| Верю, что именно так, а не иначе должно развиваться наше Отечество, сохраняя свою подлинную независимость от иных сильных мира сего, сохраняя способность устроять свое национальное бытие по собственному разумению, опираясь на великую традицию государства Русского. Пусть Господь сегодня благословит наши власти, воинство наше и весь наш народ, дабы мы проводили мирную жизнь во всяком благочестии и чистоте . Всех вас сердечно поздравляю с замечательным, светлым, великим праздником, особенно значимым для града Москвы, ибо святой великомученик Георгий — на гербе и Москвы, и России. Его молитвами да хранит Господь и град Первопрестольный, и Отечество наше. Аминь. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 7 октября, 2021 13 апреля, 2021 18 октября, 2023 29 мая, 2022 6 мая, 2022 16 марта, 2022 31 января, 2022 22 декабря, 2021 17 декабря, 2021 7 октября, 2021 13 апреля, 2021 18 октября, 2023 29 мая, 2022 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. Давайте дружить! © 2003—2024. Сетевое издание Правмир зарегистрировано в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор). Реестровая запись ЭЛ ФС 77 – 85438 от 13.06.2023 г. (внесение изменений в свидетельство ЭЛ ФС 77-44847 от 03.05.2011 г.) Учредитель: Автономная некоммерческая организация информационно-познавательный центр «Правмир» (АНО «Правмир») (ОГРН 1107799036730) |
| К большему же доказательству святости и справедливости намерения сего, не можно здесь оставить, чтоб хотя кратко не показать, сколь достойно и вообще воинство должно уважаемо быть, и особливо некоторых храбрые поступки как справедливо награждения заслуживают. Что бо есть воинство? Воинство есть защита отечества, ограда государства, веры оборона, охранение не имений наших токмо, но и жизней наших. Что земледелец спокойно влечет свой плуг, что класами роскошесшвуют поля, что свободно плывет корабль в свое пристанище, что художник в тишине свои руки в работе упражняет, что в веселии и радости церковные собрания совершаются: кому мы сим всем особенным образом одолжены? кому? если не мужеству воинства, от нападения и козней неприятельских телами своими нас закрывающего. Их труд нам приобретает покой плодами кровию их напоенными и возрастшими мы наслаждаемся: лишение их жизней наши жизни сохраняет. О величайшее верности и любви ко отечеству доказательство! больше сея любве , сказал Спаситель наш, больше сея любве, никто же имать, да кто душу свою положит за други своя . 149 Ибо человек ничего жизни своей дороже в свете не оценяет. Когда убо таковое неоцененное сокровище охотно воин отдает в пользу общую, то есть, нашу: какое, думаете, возлагает он на нас обязательство к благодарности и воздаянию? Всяк другого состояния человек имеет в производстве дела своего особливый для себя предмет, собственную корысть и пользу. Земледелец взирает на богатую жатву, которою он с домашними своими имеет наслаждаться. Художник ободряет себя довольною за работу свою платою. Купец размышляет о прибытках, кои жизни его довольное и спокойное подадут содержание. Судия получает подобающее награждение, не лишаясь однако жизни, без которой и все награждение ни к чему б не послужило. Подлинно во всех сих делах заключается и общая польза, но так, что притом и собственная каждого соединяется. Но какой предмет имеет воин, видя пред очами смерть? и при опасности жизни своей может ли он веселить себя надеждою, что воображаемыми выгодами удастся ему пользоваться? О сколь сильно таковому человеку о общем добре надобно быть уверену; следовательно, сколь много честну! ибо хотя, положим, воин и получает награждение довольное, и оно к ревности есть побудительно: но может ли он во время ужасного жара сие воображать награждение? и предстоящая смерть дозволит ли ему столь вольно располагать своими мыслями? Нет: не столько воображаемое награждение, сколь ревность ко отечеству, и общая польза его тогда одушевляет. Ибо тот, кто думает умереть, о здешнем награждении размышлять много не может: однако тем самим себя больше награждения достойным делает. В прочем всяк воюющий, хотя судьбою Господнею от смертного случая и предохранен будет; однако так должен почитаем быть, как бы он уже за отечество живот свой положил. Ибо он жизнь свою на жертву уже принес; все смертные страхи претерпел; недоставало токмо одной минуты нечувствительной. |
| Зря на сие со удивлением окрестные народы, изобрели способ для себя полезнейший, для нас славнейший. Начали искать России покровительства, и почитать себе за честь быть в союзе со отечеством нашим. Все сие воображая, или паче сказать, очами своими видя мы, Россияне! что думать или говорить должны? кажется, что принесши благодарение Господу сил и владеющему небом и землею, могли б мы утвердительно заключить, что слава наша взошла на высочайшую свою степень, что мужество и храбрость Россиян достигли своих пределов, что осталось токмо сохранять, а не умножать столь великое сокровище. Но настоящие времена, о времена блаженные! ясно доказывают, что милостивый Божий промысел еще к превосходнейшей ведет нас славе, и свое достояние паче и паче милосердо возвысить хочет. О благодетелю наш Господи! велие Твое есть о нас промышление! неисповедимы и неизследимы судьбы Твои. Россия покоилась во объятиях мира, и наслаждалась в тишине плодами славы своей. Молчал страшный военный звук, и храброе оружие отдыхало. Сей сладкий покой отважился помутить вероломный неприятель, и спящего льва дерзнул разбудить. Восстал воин против своего хотения, гневаясь на дерзнувшего, его беспокоить. И тотчас мужество Россиян в прежней или и большей открылось славе. Ибо Господь поборствовал по нас; ибо воевали стихии с стороны нашей, и Днестр почти то же стал Агарянину, что древле Египтянину было Чермное море. Бежит дерзкий неприятель оставляя везде по следам своим страх и стыд. Входит Россиянин в его пределы, занимает его княжения, доходит до брегов Дунайских: и в сем славном находясь теперь течении, желания свои и намерения далее простирает. Таковые воинства нашего действия, коликою исполнили все отечество радостию, и коликие впредь надежды в мысль нашу вложили; того слово мое изъяснить не может. Довольно сказать, что мудростию божественною управляемая Государыня наша, сие счастливое оружия своего действие почла способнейшим случаем ко установлению почестей мужества военного, дабы и прежнюю славу, храбростию снисканную, утвердить, и вновь доказанную наградить, и других к той же возбудить ревности: а чрез то России державу или далее распространить, или по крайней мере всем неприятелям сделать ее страшною. |
| Митрополит Дионисий посетил музей учебного заведения, ознакомился с процессом подготовки суворовцев, с материально-технической базой училища. Тверское (Калининское) суворовское военное училище является одним из старейших довузовских общеобразовательных учреждений Министерства обороны Российской Федерации. До открытия училища в 1943 году в одном из зданий, построенном в 1878-1881 годах архитектором В.Н. Козловым, находилась Тверская духовная семинария — одно из первых учебных заведений Твери. До 1917 года в семинарии преподавал выдающийся советский композитор, создатель и первый руководитель Краснознаменного ансамбля песни и пляски Советской Армии генерал-майор А.В. Александров. Училище начало свою работу в здании бывшей духовной семинарии. В годы Советской власти здесь находилась средняя школа, а в первые годы войны размещался военный госпиталь. Первый выпуск суворовцев произведен в августе 1948 года. 21 февраля 2019 года началась новая глава в истории училища. В этот день состоялась торжественная церемония открытия памятного камня на месте строительства нового комплекса зданий Тверского суворовского военного училища. Особое внимание здесь уделяется военно-патриотическому воспитанию. 1 сентября 2020 года состоялось торжественное открытие Аллеи Памяти и Славы — мемориала в честь выпускников Тверского (Калининского) суворовского военного училища, погибших при исполнении служебного долга, и выпускников — Героев Советского Союза, Социалистического Труда и Российской Федерации. Новый комплекс Тверского суворовского училища был открыт 1 сентября 2020 года. Он включает трехэтажный корпус на 560 учебных мест с оборудованными классами, два спальных корпуса, столовую, плац и площадь для торжественных построений. В 2021 году в учреждении заработал уникальный класс. Специально для Тверского суворовского училища создан многофункциональный образовательный комплекс-трансформер для изучения основ летной подготовки, астронавигации, астрономии и других естественных наук. В практической зоне можно моделировать работу служб аэродрома и отрабатывать их взаимодействие с летным составом. В теоретической — готовиться к полетам. |
| Зря на сие с удивлением, окрестные народы, изобрели способ для себя полезнейший, для нас славнейший: начали искать покровительства России и почитать себе за честь быть в союзе с отечеством нашим. Все сие воображая, или паче сказать, очами своими видя, мы, Россияне, что думать или говорить должны? кажется, что, принесши благодарение Господу сил и владеющему небом и землею, могли бы мы утвердительно заключить, что слава наша взошла на высочайшую свою степень, – что мужество и храбрость россиян достигла своих пределов, – что осталось токмо сохранять, а не умножать столь великое сокровище. Но настоящия времена, – о, времена блаженныя! – ясно доказывают, что милостивый Божий Промысл ведет нас еще к превосходнейшей славе и хочет милосердно возвысить Свое достояние паче и паче. О, благодетелю наш Господи! велие Твое есть промышление о нас! неисповедимы и неизсдедимы судьбы Твои! Россия покоилась в объятиях мира и наслаждалась в тишине плодами славы своей. Страшный военный звук молчал, и храброе оружие отдыхало. Сей сладкий покой отважился помутить вероломный неприятель и дерзнул разбудить спящаго льва. Возстал воин против своего хотения, гневаясь на дерзнувшаго безпокоить его; и тотчас мужество россиян открылось в прежней славе, или и большей. Ибо Господь поборствовал по нас, ибо воевали стихии со стороны нашей, и Днестр почти то же стал агарянину, что древле египтянину было Чермное море. Бежит дерзкий неприятель, оставляя везде по следам своим страх и стыд. Входит россиянин в его пределы, занимает его княжения, доходит до брегов Дунайских и, находясь теперь в сем славном течении, простирает желания свои и намерения далее. Таковыя действия воинства нашего коликою радостию исполнили все отечество, и коликия надежды впредь вложили в мысль нашу – того слово мое изъяснить не может. Довольно сказать, что, управляемая мудростию божественною, Государыня наша сие счастливое действие оружия своего почла способнейшим случаем к установлению почестей мужества военнаго, дабы и прежнюю славу, храбростию снисканную, утвердить и вновь доказанную наградить, и других возбудить к той же ревности, а чрез то державу России или далее распространить, или, по крайней мере, всем неприятелям сделать ее страшною. |
| В это время в римском войске был славный воин Христов Св. Георгий, родом из Каппадокии, сын знатных христианских родителей, с малолетства воспитанный в благочестии. Он еще в детстве лишился отца, который скончался мученически за Христа; мать же по смерти его переселилась с сыном в Палестину, откуда была родом и где владела большими имениями. Св. Георгий, достигнув совершеннолетнего возраста, отличался красотою лица, телесною силою и мужеством, был включен в войско и назначен тысяченачальником одного из славных римских полков. Когда же в этом звании оказал неоднократные примеры своей храбрости в сражениях, то Диоклетиан, не зная еще, что он христианин, сделал его воеводою на двадцатом году от роду. В это время уже скончалась его мать. Во время издания мучителем указа об истреблении христиан, Георгий находился при царе. В первый же день как услыхал, что предпринимается такое жестокое намерение против христиан и что состоявшийся указ никаким образом не может быть отменен, Георгий решил, что время это суждено ему свыше для открытого исповедания веры и спасения души. И тотчас все, что только имел у себя: золото, серебро, дорогие одежды роздал нищим, бывших при нем рабов отпустил на свободу, а о тех имениях и рабах, которые были у него в Палестине, завещал – имения отдать бедным, а рабов освободить. И в третий день, когда окончательно должно было утвердиться распоряжение нечестивого Диоклетиана и его советников против невинных христиан, он, отбросив всякий человеческий страх, уповая на Бога и только его страх нося в своем сердце – мужественно стал посреди того великого и беззаконного собрания, с светлым лицом, и смелым голосом так начал говорить к ним: «Долго ли ты, царь, и вы, князья и советники, поставленные законно управлять и справедливо судить, долго ли будете продолжать вашу жестокость против христиан, утверждая беззаконные законы, издавая неправедные постановления о людях невинных и никого не обидевших? Зачем гоните, мучите и принуждаете к своему нечестию тех, которые научились жить благочестиво? Идолы ваши не боги, нет. Не прельщайтесь обманом. Один только Бог Христос, и Он один Господь в славе Бога Отца, Которым все сотворено и Духом Его Святым все держится. Или сами познайте истину и научитесь благочестию, иди тех, которые содержат истину и благочестие, не смущайте своим безумием». |
| Чин освящения воды на истоке Волги проводился до революции ежегодно. Эта традиция была возрождена в 1989 году.С тех пор 29 мая на истоке Волги собирается духовенство, общественность и православные верующие.В этом году Волжский крестный ход в Тверской области будет двенадцатым по счету. Чин освящения воды на истоке Волги проводился до революции ежегодно. Эта традиция была возрождена в 1989 году.С тех пор 29 мая на истоке Волги собирается духовенство, общественность и православные верующие.В этом году Волжский крестный ход в Тверской области будет двенадцатым по счету. От истока Волги крестный ход по воде и суше пройдет через 16 городов и районов региона и завершится 18 июня в райцентре Калязин. По традиции, каждый Волжский крестный ход посвящен важному в масштабах всей нации событию. В этом году таким событием стало 65-летие Победы. Весь путь крестный ход будет возглавлять святыня — ковчег с частицей мощей святого великомученика Георгия Победоносца, покровителя российского воинства. Во всех городах, через которые пройдет крестный ход, состоятся различные патриотические и православные мероприятия, а в завершение шествия, 18 июня, в Калязине состоится фестиваль светской и духовной музыки. Источник: Интерфакс-религия Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 8 апреля, 2024 8 апреля, 2024 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. |
| Программы «Отчий край», «Общее дело», «Евангельские и библейские кружки». www.sretenie.org 6 мая, в день памяти святого великомученика Георгия Победоносца, Миссионерская комиссия организовала раздачу 1600 экземпляров Нового Завета участникам Георгиевского парада «Дети победителей». Кроме того, проводились крупные миссионерские акции на Рождество, Пасху, День славянской письменности и культуры, День защиты детей, День русского языка и День беременных. В ходе этих акций были розданы десятки тысяч экземпляров Нового Завета, противосектанских брошюр, миссионерских номеров журнала «Альфа и Омега», листовок и буклетов. В Центральном викариатстве г. Москвы были организованы курсы повышения квалификации для работников свечных ящиков и храмовых дежурных. В 2011 году подобные курсы уже проводились в Успенском благочинии Северо-Западного округа. На курсах обучается очно – 120 человек; заочно и дистанционно – 150. Апробировано онлайн-обучение. Курсы транслируются в Интернете на сайте Миссионерской комиссии (www.co-missia.ru). Еще одним замечательным примером структурного взаимодействия является подготовленный экспертной группой Миссионерской комиссии пакет законодательных инициатив в области демографической политики. По результатам этой работы Комитетом Государственной думы Российской Федерации по вопросам семьи, женщин и детей был внесен ряд поправок в законодательство, нацеленных на усиление ответственности врачей за нарушение правил производства абортов. Кроме того, Миссионерская комиссия участвовала в фестивале социальных технологий «За жизнь», проведенном Синодальным отделом по церковной благотворительности и социальному служению. Проект Комиссии «Аист на крыше» в поддержку материнства и детства получил первый приз и второе место в конкурсе. Это позволило подготовить и издать просветительские брошюры, адресованные широкой аудитории. Постановление Правительства Москвы от 28.12.2011г. 656-ПП «Об утверждении Порядка предоставления субсидий из бюджета города Москвы юридическим лицам в целях возмещения затрат, связанных с осуществлением деятельности в сфере социальной защиты населения города Москвы»; Постановление Правительства Москвы от 670-ПП «Об утверждении Порядка распределения и предоставления субсидии из бюджета города Москвы юридическим лицам и индивидуальным предпринимателям на возмещение части затрат, связанных с осуществлением социально значимых программ в сфере семейной и молодежной политики в городе Москве». |
| з) в случае закрытия Братства св. Великомученика и Победоносца Георгия, собранные им материальные средства поступают в пользу Братства св. Василия, еп. Рязанского, или куда указано будет Преосвященным. : Управление делами Братства 13. Делами Братства заведуют; а) Совет Братства и б) общее собрание членов его. : Совет Братства 14. В состав Совета Братства входят: председатель, два его товарища, все почетные братчики, 6 избранных членов и лица, способные к ведению публичных бесед с раскольниками. 15. Председателя Братства и двух товарищей его избирает Совет Братства св. Василия, еп. Рязанского, и утверждает Епархиальный Преосвященный. 16. Из 6 членов Совета Братства избираются общим собранием братчиков: один казначеем, а другой делопроизводителем Совета Братства. 17. Председатель Совета Братства а) открывает общее собрание братчиков и руководит им и б) заведует всеми делами Братства. 18. В случае отсутствия председателя Совета Братства, – его заменяет один из его товарищей. 19. Казначей Совета Братства ведет приходо-расходную книгу, принимает взносы и пожертвования, как денежные, так и вещественные, делает расходы согласно указанию общего собрания Братства или Совета его, составляет и представляет годовые ответы о средствах Братства. 20. Делопроизводитель заведует канцелярию Совета Братства. 21. Почетные члены Братства участвуют в собраниях Совета по собственному желанию и усмотрению, остальные же обязательно присутствуют, за исключением невозможности быть в них по уважительным причинам. 22. Совет Братства делает свои собрания, по приглашению председателя или товарища его, по мере надобности, но не менее одного раза в месяц. 23. Собрание Совета Братства считается действительным, когда в заседание его, кроме председателя, явилось не менее 4 членов. 24. Возникающие вопросы в собраниях Совета Братства, по тщательном обсуждении их, решаются большинством голосом, открытой или закрытой баллотировкой 108 . 25. Решения Совета Братства заносятся в журнал за подписью председателя его и всех наличных членов. |
| «Уважаемый Сергей Семенович! Дорогие участники торжественного парада! Всегда с особым чувством я обращаюсь к вам, собравшимся в день святого великомученика и Победоносца Георгия на Поклонной горе, для того чтобы выразить свои патриотические чувства, засвидетельствовать свою готовность не просто любить Родину, но и защищать ее, готовность следовать по путям, которыми прошли ваши отцы, деды, прадеды, — те, кто совершили великий подвиг, остановив агрессора, защитив страну, победив страшного врага. Не может быть победы без подвига, и речь идет не только о подвиге воинском и не только о победе в сражении. Каждому человеку нужно обязательно одерживать победы в своей жизни, иначе мало чего достигнешь. И если говорить о том, какую победу каждый из нас должен одержать и какая победа является самой главной, то можно сказать так: главная победа — это победа над самим собой. Это победа начинается с младенчества, с отрочества, с юности, когда мы должны во имя более высоких целей и идеалов ограничивать себя, налагать на себя ограничивающие нас дисциплинарные рамки, когда мы должны воспитывать в себе силу духа. Это начинается с самого небольшого, и каждый знает, как трудно бывает вставать рано утром, делать зарядку. Кому-то трудно посидеть и внимательно поработать над домашним заданием, когда на улице хорошая погода и сверстники гуляют. Но мы должны научиться совершать эти маленькие подвиги, ограничивая самих себя и воспитывая свою волю, свой разум, свои чувства. С этого подвига в детстве и юношестве и формируется способность человека совершать подвиги в жизни — великие подвиги, от которых зависит счастье и благополучие не только самого человека, но, может быть, множества людей, всей страны, всего нашего народа. Ведь именно так совершали подвиги герои Великой Отечественной войны, имена которых мы будем особенно вспоминать в День Победы. Итак, мои дорогие кадеты, я от всего сердца желаю вам успехов в одержании самой главной победы — победы над самим собой. Желаю вам успехов в возрастании интеллектуальном, духовном, физическом, чтобы вы становились сильными, красивыми, умными, добрыми, чтобы хранили неприкосновенным от всякого разрушения, от всякой деформации свое нравственное чувство, без которого не может быть сильной личности. Тогда ваши мечты о подвиге осуществятся вне зависимости от того, где и как вы будете трудиться, будь то служба в Вооруженных силах или в любых других областях жизни. А человек, способный на подвиг, способен сделать себя самого счастливым, способен сделать счастливой свою страну. С праздником вас, дорогие кадеты!» |
|
|
