| Под обителью Троицы враг отказался от приступов и решил держать монастырь в осаде. Время работало на неприятеля. Наступала зима – русская, суровая. В обители отсутствовало нужное количество дров, от чего зависело не только отопление, но и элементарное приготовление пищи. Заканчивалось сено для боевых коней. А монастырское продовольствие не отличалось разнообразием и было явно недостаточно для воинов обители. Приходилось делать почти ежедневные вылазки. Зачастую они сопровождались боями. Однажды решили отбить у противника скот. Воины разогнали вражьи заставы, но слишком увлеклись преследованием противника и не заметили, как Лисовский вывел свои отряды, чтобы отрезать троицких воинов от крепости. Воевода направил резервный отряд для исправления ситуации. Завязалось сражение, однако перевес бы на стороне неприятеля. Из обители поспешил последний резерв. Они в монашеских черных одеждах смело ударили на врага Из обители поспешил последний резерв – старцы Ферапонт Стогов и Малафия Ржевитин с 20 монахами. В прошлом все они знали ратное дело. Теперь, в критическую минуту, было некогда одевать панцири и кольчуги. Им открыли Святые ворота (предназначавшиеся лишь для Царей), и они в монашеских черных одеждах смело ударили на врага. Русские тушинцы, православные по вере, при виде монахов испытали суеверный страх и отступили. Но вскоре с фланга и фронта появился Сапега с наемниками, пытаясь окружить наши отряды. Тогда один крестьянин по прозванию Суета с бердышом в руках преградил путь неприятелям. От его ударов враги падали замертво. Воспользовавшись заминкой тушинцев, троицкие воины пришли в себя и контратаковали. Лисовского ранили из лука, его воины растерялись. Сапежинцы отходили в свой лагерь. Наши благополучно вернулись в обитель. Может показаться странным, что за оружие брались монахи. Постриженики Троице-Сергиева монастыря хорошо помнили пример Александра Пересвета и Андрея Осляби, учеников преподобного Сергия, благословленных им на участие в Куликовском сражении. Оборону обители монахи рассматривали, прежде всего, как защиту святыни. Иная позиция воспринималась ими как предательство. Разве можно было отдавать святыню на поругание? |
| Скачать epub pdf 20.09 Служба преподобным Александру Пересвету и Андрею Ослябе Радонежским Текст службы утвержден решением Священного Синода от 28 декабря 2018 г. (журнал 126) Месяца сентября в 7-й день Святых преподобномученик Александра Пересвета и Андрея Осляби Радонежских На вечерни На Г осподи, воззвах: стихиры, глас 6: Дивная чада послушания,/преподобномученицы Александре и Андрее,/по заповеди Христовой взясте кресты своя/и, ужаса смертнаго не убоявшеся,/души своя за други положисте./Темже помозите и нам кресты своя безропотне носити,/да, претерпевше до конца скорби временныя,/обрящем милость у Христа Спаса нашего. О, святии сродницы наши,/преподобномученицы Александре и Андрее,/с верою и любовию к вам прибегаем,/немощны бо молитвы наша/и дел благих не имамы./Темже будите о нас ходатаи пред Богом,/да, претерпевше до конца скорби временныя,/обрящем милость у Христа Спаса нашего. Како достойно возможем восхвалити подвиги ваша,/воини Царя Небеснаго, Александре и Андрее Радонежстии?/Вы бо, вознерадивше о временнем/и помышляюще о хотящей открытися славе Божией,/Бога в кончине своей прослависте/и мученическия венцы от Него восприясте./Темже будите о нас ходатаи пред Богом,/да, претерпевше до конца скорби временныя,/обрящем милость у Христа Спаса нашего. Образ ангельский от преподобнаго Сергия восприемше,/волю свою отвергли есте,/преподобномученицы Александре и Андрее./Добродетелию же смирения, яко бронею, облекшеся,/враги невидимыя и видимыя победили есте/и верныя непоколебимо стояти за веру Православную научили есте./Темже будите о нас ходатаи пред Богом,/да, претерпевше до конца скорби временныя,/обрящем милость у Христа Спаса нашего. Слава, глас 8: Двоице священная,/Александре и Андрее преславнии,/вы, в невидимей брани победителие явльшеся,/брань противу нечестивых агарян сотворили есте,/благословением бо аввы Сергия,/благодать Божия, на вас почившая,/образ всем воином православным вас показа/и яви заступники христолюбиваго воинства./Темже молите Святую Троицу/умирити мир и спасти души наша. |
| Мира не получилось, и войска продолжали двигаться навстречу друг другу. Ма май остановился у Кузьминой Рати, ждал Ягайла. 15 августа русские собрались на Девичьем поле (Коломна). После смотра войск Димитрий Иванович посетил Троице-Сергиев монастырь, принял благословение Великого Аввы и его предсказание победы с отпущением бывших бояр-схимников Александра Пересвета и Андрея (Родиона) Осляби для воодушевления русской рати. За трапезой святой Игумен предсказал гибель Мамаю, а великому князю - победу. Помолясь, исповедавшись и причастившись, русские ратники выступили 20 авгус та из Коломны и 1 сентября переправились через Оку, а 6 октября уже подошли к Дону. Корибут (в крещении Димитрий) Ольгер дович - князь Брянский, Новгород-Северс кий и Трубчевский посоветовал великому князю переправиться через Дон, чтобы удержать воинов в случае бегства. Вечером 7 сентября в походных церквях служили все нощную под праздник Рождества Богородицы. В ночь все войско переправилось через Дон, и потом переправы были уничтожены. Утром 8 сентября русское войско выст роилось в боевом порядке на Куликовом поле у впадения Непрядвы в Дон. Боевое расположение войск было такое: сторо жевой конный полк (для з авязки боя) во главе с князьями Оболенк сим Семеном Ивановичем и тарусским И ваном Константиновичем - участником съ езда князей в 1374 г. в Переславле-Зале сском; передовой (головной) полк войск, во главе - князья Димитрий и Влади мир Всеволожи. Тут были и оба схимн ика; - большой пеший собственный великого князя Димитрия Ивановича полк во глав е с князем селеховским (смоленским) Иваном Васильевичем и воеводами: моск овским тысяцким Тимофеем В.Вельям иновым, М.А. Бренком и князем Ив. Ром ан. Квашней; - правой руки конный полк с князьями: Р остовским Андреем Федоровичем и Андреем Федоровичем Стародубским и вое водой при них Ю.В. Веньяминов-Груньк а; - левой руки конный полк во главе с Бел озерским князем Федором Романович ем (потомок Феодора Ростиславича Ч ермного - князя Смоленско-Можайско-Я рославского) и князем Иваном Федоров ичем Белозерским (тоже потомок князя Ф. Р.Чермного), с Ярославским князем Василием Васильевичем (тоже потомок нашего князя) и Моложским князем Фео дором Михайловичем и воевода при них Л.И.Морозов - Мозырь. |
| Президент фонда Алла Зеленина предполагает долгосрочное сотрудничество с епархией. “Мы с радостью откликнулись на предложение епархии, – сказала она. – Мы связались с роддомами, отделами соцзащиты и с их помощью нашли первых участников этой акции. В роддомах от нашего фонда матерям-одиночкам или из малообеспеченных семей вручается приглашение на крещение. И для тех, кто откликнется на это приглашение, “Доброе начало” приобретает серебряные крестики и крестильные наборы. Их мы дарим на самом крещении. Надеемся, что это выльется в добрую традицию”. В этот раз было распределено 100 крестильных наборов, таинство крещения было совершено бесплатно . Помощь пострадавшим от взрыва на рынке. Фото Милосердие.Ru По благословению Святейшего Патриарха Алексия оказана помощь пострадавшим от взрыва на рынке. В конце августа по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II представители Русской Православной Церкви посетили в московских больницах пострадавших от взрыва на Черкизовском рынке. Пострадавшим розданы предметы личной гигиены, соки, вода, предметы первой необходимости. Многие просили причастить их, принести святой воды, крестики, иконки. Священники посетили всех желающих . Возвращение Церкви храмов и святынь Монашеский посох героя Куликовской битвы святого инока Пересвета будет передан в московский храм Рождества Богородицы в Старом Симонове. Как сообщил 17 августа советник по целевым программам Роскультуры Борис Иванов, такое решение приняло руководство Рязанского историко-архитектурного музея, где хранится реликвия. Представитель Роскультуры считает, что Церкви необходимо возвращать принадлежавшие ей святыни. Восстановление храма в Старом Симонове и надгробия героев Куликовской битвы Пересвета (Александра) и Осляби (Андрея) началось по инициативе известного художника Павла Корина, напомнил настоятель храма протоиерей Владимир Силовьев. “Глядя на компрессорный цех завода “Динамо”, который разместился на месте церкви, Павел Корин грустью заметил: а куда же мы будем класть венок, когда будем праздновать 600-летие Куликовской битвы?” |
| Более 230 призывников получили патриаршее благословение на службу Москва, 1 мая 2006 г . Духовно-патриотическая акция " День призывника " прошла в пятницу днем у храма-памятника Рождества Богородицы в Старом Симонове, где с XIV века покоятся мощи святых воинов-иноков Александра (Пересвета) и Андрея (Осляби), героев Куликовской битвы, сообщает РИА Новости. Из разных областей Центрального федерального округа 235 новобранцев получили благословение на воинскую службу у гробниц святых иноков. " Господь призывает вас послужить Родине. С верой и надеждой на помощь Божию идите в войска. Тяготы военной службы потребуют от вас мужества и немалых сил, но вы не должны предаваться малодушию, не должны искать легкого пути в жизни " , – сказано в послании призывникам Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Благословляя новобранцев, Патриарх напомнил евангельскую заповедь о том, что " нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя " . О начале патриотической акции в Старом Симонове возвестил первый за 80 лет праздничный перезвон колоколов на восстановленной звоннице храма. Викарий Патриарха Алексия архиепископ Истринский Арсений отслужил торжественный молебен. У храма-памятника состоялась также церемония отдания воинских почестей павшим героям, торжественным маршем прошла рота почетного караула. В акции приняли участие представители Совета Федерации, Госдумы, аппарата полпреда президента в ЦФО, Минобороны, ВМФ, МВД, региональных и столичных властей, политических партий и общественных организаций, религиозные лидеры, ветераны ВОВ. В их числе зампредседателя Совета Федерации Александр Торшин, замначальника Главного управления воспитательной работы Вооруженных Сил РФ контр-адмирал Юрий Нуждин, замначальника Управления по работе с личным составом Главного командования Внутренних войск МВД генерал-майор Виктор Скрябин. Акция организована Издательским советом Русской Православной Церкви при поддержке аппарата полпреда президента в ЦФО, благотворительного фонда " Пересвет " , Совета Федерации, Комитета Госдумы по связям с общественными объединениями и религиозными организациями, Федерального агентства по культуре и кинематографии и мэрии Москвы. 1 мая 2006 г. скрыть способы оплаты Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| Делегация Издательского Совета Русской Православной Церкви проведет в Египте духовно-патриотическую акцию, посвященную памяти российских военных моряков 21 ноября 2007 г. 15:14 Духовно-патриотическая акция, посвященная памяти военных моряков с российского крейсера «Пересвет», погибших 90 лет назад у египетского побережья Средиземного моря, начинается сегодня в Египте. Она проводится здесь второй год подряд по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. «Пересвет» подорвался на мине, предположительно германской, во время Первой мировой войны, 4 января 1917 года, близ города Порт-Саид, расположенного у северного входа в Суэцкий канал. Из 815 членов команды корабля, направлявшегося из Владивостока в Архангельск для усиления обороны северных рубежей России, погибли 96 человек. 27 из них похоронены на греческом православном кладбище в Порт-Саиде. Остальных навсегда поглотило море. Прибывшая сюда российская делегация, включающая представителей Русской Православной Церкви во главе с председателем Издательского Совета РПЦ , настоятелем московского храма Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове протоиереем Владимиром Силовьевым, отправляется сегодня в Александрию. Там члены делегации встретятся с Патриархом Александрии и всея Африки Феодором II . Александрийский Патриархат ведет свою историю с 42 года н. э. и является одним из четырех древнейших в мире Восточных Патриархатов, наряду с Константинопольским , Антиохийским и Иерусалимским . Его основателем считается святой евангелист Марк. В Российском центре науки и культуры в Александрии состоится презентация газеты «Церковный вестник» и итогов Года русского языка. В четверг в Российском центре науки и культуры в Каире будет проведено собрание с участием членов Общества российско-египетской дружбы и Ассоциации выпускников российских вузов. Состоится также торжественный концерт. В пятницу на греческом православном кладбище Порт-Саида будет совершена панихида по погибшим морякам. На их могиле в 1954 году министерство обороны СССР установило обелиск, обнесенный оградой из якорных цепей. Пятнадцать лет назад здесь же были открыты две мемориальные доски: на одной значатся имена похороненных, на другой — почивших в водах Средиземного моря. Символично, что в прошлом году один из больших десантных кораблей Тихоокеанского флота ВМФ России вновь получил имя героя Куликовской битвы, преподобного инока Александра Пересвета. Другой назван в честь его соратника Андрея Осляби. Духовно-патриотическая акция осуществляется по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II Издательским советом РПЦ и Православным благотворительным фондом «Пересвет» при поддержке Управления делами президента РФ, посольства РФ в Египте и Росзарубежцентра. ИТАР-ТАСС /Патриархия.ru Календарь ← 7 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
| Артем Погосов 24 ноября 2005 г. Имена преподобных Александра Пересвета и Андрея Осляби, героев Куликовской битвы, известны всем интересующимся отечественной историей благодаря трудам русских ученых и произведениям литературы и искусства. В отличие от руководителей московского войска — святого благоверного великого князя Димитрия Ивановича Донского, князя и воеводы Дмитрия Михайловича Боброка-Волынского и Серпуховского князя Владимира Андреевича Храброго — воины-иноки олицетворяли собой в народном сознании и национальном эпосе тысячи рядовых ратников, которые беззаветно бились на Куликовом поле с поработителями родной земли. 30 сентября 2005 г. Один из первых воинов-десантников сразу после войны поступил в духовную семинарию. В 1947 году, после демобилизации, бывший гвардии рядовой еще в военной гимнастерке, галифе и кирзовых сапогах, с вещевым мешком за плечами приехал в Москву поступать в открывшийся Богословский институт, который находился тогда в стенах Новодевичьего монастыря. Затем были долгие годы церковного служения в различных храмах Москвы. Протоиерей Анатолий Новиков отличался особым даром организатора церковно-приходской жизни. протоиерей Владимир Новиков 30 апреля 2005 г. Еще несколько лет назад посетители Ваганьковского кладбища утром воскресного дня или под церковные праздники могли видеть двух старушек, медленно спускавшихся с подножки трамвая и направлявшихся в храм Воскресения Словущего. Они шли, опираясь друг на друга, поскольку одна была уже почти слепа, а другая из-за больных ног с трудом передвигалась без посторонней помощи. 10 сентября 2004 г. В 2000 году Архиерейский Собор Русской Православной Церкви признал необходимым возродить церковные суды и разработать Положение, регламентирующее их деятельность. В настоящее время это Положение разрабатывает Историко-правовая комиссия под председательством профессора МДА протоиерея Владислава Цыпина. Комиссия использует предшествующий опыт Русской Церкви и других поместных Православных Церквей, а также материалы, подготовленные Поместным Собором 1917—1918 годов. В связи с этим вновь становится актуальной дискуссия о реформе церковного суда, развернувшаяся во второй половине XIX — начале ХХ веков. |
| И.Н.Н. Екатерине М 6 июля 2020, 14:59 Вот-вот, именно это: " Говорить о грехе нужно без переходов на личности. И без раздачи оценок тому, чтО в человеке - добро или зло, хорош он или плох, годен или нет " . И Вы нисколько не переходите на личности... ну, просто считаете, что автором движет лишь осуждение, раздражение и желание " вешать ярлыки " . А что такого? Имеете право))) Одна проблема - при этом попадаете под свое собственное осуждение. Андрей 6 июля 2020, 13:13 Екатерина М. 5 июля 2020, 20:57, частные мнения это у нас с вам, а творения святителя Игнатия Брянчанинова относятся к Священному Преданию. Желающие совершенства, в отличии от просто спасающихся, изрекают 3 обета: безбрачия, нестяжания и послушания. Более того, священноначалие не каждому позволяет ступить на путь иночества, а уж взяться за подвиги уровня юродства (Обвинения ) и подавно. Впрочем, право на защиту собственной жизни и послушание защищать ближнего с оружием в руках бывают даже у пустынников. Почитайте жития преподобного Серафима Саровского, а так же преподобных Александра Пересвета и Андрея Осляби. Галина Ник 6 июля 2020, 11:39 инокиня Наталья -- Галине Ник 30 июня 2020, 20:52 Простите, не ответила сразу – лето. Тема, конечно, нужная, однако в свете последних событий выглядит как уведение в сторону. Примерно вроде того, что в доме крыша горит, а хозяйка сетует, что от дыма занавески пожелтели. Причина ведь глубже и сложнее, чем кажется. Простите, пожалуйста, ну как смогла объяснила, что имела ввиду. Екатерина М. 6 июля 2020, 11:11 " Вывод тут один: единственно правильный способ жалеть – это самому решать проблемы человека " , " В статье говорится о том, что нехорошо быть добрым за чужой счет - жалеть человека на словах, а все реальные дела по поддержанию этого человека и терпению его недостатков перекладывать на плечи других людей " . Когда-то другая статья тут была замечательная, как батюшка в далекой сельской местности организовал монастырь, и туда всех бабушек болящих, умирающих уже, свозил, по всей округе собирал, они погибали в пустых домах без помощи. При новом же монастыре сразу организовал богадельню. И все труды по уходу легли на сестер (не на него же, да?), а их было немного, да и монастырь только-только строился. |
| Тульская епархия торжественно прославляет святых, в земле Тульской просиявших Тула, 4 октября 2005 г. 5 октября вся Тульская епархия торжественно прославляет святых, в земле Тульской просиявших, – всех Божиих угодников, которые своею верою и подвигами прославили Бога и обрели милость Его быть молитвенниками за нас, сообщается на сайте «Православный Новомосковск» . Как райские цветы, как зажженные светильники в Небесном Иерусалиме, как звезды, сошедшие с небес на землю, как земные Ангелы, сияют в нашей земле мученики, преподобные, исповедники, святители, Христа ради юродивые, затворники и праведники. Первыми святыми, благодатью Божией прославленные на Тульской земле, были пришедшие из Киево-Печерской Лавры преподобные Кукша и Пимен. В этом краю они пострадали, приняв мученическую смерть от рук язычников в XIII веке. Прославляя святых, в земле Тульской просиявших, мы также празднуем память благоверного князя Димитрия Донского, схимонахов Троице-Сергиевой Лавры Александра (Пересвета) и Андрея (Осляби) и других воинов-мучеников, за веру, Отечество и народ жизнь свою положивших на Куликовом поле. В ряду незабываемых для русского сердца святых, мучеников и преподобных стоит также имя святого преподобного отца нашего Макария Жабынского, Белевского чудотворца. История свидетельствует, что преподобный Макарий, восстанавливая Жабынский монастырь, находившийся близ Белева, «собрал в него братию», для которой был не только мудрым наставником, но и любимым отцом, делая – учил и назидал не столько словом, сколько примером своей терпеливой, истинно подвижнической жизни. Вполне благоустроив монастырь, угодник Божий удалился в чащу лесных дебрей, окружавших обитель, и там, в тишине пустынной, один с Единым Богом, в аскетических подвигах и непрестанной молитве проводил свою жизнь в высшем иноческом чине схимника. Пустынь (ныне Жабынская Введенская Макариевская пустынь) стала для него храмом. Стенами этого храма были вековые деревья, взметнувшиеся ввысь к небу. Зажженными свечами – звезды, а хрустальным куполом – лазурное небо, окрашиваемое зарей восходов и закатов в пурпурные и золотые цвета. Жизненный путь преподобного Макария был живой проповедью Царствия Христова. Его праведная жизнь была живым доказательством этого Царствия, «уже существующего, уже пришедшего». Он не только звал к свету и обновлению духовному, он сам был «светильник горящий и святящий». |
| Гарнизонный храм петербургских пожарных является одним из храмов Военного благочиния Санкт-Петербургской епархии Русской Православной Церкви. Для того чтобы те, кто исполняет служебный долг перед Родиной, могли молитвенно обратиться к своим святым покровителям, стараниями священников храма были собраны иконы. По благословению отца Николая Гурьянова для гарнизонного храма петербургских пожарных написаны иконы святых воинов: архангела Михаила – «вождя воинства Господня»; великомученика Георгия Победоносца; святых благоверных князей Александра Невского, Даниила Московского и Димитрия Донского; преподобного Илии Муромца; преподобных Александра (Пересвета) и Андрея (Осляби) Радонежских; святого праведного воина Федора Ушакова. В алтаре храма хранится старинная икона Пресвятой Богородицы «Неопалимая Купина» (примерно XIX в.), которая была передана таможенной службой для храма МЧС. 29 июля 2012 года храм обрел еще одну икону «Неопалимая Купина» современной работы. Икона была привезена из Калининграда и изготовлена из янтаря в единственном экземпляре. Первое время пребывания в храме икона обильно мироточила. Наружные стены храма украшают мозаичные иконы Николая Чудотворца, святого благоверного великого князя Александра Невского, святых князей Бориса и Глеба, святого благоверного князя Владимира, святой равноапостольной Нины, Спаса Нерукотворного и, конечно же, Пресвятой Богородицы «Неопалимая Купина». Их выполнил художник-мозаичист Владимир Леонидович Хвостик. Все они созданы на добровольные пожертвования. В дальнейшем планируется создать образы и других святых. В сентябре 2011 года Гарнизонный храм петербургских пожарных и спасателей обрел свой голос. Накануне празднования престольного праздника в честь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» состоялось торжественное открытие и освящение звонницы. На ней установлены восемь колоколов. Информация: http://kupinaspb.ru/istoriya/ Добавить комментарий Комментарии и обсуждение Уже несколько лет это - не часовня, а церковь! --> Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. |
|
|
