| Ответ: б. епископ Горохов моим сообщником не является, и о том, что он входил в контрреволюционную офицерско-повстанческую организацию, я не знаю. Вопрос: Вам предъявляется показание б. епископа Горохова: " Мною также подобраны, соответствующим образом обработаны и привлечены в организацию заключенные служители религиозного культа в августе месяце 1937 г. Богоявленский и другие " . Признаете ли вы то, что вас завербовал в кр по б. епископ Горохов? Ответ: Я это отрицаю, меня б. епископ Горохов в контрреволюционную организацию не вовлекал, и такие показания давать на меня не может. В тот же день чекисты устроили очную ставку священника Димитрия Богоявленского с оклеветавшим его еп. Дометианом (Гороховым) , который заявил: " Богоявленского я вовлек в контрреволюционную организацию, офицерско-повстанческую в августе 1937 года.... Я его завербовал в указанное время в Орлово-Розовском лагерном пункте, т.к. оба мы там и одновременно отбывали сроки наказания " . Священник ответил следователю: " Я отрицаю показания Горохова. Горохов говорит неправду, ни в какую контрреволюционную офицерско-повстанческую организацию не входил, и Горохов в нее меня не вербовал. Лично я, будучи в Орлово-Розовском лагерном пункте, не виделся с Гороховым ни разу " . О. Димитрий отказался подписывать протоколы допроса. 8 декабря 1937 года тройкой при УНКВД СССР по Новосибирской обл. был приговорён к расстрелу. Расстрелян 20 декабря 1937 года. 21 января 1958 года был реабилитирован Кемеровским облсудом по 1937 году репрессий. 18 октября 1991 года был реабилитирован прокуратурой Тамбовской обл. по 1936 году репрессий. Использованные материалы Есть записи о нем в ее ведомостях за 1913-1915 Редакция текста от: 01.07.2021 21:11:36 Дорогой читатель, если ты видишь, что эта статья недостаточна или плохо написана, значит ты знаешь хоть немного больше, - помоги нам, поделись своим знанием. Или же, если ты не удовлетворишься представленной здесь информацией и пойдешь искать дальше, пожалуйста, вернись потом сюда и поделись найденным, и пришедшие после тебя будут тебе благодарны. |
| Разделы портала «Азбука веры» ( 8 голосов: 3.9 из 5) Бегство Еще в сумерки Горохов срезал дерн с наружной стороны землянки, против изголовья своей постели, и эту брешь засыпал снегом. Теперь было нетрудно без шума вынуть несколько тонких коротких бревешек, едва закопанных одним концом в землю, а другим прислоненных к длинным бревнам откоса и составлявших бока последнего. В эту дыру можно было перед рассветом, когда сон одолевает больше всего и караульный будет дремать, вылезть тихонько наружу. Горохов надеялся, что Раку пойдет с ним, убежденная примером Аннуир. Котомка была приготовлена. Раку уже ходила в зимней одежде. Побег заметят только утром, потому что постель останется на месте. Пеструха тоже, – она потом прибежит по следу; дыру снаружи заложат. Прежде чем спохватятся, они успеют отмахать десяток километров; две пары женских лыж были также приготовлены – зарыты в сумерки в снегу. Невозвращение Раку огорчило Горохова – он привязался к ней и из-за нее главным образом остался у онкилонов. Но теперь приходилось уходить, и без нее. Впрочем, она, может быть, и не пошла бы и даже подняла бы тревогу. Пожалуй, к лучшему, что ее нет. Горохов рано лег спать и положил Пеструху к себе на постель; теперь ее можно было взять сразу же с собой. Укладываясь, он громко сказал, чтобы слышали воины, сидевшие еще у огня: – Раку не пришла. Собака завтра меня разбудит и приготовит еду. Около полуночи сильный подземный удар разбудил и дремавшего караульного и Горохова. Заскрипели балки землянки, посыпалась земля через щели. Спавшие воины вскочили с постелей, присел и Горохов, – последний в сильной тревоге. Если удар повторится, все население землянки Амнундака выбежит и будет ночевать у костра под открытым небом; тогда уйти незаметно не удастся. Нужно уходить раньше, во время суматохи. Пока он соображал, что делать, прокатился второй удар, и вся землянка заскрипела; одно бревно из крыши центральной части сорвалось с места и упало на костер вместе с кучей дерновин. Горохов стал поспешно одевать теплую куртку; воины с криком ужаса выскочили за дверь. Но когда волна сотрясения прошла и землянка осталась стоять, один из них вернулся и взял несколько головней из костра; они, очевидно, хотели развести огонь вблизи дверей, чтобы продолжать свои обязанности караульных. |
| Казначею с началною братиею: горох тертой, шти с соком, лапша гороховая, грибы тяпаные, пироги, папошники. Священникам и братье тож, кроме папошников. Певчим дьяком и поддьяком: горох тертой, грузди гретые, грибы тяпаные с маслом, лапша гороховая, шти с соком, пироги круглыя, калачи хомутинныя. Да по имянному святейшего патриарха указу, кормлены казанского митрополита казначей, поддиаконы и певчие, ели в шесть блюд, пища им была: грузди холодные с маслом, рыжики холодные с маслом, горох тертой с маслом, грузди гретые с соком, грибы гретые с маслом, лапша гороховая, шти с соком, пироги круглые, пироги ягодники; да из кушанья: наряд галушек грибяных, наряд капусты шатковыя з грибами. Указ сказал Григорей Антонов. Дворяном и всяких чинов дворовым людям: шти, лапша гороховая, пироги. Кормлено 12 человек нищих, да дворян елчан 6 человек, да берешковских работников, которые в домовые погребы лед бьют, 16 человек, да лебедянских крестьян 3 человека. Изготовлено на подачи: 9 пирогов круглых приказных з грибами да с кашей, 8 блюд пирогов на троицкое дело, 26 блюд ягодников, 3 блюда пряжья приказных, 4 наряда мантов, 3 наряда галушек, 28 голов гороху тертого. Марта в 18 день, в субботу четвертой недели поста Папошник. 3 пирога долгих з грибами. Пирог круглой з грибами. Блюдо пирогов карасей. Блюдо пряжья. Блюдо пирогов ягодников. Оладьи в патоке. Кисель холодной с соком. Кисель гарячей с патокой. Грибы холодные под хреном. Грузди гретые с соком. Грибы гретые с луком. Капуста шатковая з грибами. Лапша гороховая с маслом. Кашка яшная с огурцами. Галушки грибяные. Манты. Горох хлебаной с маслом. Казначею с началною братиею: шти с соком, грузди гретые, горох хлебаной, пироги, папошники. Священникам и братье тож, кроме папошников. Дворяном и всяких чинов дворовым людям: шти, горох хлебаной. Кормлено 12 человек нищих, да дворян елчан 6 человек, лебедянских крестьян 3 человека, берешковских крестьян, которые лед бьют и работают, 25 человек. Марта в 19 день, в неделю пятую поста Папошник. 3 пирога долгих з грибами. Пирог круглой с маленкими грибами. Блюдо пирогов карасей. Блюдо пряжья. Блюдо пирогов ягодников. Оладьи в патоке. Дрочена миндалного соку. Сок миндалной. Кисель холодной с соком. Кисель гарячей с патокой. |
| «Ну и дивно их набралось тут! – подумал Горохов. – Намаялись, видно, бедняги, всю ночь по воде хлюпавши без отдыха… А вот и охотники!» Он заметил, что вдоль опушки за кустами ползут на четвереньках вампу, подбираясь к ближайшему табуну лошадей. Животные вследствие своей многочисленности, очевидно, не были так настороже, как обыкновенно, и вампу были совсем близко от них. Горохов насчитал человек двадцать. Ближайший был шагах в сорока от куста, за которым он наблюдал, зажимая морду Пеструхе, чтобы она не лаяла. «Эх, попугаю я их! Пусть знают, что молния и громы еще действуют!»– решил он и прицелился так, чтобы пуля пролетела над головами вампу. Когда рассеялся дым, вампу уже не было видно, только колебания кустов показывали, что они скрылись в лес, откуда доносился их крик, постепенно удалявшийся. На поляне выстрел также произвел замешательство, – лежавшие животные вскочили, одни стада бежали сюда, другие туда. «Если вампу здесь, значит, онкилоны не так близко, – решил Горохов. – А хорошо, что я их пугнул, а то мог бы сам на них напороться!» Он потащил берестянку дальше, но скоро стало совсем сухо, на тропе попадались камни – и можно было повредить дно. На опушке следующей поляны он заметил высокий, приметный издали тополь с раздвоенной вершиной и решил оставить лодку здесь; он поднял ее на развилину ствола, сложил туда же котомку и посадил Пеструху, привязав ее за ошейник к веревке берестянки; пошел дальше налегке. Километрах в двух далее он услышал впереди голоса и почувствовал запах дыма. Осторожно добравшись до опушки, Горохов стал наблюдать. В разных местах поляны горели костры, вокруг которых стояли, сидели и лежали онкилоны; на огне жарилось мясо, и запах его приятно щекотал ноздри якута. По-видимому, здесь собралось все племя или большая часть его из затопленной местности, и, как всегда, каждый род держался отдельно у своего костра. Наискосок от места наблюдения, вокруг одного из костров, толпилось особенно много людей, и Горохов решил, что там должен быть род Амнундака. Он подкрался по опушке поближе, очутился шагах в тридцати и различил Амнундака, окруженного предводителями других родов. Обсуждали вопрос, рассеяться ли по сухим полянам вплоть до бесплодной северной части котловины и приняться немедленно за постройку землянок ввиду близости зимы или же ждать спада воды, чтобы вернуться на старые привычные места. |
| Это немного успокоило Горохова. Если бы его хотели принести в жертву, то незачем было отпускать его из жилища с одними женщинами. Если бы он знал, что Амнундак после его ухода велит двум воинам сторожить землянку снаружи, он не был бы так спокоен. Женщины наполнили опустевшую землянку смехом и болтовней, живо развели огонь и расселись вокруг него. Горохов улегся на свою постель и сейчас же протянул руку к ружью, которое всегда лежало рядом, у стенки. Ружья не оказалось. Кто его унес? Неужели товарищи? Едва ли они отняли у него это могущественное оружие. Но они тогда взяли бы и патроны; Горохов пошарил в котомке и нашел целую пачку. Очевидно, онкилоны по приказу Амнундака сегодня обшарили его постель и унесли эту страшную палку, выбрасывающую громы и молнии, чтобы лишить его возможности защищаться. Дело совсем дрянь; они, несомненно, замыслили недоброе. Горохов подозвал к себе Раку и под смех и болтовню женщин стал ее расспрашивать обиняками о намерении онкилонов. Но она не могла сообщить ему ничего определенного, только разные глупые женские разговоры о могуществе и пагубном влиянии белых колдунов. Вдруг Горохов вспомнил, что в последний раз, когда они ходили на свою базу, они принесли запасное ружье, совершенно новое, которое хотели на прощанье подарить Амнундаку. Не забыли ли его товарищи? Вот было бы счастье! Оно лежало в разобранном и запакованном виде в головах постели Горюнова, и онкилоны едва ли догадались, что этот сверток – тоже палка с молниями. Горохову захотелось сейчас же убедиться в этом. Ведь после моления ружье может очень понадобиться, чтобы защищать свою жизнь. Он отпустил Раку к остальным, а сам немного погодя перешел на постель Горюнова, объяснив, что здесь почетное место и веселее, чем в его углу. Он прилег, стал осторожно шарить и в глубине изголовья под шкурами и слоем сена нащупал сверток. Но как его развернуть и собрать ружье, не обратив на себя внимания женщин? Чем бы занять их? А не проделать ли все у них на глазах в виде фокуса, который произведет впечатление? Пожалуй, это будет самое лучшее – они увидят, что из бумаги и кусков вырастает страшная палка. |
| Грузди холодные с луком да с маслом. Рыжики холодные с маслом. Грузди гретые с соком. Грибы гретые с луком. Капуста шатковая з грибами. Галушки з грибами. Горох хлебаной с луком да с маслом. Кашка яшная с огурцами. 3 наряда мантов. Шти с соком. Казначею с началною братиею: горох тертой, лапша гороховая, шти с соком, грузди гретые, пироги, папошники. Священникам и братье тож, кроме папошников и груздей гретых. Певчим дьяком и поддиаком: горох тертой, лапша гороховая, шти с соком, пироги круглыя, калачи хомутинныя. Дворяном и всяких чинов дворовым людям: шти, лапша гороховая, пироги. Кормлено 12 человек нищих, да дворян елчан 5 человек, да лебедянских крестьян 3 человека. Изготовлено в подачи: 8 голов гороху тертого, 5 нарядов мантов, 3 наряда галушек грибяных, блюдо пирогов на троицкое дело, 2 блюда пирогов карасей, 6 блюд пирогов ягодников, пряжья тож. Марта в 20 день, в понедельник пятой недели поста Папошник. Гринки. 3 пирога копытцами с соком. Пирог круглой сладкой. Пирошки маленкия с малиной. Кисель холодной с соком. Кисель гарячей с патокой. Редка. Грибы холодные под хреном. Грузди гретые с соком. Грибы гретые с луком. Кашка яшная с соком. Горох хлебаной. Чернослив со пшеном. Кисель клюковной. Казначею с началною братьею: шти с соком, горох хлебаной, грибы тяпаныя; казначею пироги, папошник, началной братье папошники. Священникам и братье тож, кроме пирогов и папошников. Дворяном и всяких чинов дворовым людям шти, горох хлебаной. Кормлено 12 человек нищих, да дворян елчан 6 человек, домовых берешковских работников, которые лед бьют, 20 человек. Марта в 21 день, во вторник пятой недели поста Папошник. 3 пирога копытцами с соком. Пирог круглой сладкой. Пирог долгой с луком. Пирог долгой з груздями. Кашка тертая с соком. Кисель холодной с соком. Кисель гарячей с патокой. Грибы холодные под хреном. Грузди гретые с соком. Грибы гретые с луком. Шти с соком. Лапша гороховая. Чернослив со пшеном. Кашка яшная с соком. Кисель клюковной. Казначею с началною братиею: шти с соком, каша с огурцами, горох хлебаной, пироги, папошники. |
| Сохранились протоколы допроса еп. Дометиана, в которых он признает себя виновным в предъявленном обвинении, а также оговаривает всех заключенных священнослужителей, привлеченных по этому групповому делу, и подтверждает необходимые следствию " детали заговора " . Возможно, причиной такого поведения были примененные к нему пытки или обещания сохранить жизнь, или и то и другое вместе, - мы этого никогда не узнаем. 1 декабря з/к Горохову было объявлено об окончании следствия, но на этом его участие в следственных действиях не закончилось. Один из оговоренных владыкой Дометианом, священник Дмитрий Иванович Богоявленский на допросе 2 декабря категорически отказался признаться в несуществующих преступлениях. Тогда следователю пришлось сослаться на показания против него обвиняемого Горохова, - что тот, как его «бывший сообщник», признал свое участие в «организации». На ответ, что Горохов не является его сообщником, Богоявленскому зачитали показания против него епископа. В протоколе записан ответ священника: «Я это отрицаю, меня б. епископ Горохов в контрреволюционную организацию не вовлекал, и такие показания давать на меня не может». Быстро выяснилось, что может. В тот же день Д.И. Богоявленскому провели очную ставку с владыкой Дометианом, на которой последний подтвердил и «вербовку» им Богоявленского, и его «участие» в «заговоре». 8 декабря 1937 года тройкой УНКВД по Новосибирской области еп. Дометиан был приговорён к расстрелу. Расстрелян 20 декабря 1937 года в составе группы заключённых из 19 заключенных, осуждённых с ним по одному делу, в Мариинске или его окрестностях. 7 мая 1990 года был реабилитирован Прокуратурой прокуратурой Рязанской области по «делу» 1936 года. Факты его реабилитации по делам 1932 и 1937 годов неизвестны. Сочинения Литература Использованные материалы По ortho-rus.ru - Дмитриевич По данным БД ПСТГУ - в 1879 г. в с. Илек (Илек-Кошары?) Белгородского уезда (ныне Ракитянский район Белгородской области) Д. Горохов. 20 февраля 1915, ИР НБУВ. Ф. 175. Д. 1375. Л. 1–2 об., ответы на типовую анкету, автограф. |
| – А мы надеялись, что будем присутствовать при молении, – сказал Горюнов. – Никак нельзя, – ответил Горохов. – Шаман, как подошел, увидел меня и сказал Амнундаку, чтобы белых людей на молении не было. – Значит, будет суд в отсутствие подсудимых! – усмехнулся Костяков. – А женщины могут пойти? – Они уже все там. От них и узнаем прежде всего, что скажет шаман. Горохов, очевидно, не заметил Аннуир, когда вошел в землянку, а она за его спиной тихонько шмыгнула за дверь, как только услышала, что пришел шаман, а ему велели уйти. – А знаете ли, какой холод на дворе? – прибавил Горохов, присаживаясь к огню и протягивая к нему руки. – Я совсем околел, пока там разговаривал. Густой туман, и холодный, словно у нас в Казачьем. Ордин многозначительно переглянулся с Горюновым, и оба вышли на воздух. Их охватил такой холод, какого они давно не испытывали, – температура, наверное, была едва выше нуля. И тьма была такая, что в двух шагах нельзя было различить друг друга. Свет от костра, выходивший из дымового отверстия землянки, едва освещал висевший в воздухе густой туман. Из жилища вождя уже доносился грохот бубна и глухой голос шамана. Собаки, почуяв хозяев, подбежали и стали визжать и проситься в землянку. – Эге, и они отвыкли от холода! – сказал Ордин. – Ничего, привыкайте, скоро вернетесь на холодную родину. – Но завтра мы идем на север? – спросил Горюнов. – Вот узнаем, что вымолит шаман у богов. Может быть, придется в эту же ночь, пользуясь туманом, бежать отсюда. – Едва ли мы найдем дорогу ночью! – А эти твари на что? Они поведут нас, – ответил Ордин, лаская Крота, вертевшегося у его ног. Когда они вернулись в землянку, Горохов укладывался спать от нечего делать. Выждав, пока он захрапел, путешественники переговорили с Костяковым относительно возможного бегства ночью и отобрали пожитки, которые нужно было взять с собой. Затем уселись к огню в тягостном ожидании возвращения женщин с моления. Наконец явилась Аннуир, присела к огню и, пристально глядя в него, сказала со слезами на глазах: |
| - С. 97-117 2. Этноконфессиональное состояние кряшен: история, теория, практика: Материалы вторых публичных чтений памяти учёного-кряшеноведа М.С.Глухова, посвящённых его 70-летию. Казань, 28 марта 2008 г. - Казань, 2011 - С. 14-22. 3. К истории разложения национального общества «Кряшен». - Казань, 1918 - С. 1. 4. Протокол 1-го общего собрания представителей мелких народностей Поволжья. - Казань, 1917. - 49 с. 5. Горохов В.М . Реакционная школьная политика царизма в отношении татар Поволжья/В.М.Горохов. - Казань: Таткнигоиздат, 1941. - С. 126. 6. Новый энциклопедический словарь. - М.: Большая Российская энциклопедия: РИПОЛ классик, 2005 - С. 796, 1184, 1423. 7. Что нужно знать о народах России: Справочник для государственных служащих. - М.: НИЦ, 1999. - С. 525, 526, 534, 538, 541, 542, 544, 545 8. Новый энциклопедический словарь. - М.: Большая Российская энциклопедия: РИПОЛ классик, 2005 - С. 100. 9. Мурзабулатов, М . Западный Башкортостан ставит вопрос//http://vatandash.ufanet.ru/12_00/92.htm; Постнова В . Кряшены отмежевались от татар//Независимая газета. 11 марта 2002 г. - Цит. по Мусульмане изменяющейся России - М.: Российская политическая энциклопедия, 2002 - С. 217. 10. Красная Татария, 4 декабря 1925 года. 11. Национальный архив Республики Татарстан (НА РТ), ф. 15, оп. 1, д. 50, л. 8. 12. НА РТ, ф. 15, оп. 1, д. 446, л. 13. 13. НА РТ, ф. 15, оп. 1, д. 212, л. 3; д. 524, л. 1; 126-127. 14. Имеются в виду полевые исследования известного этнолога профессора Казанского университета Н.И.Воробьёва. 15. Соколовский С.В . Кряшены во Всероссийской переписи населения 2002 года/С.В.Соколовский. М.: Институт этнологии и антропологии РАН. - 2002. - С. 155. 16. Новый алфавит (от татарского яна - новый, алифба - алфавит) официально принят в 1927 г. 17. Горохов В.М . Реакционная школьная политика царизма в отношении татар Поволжья/В.М.Горохов.. - Казань: Таткнигоиздат, 1941. - С. 128. 18. Кряшен сюзе, 4 февраля 1993 г. 19. Есть такой народ - кряшены: Проблемы этноконфессиональной идентификации кряшен. |
| – Царица Небесная, что там деется?! Земля рвется, огонь выходит! – взмолился Горохов. – Бежать, бежать надо на воду! С трудом он стал спускать вниз по очереди котомку, берестянку и собаку, потому что дерево все время качалось. На земле едва можно было устоять на ногах. Шатаясь точно пьяный, Горохов потащил берестянку по земле, а затем и по мелкой воде. Время от времени то справа, то слева что-то падало в воду, ломая ветви деревьев. Грохот не утихал, воздух становился все горячее и удушливее. Наконец вода позволила сесть в лодку, и беглец начал отдаляться быстрее от места катастрофы. Выехав на большую поляну, он увидел на севере зарево на фоне клубов дыма и красные молнии, прорезавшие последние то тут, то там. «Пропадают, видно, бедные онкилоны в том аду! – подумал он. – И опять валят все на белых колдунов – убили шамана, а потом и весь народ губят». Мелкая вода волновалась слегка, но чем больше становилась глубина, тем сильнее было волнение, и берестянку бросало из стороны в сторону. Проплыв с десяток километров, Горохов выбился из сил и решил искать где-нибудь приюта до рассвета. На краю большой поляны, на которой особенно шумели волны, он заметил вблизи остов землянки, поднимавшийся над водой; землетрясение еще до потопа разрушило откосы, но центральные четыре столба с настилом крыши на них устояли, так как были закопаны в землю и связаны перекладинами. Эта платформа стояла почти на метр выше воды, и волны не заливали ее. «Вот место для отдыха!»– подумал беглец и направил берестянку к платформе. С трудом он выложил имущество, высадил собаку наверх, вылез сам и вытащил свою легкую посудину. Разостлав одеяло на мокрый дерн крыши, он немедленно уснул, несмотря на грохот, доносившийся с севера, и на шум волн. Он проснулся на рассвете и стал осматриваться, ориентируясь для продолжения плавания. За ночь вода успокоилась, и только мелкая рябь по временам подергивала зеркало озера. По соседству над последним поднимался второй островок, в виде зеленого холмика. По высокому тополю вблизи него Горохов узнал землянку свою и своих товарищей; на тополе он спасся в ночь бегства; сам он провел ночь на остатках землянки Амнундака. Наскоро поев, якут спустил лодку на воду и позвал Пеструху, чтобы посадить и ее. Собака стояла возле дымового отверстия в середине этой платформы, смотрела в воду и визжала. |
|
|
