| Согласно тексту Жития, Арсений, инок новгородского Лисицкого (Лисичьего) в честь Рождества Пресвятой Богородицы монастыря , совершил паломничество на Афон, где провел 3 года. Когда он пожелал вернуться домой и основать на сев. землях обитель во имя Пресв. Богородицы, игум. Иоанн вручил Арсению «Устав Святой горы» и по древней афонской традиции благословил иконой Божией Матери, «которую и доныне в обители блаженного все видят, называемую Святогорская» (Житие. 2005. С. 162-163). В 1393/94 г. Арсений возвратился с иконой в Новгород и основал мон-рь на о-ве Коневец на оз. Нево (Ладожское). Память о Лисицком мон-ре сохранилась в посвящении возведенной в 1398 г. ц. Рождества Пресв. Богородицы (НовгорЛет. С. 233), а поставленная в ней афонская икона Божией Матери служила залогом процветания обители. Автор Жития не описывает ее вид и извод, но называет икону по месту происхождения «Святогорская»; он также не говорит о ней как о чудотворной. Прп. Варлаам в Житии подчеркивает, что именно эта икона находилась на Коневце в годы его игуменства (в сер. XV в.): «...доныне в своей обители сохранили Божией благодатью целой и невредимой» (Житие. 2005. С. 154-155). Автор неоднократно упоминает древний образ Богоматери и всякий раз отмечает его происхождение со Св. Горы: видимо, в мон-ре были и др. Богородичные иконы. Однако именно К. и. участвует в молебнах вне храма, что подтверждает первоначальную функцию образа как иконы «личного моления» (а возможно, и ее процессионное назначение): «…взяв икону Пречистой Богородицы, принесенную от Святой горы, которой благословил его святогорский игумен Иоанн... и пошли они к камню, и пели молебен Пресвятой Богородице» (Там же. С. 166-167); «…блаженный Арсений повелел облачить его в священническую одежду, и взял икону Пресвятой Богородицы, которую принес со Святой горы, и пошли на то место, и обошли его, начертав монастырь, как было ему явлено» (Там же. С. 174-175). Традиция именования иконы «Святогорская» сохранялась и впосл., о чем свидетельствует надпись на дощечке, к-рая была прикреплена сначала к чудотворной К. и., находившейся в XVII-XVIII вв. в иконостасе ц. в честь Воскресения Господня в Деревяницком в честь Воскресения Христова монастыре близ Новгорода (освящена в 1699/1700), а после возвращения ее на Коневец в 1799 г.- на сделанном тогда же и оставленном здесь списке: «...в нем же и образ сей пресвятой Богородици Святогорския и около ея кондаки и икосы» - указанный извод был характерен для афонских икон Богоматери Акафистной, напр. для чудотворного образа мон-ря Хиландар ( Акафистная Хиландарская икона Божией Матери ). |
| Радуйся, от сотворения мира Богом в Невесты Себе предназначенная. Радуйся, в храме святом Его в чистоте неземной воспитанная. Радуйся, Спасительницею мира еще от пророков предсказанная. Радуйся, Материю Божиею стать удостоившаяся. Радуйся, рождеством Преславнаго Сына Своего нам радость избавления от вечной смерти принесшая. Радуйся, быть Материю всему роду христианскому Сыном Своим предуготованная. Радуйся, Пресвятая Богородице, радость духовную нам без конца подающая. Кондак 1 Избранней Предвечным Царем во спасение роду христианскому Небесе и земли Царице, яко нашей несумненной Предстательнице и всемощной Заступнице, с любовию и умилением сие акафистное пение приносим: Радуйся, Пресвятая Богородице, радость духовную нам без конца подающая. Молитва О Пречудная и Превысшая всех тварей Царице и Богородице, Небеснаго Царя Христа Бога нашего Мати, припадаем и поклоняемся Тебе пред святою и пречестною иконою Твоею, еюже дивныя и преславныя чудеса содеваеши! Смиренно молим Тя, всесильная рода нашего Заступнице, услыши нас и удиви на нас пребогатыя милости Твоя, и прошения наша, приносимая Тебе, яко благая Скоропослушница, исполни. Благодатию Твоею души наша освяти и не отнимай от нас покрова Своего, под ним же присно пребывая, яко Стеной Нерушимой защищени пребудем от всех бед и напастей, от всякаго врага и супостата, от всех злых козней вражиих на нас присно находящих. Благоуханием непорочной души Своея наполни души наша, да возвеселятся сердца наша, ибо несть никто в мире сем милее и прекраснее Тебе, Дево Пресвятая! Ты еси наше Богатство, Ты еси наше Сокровище, Ты еси наше Упование и наша Защито! К Тебе Единей в печалех наших притекаем и у Тебе Единей утешение получити чаем. О Всепетая Дево Богородице, не престай молитися о нас, недостойных рабех Твоих, славящих Тя и почитающих, и надежду на Тебе имущих, ныне и присно, и во веки веков. Аминь. Рекомендуем молитвы Пятница, 3 мая 2024 г. (20 апреля ст.ст.) Страстная седмица Глас 6, Великий пост. Воздержание от пищи Великая Пятница. Воспоминание Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа . прп. Феодора Трихины. |
| Вторая чудотворная икона Божией Матери – «Попская», так называемая по сербскому простосердечию. С этой иконою совершаются крестные ходы и водосвятия. Третья икона Богоматери – «Акафистная» («Богородица Благоухающая»). Согласно преданию, экклисиарх, стараясь затеплить пред нею лампу, не мог этого сделать, потому что икона находится при северной двери, входящей из притвора в церковь, где постоянно ветер дует. В досаде экклисиарх произнес ропотные слова и, не засветивши лампады, хотел удалиться, но пораженный гневом Богоматери упал, и его нашли пред иконою без чувств. Еще одна чудотворная икона Божией Матери – та, которая не сгорела в 1722 году во время пожара. Она находится в дохиарной. Также в Хиландарской обители хранятся святыни, связанные с земной жизнью Спасителя: окаменевшая Кровь Спасителя, две узкие части Животворящего Креста Господня, сложенные в виде двух крестов, частицы тернового венца, часть трости, которой Господа Иисуса били, она очень тонка, кусочки савана Господа Иисуса Христа, фрагменты даров волхвов Младенцу Христу. В монастыре хранятся: глава пророка Исайи, частицы мощей великомучеников Пантелеимона и Феодора Стратилата, мучеников Евстратия и Марины, святителей Григория Богослова, Евтихия и Никифора, Патриархов Константинопольских, преподобного Симеона Столпника, великомученика Артемия, Предтечи Иоанна, великомучениц Варвары и Екатерины, кровь Георгия Победоносца в металлическом сердечке, частица неопалимой купины. В 1979 года в Хиландаре был открыт двухэтажный музей, включающий в себя экспонаты из монастырской ризницы, библиотеки и архива. Одно из главных сокровищ – царские врата, современные основателю монастыря Георгию Хиландару. Широко известна мозаичная икона Одигитрии XII века, большой интерес представляют и другие уникальные сокровища, хранящиеся в музее. Также монастырь имеет библиотеку с богатым собранием славянских рукописей. Основатель монастыря Хиландар, святой Савва Сербский, оставил братии монастыря устав, который так и называется «Типик Саввы Сербского». В конце ХХ века «Типик Саввы Сербского» был упразднен, что привело к уходу из монастыря части братии. Сегодня в монастыре живут 20 монахов. |
| Писание не говорит, чтобы это телесными очами видели все, бывшие свидетелями успения и погребения Божьей Матери... Составитель иконы представил здесь видимым принадлежащее к миру невидимому, и просто видимое соединил с духовно-созерцаемым. Изобразив тело Пресвятой Девы, оставленное душой Её, он как бы предупреждал вопрос: что в это время происходило с Её душой? И в ответ на это, изобразил видимо и Её душу, носимую руками Её Божественного Сына. Писание свидетельствует, что души святых человеков, исходя из тела, приемлются Ангелами ( Лук. 16:22 ), посему предание, посредством иконы, свидетельствует, что пресвятая душа Матери Господней, высшей Ангелов, исходя из тела, прията была Самим Её Божественным Сыном. А собор Ангелов приветствовал Её небесными песнопениями, которых отголосок слышали достойные во время Её погребения. Итак, в своей иконе святитель Пётр представил нам не только назидательное вспоминание прошедшего видимого, но и таинственное созерцание невидимого в области грядущего века [Слова и речи митрополита Филарета, издание 1848, часть 1, стр. 207–209]. Изображения Божьей Матери с Её Божественным Младенцем бывают различны; чаще всего Она держит Его на левой руке, как бы для того, чтобы правая рука была свободна для молитвенных движений; но встречается немало изображений с Младенцем на правой руке. Приводим последние по алфавиту названия святых икон (сколько нам известно): Акафистная-Хиландарская, Блаженное Чрево, Братская, Взыграние, Взыскание погибших, Византийская, Владимирская, Гликофилусса, Гребневская, Девпетерувская, Донская, Достойно есть, Дубенская, Египетская, Жировицкая, Заоникиевская, Иерусалимская, Красногорская, Мателикийская, Мелетинская, Миасинская, Млекопитательница, Молдавская, Молченская, Неувядаемый Цвет, Новодворская, Оковицкая, Оранская, Пахромская, Петровская, Почаевская, Силуанская, Трех радостей, Троеручица, Холмская, Цареградская, Чесменская, Ярославская, Яхромская, Феодоровская. Почти все остальные – изображают Младенца в левой руке. |
| Добавление нового изображения (Акафистная Хиландарская) Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Меню сайта Начальная страница Иконы Богородицы Иконы Иисуса Христа Иконы Ангелов Иконы Святых Минейные иконы Модерация Опознание икон Новое на сайте Оффлайн-каталог Аудиозаписи канонов О проекте/конт@кт Помочь сайту Форум Пользователь Работаем анонимно. Вход Регистрация Добавление нового изображения. Внимание! Изображения добавляются на сайт только после проверки. Чтобы Ваше изображение не было удалено, убедитесь, пожалуйста, что: После загрузки Ваше изображение попадает в очередь на модерацию . Обычно в течение суток изображение проверяется и публикуется на сайте, либо удаляется, если не соответствует вышеупомянутым требованиям. Икона Акафистная Хиландарская Загружается анонимно. Хотите войти в систему ? Начальная страница Иконы Иисуса Христа Иконы Пресвятой Богородицы Иконы ангелов Иконы святых Конт@кты |
| Arhiva Vizita delegaiei Bisericii Ruse pe Muntele Athos a luat sfârit 18 august 2013 15:01 Делегация Русской Православной Церкви, направленная по благословению Священного Синода на Афон для участия в торжествах по случаю престольного праздника русского Свято-Пантелеимонова монастыря, завершила свое пребывание на Святой Горе. 11 августа глава делегации митрополит Томский и Асиновский Ростислав возглавил Божественную литургию в Ватопедском монастыре. Ему сослужили епископ Борисовский Вениамин , братия монастыря и русские паломники в священном сане. По окончании богослужения общение гостей и насельников монастыря продолжилось за братской трапезой. Затем гости из России посетили музей Ватопедской обители. В ходе дальнейшего паломничества по Святой Горе делегация Русской Православной Церкви поклонилась святыням сербского Хиландарского монастыря — образу Божией Матери «Троеручица» и гробнице преподобного Симеона Мироточивого, болгарской обители Зограф — чудотворным иконам Пресвятой Богородицы «Акафистная» и святого великомученика Георгия, а также многочисленным частицам мощей святых угодников Божиих, хранящимся в данных обителях. Паломничество завершилось посещением монастыря Дохиар, где гости из России поклонились чудотворному образу Божией Матери «Скоропослушница», и обители Ксенофонт, одной из древнейших на Афоне, где Преосвященный епископ Вениамин возглавил Божественную литургию в сослужении братии и паломников в священном сане. Служба коммуникации ОВЦС /Патриархия.ru Календарь ← 6 martie 2022 19 aprilie 2020 |
| Завершилось пребывание делегации Русской Церкви на Афоне 18 августа 2013 г. 15:01 Делегация Русской Православной Церкви, направленная по благословению Священного Синода на Афон для участия в торжествах по случаю престольного праздника русского Свято-Пантелеимонова монастыря, завершила свое пребывание на Святой Горе. 11 августа глава делегации митрополит Томский и Асиновский Ростислав возглавил Божественную литургию в Ватопедском монастыре. Ему сослужили епископ Борисовский Вениамин , братия монастыря и русские паломники в священном сане. По окончании богослужения общение гостей и насельников монастыря продолжилось за братской трапезой. Затем гости из России посетили музей Ватопедской обители. В ходе дальнейшего паломничества по Святой Горе делегация Русской Православной Церкви поклонилась святыням сербского Хиландарского монастыря — образу Божией Матери «Троеручица» и гробнице преподобного Симеона Мироточивого, болгарской обители Зограф — чудотворным иконам Пресвятой Богородицы «Акафистная» и святого великомученика Георгия, а также многочисленным частицам мощей святых угодников Божиих, хранящимся в данных обителях. Паломничество завершилось посещением монастыря Дохиар, где гости из России поклонились чудотворному образу Божией Матери «Скоропослушница», и обители Ксенофонт, одной из древнейших на Афоне, где Преосвященный епископ Вениамин возглавил Божественную литургию в сослужении братии и паломников в священном сане. Служба коммуникации ОВЦС /Патриархия.ru Календарь ← 5 мая 2024 г. 5 мая 2024 г. |
| Хиландарский устав Свободную беседу пресекайте, насколько возможно. Хиландарский устав Ум наш, таким образом, пусть будет на небесах в созерцании райских красот, вечных обителей, хоров ангельских, тамошней жизни. Житие Святого Симеона Какое совершенное тело получит душа в тот час? Каково будет собрание множества людей от Адама до конца света? Каково будет Христа страшное и Солнца светлейшее лицо? Каков Его голос услышим? Будем ли праведниками, которых принимает в Царство Небесное или грешниками, которых отправляет на вечные муки? Житие Святого Симеона А благодать Господа нашего Иисуса Христа и любовь Бога Отца и приобщение Святого Духа да будет всегда со всеми вами, аминь! Письмо студеницкому игумену Спиридону 6 И мы, сотворившие Его волю, получим от Него спасение в сем веке и в будущем, если верно сохраним Его заповеди, которые Сам Господь заповедовал соблюдать и обещал нам небесную награду за них, молвив: «Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдает слово Мое, тот не увидит смерти вовек» ( Ин. 8:51 ). Письмо студеницкому игумену Спиридону И помышляйте доброе перед Богом и людьми. Полагайтесь всем сердцем на Бога, а своей премудростью не величайтесь. На всех путях своих знайте, что если правыми будут пути ваши, то ноги ваши не споткнутся. Не будьте мудрыми для себя, но бойтесь Господа и уклоняйтесь от любого зла, тогда дано будет исцеление телу вашему и покой костям вашим. Житие Святого Симеона Как уже многие начали составлять повествование о совершенно известных между нами событиях, случилось и мне, наихудшему из всех, а вместе с тем и грешному, написать вам по порядку ( Лк. 1:1–3 ), как от лица того, кто болеет и желает, чтобы вы, любимцы мои, приняли устанавливаемый вам устав сих богопреданных служб с умилением и молитвами, покорностью и терпением, благодаря которым сотворите Господа милосердным. Хиландарский устав И прошу всех вас, братия и возлюбленные о Господе чада моя, чтобы вы Господа ради ничего не нарушили и неизменно во всем хранили то, что я, ваш смиренный отец, заповедал вам. Храните мою волю, и принятое, и совет, и заповедь, которые всем вам на пользу, и служат к душевному спасению, утверждению и смирению всех, а моему отцу – скажу так пред Господом – на похвалу и украшение. |
| Житие Святого Симеона Открыв гроб блаженного старца (Симеона), нашел его честное тело, которое лежало в гробу восемь лет, целым и невредимым. Ибо так случается с теми, которые угодили Богу, что они после смерти прославляются. Исполнит Бог волю тех, которые Его боятся и молитву их Он услышит, ибо «хранит Господь вся кости их, ни едина от них не сокрушится» ( Пс. 33:21 ). Житие Святого Симеона И только об одном подобает заботиться: о том, чтобы жить по добродетели; если возможно – дышать спасительным словом и всем, что служит для созидания души и пользы. Хиландарский устав И пусть будут слова сии, которые вам сегодня заповедоваю, написаны в ваших сердцах и в душах ваших: да бойтесь Господа Бога Вседержителя, и Ему одному служите со страхом и трепетом ( Втор. 6:13 ), и Ему одному приносите честь и славу, и к Нему одному привязывайтесь, и не клянитесь Его именем, но да будут слова ваши по Апостолу: да да, и нет нет ( Мт. 5:37 ). И да не вспоминается совсем у вас другой Бог , кроме Того, Кто сотворил небо и землю. Жичская беседа Святого Саввы о правой вере Ибо лучше один, исполняющий волю Господню, чем множество беззаконников. Хиландарский устав Ибо я написал вам, как надо поступать; возьмите это как бы за некое мерило и за образец. И не только вы, но и оставшиеся после вас в жизни сей. То, в чем нуждаетесь для души и тела, вам указано, а заглядывая в этот устав, будете иметь с Богом и Помощницу, Пречистую Его Матерь, и мою, хотя и грешную, молитву с тем, чтобы, исправляясь без заблуждения, вы смогли совершить свое жительство. Останьтесь в подвигах для блага. Хиландарский устав Ибо преблагой Бог желает, чтобы ни один из нас не погиб. Он по сей же первой заповеди и тем же способом – по научению и проповедям святых Апостолов, возвысил меня на сие святительство, намереваясь через меня «восполнить недостатки» наших отцов, и Духом Своим Святым внушил мне, чтобы вам объявил сие слово о вашем спасении. Вы, его услышав, с любовью сохраните, чтобы и мы были причастниками собора святых. |
| Опять заповедую вам: оказывайте всякую честь и благомыслие, почитание со страхом, непоколебимую покорность, послушание вашему игумену, как сказал некто из Святых Отцов. Ибо говорит: «Если пекущиеся о вас будут за вас отвечать, то как не покоряться им во всем и не быть послушными и услужливыми, как остальные члены тела – голове?» И божественный и великий Апостол Павел вот как говорит в своем Послании к Евреям: «Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет» ( Евр.13:17 ). Но храня друг с другом единомыслие, любовь и мир, между собой разогревайтесь любезной волей, утверждая друг друга, направляя, утешая, поднимая, поучая и побуждая к любви и добрым делам, и просто словам – на все благое, спасительное, добродетельное, похвальное ( Фил.4:8 ), стараясь исполнять, насколько возможно. Ибо Господь наш Иисус Христос сказал: «Сие заповедую вам: да любите друг друга, как Я возлюбил вас» ( Ин.15:12, 15:17 ), и снова: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» ( Ин.13:35 ). Видите, Чьими будем учениками, соблюдая это; видите, какой славы и веселия достигнем, поучаясь от Владыки Человеколюбца. Потому со всем старанием и со всей силой и ревностью да внимаем Его заповедям. Глава 42. Прощальное наставление Я многогрешный и неуклюжий для духовного подвига, был в нашем монастыре Пресвятой Владычицы и Богородицы, Наставницы нашей, и послужил ли, или потрудился ли, и принял ли великие скорби – не знаю. Говорю по апостолу Павлу: «В теле ли – не знаю, вне ли тела – не знаю: Бог знает» ( 2Кор.12:2 ). Так скажу я и о себе: сделал ли я что из сказанного – не знаю: Бог знает! Ибо оставался я в монастыре до тех пор, пока не собрал ваше о Господе возлюбленное стадо, после того как моей немощи помогла Владычица наша и Госпожа Богородица Наставница. Когда я говорил, как Христос говорил Своим ученикам: «Мир вам» ( Лк.24:36 ; Ин.20:19 ), – я подумал: «Когда, желая вас собрать или послужить вам, я пребывал с вами в монастыре, то из любви к вам забывал о многих своих согрешениях, содеянных мною пред Богом». |
|
|
