| Образцы чеканного искусства (1838 ед. хр., среди них - 300 икон и крестов), ритуальная посуда и др. изделия хранились в церквах и мон-рях Грузии. Основную часть коллекции груз. ювелирных изделий (X-XIX вв.) составляют сокровищницы кутаисских, рачинских, лечхумских, шорапанских церквей и предметы груз. искусства, отличающиеся высоким мастерством исполнения и художественным изяществом: серебряная ставротека из Амбролаури (19×9,8 см; Кут. 3089, X в.); сребропозлащенные икона архангелов Михаила и Гавриила из Геби (66×33 см; Кут. 3155, XIII в.), рипида из Кутаиси (87,5×87,5 см; Кут. 3400, X в.), икона архангела из Лайлаши (39,7×20,7 см; Кут. 3170), икона-таблетка «Распятие». «Вознесение» (39,5×30 см; Кут. 3085, XII в.); злато-серебряная с эмалью Палеостомская икона Божией Матери из храма Баграта (135×92,5 см; Кут. 3149, XII в.), содержащая фрагменты чеканки XVI в. и описанная рус. послами А. И. Иевлевым и Н. М. Толочановым; серебряная панагия с изображением Божией Матери (5,5×5,3 см; Кут. 3361, XIV-XV вв.); серебряный крест из Баракони, созданный ювелиром Мамне (157×105 см; Кут. 3248, XVI в.); золотая икона Божией Матери из мон-ря Гелати, представляющая собой центральную часть триптиха (Кут. 3866, XVI в.); золотой оклад Четвероевангелия из Ткачири (13,5×8,8 см; Кут. 3272, XVI в.); серебряная икона свт. Николая из церкви в с. Квемо-Бари (34,5×22,5 см; Кут. 3180, XVI в.); сребропозлащенные киот из церкви в с. Кулаши (17,5×22 см; Кут. 3080, XVI в.), икона арх. Гавриила из церкви в с. Сори (23,3×31,5 см; Кут. 3208, XVI в.), крест с флага из церкви в с. Челиши (44,4×23,4 см; Кут. 3289, XVI в.), икона Божией Матери из Пицунды (29,4×4,5 см; Кут. 3081, XVII в.); икона «Распятие» из церкви в с. Хончиори (Кут. 3098, XI в.); сребропозлащенная икона Божией Матери из мон-ря Джручи (57×40 см; Кут. 3195, 1775 г.); серебряная икона вмч. Георгия из церкви в с. Орхви (Кут. 3202, X-XI вв.) и др. Вмч. Георгий Победоносец. Серебряная икона из мон-ря Гелати. XI в. Вмч. Георгий Победоносец. Серебряная икона из мон-ря Гелати. |
| Зограф (греч. Ζωγρφου) – монастырь во имя вмч. Георгия Победоносца, основанный в 911 г. греками (основатель монастыря Георгий по прозванию Зограф, как игумен почетной обители, подписался под первым святогорским уставом, утвержденным императором Иоанном Цимисхием). Спустя 138 лет после основания монастыря и его запустения в монастыре основались болгарские иноки со своим игуменом Иоанном, перешедшие из Селинской обители. Дальнейшая история монастыря прослеживается с начала XIII в., когда Афон находился под властью и покровительством болгарских царей. Около 1240 г. Зограф, заново отстроенный, вошел в число наиболее значительных мона тырей. В 1276 г. (по некоторым источникам – 1280 г.) за сопротивление Лионской унии в монастырской башне были сожжены 26 иноков. В 1308 г. Зограф был разграблен каталонцами, но восстановлен усилиями Палеологов и правителей дунайских княжеств, а в конце XV – начале XVI в., после нового запустения, ему оказывали помощь молдовлахийские воеводы, особенно Стефан VI Добрый. В 1622 г. монастырь пришел в запустение из-за эпидемии чумы, но в дальнейшем был восстановлен и с XVIII в. переживал период расцвета. В 1841 г. в нем был восстановлен общежительный устав. К середине XIX в. в Зографе, где ранее проживало значительное количество сербов и греков, получили преобладание болгарские иноки. Во второй половине XIX в,, благодаря обширным владениям в Бессарабии и широкой помощи со стороны болгар и русских, монастырь значительно перестроился и отличался богатством. В начале XX в. в Зографе подвизалось 200 монахов. К настоящему времени в Зографе сохранился собор начала XIX в. в честь вмч. Георгия и 16 церквей с немалым количеством святынь, таких как: частицы от Животворящего древа Креста Господня, частицы мощей первомученика Стефана, сщмч. Игнатия Богоносца , вмч. Георгия Победоносца и др. В монастырской библиотеке около 500 греческих и славянских рукописей и большое количество книг. В 2002 г. в Зографе подвизалось 10 болгарских иноков. Иверский монастырь Иверский монастырь, Ивер (Ивирон, греч. βρων), в честь Успения Божией Матери, был основан в 979 г. грузинскими именитыми иноками Иоанном Ивиром, сыном его Евфимием и полководцем Торникием. За услуги, оказанные грузинскими иноками императору Василию II, Иоанн Ивир получил разрешение построить на северо-восточном побережье Святой Горы новую обитель на месте Климентова монастыря, опустевшего в 964(5) г. Строительство собора, посвященного Успению Богоматери, продолжалось с 980 по 985 гг. С начала XI в. над вратами монастыря находится чудотворная Иверская икона Божией Матери (Портаитисса). Тогда же обитель стала одной из крупнейших на Афоне; в ней подвизалось около 300 монахов, как грузин, так и греков. |
| Программа росписи и масштаб фигур вполне соразмерны небольшому помещению, роспись архитектонична, т. е. выявляет и подчеркивает архитектурные формы, создавая впечатление монументальности храма. Фрески написаны на голубом фоне, отдельные фигуры и композиции обрамлены неширокими красными разгранками. Пропорции фигур слегка вытянуты, позы и жесты грациозны, линии рисунка гибкие, объемно-пластическая моделировка ликов выполнена с элементами светотени. В куполе в медальоне находится образ Христа Пантократора. В центре алтарной апсиды изображена стоящая Богоматерь с Младенцем Христом перед грудью («Никопея») с архангелами по сторонам. На стенах рукавов креста и в нишах расположены композиции «Благовещение Пресв. Богородицы» (на юж. стене), «Сретение» (в сев. конхе), «Успение Пресв. Богородицы» (в юж. нише), «Распятие», «Три отрока в пещи огненной», святые Константин и Елена, вмч. Георгий Победоносец и вмч. Феодор Стратилат. Стиль фресок принадлежит к каппадокийскому варианту классического искусства средневизант. периода, отличающегося изяществом и красотой форм, правильностью пропорций и естественностью в передаче поз и движения. Наряду с развитыми изобразительными циклами среди храмов этого времени встречаются церкви, имеющие гл. обр. орнаментальную декорацию. Один из примеров такого типа - ц. св. Варвары в Гёреме, расписанная в XI в. Главным элементом декорации купола, арок и сводов крестово-купольного храма являются геометрические узоры, выполненные красной охрой, выделяющие архитектурные формы, а неск. образов написаны в скупой графичной манере в виде настенных икон: Спаситель на престоле в апсиде, великомученики Георгий и Феодор на конях, образы мучениц на сев. стене. Такие же орнаменты в Сарыджа-килисе (XI в.), расположенной в скалах ущелья Кепез, недалеко от сел. Мустафа-паша (Синасос). Мотивы орнамента просты: шашки, треугольники, розетки с мальтийскими крестами, сетки, которые известны во мн. памятниках К. Поздневизантийский период (после сер. XII - сер. XV в.) Чудо вмч. |
| воинов Георгия Победоносца, Евстратия, Феодоров Стратилата и Тирона. Эта особенность указывает на то, что почитание Димитрия Солунского как мученика и как воина не всегда совпадало с подобными вариантами почитания вмч. Георгия и др. мучеников. Известны памятники, где воины не противопоставлены мученикам: стеатитовая икона рубежа X и XI вв. (Лувр, Париж) на которой под Этимасией представлены святые Димитрий Солунский, Феодор, Георгий и Прокопий с крестами и в патрицианских одеждах, при этом в надписи все они именуются «стратилатами», т. е. военачальниками; стеатитовая икона с Деисусом и мучениками Георгием, Феодором, Димитрием, Козьмой и Дамианом в нижнем регистре (ГЭ). Др. примеры образа Димитрия Солунского-мученика средневизант. периода: медальон на поле иконы «Распятие» XII в. из монастыря вмц. Екатерины на Синае ниже вмч. Георгия (также мученика), в паре с мч. Прокопием; изображение на створке эмалевой ставротеки, ок. 1100 г. (вставлена в т. н. триптих из Ставло; б-ка Пирпонта Моргана, Нью-Йорк), где кроме Димитрия Солунского изображены святые Георгий, Феодор и Прокопий. В XI-XII вв. также появились и монументальные единоличные изображения Димитрия Солунского-мученика: рельефная икона (серпентин) на фасаде нартекса кафоликона монастыря Ксиропотам на Афоне (XII в.), происходящая, согласно поздней надписи на обрамлении, из храма Св. Софии в Константинополе, крупный мозаичный образ Димитрия Солунского, молящегося Христу, из афонского монастыря Ксенофонт (XII в.). Это произведение служит парой к аналогичному образу молящегося вмч. Георгия (вероятно, оба первоначально были настенными мозаиками) и дает редкий для изображений Димитрия Солунского-мученика пример изменения традиц. черт его лика: святой представлен не юношей, а зрелым мужем с усами. В палеологовскую эпоху образ Димитрия Солунского-мученика, очевидно, не имел широкого распространения, хотя отдельные примеры такой иконографии известны (фигура Димитрия Солунского с кадящим архиереем на фреске базилики в Фессалонике; василикон (серебряная монета) Андроника III (1328-1341) с изображением предстоящего мученику императора). |
| Но что интересно: и первая и вторая капитуляции пришлись в том победном 1945-м на пасхальную неделю. А Пасха, как вы знаете, олицетворяет собой победу жизни над смертью. И вот война, которая означала для нашей страны быть или не быть (по планам гитлеровского командования большинство наших сограждан должно было быть физически уничтожено, а остальные превращены в рабов) заканчивается на пасхальной неделе. Я помню, нам рассказывали на уроках истории в школе (а потом я проверял эту информацию в мемуарах наших полководцев), что основные боевые действия закончились к 6-му мая. И именно 6-го мая в сорок пятом праздновалась сама Пасха. То есть, фактически война закончилась на Пасху – день победы жизни над смертью. Более того, в мае сорок пятого Пасха совпала с Днем нашего небесного покровителя – Георгия Победоносца. Помните, кто изображен на флаге Москвы? Всадник поражающий копьем змия. Оказывается св. Георгий Победоносец был не только на гербе Москвы, но и на гербах других городов московской губернии. Если, скажем, это – Можайск, сверху – Георгий, а снизу – фрагмент каменной стены о шести башнях. Если это Звенигород, сверху – св.Георгий, снизу – церковный колокол. Также и на гербах других городов – Коломны, Дмитрова, Рузы, Сергиева Посада, Волоколамска, Подольска, Павловского Посада и прочих – у всех сверху располагался вмч. Георгий, а снизу – местная достопримечательность или особенность. Если вы в последние годы бывали в Кремле, или будете там в ближайшее время (там проводят экскурсии, пускают на богослужения в храмы и на мероприятия в Кремлевский дворец съездов), попросите показать вам резиденцию президента. И увидите, что купол этого здания венчает памятник св.Гергию. Если вы приглядитесь к нашему гербу, то под двумя главами орла увидите щит и на нем – всадник поражающий копьем змея – опять св.Георгий. Георгий Победоносец был не только просто одним из многих святых, которых почитает православная церковь, но считался (и считается теперь) небесным покровителем нашего государства. |
| Когда именно совершилось это чудо, не могу сказать, потому что повесть эту нам рассказывали старцы без исторических подробностей. Икона святого Георгия обложена прекрасною серебряною ризою, деланною в Санкт-Петербурге, по благословению митрополита Серафима, как видно по надписи на нижней кайме ризы. Живопись на иконе темна от древности; она византийского стиля. Эта-то икона самая и была виновницею наименования здешнего монастыря Зографом, потому что, по воле Божией, она написалась непосредственно сама собою. Письма святогорца к оглавлению (Афон. Пещера прп. Косьмы Зографского. ) Комментарии Всего комментариев: 65 2013/01/18, 15:45:32 Св. великомучениче Георгий ,моли Бога,о р.б Ларисе,грешной. лариса 2013/01/17, 13:07:00 Блаженные не видящии, но верящии. Святой Великомучениче и Победоносче Георгие, моли Бога о нас! Р. Б. Сергий 2012/06/24, 11:58:42 Святый великомучениче Георгий, моли Бога о нас ! 2011/03/24, 15:42:03 Святой Георгий,моли Бога о нас грешных! Галина 2011/02/18, 22:11:57 Святой Георгий, моли Бога о нас, помоги что бы мои племянники мл. Максим и мл. Алексей выросли и стали настоящими мужчинами, воинами Христовыми, благочестивыми и верующими, не оставляй их без своего заступления и твоих молитв к Господу нашему и Пресвятой Богородицы! Дивен Бог во святых своих. Анастасия 2011/02/12, 18:21:32 Святой вмч. Георгий Победоносец моли Господа Бога о нас - Ларисе Алексее Ольге Иоанне !Огради от всякого колдовства и волшебства, от злых и лицемерных людей и от всякой напасти. разруши все коварные замыслы и планы всех врагов нашей семьи, видимых и не видимых! Избави нас от настоящего обстояния бесовского! Посрами всех разрушителей моей семьи!Во имя Отца и Сына и Святого Духа Аминь! Лариса 2011/02/10, 21:00:09 Святой Великомучениче Георгие моли о о моём муже Евгение, помоги ему избавиться от пьянства. 2011/02/09, 22:04:46 Святый великомучениче и чудотворче Георгий Победоносец, моли Бога о нас, грешных Марине и Сергие! Помоги, разруши все коварные замыслы и планы всех врагов нашей семьи, видимых и не видимых! Избави нас от настоящего обстояния бесовского! Посрами всех разрушителей моей семьи! Вразуми моего мужа Сергия! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. |
| «Пречистому образу Твоему поклоняемся, Благий» 25 января 2011 года была завершена выставка церковного монументального искусства «Пречистому образу Твоему поклоняемся, Благий» в Московском академическом художественном лицее Российской академии художеств. Экспозиция представляла итоги пятнадцатилетней работы современных живописцев – преподавателей и выпускников факультета церковных художеств Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Работы преподавателей и выпускников факультета церковных художеств ПСТГУ Богородица Одигитрия (копия). XI в. Константинопольская Патриархия. Мозаика Святые Георгий и Димитрий (копия). Храм святых бессеребренников (Анаргири). XII в. Касторья. Фреска Рождество Христово (копия). Пещерные храмы Каппадокии. XII в. Фреска Спас Вседержитель (копия). Храм Панагия Аракас. Кипр. XII в. Фреска Св. Георгий Победоносец (копия). XII в. Кипр. Фреска Казанская икона Пресвятой Богородицы Господь Вседержитель. Дисис храма св. равноап. кн. Владимира в Лиховом пер. Господь Вседержитель. Фрагмент. Дисис храма св. равноап. кн. Владимира в Лиховом пер. Апостол Петр. Дисис храма св. равноап. кн. Владимира в Лиховом пер. Апостол Павел. Фрагмент. Дисис храма св. равноап. кн. Владимира в Лиховом пер. Храм Св. Троицы в Вишняках Роспись храма Архангела Михаила в селе Михеи (подворье Данилова монастыря). Дипломный проект Роспись придела свв. новомучеников Российских в храме Св. Живоначальной Троицы в Вишняках. Дипломный проект Положение во гроб. Преображенский собор Мирожского монастыря. Nckob.XII в. Фреска Св. вмч. Георгий Победоносец (копия). XIV в. Македония. Фреска Св. евангелист Иоанн Богослов (копия). Храм св. ап. Андрея на Треске. XIV в. Македония. Фреска Прп. Симеон столпник (копия). Храм Панагия Аракас. XII в. Кипр Св. апостол (копия). Сопочаны, Сербия. XIII в. Фреска Св. вмч. Георгий (копия). Старая Ладога. XII в. Фреска Поставление во епископа свт. Николая. Фреска Работы С.В. Васютиной: благоразумный разбойник, Богородица на троне, Распятие, Спаситель на троне, прав. праотец Адам |
| Комментарии Всего комментариев: 237 2020/07/29, 22:01:20 святой вмч.Георгий!прошу тебя во славу Бога Отца и Сына и Святого Духа,защити р.б Ирину и Владислава от козней злых человек и от козней бесовских.дай им вразумления и страх Божий чтоб узнали кому надо верить и служить.чтоб оставили свои злые дела и не докучали нам.аминь 2020/04/13, 16:51:34 Святой Георгий Победоносец! Помоги мне, вылечи боль в пояснице, болит в любом положении, сидя, лежа, не могу встать со стула, хожу согнутая. Аминь. надежда 2020/02/12, 16:31:23 прошу святого георгия о защите меня от недругов р б христина христина 2019/12/28, 23:01:49 Батюшка Гергие! Защити р.б.Елену и р.б. Иоана. Отжени козни лукавых и злых людей. Защити от всего не хорошего. 2019/12/05, 20:28:29 Батюшка Георгие! Защити от козней вражиих, от людей лукавых, клевещущих, злобствующих. Обрати их зло им вспять. Защити р.ю. Елену, р.б. Иоана, р.б. Владислава. 2019/11/28, 22:15:09 Святый великомучениче Георгие! Заступись за р.б. Елену и р.б. Иоана. Накажи обидчиков и делающих зло. 2019/10/07, 20:21:24 Святый Великомучениче Гергие! Заступись за р.б. Иоана, р.б. Елену. Отжени от нас козни злых и лукавых человек. Защити от нападков н работе. Укрепи духовно и телесно. 2019/08/28, 23:20:17 Батюшка Гергие! Защити р.б. Елену, р.б. Иоана от желающих зла и ненавидящих людей. Спаси нас от навета вражия. 2019/07/01, 07:27:48 Георгий Победоносец,благодарю за всяческую помощь.Моли Бога о здравии чадо моегор,Р,Б Дарьи,брата Николая,мамы Валентины,супруга Элизбара и меня грешной Елены.Смети с моего пути и пути Дарьи,Николая,Элизбара,Валентины врагов видимых и не видимых.Помоги нам быть победителями в каждом деле в нашей судьбе.Не оставляй нас всех слабых и грешных без твоей помощи,чадо мое р.Б Дарью особенно сбереги и сохрани во все дни жизни ее.Защити мою семью от злых и не порядочных людей.Во Имя Отца и Сына и Святого Духа.Аминь! 2019/06/23, 11:10:06 Георгий Победоносец,благодарю за всяческую помощь.Моли Бога о здравии Раисы,Юлии,Татианы,Ольги.Смети с моего пути и пути Юлии врагов видимых и не видимых.Помоги нам быть победителями в каждой игре.Не оставляй нас с дочкой без своей помощи.Защити от злых и не порядочных людей.Во Имя Отца и Сына и Святого Духа.Аминь! |
| НОЯБРЬ 3 Николай Мнатоби, прп., +1308 4 Иоанн, Стефан и Исаия Грузины (Иерусалимские), прп., + 846 10 Колесование вмч. Георгия Победоносца, + 303 Константи-Кахи, кн., вмч., + 852 17 Гоброн-Михаил и 133 воина, пострадавшие с ним, + 914 г. 19 Иларион Грузин (Картвели), прп., + 875 г. 23 Григорий (Перадзе), сщмч. архим., теолог, + 1942 г. 29 Авив Некресели (Некресский), прп., один из Сирийских отцов, основателей монашества в Грузии, VI в. 30 Вахтанг Горгасали, св. царь Картли, +502 Петр I, свт., 1-й католикос Картли (Мцхетский), V в. Самуил I, свт. католикос Картли (Мцхетский), V в. ДЕКАБРЬ 2 Иессей (Иесе) Цилкнели, свт., еп. Цилканский, один из Сирийских отцов, основателей монашества в Грузии, VI в. 10 Вахтанг III Тавдадебули (Самопожертвователь) царь-мч., + 1302/08 11 Собор святых ГПЦ 12 Иоанн Зедазнели, прпмч., IX в. 19 Георгий и Савва Хахулели (Хахульские), братья, прпп., сер. XI в. 21 Макарий Хахулели (Постник), прп., настоятель мон-ря Хахули, XI в. 27 Стефан Хирсели (Хирсский), один из Сирийских отцов, основателей монашества в Грузии, прп., VI в. 31 Сабиана, прп., игумения, воспитательница вмч. Георгия и его сестры Феклы ЯНВАРЬ 2 Георгий Ивериели, мч. + 1770/1777 3 Иоанн Чкондидели, архиеп. Чкондидский, + XI в. Евфимий Такаишвили, прав., историк + 1953 4 Шио Мгвимели и его ученики и сподвижники Евагрий Шиомгвимский и Илия Диакон, прпп., VI в. 8 Або Тбилели, мч., VIII в. 14 Нина, св. равноап., Просветительница Грузии, + 335 15 Саломея Уджармская и Перожавра Сивнийская, прав., IV в. 18 Алексий (Шушания), прп., иером. + 1923 Ефрем Мцире (Малый, Философ), прп., игум. Кастанского мон-ря, богослов, филолог, XI в. 19 Антоний Марткопели (Марткопский), прп., столпник, один из Сирийских отцов, сер. VI в. 20 Евфимий (Кереселидзе), исп., игум., (в святцах РПЦ - 19 янв.), + 1944 25 Гавриил (Кикодзе), свт., еп. Имеретинский, + 1896 26 Давид (III) IV Строитель (Возобновитель, Агмашенебели), св. царь единой Грузии, + 1125 29 Ашот Куропалат, св. царь, + 829 31 Тамара (Тамар), св. царица единой Грузии, + 1213 |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 ГЕОРГИЙ СОФИЙСКИЙ НОВЕЙШИЙ Статья из энциклопедии " Древо " : drevo-info.ru Вмч. Геогий Софийский Новейший. Болгарская икона Святой великомученик Георгий Новейший родился в 1505 году. Отец его Иоанн принадлежал к числу знатнейших вельмож городе Средца (ныне София ), мать его звали Мария. Георгий был дарован своим родителям по их усердной молитве, ибо они достигли уже преклонных лет и не имели детей. В крещении младенцу было дано имя в честь святого великомученика Георгия Победоносца . Юноша Георгий получил хорошее образование, внимательно изучил Священное Писание, был благочестив и целомудрен. Однажды, когда Георгию было уже 25 лет, несколько мусульман попытались обратить Георгия в ислам. Они надели на его святого тафью - круглую шапочку, в которой мусульмане входят в свои молитвенные дома. Но Георгий бросил тафью на землю. Турки с побоями и руганью повели мученика к своему правителю. Тот был поражён мужественным обликом и красотой лица святого Георгия и стал ласково убеждать его принять магометанство, обещая всевозможные почести и богатство. Но святой смело и твёрдо исповедал веру в Господа Иисуса Христа и порицал заблуждения магометанства. Правитель в гневе приказал беспощадно бить святого Георгия палками. И мучим был юноша так жестоко, что плоть его прилипала к палкам, и кровь сочилась из язв, но он твёрдо держался в исповедании Христовой веры. Тогда правитель приказал резать его по всему телу ножами и опалять раны горящими свечами. Всё тело святого было обожжено, так что не видно было и лица. Но страстотерпец доблественно переносил все страдания, призывая на помощь Господа Иисуса Христа. Наконец судья повелел повесить Георгия на главной площади города и оставить тело на виселице в течение трёх дней, а рядом поставить раскалённую печь, чтобы оно начало разлагаться и христиане не смогли объявить его нетленными мощами. Святого под барабанный бой повели по городу с криками: " Не ругай Магомета и не унижай веру мусульман! " Не дойдя до места казни, ослабевший от ран Георгий упал на землю, и только уста его продолжали беззвучно призывать Господа. Вскоре он скончался. Это произошло 26 мая 1530 или 1534 года. |
|
|
