения Христа В мир вернулась красота. Январский лёд сиянье льёт. Январский наст пропасть не даст. Январский снег нарядней всех: Днём искромётный и цветной И так сияет под луной. И каждый из январских дней Чуть-чуть, но прежнего длинней. И так пригоден для пиров И встреч — любой из вечеров. Сохранить Поделиться: Поддержите журнал «Фома» Журнал «Фома» работает благодаря поддержке читателей. Даже небольшое пожертвование поможет нам дальше рассказывать о Христе, Евангелии и православии. Особенно мы будем благодарны за ежемесячное пожертвование. Отменить ежемесячное пожертвование вы можете в любой момент здесь Читайте также © Журнал Фома. Все права защищены, 2000—2024 Наверх |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла История толкования Священного Писания (по периодам) ГЕРМЕНЕВТИКА БИБЛЕЙСКАЯ отрасль церковной библеистики, изучающая принципы и методы толкования текста Свящ. Писания ВЗ и НЗ и исторический процесс формирования его богословских оснований GLOSSA ORDINARIA [лат.- общепринятая глосса], комментарий к Свящ. Писанию или тексту правового характера, офиц. признанный и получивший статус единственного общепринятого ГОР Чарлз (1853 - 1932), еп. англикан. Церкви, богослов, один из лидеров 2-го поколения англо-католич. движения ГРИГОРИЙ († после 392), еп. Эльвирский, или Иллибеританский (а также Бетикийский, Гранадский, Испанский), лат. богослов и экзегет, свт. (пам. зап. 24 апр.) ГРИГОРИЙ I ВЕЛИКИЙ [Двоеслов] папа Римский, отец и учитель Церкви (ок. 540 - 604), свт. (пам. 12 марта; в совр. католич. Церкви 3 сент.- день интронизации) ГРИГОРИЙ БОГОСЛОВ [Назианзин] (325-330-389-390), архиеп., свт. (пам. 25 янв., 30 янв. - в Соборе Трех святителей; пам. зап. 2 янв. 9 мая) ГУДСПИД Эдгар Джонсон (1871 - 1962), амер. баптист. богослов и библеист, один из представителей чикагской школы библеистики ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ религиозно-нравственные предписания, данные Богом народу Израилеву через прор. Моисея на горе Синай ДРУЗИЙ [наст. имя Йоханнес ван ден Дриссе] (1550 - 1616), голл. кальвинист. (реформатский) богослов, ориенталист, гебраист и экзегет «ЕВАНГЕЛИЕ ВЕЧНОЕ» библейское выражение, к-рое в средние века приобрело особую известность и новое значение, будучи применено к учению и сочинениям Иоахима Флорского ЕВСЕВИЙ [Евсевий Памфил] (258-265 - † 339/40), еп. Кесарии Палестинской, церковный историк и писатель, богослов, апологет, толкователь Свящ. Писания ЕВХАРИСТИЯ. ЧАСТЬ I главное таинство христ. Церкви, состоящее в преложении приготовленных Даров в Тело и Кровь Христовы и причащении верующих ЕСФИРИ КНИГА название канонической книги ВЗ, входящей в раздел исторических книг (в евр. традиции - в разд. «Писания») ЖДАНОВ Александр Алексеевич (1860 - 1909), библеист, экзегет; отец советского политического деятеля А. А. Жданова ЗАКОН МОИСЕЕВ сообщенный Богом прор. Моисею свод предписаний и постановлений, регулирующий религ. и общественную жизнь народа Израиля и отдельных его членов ЗВЕЗДА ВОЛХВОВ чудесное астрономическое явление, сопровождавшее, согласно 2-й гл. Евангелия от Матфея, рождение Младенца Иисуса Христа |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Новозаветные реалии и персоналии ДАЛМАНУФА название местности, где, согласно Евангелию от Марка, произошел спор Иисуса Христа с фарисеями, требовавшими «знамения с неба» ЕЛИСАВЕТА имя 2 женщин в Свящ. Писании.В ВЗ Е.- дочь Аминадава из колена Иудина; В Новом Завете Е.- праведная жена свящ. Захарии и мать св. Иоанна Крестителя ЕРАСТ еп. Панеадский, ученик ап. Павла, ап. от 70 (пам. 10 нояб.; 4 янв.- в Соборе 70-ти апостолов; пам. зап. 26 июля) ЗАКХЕЙ начальник мытарей в Иерихоне, встреча к-рого с Иисусом Христом привела к покаянию и изменению жизни (Лк 19. 1-10) (пам. греч. 20 апр.) ЗВЕЗДА ВОЛХВОВ чудесное астрономическое явление, сопровождавшее, согласно 2-й гл. Евангелия от Матфея, рождение Младенца Иисуса Христа ИАКОВ АЛФЕЕВ ап. от 12., (пам. 9 окт. и 30 июня в Соборе 12 апостолов; пам. визант. 9 нояб.; пам. зап. 1 и 11 мая) ИОСИФ АРИМАФЕЙСКИЙ св. прав. (пам. в Неделю жен-мироносиц; пам. греч. 31 июля), влиятельный член синедриона и тайный ученик Иисуса Христа ИОСИФ ОБРУЧНИК прав. (пам. в 1-ю Неделю после Р. Х.), благочестивый муж, обрученный с Пресв. Богородицей, происходил из рода царя Давида ИРОД АРХЕЛАЙ (Архелай; ок. 23 г. до Р. Х.- ок. 16 г. по Р. Х.), старший сын Ирода Великого, этнарх Идумеи, Иудеи и Самарии (4 г. до Р. Х.- 6 г. по Р. Х.) ИРОДИАДА 2-я жена тетрарха Ирода Антипы, которая, согласно Евангелиям, была причастна к казни Иоанна Предтечи КЛАВДИЙ ЛИСИЙ упомянутый в кн. Деяния св. апостолов рим. военачальник, к-рый спас ап. Павла от гнева рассерженной толпы иудеев во время проповеди в Иерусалиме (Деян 21-23) КОПЬЕ СВЯТОЕ [Копье Лонгина, Копье св. Маврикия], релликвия, происхождение к-рой связывалось со Страстями Христовыми КОРНИЛИЙ СОТНИК (I в.), св. (исп. или сщмч.?) (пам. 13 сент.; пам. визант. 11, 13 сент., 20 окт., 9 июня; пам. зап. 20 окт.) КУРСИ место на вост. побережье Тивериадского оз. (Израиль), где Иисус Христос совершил чудо исцеления бесноватого, жившего в пещерах ЛАЗАРЬ [Лазарь Четверодневный] (I в. по Р. Х.), прав. (пам. в Лазареву субботу и 17 окт.), еп. Китийский, «друг Божий», воскрешенный Господом Иисусом Христом (ср.: Ин 11. 11) МАРИЯ (Мария Иаковлева) (I в.), упомянутая в синоптических Евангелиях мать Иакова и Иосии, упомянутая в синоптических Евангелиях мать Иакова и Иосии, ученица и последовательница Иисуса Христа |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Новый Завет ЕЛИСАВЕТА имя 2 женщин в Свящ. Писании.В ВЗ Е.- дочь Аминадава из колена Иудина; В Новом Завете Е.- праведная жена свящ. Захарии и мать св. Иоанна Крестителя ЕРАСТ еп. Панеадский, ученик ап. Павла, ап. от 70 (пам. 10 нояб.; 4 янв.- в Соборе 70-ти апостолов; пам. зап. 26 июля) ЗАКОН МОИСЕЕВ сообщенный Богом прор. Моисею свод предписаний и постановлений, регулирующий религ. и общественную жизнь народа Израиля и отдельных его членов ЗАКХЕЙ начальник мытарей в Иерихоне, встреча к-рого с Иисусом Христом привела к покаянию и изменению жизни (Лк 19. 1-10) (пам. греч. 20 апр.) ЗАПОВЕДИ БЛАЖЕНСТВА лит. форма, характерная для лит-ры Древнего мира, представляющая собой разновидность благословения; узком смысле - общее наименование 8 речений Господних в Нагорной проповеди ЗВЕЗДА ВОЛХВОВ чудесное астрономическое явление, сопровождавшее, согласно 2-й гл. Евангелия от Матфея, рождение Младенца Иисуса Христа ЗЕМЛЯ ОБЕТОВАННАЯ библейское наименование земли (на территории Ханаана), обещанной Богом ветхозаветным патриархам и их потомкам - народу Израиля, которую они получили после исхода из Египта ИАКОВ († 62/63), брат Господень, ап. от 70, сщмч. (пам. 23 окт., 4 янв.- в Соборе 70 апостолов, в Неделю по Рождестве Христовом; пам. зап. 1 мая) ИАКОВ АЛФЕЕВ ап. от 12., (пам. 9 окт. и 30 июня в Соборе 12 апостолов; пам. визант. 9 нояб.; пам. зап. 1 и 11 мая) ИАКОВА ПОСЛАНИЕ в составе НЗ одно из Соборных Посланий, автором к-рого традиционно считается Иаков, брат Господень ИИСУС ХРИСТОС Сын Божий, Бог, явившийся во плоти, взявший на Себя грех человека, Своей жертвенной смертью сделавший возможным его спасение ИОАНН БОГОСЛОВ один из ближайших учеников Иисуса Христа, св. апостол от Двенадцати (пам. 8 марта, 26 сент. и 30 июня - в Соборе двенадцати апостолов) ИОСИФ АРИМАФЕЙСКИЙ св. прав. (пам. в Неделю жен-мироносиц; пам. греч. 31 июля), влиятельный член синедриона и тайный ученик Иисуса Христа ИОСИФ ОБРУЧНИК прав. (пам. в 1-ю Неделю после Р. Х.), благочестивый муж, обрученный с Пресв. Богородицей, происходил из рода царя Давида ИРОД АРХЕЛАЙ (Архелай; ок. 23 г. до Р. Х.- ок. 16 г. по Р. Х.), старший сын Ирода Великого, этнарх Идумеи, Иудеи и Самарии (4 г. до Р. Х.- 6 г. по Р. Х.) ИРОДИАДА 2-я жена тетрарха Ирода Антипы, которая, согласно Евангелиям, была причастна к казни Иоанна Предтечи КЛАВДИЙ ЛИСИЙ упомянутый в кн. Деяния св. апостолов рим. военачальник, к-рый спас ап. Павла от гнева рассерженной толпы иудеев во время проповеди в Иерусалиме (Деян 21-23) КЛЕОПА (I в.), ап. от 70 (пам. 4 янв.- в Соборе апостолов от 70; пам. визант. 29 окт. и 30 июня - в Соборе всех апостолов) КОПЬЕ СВЯТОЕ [Копье Лонгина, Копье св. Маврикия], релликвия, происхождение к-рой связывалось со Страстями Христовыми |
| Новости Пасха. Воскресение Христово. Осталось 16 дней Икона Рождества Одна из ранних фресок Рождества Христова Икона Рождества Известно, что икона Рождества Христова берет начало в VI — VII веках. Мы говорим об известной иконографии, которая была распространена вплоть до XVII века. Она хорошо известна: в центре — пещера, где лежит в яслях Младенец, рядом с Ним — Богоматерь, тут же животные: вол и ослик, над пещерой — звезда. А вокруг часто добавляют дополнительные сцены: благоговейно сосредоточенный Иосиф, волхвы с дарами, пастыри и ангелы, славящие Господа, омовение Младенца. Это можно назвать каноническим изображением праздника или иконой. Собственно каноническая Икона Рождества стала словесным изображением к ондака Рождества, написанного прп. Романом Сладкопевем: Дева днесь Пресущественнаго раждает, и земля вертеп Неприступному приносит, Ангели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют, нас бо ради родися Отроча Младо, Превечный Бог». А до прп. Романа сюжет был достаточно прост. В первые века изображали одну лишь Богоматерь и Христа, в III веке появляются изображения волхвов, несущих дары Богородице и Богомладенцу. Такая композиция также имеется в катакомбах Каллиста. В IV веке в катакомбах Севастиана появляется спеленутый Младенец, рядом — Богоматерь и двое животных. Эта композиция стала основной и во времена прп. Романа в нее были включены изображения «персидских царей» и другие сцены. Пусть ученые умножают слова о Рождестве. Мы же будем скупы на слова. Вот что изображает икона Рождества : Рождение мира. Рождение звезд. И наше рожденье В Рождественский пост. Рождение сердца В крещенский мороз. И Духа рожденье Из хлынувших слез... Стихи монахов Афона Комментарии Всего комментариев: 4 2014/01/09, 21:58:44 И Духа Рожденье из хлынувших слез, Прославится в Вере, и в зной и в мороз! То Обретённое не забываем, То Послушаем, то Прославляем! И мертвые Славят живых на земле, Все жизни хотят и с утра и во сне! Душа ты Живая, не человек!, кто вспомнит тебя? Жива Ты во век! Дионисий 2014/01/08, 10:47:29 Поздравляю всех с праздником Рождества Христова! Здоровья духовного и телесного, благодати Божией! Огромное спасибо за стихи! р.Б. Ирина 2014/01/07, 07:56:48 Присоединяюсь к словам Валериана и поздравляю всех с Рождеством Христовым! Слава Богу! 2014/01/06, 15:31:50 с Рождеством Сына Отцова жизнь стала на много богаче Духовно . валериан Добавить комментарий: Подписка на новости и обновления При копировании или цитировании текста и фотографий необходимо давать активную ссылку http://www.isihazm.ru (В связи с вопросами наших читателей оповещаем, что Монах Симеон Афонский ни в интернете, ни в каких сайтах участие не принимает. Он пребывает в затворе, не принимает посетителей, не имеет страниц в соц.сетях. С Богом!) Монастырь Дивеево |
| Церковные песнопевцы, следуя Евангелию, упоминают в числе воздавших поклонение Богомладенцу, кроме Вифлеемских пастухов, еще трех персидских царей-волхвов. На родине они совмещали управление городами с изучением звездного неба и течения звезд. Им было хорошо известно предание древнего волхва и звездочета Валаама о появлении на небе особой звезды от Иакова перед рождением на земле Спасителя мира. За несколько месяцев до Рождества Христова взору этих царей-волхвов вдруг открылась на небосводе большая, необыкновенная и удивительно яркая звезда. Чувствуя, что в Иудее наступает время исполнения предсказания Валаама о пришествии на землю Спасителя, они прониклись желанием найти Его и поклониться Ему. По преданию, из трех разных восточных городов без предварительной договоренности друг с другом волхвы направились в Палестину, но на пути промыслительно встретились и уже вместе продолжали поездку. Для них поразительнее всего было то, что с самого начала их путешествия звезда двигалась перед ними на небе, как бы показывая им направление пути. По этому поводу в рождественских песнопениях слышим следующие слова: «Христе! Ты — Звезда, воссиявшая от Иакова и исполнившая радостью мудрых наблюдателей звезд. Волхвы, начаток язычников, приводимых к Тебе, изучили древние слова пророка Валаама, и небо звездою призвало их на поклонение Тебе». «Спаситель! Ты втайне родился от Девы, но небо в сем проповедало Тебя, предлагая звезду, как уста, и привело к Тебе волхвов, поклоняющихся Тебе с верою». Они шли из Эфиопии, Фарсиса и Аравии. Через продолжительное время царские путники, приведенные звездой, достигли Иерусалима и спрашивали у местных жителей: «Где есть Новорожденный Отрок — Царь, звезда Которого явилась на небеС Мы пришли Ему поклониться». Слух о приходе волхвов и цели их путешествия дошел до Иудейского царя Ирода. Смущенный известием о рождении в Иудее Царя, Ирод тайно призвал волхвов, выведал от них время появления звезды и просил в случае нахождения Младенца — будущего Царя — известить о месте Его жительства. По выходе из Иерусалима три путника, следуя за движущейся пред ними звездой, дошли до Вифлеема. Здесь звезда остановкой над вертепом, как перстом, показала им, где находится Богомладенец. |
|
|
