Не удалось извлечь искомое из базы ((( |
|
|
| Он снова заговорил; слова хлынули потоком из его уст, как это свойственно человеку, охваченному божественным порывом радости. – Как я рад вас видеть! Если бы знали, как нам недоставало вас вчера! Добрый день, отец! Как ваша рука? Лучше, не правда ли? И, удовлетворившись своим благоприятным ответом на свой же вопрос, он продолжал: – Как много мы с Козеттой о вас говорили. Козетта так любит вас! Не забудьте, что вам приготовлена комната. Мы больше знать не хотим об улице Вооруженного человека. Мы и слышать о ней не желаем. Как могли вы поселиться на этой улице, она такая неприветливая, некрасивая, холодная, вредная для здоровья, вся загороженная, туда и не пройдешь. Переезжайте к нам. И сегодня же. Иначе вам придется иметь дело с Козеттой. Она намерена командовать всеми нами, предупреждаю вас. Вы уже видели вашу комнату, она почти рядом с нашей, и ее окна выходят в сад; дверной замок там починили, постель приготовили, вам остается только перебраться. Козетта поставила возле вашей кровати большое старинное кресло, обитое утрехтским бархатом, и приказала этому креслу: «Раскрой ему объятия». В чащу акаций, против ваших окон, каждую весну прилетает соловей. Через два месяца вы его услышите. Его гнездышко будет налево от вас, а наше – направо. Ночью будет петь соловей, а днем будет щебетать Козетта. Ваша комната выходит прямо на юг. Козетта расставит в ней ваши книги, путешествия капитана Кука и путешествия Ванкувера, все ваши вещи. Есть у вас, кажется, маленький сундучок, которым вы особенно дорожите, я наметил там для него почетное место. Вы покорили моего деда, вы очень ему подходите. Мы будем жить все вместе. Вы умеете играть в вист? Если умеете, вы доставите моему деду огромное удовольствие. Вы будете гулять с Козеттой в дни моих судебных заседаний, будете водить ее под руку, как в былое время в Люксембургском саду, помните? Мы твердо решили быть очень счастливыми. И вы тоже, отец, будете счастливы нашим счастьем. Да, ведь вы завтракаете с нами сегодня? – Сударь, – сказал Жан Вальжан, – мне надо сообщить вам кое-что. Я – бывший каторжник. |
| В обоснование своих прав на Гавайские острова компания прибегла и к доказательству «от противного», утверждая, что ни испанцы, ни англичане, ни американцы не имеют права на приобретение этих островов. Испанцы, несмотря на то, что они в XVI в. первыми открьши эта острова, не могут, по мнению компании, и не будут препятствовать возврату островов под скипетр России, ибо они и раньше не претендовали на владение ими. Что касается англичан, то хотя Кук и Ванкувер раньше приставали к этим островам и названы они по имени лорда Сандвича – Сандвичевыми, тем не менее англичане не могут претендовать на эти острова, ибо само британское правительство в 1812 г. отказало королю Камеамеа в принятии его в английское подданство. И, наконец, американцы, для которых острова удобны как транзитный пункт в Китай, по мнению правления компании, не имеют прав на владение ими, поскольку до сих пор они официально не заявляли о своих притязаниях на эту территорию. Отсюда следовал вывод о том, что единственно, кто имеет право на Гавайские острова, – это Россия 417 .. Но как бы то ни было, Гавайские острова для России были утрачены, несмотря на те усилия, которые предпринял там «российский императорский коллежский асессор, Российской компании комиссионер, медицины и хирургии д-р Егор де Шеффер». Вот какая оценка деятельности Шеффера была сделана через несколько лет после «окончательного решения гавайского вопроса». По словам К. Т. Хлебникова, чья книга была опубликована в 1835 г., «если бы сей поверенный Баранова (Шеффер. – Авт.) не с таким жаром принялся за дело, а был бы осмотрительнее и осторожнее, то, пользуясь с умеренностью и умением обстоятельствами, остался бы сперва владетелем небольших плантаций на Воагу и Атувае, а после мог бы, сообразно силам и обстоятельствам, упрочить, а не увеличивать оныя. Между тем, добрым поведением снискав любовь народа и приобретя доверенность иностранцев, вероятно он был бы осыпан похвалами и получил должную награду, а дальновидные и благонамеренные предприятия Баранова по сему случаю вменились бы ему в особую честь» 418 . |
| В ряде штатов этот и подобные ему прецеденты вызвали волну законов, запрещавших судам руководствоваться иностранным правом, прежде всего законами шариата. Первым из них стал закон 714 штата Луизиана, подписанный 29 июня 2010 года губернатором и вступивший в силу 18 августа того же года. Согласно публикации в журнале USA Today за 12 сентября 2010 года, аналогичные законы были инициированы также в шести штатах – Аризоне, Оклахоме, Теннесси, Флориде, Южной Каролине и Юте. К началу 2011 года, согласно публикации в журнале Colorlines за 9 февраля 2011 года, к ним присоединились еще девять штатов – Аляска, Вайоминг, Арканзас, Джорджия, Индиана, Миссисипи, Небраска, Техас и Южная Дакота. В большинстве штатов эти ограничения были проведены как законы, но в Оклахоме отказ от шариата решили узаконить как поправку 755 к Конституции штата, в которой прямо, говорилось о «запрете судам рассматривать дела или выносить приговоры на основании шариата». 2 ноября 2010 года на референдуме за эту поправку проголосовали 70,8% избирателей. Однако введение поправки в действие заблокировала федеральный судья Вики Майлс Ла Гранж, усмотревшая в ней нарушение первой поправки к Конституции США, запрещающей «принимать законы, касающиеся религии». 10 сентября 2011 года 10-й федеральный суд в Оклахоме приступил к рассмотрению вопроса об этой поправке, названной жителями «Спасите наш штат!». 33 Афроамериканцы и мусульмане могут повторять ленинскую фразу, «граничащую с гениальностью»: «Из всех искусств для нас важнейшим является кино». В августе 2002 года активисты по защите прав человека в Ванкувере накинулись на кинокомпании: те якобы ущемляют права наркоманов, проституток и бомжей во время съемок, поскольку выдворяют их со съемочных площадок. Активисты требовали уплаты огромной компенсации… В этом плане нужно воспринимать и кинокартину американского режиссера Ридли Скотта «Царство небесное», в которой жестокость крестовых походов «подслащена» эпизодами толерантности, которые вполне можно трактовать как средневековую форму «диалога цивилизаций». В одной из сцен знаменитый исламский правитель и воин Салах-ад-Дин (Саладин) в разрушенном дворце поднимает с пола крест, давая зрителю почувствовать, сколь велико его уважение к религии своих врагов. 34 |
| Простите меня за отступление и за упоминание о детской психике и о других подобных предметах. Я смущен… Но именно здесь наши психоаналитики выдумывают без малейшего стыда. Я не хочу, чтобы мне приписали дикое, нелепое мнение; я не считаю, что наши взгляды и вкусы зависят только от обстоятельств и никак не соотносятся с истиной. Хоть это и раздражает людей свободомыслящих, я все же позволю себе мыслить свободно. А всякий, кто подумает хотя бы две минуты, поймет, что вышеизложенная мысль — конец всякой мысли. Кто смеет уличить другого в заблуждении, если все наши взгляды — заблуждения? Зачем спорить, если все наши доводы — только следствие обстоятельств? Вступление кончено, спасибо. Перейду к более конкретным связям между моей памятью и моей жизнью. Для начала я остановлюсь на памяти как таковой, на том, можно ли ей верить. Я начал со сказки в кукольном театре еще и потому, что это воспоминание особенно четко сочетает все, что воздействовало на меня в детстве. Как я уже сказал, театр сделал мой отец. Всякий, кто пытался соорудить такие декорации или поставить такую пьесу, знает, что это одно говорит о незаурядном умении. Здесь надо быть не просто хорошим театральным плотником, но и архитектором, и инженером, и чертежником, и живописцем, и сказочником. Оглядываясь на свое прошлое, вспоминая свои неумелые попытки стать художником, я чувствую, что жизнь моя много скуднее, чем жизнь моего отца. Одно упоминание о нем вызывает из небытия множество воспоминаний. Среди самых первых есть такое: я играю в саду со златокудрой девочкой, а после мама говорит ей, выйдя к дверям: «Ты просто ангел», и я понимаю это буквально. Теперь эта девочка живет в Ванкувере и зовется миссис Кидд; и она, и ее сестра внесли много радости в мое детство. С той поры я не раз беседовал с теми, кого называли лучшими умами века, но ни одна беседа не была так умна и значительна, как наша беседа в саду. Помню я и море, синими вспышками озарявшее детство моих сверстников, и Норт–Бервик, где верхушка зеленой горы казалась мне верхом совершенства, и пляж во Франции, где я играл с дочерьми папиного друга. |
| Три года спустя отважный моряк командовал уже двумя судами: «Открытие» и «Решение». Капитан Фюрно поплыл на корабле «Приключение» обследовать землю Ван-Димена и, вернувшись, высказал предположение, что она является частью Новой Голландии. Лишь в тысяча семьсот семьдесят седьмом году, во время своего третьего путешествия, Кук сам посетил землю Ван-Димена. Его два судна, «Решение» и «Открытие», бросили якорь в бухте Авантюр. Оттуда Кук отплыл на Сандвичевы острова, где был убит дикарями. — Это был великий человек, — сказал Гленарван. — Величайший из всех мореплавателей. Бенкс, один из его спутников, подал английскому правительству мысль основать у Ботанического залива колонию. После Кука к новому материку устремились мореплаватели всех стран. В последнем полученном от Лаперуза письме, отправленном из Ботанического залива седьмого февраля тысяча семьсот восемьдесят седьмого года, несчастный мореплаватель извещает о своем намерении посетить залив Карпентария и все побережье Новой Голландии вплоть до земли Ван-Димена. Лаперуз отплыл в море и не вернулся. В тысяча семьсот восемьдесят восьмом году капитан Филипп основал в порту Джексон первую английскую колонию. В тысяча семьсот девяносто первом году Ванкувер объезжает довольно большую часть южного побережья материка. В тысяча семьсот девяносто втором году д’Антркасто, посланный на поиски Лаперуза, объезжает кругом Новую Голландию, плывя с запада на юг, открывая по пути ряд новых островов. В тысяча семьсот девяносто пятом и тысяча семьсот девяносто седьмом годах двое отважных молодых людей, Флиндерс и Басс, плывут в лодке длиною в восемь футов, продолжая обследование южного побережья, а в тысяча семьсот девяносто седьмом году тот же Басс проплывает между землей Ван-Димена и Новой Голландией проливом, носящим теперь его имя. В том же году Фламинг, открывший остров Амстердам, находит на восточном побережье Новой Голландии реку Сван-Ривер, где водились прекраснейшие черные лебеди. Что касается Флиндерса, то в тысяча восемьсот первом году он возобновил свои интересные исследования и под тридцать пятым градусом сороковой минутой широты и сто тридцать восьмым градусом пятьдесят восьмой минутой долготы его судно встречается в бухте Свидание с «Географом» и «Натуралистом» — двумя французскими судами, которыми командовали Боден и Гамелен. |
| Наша жизнь столь тягостна, что меня время от времени тянет переселиться в пещеру. Живя в пещере, я бы не знал, сколь худо идут дела в Западном мире. Газеты, «Фейсбук» и вечерний выпуск новостей представляют нам весьма подробную и безрадостную картину того, в каком состоянии находится Западная цивилизация. И картина эта нехороша. Это правда, что СМИ не дают полную информацию. Но, принимая во внимание левые позиции западных СМИ (как минимум в Канаде), а также почти тотальный запрет на публикацию новостей о нынешних гонениях на христиан, происходящих повсюду за пределами Западного мира, легко поверить, что картина не очень точная. Наоборот, я считаю, что все, возможно, хуже. Одним словом, Западная цивилизация находится в процессе полного разрушения – это как снос взрывом здания, которое хотят убрать с ландшафта, с той лишь разницей, что на взрыв понадобится поколение, а не несколько секунд. Если сомневаетесь в этом или считаете, что я слишком драматизирую, то поразмыслите над следующей новостью : в Англии две женщины, одна из которых называет себя мужчиной, недавно «родили» ребенка (посмотрите на фотографию женщины на последней стадии беременности). Эта женщина вступила в «брак» со своим партнером женского пола, которая сделала операцию по удалению груди и отказывается отождествить себя с любым полом. Донор спермы, а также лечащий врач тоже были транссексуалы. Все это «действо» превратили в праздник, были сделаны фотографии, а любого противника, дерзнувшего назвать такие вещи «неестественными» и «ненормальными», могло бы ожидать судебное преследование за «демонстрацию неуважительного отношения в демократическом обществе». Обратите внимание, что это и не Калифорния, и не Ванкувер (то есть ставшее притчей во языцех «сумасшедшее» Западное побережье); это Англия, где глава государства до сих пор официально именуется «защитницей веры». Как говорит псалмопевец Давид: «Когда разрушены основания, что сделает праведник?» (Пс. 10: 3). Фундаментом, на котором почти полностью построена Западная цивилизация, было христианство. В ранние времена этот фундамент включал в себя и духовное наследие Восточной части христианства, хотя с некоторого времени связь с Восточным братом у Западного христианства разорвана (по этой теме рекомендую отличную книгу Д. Стрикленда «Эпоха Рая» – Strickland J . The Age of Paradise). Но даже после отпадения Запада от Востока Западная цивилизация продолжала оставаться христианской. Ее понимание полов, брака, Бога, святости человеческой жизни, роли религии и значимости разума передавалось христианской верой, поэтому мораль этой цивилизации в общем и целом оставалась христианской. Даже когда она ошибалась (например, при распространении рабства), ошибки позднее исправлялись на основании христианских принципов. |
| Канадцы помогают девушке найти украденную игрушку, в ней было последнее послание от умершей матери 27 июля, 2020. Новостная служба К поискам присоединились известные актеры 27 июля. ПРАВМИР. Жители Канады помогают соотечественнице найти плюшевого медвежонка с записью голоса ее умершей матери, сообщает CBC . 28-летняя жительница Ванкувера Мара Сориано переезжала в новую квартиру. Когда вещи разгружали из грузовика, у нее украли рюкзак с игрушкой. Внутри плюшевого медвежонка был звуковой модуль, на котором записала последнее сообщение ее мать, умершая от рака года назад. Девушка рассказала, что это была последняя запись нормального голоса ее матери до того, как его изменила болезнь. Послание было записано на ее родном языке — филиппинском. Кроме медвежонка в рюкзаке лежал айпад, Nintendo Switch и документы. Однако Сориано просит помочь ей найти только игрушку, об остальных украденных вещах она не переживает. Теперь девушка пытается найти игрушку с помощью полиции, объявлений и соцсетей. Ее история быстро распространилась в Twitter. К поискам присоединились даже известные актеры Зак Брафф и Райан Рейнольдс, которые предложили вознаграждение в 5 тысяч долларов за возвращение игрушки владелице. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 26 декабря, 2022 13 января, 2022 26 февраля, 2021 22 января, 2021 21 декабря, 2020 14 декабря, 2020 30 июля, 2020 14 июля, 2020 19 февраля, 2020 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. |
| Лидер группы «Парк Горького»: «Я был готов стать монахом, но батюшка сказал: «Венчайся» Лидер группы «Парк Горького» Алексей Белов — о том, как его духовный наставник вымолил его отца из ада и почему он не хочет повторения успеха в Америке. 25 июня, 2011 Лидер группы «Парк Горького» Алексей Белов — о том, как его духовный наставник вымолил его отца из ада и почему он не хочет повторения успеха в Америке. Сегодня.иа Лидер группы «Парк Горького» Алексей Белов — о том, как его духовный наставник вымолил его отца из ада и почему он не хочет повторения успеха в Америке. Алексей Белов . Родился: 24.01.1958 в Москве. Лидер рок-группы «Парк Горького», которая появилась в 1987 году. В 1988-м группа выступила на разогреве Scorpions во время их гастролей в Ленинграде. Музыкантами заинтересовались западные продюсеры, ребята уехали в США, где (в том числе) приняли участие в проекте, посвященном борьбе с алкоголизмом и наркоманией. В 1998 году они вернулись из США, группа распалась, возродилась в 2005-м. В 2010 году «Парк» выступил в Ванкувере на Зимних Олимпийских играх, пела и жена Алексея — Ольга Кормухина. Ребята представили песню «Boys» («Мальчики никогда не плачут»), ставшую гимном Олимпиады и написанную по просьбе Олимпийского комитета РФ. — Алексей, когда мы увидим новый альбом? — Альбом законсервирован. Весь прошлый год до сегодняшнего дня прошел в работе над альбомом моей супруги Ольги Кормухиной. Текстов там моих не очень много. В основном, тексты Ольги. У нее есть тяжеловесные социальные тексты. Алексей Белов — Не сложно уживаться двум творческим людям? — Мы познакомились на пороге храма. В Евангелии говорится, что дом, который построен на песке, долго не простоит. Его смоет водой. Дом надо строить на камне, на скале, чтобы он фундаментом уходил в эту скалу. Тогда, какие бы волны ни нахлынули, они схлынут, потому что дом есть часть скалы. Если фундамент отношений духовен, то это и есть тот самый камень, та самая скала. Все остальное — шоу-бизнес, музыка, кино — к этому только прилагается. Если отношения супругов духовны, то их любовь похожа на цветок, который вначале был бутоном, а потом медленно раскрывается. Супружеское счастье — это когда каждый день, как первый. Мы часто ездим вместе на гастроли, можем часами говорить о чем угодно и не можем насытиться этим разговором. |
| Свято-Троицкая церковь (Ванкувер) Материал из Азбука паломники Идёт загрузка карты… Свято-Троицкая церковь (Russian Orthodox Holy Trinity Church) построена в 1938-1940 годах, входит в состав Монреальской и Канадской епархии Русской Православной Церкви Заграницей. Содержание История [ править править код ] Свято-Троицкая церковь была построена между 1938 и 1940 годами первым настоятелем храма протоиереем Александром Кизюном. Он сам купил землю под строительство храма, сам же и участвовал в постройке. Его усилиями был построен достаточно большой храм, особенно если сравнивать его с другими приходскими храмами РПЦЗ, многие из которых – просто переделанные жилые дома. Первоначальный внутренний облик церкви был достаточно простым: бумажные иконы, бедная утварь, нерасписанный иконостас. Современное внутреннее убранство храма существует благодаря второму настоятелю Свято-Троицкого храма, протоиерею Филимону Горелику. У этого священника был сложный жизненный путь. Родом из Белоруссии, во время Великой Отечественной войны он оказался в Европе и не мог вернуться в СССР, чтобы не попасть под статью о предательстве Родины. Попав в Англию, он, как и многие другие русские священники, перешел в юрисдикцию РПЦЗ. В 1953 году, после смерти о. Александра Кизюна (первого настоятеля Свято-Троицкой церкви), о. Филимона назначили на служение в г. Ванкувер. О. Филимон и его матушка принялись за дело со рвением: был организован Приходской совет (а это очень важный элемент для слаженной работы прихода), появился красивейший деревянный иконостас и витражные окна, под церковью был построен приходской зал, были сшиты церковные пелены и облачения (в этом отличилась своим мастерством матушка о.Филимона) и был заказан запрестольный образ в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле, штат Нью-Йорк, где находится главный монастырь и Духовная семинария РПЦЗ. Третий настоятель Свято-Троицкого храма, о. Владимир Чикановский, интересен своим происхождением. Его отец был известным профессором в Киевской Духовной Академии в предреволюционные годы, а в 30-е годы был репрессирован. Сам о. Владимир стал священником в 1942 году, при этом закончил геологический факультет Харьковского университета. В годы Великой Отечественной войны он оказался на оккупированной немцами территории. По схожим с соображениями о. Филимона причинам, о. Владимир перебрался в Европу и перешёл в РПЦЗ. Его назначение в Ванкувер в 1969 году было связано со смертью о. Филиммона. До этого были годы пастырского служения в Венесуэле и столице Канады – Оттаве. |
|
|
