| утвердить фундамент добрым и безопасным утверждением… и на оном фундаменте стены класть кирпичом и звесткою толщины: в алтаре 6 четвертей, в церкви и трапезе 1 ¾ аршина, в паперти три стены в 2 аршина, в паперти северная стена в 2 ½ аршина, в тепляке и палатке западная и северная и простенок в 1 аршин и имеют быть того церковного здания мерою между стенами в алтаре длины 8 аршин, поперек 8 же аршин и в нем три окна. Церковь длины 4 сажени, в ней 5 окон, трапеза 5 сажен, поперек тоже 5 сажен, в ней 6 окон. Паперть длины 8 аршин, поперек тоже 8 аршин, в ней одно окно и имеет быть того церковного здания длиннику – алтарь, церковь, трапеза и паперть всего на 17 сажен и 1 аршин, в вышину онаго каменного строения от фундамента кирпичом класть алтарь, церковь, трапезу... в 7 ½ аршин, паперть от фундаменту в вышину в 10 аршин, а тепляк и палатку сколь высоку класть с дозволения тебя, Попова, у паперти и тепляке и палатке с дозволения тебя, Попова, у паперти северною стеною сделать лестницу для ходу на папертный свод, между церковию и трапезою над стеною, над церковным и над трапезным сводами сделать осмерик; осмерик вышины 5 аршин ширины 4 аршина, своды осмерика 1 ½ аршина, шейка над осмериком 3 аршина. В рождественском алтаре и перед иконостасом пол настлать кирпичом в трапезе на полдневой стороне для отделения алтаря Георгия Великомученика, под иконостас утвердить каменный фундамент и на том выстлать кирпичом и известкою толщины в 3 четверти с полом в ряд; в алтаре пол настлать кирпичом, в трапезе печь кирпичную сделать, какая принадлежит, а сверх того вышеписанного сего дела сделать нам подрядчикам на старой вашей Преображения Господня церкви пять шеек добропорядочно, как принадлежит, а старые испорченные от пожара разобрать, вышеписанное строение начать нам работать 1777 года октября 3 дня и сей осени рвы выкопать и бут забутить весь безотменно, а в будущем 1778 году придти к вам работать мая с 5 числа и кончить нам вышеписанное строение одного лета, ежели он, Попов, кирпичом и известкою в исправе будет, а ежели паче чаяния в чем не исправен он, Попов, явится, нам придти и на другое лето… дать ему, Попову, нам на вспоможение работников 20 человек, а воду лить на то дело из колодца по жолобьям нам, каменщикам и работникам нашим самим, а ежели паче чаяния в колодце воды не достанет, довозить тебе, Попову, своими работниками, а кружала и стойки ставить и лари делать нам каменщикам, ведра, ушата, шайки тебе и стойки и связи железные и в окна решетки все ваше хозяйское, а кирпич, щебень и известка из сараев носить нам каменщикам самим, а кирпичье в сараях брать порядочно, чтобы тому кирпичу напрасной ломки и утраты не было; на бытности нашей нам при работе квартиру иметь твою, Попова, и посуду деревянную, т. |
| 14 Асинкиритке, Филегонго, Эрмеске, Патропко, Эрмаска жана алар менен болгон башка боордошторго салам айтам. 15 Филолог менен Жулияга, Нерей менен анын карындашына, Олимпге жана анын жанындагы Кудай адамдарына менден салам айткыла. 16 Бири-бириер менен боордошчо беттен сйп учурашып жргл. Силерге Машаяктын мындагы бардык жыйындары салам жолдошот. Акыркы крстмлр 17 Боордошторум, кптн кп тнрм: араарды блп, элдин ишенимине доо кетирип, зр кабыл алган таалимге каршы чыккандарды байкап, алардан оолак болгула. 18 Анткени мындайлар Эгебиз Машаякка эмес, з кулкунуна кызмат кылып, жылуу-жумшак сздр жана чечендиги менен тркйлрд алдашат. 19 Эгебизге канчалык баш ийип жргнр баарына белгил болду. Эми силерди ойлоп кубанып жатам. Бирок мен эмне жакшы экенин баамдаганыарда акыл токтотуп, жамандыктан алыс болууарды каалайм. 20 Тынчтыктын булагы болгон Кудайыбыз жакын арада шайтанды бут алдыарга жыгып берет. Эгебиз Ыйса силерге ырайымдуу болсун. 21 Кызматташым Тиметей, ошондой эле кандаш бир туугандарым Лукий, Жасон жана Сосипатр силерге з саламдарын жолдошту. 22 Мен да, Пабылдын сздрн кагаз бетине тшргн Тертий, ишенимдеш катары силерге боордоштук саламымды айтам. 23 зм андан конуш таап, жыйын да йнд чогулган Гай силерге салам айтып жатат. Шаар казынасын сактаган Эраст жана боордошубуз Кварт силерге салам айттырышты. 1 Корунттуктар 1 Саламдашуу 1 Кудайдын амири менен Машаяк Ыйсанын элчиси болууга дайындалган Пабылдан жана боордошубуз Состенден 2 Кудайдын Корунт шаарындагы жыйынына, Ал ыйык эли болууга чакырып, Машаяк Ыйса менен тыгыз байланышы аркылуу зн тандап алган корунттуктарга, ошондой эле кайда болбосун биздин да, алардын да Эгебиз болгон Ыйса Машаяктын атын оозанып табынгандардын баарына дубай салам. 3 Ылайым Кудай Атабыз менен Эгебиз Ыйса Машаяк баарыарга ырайым кылып, тынччылыгын берсин. Ыраазычылык келтир 4 Силер чн жана Машаяк Ыйса аркылуу силерге крсткн ырайымы чн мен Кудайыма дайыма ырахматымды айтып турам. |
| 36 Ысман менен анын шериктери Ыйсаны артынан издеп барышып, 37 табышкан со: — Баары сени издеп жршт! — дешти. 38 Ыйса аларга: — Жргл, жакын жердеги айылдарга баралы. Ошол жерде да Жакшы Кабарды жар салышым керек. Анткени Мен ошол чн келгемин, — деди. 39 Ошентип Ыйса бтндй Галилея аймагын кыдырып, алардын синагогаларында таалим берип, адамдардан жиндерди кубалап жрд. Пес оорулуу адамдын айыгышы 40 Бир пес оорулуу адам Ыйсага келип, чк тшп, мындай деп жалбарды: — Эгер сиз кааласаыз, мени айыктыра аласыз. 41 Ыйса бу кишиге боору ооруп, колун сунуп ага тийгизди да: — Каалаймын, айыккын! — деди. 42 Ошол замат тиги кишинин денеси пестен арылып, айыгып кетти. 43 Ыйса катуу эскертип: 44 — Байкагын, бул тууралуу эч кимге ооз ачпа, бирок зд динкызматчыга кргзп, айыкканыдын далили катары Муса буюрган курмандыкты алып баргыны!— деп, аны дароо кайра жнтт. 45 Ал киши болсо, мындай чыгары менен элдин баарына болгон окуяны жар салып, айтып кирди. Ошондон улам Ыйса шаарга тз кире албай, сыртта, ээн жерлерде калууга аргасыз болду. Эл болсо Ыйсага туш-тараптан агылып келип жатты. 2 Шал болгон адамдын айыгышы 1 Арадан бир аз кндр тп, Ыйса кайрадан Капарноомго келди да, Анын йд экени баарына маалым болду. 2 Кптгн эл жыйылып, эшигинин алдында бут коёрго жер калбады. Ыйса болсо аларга Кудайдын сзнн таалим бере баштады. 3 Шал оорулууну ктрп келишкен трт адам 4 элдин кптгнн Ыйсага жакындай албай, Ал турган блмнн стн ачып, тбсн тешишти да, оорулууну тшнчс менен кошо тмн тшршт. 5 Ыйса алардын ишенимин крп, шал оорулуу адамга: — Балам, сенин кнлр кечирилди! — деди. 6 Ошол жерде олтурушкан дин мугалимдеринин кээ бирлр ичинен: 7 «Мынабу эмне деп жатат! Бул Кудайга акарат келтирип жатат! Кнлрд Кудайдан башка ким кечире алат!» — дешти. 8 Алардын бул оюн дароо туя койгон Ыйса мындай деди: — Силер эмне чн мындай ойлоп жатасыар? 9 «Кнлр кечирилди!» деген жеилби же «Тур, тшгд ал да бас!» дегенби? |
| 107 Закрытый характер заседаний Правления, конечно, вряд ли позволял кому–либо узнать об этом, «Протоколы» заседаний никогда не показывались другим Свидетелям. 108 Трое из пяти составляют только 60%, а не 66 2 ⁄ 3 %, как в большинстве в две трети. 109 Согласно моим записям, за перемены голосовали Джон Бут, Эварт Читти, Рэй Франц, Джордж Гэнгас, Лео Гринлис, Альберт Шредер, Грант Сьютер, Лайман Суингл и Дэн Сидлик. Против голосовали Кери Барбер, Фред Франц, Мильтон Хеншель, Уильям Джексон и Карл Кляйн. Тед Ярач воздержался. 110 Мф. 23:4 . 111 Эти мысли по своему существу, наверное, совпадали с мнением Мильтона Хеншеля, которое он нередко высказывал, — о том, что к таким вещам необходимо подходить «практически», поскольку при голосовании его позиция обычно совпадала с позицией Теда Ярача. 112 См. журнал «Пробудись!» за 8 декабря 1969 года, ее. 21–23. 113 См. Мф. 20:1–15 ; Лк. 15:25–32 . 114 При этом ссылка делалась на Быт. 9:3, 4 ; Лев. 17:10–12 ; Деян. 15:28,29 . 115 См. издание Общества «Защищая и законно утверждая Благую весть», с. 58. 116 См. «Защищая и законно утверждая Благую весть», с. 62. 117 Подробности об этих событиях и условиях в лагерях беженцев можно найти в «Книге года Свидетелей Иеговы» за 1965 год, с. 171; в журналах: «Пробудись!» за 8 февраля 1968 года, сс. 16–22; за 8 декабря 1972 года, сс. 9–28, за 8 декабря 1975 года, сс. 3–13; «Сторожевая башня» за 1 февраля 1968 года, сс, 71–79. 118 Этот аргумент был приведен в журнале «Пробудись!» за 8 декабря 1972 года, с. 20. Написанные мною статьи появились в том же жур нале за 8 декабря 1975 года. 119 См. Новый словарь Вебстера (энциклопедическое издание). 120 Ср. Мф. 17:24–27 , где Иисус говорит, что определенный налог по справедливости к Нему не относится; но, тем не менее. Он велит Петру уплатить этот налог, чтобы «не соблазнить» (или «не обидеть» — прим. перев.) власти. 121 Рим. 13:7 . 122 См. Мф. 5:41 . 123 Эти стихи говорят: «Немощного в вере принимайте без споров о мнениях. Ибо иной уверен, что можно есть все, а немощный ест овощи. Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест: потому что Бог принял его». |
| 10 Азыр дарактардын тбнд балта даяр турат: ар бир жакшы жемиш бербегени кыйылат да, отко ыргытылат. 11 Ниеттерин згртсн деп сууга чмлдрп жрм, бирок мага караганда алда канча кудуретт бир аркамдан келе жатат. Мен анын бут кийимин ктрп жргнг да татыбайм. Ал силерди Ыйык Рухка жана отко чмлдрт. 12 Ал з кырманын тазалоо чн кргн кармап даяр турат. Буудайын кампага жыйып, топонун чпс отко ыргытат. Ыйсанын сууга чмл расмисинен тш 13 Ушундан кийин Ыйса Галилеядан Иорданга Жакыянын чмлдр расмисинен т чн келди. 14 Жакыя ага каршы болуп: — Чынында сууга чмлдр расмисинен мени сен ткрш керек, бирок сенин мага келгени кандай? — деди. 15 Ыйса ага мындай деп жооп берди: — Эми муну жн кой, анткени адилеттлктн бардык талаптарын ушундайча аткарышыбыз керек. Ошондо Жакыя макул болду. 16 Ыйса чмлр менен суудан чыкты да, капысынан асман ачылганын жана стн кгчкн кейпинде Кудайдын Руху тшп келатканын крд. 17 Ошондой эле асмандан бир н чыкты: «Бул Менин сйкт Уулум, Мен Ага ыраазымын». 4 Шайтандын сыноосу 1 Ушул окуядан со, ибилистин сыноолорунан ткр чн Кудайдын Руху Ыйсаны члг алып келди. 2 Кырк кн, кырк тн орозо кармаган Ыйса аягында ачка болгонун сезди. 3 Ошондо азыткы келип: — Эгерде сен Кудайдын Уулу болсо, мынабу таштарга айтчы, нан болуп калсын, — деди. 4 Ыйса: — Ыйык Жазууда: «Адам жала нан менен гана эмес, Кудайдын оозунан чыккан ар бир сз менен да жашайт»,деп жазылып турат, — деди. 5 Ошондо ибилис Аны ыйык шаар Иерусалимге алып барып, ийбадаткананын тбсн чыгарып койду да: 6 — Кана, Кудай Уулу болсо, зд тмн таштап жиберчи, анткени «Кудай знн периштелерине буйрук берет, алар сенин бутуду ташка тийгизбей илип кетишет»,деп жазылган эмеспи, — деди. 7 Ыйса: — «Кудай Эгеди сынаба!»,деп да жазылган, — деп жооп берди. 8 Ибилис Ыйсага дагы келип, Аны абдан бийик тоого алып чыгып, бул дйннн бардык мамлекеттери менен алардын байлыгын крстп: |
| 32 Мен сизлерди боланыызды леймен. йленбеген еркек Ийемизге алай жаынсам екен деп, Ийемизди ислери аында ойлайды. 33 Бира, йленген еркек аялыма алай жаынсам екен деп, дньяны ислери аында ойлайды. 34 Сол себептен ол алаада болып жреди. аял ямаса турмыса шыпаан ыз денеси менен м жатан мухаддес ушын, Ийемизди ислери аында ойлайды. Бира, турмыса шыан аял алай жаынсам екен деп, дньяны ислери аында ойлайды. 35 Мен буны мойныыза ушын емес, ал сизлерди пайдаыз ушын айтып атырман. Сизлерди еш нрсеге ала болмай, Ийемизге злериизди толы м ылайылы трде леймен. 36 Егер ким де ким з ызыны турмыса шыпаанын уят деп санаса, ызыны жасы да тип, турмыса шыатуын келген болса, ол адам легенин ислесин. ызын берсе де, гна ислеген болмайды. 37 Бира сол адам ызын арар етсе м усы нийетинде беккем турып, буны мжбрий трде емес, ал з ерки бойынша ислесе, жасы ылан болады. 38 Солай етип, ызын берген адам жасы ылан болады, ал бермеген адам оннан да жасыра ылан болады. 39 аял тири басы болады. лсе, аял леген адамына турмыса ерки бар. Тек ол адам Ийемизге тийисли болсын . 40 Бира, аял жесир болып ала берсе бахытлыра болады. Бул мени пикирим м менде де удайды бар деп ойлайман. 8 Бутлара берилген урбанлыты гши аында 1 Енди бутлара берилген урбанлыты гшине тотайы. Дурыс, ммемиз де билимли екенлигимизди билемиз. Деген менен, билим адамды менмен ылады, ал сйиспеншилик адамды жигерлендиреди. 2 Адам бир нрсени билемен деп ойласа, ол еле керек нрсени билмегени болады. 3 Бира, удайды сйген адамды удай биледи. 4 Ал, бутлара берилген урбанлы гшин келсек, хабарымыз бар, бут дньяда негизинде еш андай мийетке ийе емес м жалыз удайдан баса удай жо. 5 Адамларды ойы бойынша жерде де, аспанда да «удай» деп аталатуынлар бар. Олар шынында да, кп «удайлар» м «ийелер» бар деп есаплайды. 6 Бира, бизлер ушын тек жалыз ана удай кемиз бар. Ол мме нрсени тийкары м бизлер Ол ушын жасап атырмыз. Жне де, бизлерди тек жалыз ана Ийемиз – Ийса Масих бар. мме нрсе Ол аралы жаратылан, бизлер де Ол себепли жасап атырмыз. |
| 38 Андыктан з эгин талаасына орокчуларды жнтсн чн эгин Эгесине жалынгыла, — деди. 10 Он эки шакиртке берилген тапшырма 1 Ыйса он эки шакиртин чакырып алып, аларга ар кандай кара кчтрд кууп чыга турган бийлик, ар кандай оорулар менен алсыздыктарды айыктыра турган кудурет берди. 2 Булар Ыйсанын он эки элчиси эле. Алардын аттары мындай: биринчиси Петир деп да аталган Ысман жана анын иниси Идрис, Зебедейдин уулу Жакып жана анын иниси Жакан, 3 Филип жана Барталамей, Том жана Матай салыкчы, Алпейдин уулу Жакып жана Тадай, 4 Ысман Динчил жана кийин чыккынчы болуп кеткен Жйт Искариот. 5 Ушул он эки кишини Ыйса жнтп жатып, мындай буйрук берди: — Башка улуттагылардын жерине барбагыла жана самариялыктардын шаарына кирбегиле. 6 Анын ордуна адашкан койлордой болгон Ысрайыл элине гана баргыла. 7 Барганыарда аларга: «Жакында силер Кудайдын башкаруусунда болосуар!» — деп жар салгыла. 8 Оорулууларды айыктыргыла, лгндрд тирилткиле, пес оорулууларды сакайткыла, жиндерди кубалагыла. Бекер алдыар, бекер бергиле. 9 Алтын, кмш, жез акча да белбооорго тйбгл. 10 Жолго баштык да, ашык кийим да, бут кийим да, таяк да албагыла. Анткени иштегендин тиштегенге акысы бар. 11 Кайсы шаарга же айылга кирбегиле, алгач силерди кабыл алууга даяр адамдын барын аныктагыла, анан ошол жерден кеткиче ошол адамдыкынан башканыкына кчпгл. 12 Босогону аттаарыарда: «Тынччылык болсун!» деп, батаарды бергиле. 13 Эгер ошол йд саламыарды кабыл алууга даяр адам бар болсо, батаар кабыл болот, эгер болбосо, батаар зрг кайтат. 14 Ал эми силерди кабыл албай, айткан сзрг кулак салышпаса, анда ошол шаардан же йдн чыгып, алардын четке кагылганынын белгиси катары бутуардын чаын кбп салгыла. 15 Чынын айтайын, кыяматтагы сот кннд ал шаарга караганда, Содом менен Гомор шаарларына жеилирээк жаза колдонулат. Боло турган куугунтуктар жннд 16 Мен силерди карышкырлардын арасына койлорду жибергендей жнтп жатам. Ошондуктан жыландай кыраакы, кгчкндй ак кл болгула. |
| 34 Ыйса аларга мындай жооп берди: — Бул дйндглр аял алышып, кйг тийишет. 35 Ал эми бейишке татыгандар кайра тирилгенде, о дйндн аял да алышпайт, кйг да чыгышпайт. 36 Алар периштелер сыяктуу эч качан лбйт, анткени кайра тирилтч Кудайдын балдары болуп калышат. 37 Ал эми лгндрдн кайра тирилерин Муса з да кйп турган бадал жнндг агемеде билдирген. Ал Эгебизди Ыбрайымдын Кудайы, Ыскактын Кудайы жана Жакыптын Кудайыдеген. 38 Демек, Кудай — лгндрдн эмес, тирлрдн Кудайы. Анткени Анын алдында баары те тир да! 39 Ошондо дин мугалимдери: — Устат, сиз абдан жакшы жооп бердииз! — дешти. 40 Мындан со, эч ким батынып, Ага суроо бере албады. Машаяк тууралуу суроо 41 Ыйса аларга мындай деди: — Эл эмне чн Машаякты Дттн тукуму дешет? 42 Дт Забур китебинде: «Жараткан Эге Эгеме деди мындай: 43 Кастарыды бут алдыа жыкканымча, Олтура тур, сыйлуу жер — о жагымда»— деген. 44 Демек, Дт з Машаякты Эгем деп жатса, кандайча Ал кайра Дттн тукуму болот? Эки жзд динчилдерден сактангыла 45 Элдин баары Ыйсаны угуп турганда, Ал шакирттерине кайрылып мындай деди: 46 — Узун чапан кийип алып жайкала басканды, базарларда элдин эпилдеп саламдашып турганын, синагогаларда алдыкы орундарда, аш-тойлордо трд олтурганды жакшы кргн дин мугалимдеринен сак болгула! 47 Жесирлердин й-жайын тартып алып, атайын элге крнш чн узакка сыйынган ошолор. Алардын жазасы т оор болот. 21 Жесир аялдын зекети 1 Айлананы карап, Ыйса ийбадаткананын зекет сала турган кгн акчаларын салып жаткан байларды крд. 2 Ошондой эле колунда жок бир жесир аялдын да эки тыйын салып жатканын крд. 3 Ошондо Ыйса айтты: — Силерге бир чындыкты айтып коёюн: мына бул колунда жок жесир аял баарынан кп салды! 4 Анткени баары здрнн артканын зекетке беришсе, бул аял з бечара болуп туруп, колунда болгонун бт салып берди, — деди. Акыр заман качан болот? 5 Кимдир бирлр ийбадаткана асыл таштар менен жасалгаланып, Кудайга арналган тартуулар менен кооздолгонун сз кылып жатышты. Муну уккан Ыйса аларга кайрылып: |
| Ал ушундай деди да, Филиптин арабага чыгып, жанына олтуруусун тнд. 32 Анын Ыйык Жазуудан окуп олтурган жери бул эле: «Аны койго окшотуп, Жетелешти союуга. Жнн кыркып жаткандын Бут алдында унчукпай Жатып берген козудай, Ал дагы н катпады. 33 Аны кордоп, кемсинтип, Адилетсиз соттошту. Анын укум-тукумун Баян кылат ким эми? Анткени жер стнн Анын жаны алынды?». 34 Вазир Филипке кайрылып: — Сенден тнч, айтып берчи: пайгамбар ким тууралуу айтып жатат? з жнндб же башка бир жнндб? — деди. 35 Филип Ыйык Жазуунун ушул жеринен баштап, ага Ыйса жнндг Жакшы Кабарды айтып берди. 36 Жолду карата маектешип баратышкан булар сууга туш болушту. Аны кргн вазир: — Мына, сууга да келип калдык, менин сууга чмл расмисинен тм эмне жетишпейт? — деди. 38 Анан эк те сууга киришти. Филип вазирди чмлдр расмисинен ткрд. 39 Алар суудан чыгышканда, вазирге Ыйык Рух тшт, ал эми Филипти болсо Эгебиздин периштеси алып кетти. Ошондуктан ал вазирге крнбй калды. Вазир кубаныч менен жолун андан ары улантты. 40 Ал эми Филип Азот шаарында пайда болуп, Кесарияга келгенче, жолду карата бардык шаарларга Жакшы Кабарды жарыялап жрд. 9 Шабылдын ишенимге келиши 1 Шабыл Эгебиздин шакирттерин лтрм, житирем деп коркутуп-рктп, башкы динкызматчынын алдына барды. 2 Андан Ыйсанын жолуна тшкндрд аял-эркегине карабай байлап, Иерусалимге алып келг жиберилди деген, Дамаск шаарындагы синагогалардын жетекчилерине арналган тил кат жаздырып алды. 3 Ошентип, Шабыл Дамаск шаарына жакындап калганда, капыстан асмандан бир нур тглп, айланасын жарык кылып жиберди. 4 Шабыл жерге жыгылды да, зн кайрылган нд укту. — Шабыл, Шабыл! — деди ошол н. — Эмнеге Мени куугунтуктап жрс?! 5 Шабыл Ага: — Оо, Кудурет, сиз кимсиз? — деди. Ошондо Эгебиз мындай деди: — Мен сен куугунтуктап жргн Ыйсамын. 6 Тур да, шаарга кир. Эмне кыла тургандыгыды сага айтып беришет. 7 Аны менен бара жаткан кишилер а-та болушуп, н-сзсз туруп калышты. Алар нд угушкан менен айланадан эч кимди байкашкан жок. |
| Представители Московского Патриархата приняли участие в конференции «Россия и Большая восьмерка: Председательство и последующее отношения» 2 декабря 2005 г. 12:55 29 ноября — 1 декабря в усадьбе Вистон Хаус (Wiston House) близ города Стейнинга (Великобритания) состоялась международная конференция «Россия и Большая восьмерка: Председательство и последующее отношения». В конференции приняли участие политики, дипломаты, ученые, общественные деятели. Среди участников также были епископ Сергиевский Василий и протоиереи Всеволод Чаплин, заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата. В своем докладе на тему «Россия: идентичность и будущее» отец Всеволод рассказал об общественно значимой деятельности Русской Православной Церкви, а также описал основные ценности, проповедуемые ей и поддерживаемые большинством населения страны — соборность, самоограничение, справедливость, человеческую солидарность, приоритет духовности. По мнению выступавшего, эти ценности должны бут поняты Западом при построении взаимоуважительного и взаимообогощающего диалога между ним и Россией. Патриархия.ru по материалам службы коммуникации ОВЦС Календарь ← 17 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
|
|
