| «Чайные короли» Боткины овладевали новыми чайными рубежами, не держась за «старинку». Когда в середине XIX века правительство решило завозить английский чай через западные границы империи, Боткины завели собственную закупочную контору в Лондоне и одними из первых привезли в Москву диковинный индийский и цейлонский чай, освоенный англичанами. Эксперимент был рискованным, ибо Москва всегда отдавала предпочтение китайскому чаю. Вскоре на чайный рынок хлынули всевозможные подделки, но боткинский чай оставался всегда чаем высшего качества. Иван Шмелев приводит прибаутку, с которой подавали элитный боткинский чай: «Кому – вот те на, а для вас – господина Боткина! Кому пареного, а для вас – баринова!». «Чайное благополучие» Боткиных дало возможность встать на ноги всем членам этой огромной семьи. От двух браков у Петра Кононовича было девять сыновей и пять дочерей. После Отечественной войны 1812 года он купил особняк на Земляном валу, 35. Дом этот чудом уцелел, и его теперь украшает мемориальная доска в память о том, что именно здесь в сентябре 1832 года родился Сергей Петрович Боткин, светило русской медицины. Интересно, что в этих же краях появился на свет и провел детство другой великий русский врач – Николай Пирогов, будущий учитель доктора Боткина. Он даже ходил на Верхнюю Сыромятническую улицу в то самое училище Кряжева, в котором позднее учился и Василий Боткин, старший брат Сергея Боткина. А приходской церковью Боткиных, вероятно, была Троицкая церковь в Сыромятниках, близ Курского вокзала, снесенная большевиками. В том же 1832 году вскоре после рождения сына Сергея, который был его одиннадцатым ребенком, Петр Кононович купил новую большую усадьбу в Петроверигском переулке, 4 – настоящее родовое гнездо. Боткины успели застать легендарную Петроверигскую церковь, оставившую имя переулку. Деревянный храм был основан в 1547 году по приказу Ивана Грозного, в память о дне его венчания на престол, которое состоялось в праздник Поклонения честным веригам апостола Петра. Каменный же храм выстроил своим коштом боярин И.Д Милославский в 1669 году, поскольку свадьба царя Алексея Михайловича с его дочерью Марией Милославской тоже была отпразднована в этот день. Древняя церковь пережила нашествие Наполеона, но была упразднена в 1840 году. И приходским храмом Боткиных стала церковь Успения Пресвятой Богородицы на Покровке – любимая церковь Ф.М. Достоевского. |
| Боровкова H.A. (см. Беляева-Боровкова Н.А.) Бородин Александр Порфирьевич (18331887) – композитор, химик Бортнянский Дмитрий Степанович (17311825) – композитор Боскин Михаил Васильевич (18751930) – художник, Боскин Сергей Михайлович (19091992) – протодиакон, регент, художник, реставратор Боткин Михаил Петрович (18391914) – живописец, гравер, коллекционер Бочкало Н.Я. (см. Нафанаил (Бочкало)) Бражников Максим Викторович (19041973) – музыковед-палеограф Брамс Иоганнес (18331897) – немецкий композитор Бруни Лев Александрович (18941948) – художник Брюсов Валерий Яковлевич (18731924) – поэт Бугаев Б.Н. (см. Андрей Белый) Булатович А.К. (см. Антоний (Булатович)) Булгаков Сергей Николаевич (18711944) – священник, богослов Бунин Владимир Васильевич (19081970) – композитор Бутылин Александр Сергеевич (18911971)– звонарь в Ростове Великом Бюлов Ганс Гвидо, фон (18301894) – немецкий пианист, дирижер, композитор, музыкальный критик В Вагнер Рихард (18131883) – немецкий композитор, дирижер, музыкальный писатель Вакх (ок. 290303) – мученик Вальтер Бруно (18761962) – немецкий и американский дирижер Валя – знакомая семьи З.В. Трубачева (Иваново, начало 1930-х) Ваня (см. Фаворский И.В.) Ваня Сарычев (см. Даниил (Сарычев) Варлаам (Рогов Василий) – распевщик, митрополит Ростовский (XVI в.) Варнава Гефсиманский , Радонежский (Меркулов Василий Ильич, 18311906) – преподобный, старец Гефсиманского скита близ Троице-Сергиевой Лавры Варфоломей (Ремов Николай Федорович, 18881936) – архиепископ, настоятель Высокопетровского монастыря Васенок, Василий (см. Флоренский В.П.) Василенко Сергей Никифорович (18721956) – композитор Василий – епископ (1920-е) Василий – священник Рязанской епархии Василий (Глазистов) – протоиерей Георгиевского храма в с. Ильинском (1980-е) Василий (Зиновьев Василий, 18721925) – священник, церковный композитор (Ярославль) Василий (Крутецкий Василий Васильевич, 18901930-е) – протоиерей ивановского Введенского храма Василий (Крылов Василий Вуколович) – протоиерей (Юрьев-Польской, середина XX в.?) |
| —10— Исправляющий должность доцента по кафедре Священного Писания Ветхого Завета, кандидат богословия, священник Димитрий Васильевич Рождественский. Исправляющий должность доцента по кафедре латинского языка и его словесности, кандидат богословия, Сергей Павлович Знаменский. Исправляющий должность доцента по кафедре истории философии, кандидат богословия, Павел Александрович Флоренский. Вольнонаемный лектор немецкого языка, студент семинарии, Коллежский Советник Василий Петрович Лучинин. Секретарь Совета и Правления Академии, кандидат богословия, Коллежский Советник Николай Дмитриевич Всехсвятский. Помощник секретаря, кандидат богословия, Николай Георгиевич Шафранов. Библиотекарь, действительный студент Академии, Надворный Советник Константин Михайлович Попов. Исправляющий должность помощника библиотекаря Николай Иванович Боткин. Помощник инспектора, кандидат богословия, Надворный Советник Николай Гаврилович Высоцкий. Помощник инспектора, кандидат богословия, Константин Владимирович Владиславлев. Эконом иеромонах Иринарх. Врач академической больницы, Надворный Советник Сергей Николаевич Успенский. Почетный блюститель Академии по хозяйственной части, потомственный почетный гражданин Иван Дмитриевич Аблаженов. Профессорские стипендиаты – кандидаты богословия: Николай Павлович Кудрявцев и Василий Петрович Виноградов . —11— II. Состав учащихся. К 1908–1909 учебному году оставались от предшествовавшего года три академические курса: IV, III и II в числе 169 студентов; I-жe курс (LXVII со времени основания Академии) образовался в начале отчетного года после поверочных испытаний лиц, желавших поступить в состав этого курса. К поверочным испытаниям явились 72 студента духовных семинарий: 17 по назначению семинарских Правлений и 55 в качестве волонтеров (в числе их – 19 священников и 1 вышедший в отставку учитель духовного училища, в чине Надворного Советника, семейный) и 2 сербских уроженца, окончившие курс Призренской семинарии, допущенные к испытаниям на основании разрешительных указов Святейшего Синода от 15 мая и 30 октября 1907 года за 5655 и 13005. |
| 13. Романов Павел Александрович – великий князь, 14. Романов Сергей Михайлович – великий князь, 15. Романов Игорь Константинович – князь, 16. Романов Иван Константинович – князь, 17. Романов Константин Константинович – князь, 18. Борунов Петр Яковлевич, 19. Боткин Евгений Сергеевич – лейб-медик, 20. Гендрикова Анастасия Васильевна – фрейлина, 21. Демидова Анна Степановна – комнатная девушка, 22. Джонсон Н.Н. - личный секретарь М.А.Романова, 23. Долгоруков Василий Александрович – гофмаршал, 24. Знамеровский Петр Людвигович, 25. Знамеровская Вера Михайловна, 26. Лебедева Серафима Семеновна, 27. Калин Иван, 28. Кобылинский Е.С. – начальник охраны царской семьи, 29. Мальцев, 30. Нагорный Клементий Григорьевич – слуга, 31. Палей Владимир Павлович – граф, 32. Ремез Федор Михайлович, 33. Седнев Иван Дмитриевич – детский лакей, 34. Седнев Леонид И. – в детстве помощник повара в доме Ипатьева, 35. Смирнов Сергей Николаевич, 36. Татищев Илья Леонидович – генерал-адъютант, 37. Трупп Алексей Егорович – лакей, 38. Харитонов Иван Михайлович – повар, 39. Челышев Василий Федорович, 40. Шнейдер Екатерина Адольфовна – гофлектрисса, 41. Яковлева Варвара – сестра Марфо-Мариинской обители; Б) Безвинно пострадавшие от произвола власти граждане России – лица, находившиеся в ссылке вместе с семьей российского императора Николая II в Тобольске и Екатеринбурге после 7 ноября (25 октября) 1917 года: 1.Романова Елена Петровна – княгиня, 2. Буксгевден София Карловна – личная фрейлина императрицы, 3. Верещагин Иван – повар, 4. Волков Алексей Андреевич – камердинер, 5. Гельмерсон – доктор, 6. Гиббс Сидней Иванович – преподаватель английского языка, гражданин Великобритании, 7. Гусев Ермолай – лакей, 8. Деревенко Владимир Николаевич – доктор медицины, 9. Дмитриев Алексей Николаевич – парикмахер, 10. Дормидонтов – лакей, 11. Живая Екатерина – прислуга при Е.А. Шнейдер, 12. Жильяр Петр Андреевич – воспитатель наследника цесаревича, гражданин Швейцарии, 13. Журавский Франц – официант, 14. Занотти Магдалина Францевна – камер-капфера, |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Россия в XIX в. - нач. XX. Персоналии АНАСТАСИЯ КИЕВСКАЯ (Александра Петровна; 1838-1900), мон., основательница киевского в честь Покрова Пресв. Богородицы жен. мон-ря, вел. кн. ВЕНЕЛИН Юрий Иванович (1802 - 1839), один из зачинателей российской болгаристики, историк, филолог, этнограф, фольклорист ГААЗ Федор Петрович (наст. имя Фридрих Йозеф; 1780 - 1853), врач-филантроп, католич. общественный деятель ГЕРЬЕ Владимир Иванович (1837 - 1919), историк, политический деятель, чл.-кор. имп. С.-Петербургской АН (1902) ГОЛИЦЫН Александр Николаевич (1773 - 1844), кн., обер-прокурор Святейшего Синода (1803 - 1817), министр духовных дел и народного просвещения (1817 - 1824) ДУБЯНСКИЕ один из дворянских родов в России, представители к-рого в XVIII-XIX вв. были церковными и муз. деятелями ЕВГЕНИЙ Боткин Евгений Сергеевич (1865-1918), лейб-медик имп. мч. Николая II, св. прав. врач, страстотерпец (4 июля и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской) ЕЛИСАВЕТА ФЕОДОРОВНА вел. кнг., прмц. (пам. 5 июля, в Соборе Екатеринбургских святых, в Соборе Московских святых, в Соборе С.-Петербургских святых, в Соборе Костромских святых и в Соборе новомучеников и исповедников Российских) ЕРМОЛОВ Алексей Петрович (1777 - 1861), российский гос. и военный деятель, ген. от инфантерии (1818), ген. от артиллерии (1837), почетный член С.-Петербургской АН (1818) КЕДРОВ Константин Васильевич (1827-1903), педагог, директор С.-Петербургского историко-филологического ин-та КОКОВЦОВ Владимир Николаевич (1853 – 1943), российский государственный деятель, граф (с 1914), действительный тайный советник, член Государственного Совета (с 1905). ЛУКЬЯНОВ Сергей Михайлович (1855 - 1935), обер-прокурор (1909-1911) Синода, гос., общественный и медицинский деятель, педагог, литератор МАРИЯ НИКОЛАЕВНА (1899-1918), великая княжна, мученица (пам. 4 июля, в Соборе Екатеринбургских святых, в Соборе Костромских святых, в Соборе С.-Петербургских святых и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской) |
| Первый в России Дом Трудолюбия – четырехэтажное здание – был построен в течение немногим более года и открыт в октябре 1882 г, В 1888 г. о. Иоанн сумел организовать закладку и постройку трехэтажного ночлежного приюта, а в 1894 г. – Странно приимного дома. В этой связи необходимо вспомнить слова митрополита Московского Макария , сказанные им в 1913 г.: «Если бы сосчитать все жертвы о. Иоанна, то получилось бы многомиллионное состояние, как дар, переданный народом через своего пастыря – народу же. А сколько роздано о. Иоанном милостыни тайно, рука в руку, безо всяких сопроводительных бумаг и отношений,– невозможно исчислить. Но все это не достигает ценности духовных даров, разлитых в душах миллионов русского народа 8 . Святой праведный Иоанн Кронштадтский был одинаково почитаем как в царском дворце, так и в самой бедной избе, он был поистине «мистической ниточкой», которая связывала любовью к Богу верхи русского общества с его социальными низами. Именно его в дни болезни императора Александра Ш пригласили в Ливадию (Крым), где тогда находился самодержец, помолиться о больном. 17 октября 1894 г. о. Иоанн причастил императора Св. Таин, молился, по желанию Александра III, о его исцелении и до самой смерти болящего облегчал его страдания. Тогда-то Александр и сказал знаменитые слова об о. Иоанне, вызвавшие зависть у придворного духовенства: «Вы праведник: вас любит русский народ». И далее: «Любит потому, что знает кто вы и что вы» 9 . Велико было влияние о, Иоанна и на выдающихся людей его времени. Крупнейший русский врач Сергей Петрович Боткин, знавший и любивший Кронштадтского Пастыря, например, так отозвался о нем: «Мы оба врачи, только я врачую тело, а он душу» 10 глубоко уважительным было мнение об о. Иоанне и А.Ф. Кони, восхищавшегося чудесными излечениями Пастырем людей, которых не могли вылечить светила мировой науки (такие, например, как Ж.-М. Шарко, учитель 3. Фрейда) Перечисление имен в принципе ничего добавить не может, кроме констатации того факта, что Пастырь воспринимался своими современниками как личность исключительная, светлая. В конце 1870-х – начале 1880-х гг. в Кронштадте появилась и начала распространяться по России секта, доставившая о. Иоанну много горя и им осужденная. Речь идет об иоаннитах. В комментариях содержится более полная справка о них, здесь же стоит упомянуть о том, что о. Иоанну приходилось в результате деятельности этой секты совершать миссионерские поездки с целью осуждения и пресечения деятельности подобных «почитателей» 11 . |
| Разделы портала «Азбука веры» Сайт о здоровье и медицине психотерапевт Д.А. Авдеев 18.05.2017 18.04.2023 ( 10 голосов: 5.0 из 5) «Стрессовые ситуации» являются неотъемлемой частью современного бытия, избежать их или обойти стороной просто невозможно. А вот изменить свое отношение к ним и пережить с минимальными потерями для здоровья – можно. Об этом мы беседуем с психотерапевтом, медицинским психологом, кандидатом медицинских наук, автором многочисленных книг и статей Дмитрием Александровичем Авдеевым. – Дмитрий Александрович, какое психическое и физическое состояние человека называется «стрессом»? – Сам термин «стресс» предложил канадский физиолог Ганс Селье в 1936 году, он определил стресс, как «реакцию организма на специфически неблагоприятные факторы», которые могут быть разными: физическими, физиологическими и психологическими. Его теория не нова, до него замечательный русский терапевт Сергей Петрович Боткин описывал, как реагирует нервная система человека на те или иные неблагоприятные факторы. Но первоисточником в этом вопросе для нас является наследие святых отцов Православной Церкви – используя такие слова-определения, как «скорби», «страдания», «искушения», они учат нас, как правильно на эти явления реагировать, делая акцент не на физиологические, а на духовные аспекты. – Получается, что верующий человек более защищен от стрессовых ситуаций? – Каждый из нас имеет свою шкалу ценностей: то, что для одного человека очень значимо, для другого никакого значения не имеет. Для православных людей жизнь немыслима без веры, без духовной составляющей бытия. Верующий человек понимает, что он живет в потоке святого Промысла Божия, и с ним ничего не случается просто так, и волос с его головы не упадет случайно. Поэтому вера в Промысл Божий, молитва и участие в Церковных Таинствах и есть защита от тех неблагоприятных факторов, которые окружают нас в жизни. – А если стрессовая ситуация затягивается надолго? – Внешние обстоятельства могут быть неизменными довольно долгое время. |
| Святой праведный Иоанн Кронштадтский В Кронштадт к отцу Иоанну со всей страны приезжали богомольцы. Исповедовал он в иные дни по 12 часов и причащал тысячи людей в течение 3–4 часов непрерывно. Праведная жизнь и духовные подвиги снискали отцу Иоанну Кронштадтскому благодать творить чудеса. Первый случай, открывший людям великую силу его молитвы, относится к 1880 г. Один сановник в Петербурге пригласил отца Иоанна помолиться о нем. Он уже два года не поднимался с постели. Отец Иоанн, помолившись, сказал больному: «Встань, и помолимся вместе!» Больной вдруг встал. На другой день он был совершенно здоров. В 1882 г. княжна З.Н. Шаховская была в безнадежном состоянии из-за общего заражения крови. Она уже не могла подниматься с одра. Ночью она видела отца Иоанна и сказала об этом своему отцу. Лечивший княжну профессор Сергей Петрович Боткин, знаменитый терапевт, встретил отца Иоанна просьбой помочь ему. После молитвы больная успокоилась. На другой день отец Иоанн приехал со Святыми Дарами и причастил умиравшую. Она уснула, проспала шесть часов и встала здоровой. Жила она после этого еще полвека. В 1884 г. молитва отца Иоанна Кронштадтского подняла на глазах у родителей 13-летнюю парализованную княжну Барятинскую. Когда пастырская деятельность отца Иоанна Кронштадтского прошла полувековой рубеж, появились признаки того, что могучий и пламенный труд Господу подходит к концу. С 1905 г. он начинает болеть. 9 декабря (по ст.ст.) 1908 г. он последний раз отслужил литургию. Вероятно, отец Иоанн имел откровение о дне своей кончины. Последние дни был в забытьи. 18 числа, придя в сознание, спросил, какое число. Получив ответ, произнес: «Ну хорошо, значит еще два дня». Утром 20 декабря 1908 г. душа его отошла ко Господу. Император Николай Александрович выразил свою скорбь в специальном рескрипте: «Неисповедимому Промыслу Божию было угодно, чтобы угас светильник Церкви Христовой и молитвенник земли Русской, всенародно чтимый пастырь и праведник, отец Иоанн Кронштадтский». скрыть способы оплаты |
| 21-го декабря после продолжительной болезни скончался в Москве Почетный член Братства, член Совета Братства и Председатель Московской Комиссии его, Настоятель Верхоспасского придворного собора и благочинный придворного московского духовенства протоиерей Николай Васильевич Благоразумов . Эта утрата особенно чувствительна для Братства. Довольно сказать, что протоиерей Благоразумов состоял членом Совета Братства с самого открытия Братства, а с 1891-го года, со времени открытия Комиссии Братства для вспомоществования бывшим воспитанникам Московской Духовной Академии, он состоял Председателем этой Комиссии. Не было никого другого, кто бы в Совете Братства нес службу столь продолжительное время. Беспримерная по продолжительности, служба его была выдающейся и по усердию. Деятельность его для Братства главным образом сосредоточивалась в Московской Комиссии. Однако и на заседания Совета Братства он приезжал в —2— Сергиев Посад даже и в последнее время, не взирая на свой преклонный возраст. Многолетняя и усердная деятельность Николая Васильевича на пользу Братства тем ценнее, что он был питомцем не Московской, а Петербургской Духовной Академии. 29 апреля скончался в Москве почетный член Братства епископ Нафанаил (Соборов), управляющий Спасо-Андроньевым монастырем, воспитанник Киевской Академии, выпуска 1851 г. Он не только сделал большие пожертвования на Братство, но чрез его посредство неизвестным лицом внесен в Академию капитал, на проценты с которого учреждена полная стипендия. Из пожизненных членов Братства скончались: а) 5-го января Гурий (Буртасовский), епископ Симбирский и Сызранский, магистр Казанской Академии и б) 29 октября протоиерей Смирнов Петр Алексеевич, бывший председатель Учебного Комитета при Святейшем Синоде, магистр XIX-ro курса (1850–1854 г.) Московской Духовной Академии и бакалавр её. Из действительных членов Братства скончались: 25 мая Архиепископ Иустин (Охотин), управляющий Ставропигиальным Воскресенским, Новый Иерусалим тоже, монастырем, бывший архиепископ Херсонский и Одесский, кончивший курс в С.-Петербургской Академии в 1853 г.; б) 6 января протоиерей Иоанн Гаврилович Звездинский, настоятель Троице-Введенской, единоверческой Церкви; в) 12 января протоиерей Всехсвятской, на Кулишках, церкви Капитон Васильевич Ястребов; г) 16 октября протоиерей Иоанн Димитриевич Петропавловский, настоятель Спасской, что в Каретном, церкви, магистр XXVII курса Московской Духовной Академии (1866–1870 г.), служивший в Академии доцентом в семидесятых годах; д) священник Николаевской, в Звонарях, церкви Алексей Александрович Лебедев; е) священник Богородице-Рождественской, на Малой Дмитровке, церкви Сергей Владимирович Ромодановский; ж) Священник той же церкви Федор Георгиевич Ремов; з) Священник Воскресенской, на Успенском вражке, церкви Николай Страхов; и) 28 сентября Редактор Московских Ведомостей Действительный Статский Советник Владимир Андреевич Грингмут; i) 3 июля Коммерции Советник Петр Петрович Боткин. |
| Сын мой Николай 6-ти лет был безнадежно болен воспалением легких с температурой 40°. Я со слезами на глазах обратился письменно к о. Иоанну с просьбой помолиться о выздоровлении сына. С этого момента произошел перелом в болезни, температура упала, и сын выздоровел и сейчас жив. Что невозможно человеку, то возможно Богу. Рассказ Варвары Васильевны Козловой, вдовы Ген. Штаба ген.-майора, проживающей в Белграде. У мужа моего в горле на большой глубине или в пищеводе был какой-то нарост. Лечили его Сергей Петрович Боткин и другие и говорили, что это или рак или полип. Больной ничего не мог проглотить и его питали искусственно. Он страшно исхудал и должен был умереть голодной смертью. Я нарочно, но как бы нечаянно, оставляла на его столе заряженный револьвер, чтобы он мог застрелиться и прекратить мучения. Родственница моя посоветовала поехать в Кронштадт к о. Иоанну, и мы с ней поехали вместе. Прибыв в Кронштадт, мы рассказали о болезни Генерала Псаломщику о. Иоанна, который заинтересовавшись, рассказал о. Иоанну. О. Иоанн поставил нас на колени, а сам поднял руки к небу и трижды произнес: «Господи спаси и сохрани раба Твоего» (называя имя генерала). Затем о. Иоанн сам стал на колени перед престолом, положил руки на край престола и прислонив к ним голову, помолился и повторил это трижды. После этого о. Иоанн отпустил нас. Когда я с родственницей вернулись домой в Стрельну, где мы жили, то увидели, и глазам своим не верили, что муж мой сидит и ест бифштекс. Оказалось, что как раз в то время, когда о. Иоанн молился, больной попросил пива и, к удивлению, когда он сделал попытку проглотить, в горле что-то забулькало, и пиво свободно прошло в желудок – очевидно, нарост отвалился. Тогда обрадованный генерал, попив свободно пива, попросил, чтобы ему приготовили бифштекс. Вот какова была сила молитв Великого Чудотворца! Рассказ автора со слов его знакомых. Екатерина Павловна Антонова имела с детства порок сердце и часто хворала. В 1894–1895 гг., когда ей было 35 лет, она сильно расхворалась – месяцами лежала в постели поддерживаемая лишь вдыханием кислорода. |
|
|
