| Борисовка. Церковь Михаила Архангела. Церковь. Действует. Престолы: Михаила Архангела , Димитрия Ростовского Год постройки:Между 1804 и 1811. Адрес: Белгородская обл., Борисовский р-н, пос. Борисовка, ул. Грайворонская, 1 Координаты: 50.604099, 36.002421 Изменить описание Добавить фотографии Карта и ближайшие объекты Добавить статью В 1804 году был заложен каменный храм по проекту архитектора Масалова. Строительство храма велось на средства прихожан и было завершено в 1811 году. В дальнейшем к храму были пристроены трапезная часть и колокольня. В 1872 году на колокольне были установлены часы с курантами, изготовленные борисовским мастером-умельцем Василием Семеновичем Безсаловым. В 1894 году на колокольне добавился еще один 306-пудовый колокол, отлитый на Валдае. В 1911 году деревянный иконостас был заменен мраморным, на котором сохранилась надпись: «Сооружен в 1911 г. по благословению архиепископа Питирима, усердием прихожан в память Священного коронования их Императорских Величеств Государя императора Николая Александровича и Государыни императрицы Александры Феодоровны, старанием протоиерея Димитрия Добрынина, свящ. И. Высочинского, ктитора Василия Николаенко, при помощнике его Назарии Степаненко. Освящен в 1911 г.». Иконостас выполнен из мрамора двух цветов — белого с голубыми прожилками и красно-коричневого и украшен мелким кружевом искусной резьбы. Храм является памятником архитектуры. vidania.ru Храм Архистратига Михаила - первая церковь построенная в слободе Борисовка в 1698 году во время митрополита Авраамия Белгородского и Обоянского. Вначале храм был деревянный и был освящён в честь чуда Архистратига Михаила произошедшего в Хонех. В 1744 году деревянная церковь была перестроена. К началу XIX века она начала ветшать. 29 мая 1804 года вблизи деревянной была заложена каменная церковь. Её архитектор Масалов, подрядчики - " посторонние крестьяне Мартын Воробьёв и Пётр Боженов " . Строительство храма велось " тщанием отчасти прихожан, отчасти посторонних доброхотных деяний " . Церковь была освящена 8 (21) ноября 1811 года в честь Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. Со временем число прихожан увеличилось, потребовалось расширить храм. Поэтому в 1865-1867 годах храм реставрировался, были пристроены трапезная часть и колокольня, а в 1872 году на колокольне установлены часы, изготовленные борисовским мастером-умельцем Василием Семёновичем Безсаловым (Марусенком). В 1894 году к 106-пудовому колоколу добавлен новый 306-пудовый, отлитый на Валдае. |
| 12 июля 1999 года, в день празднования святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла, по благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II и Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира был заложен новый каменный Храм. 19 сентября 2004 года в праздник Чуда Архистратига Божия Михаила в Хонех митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир освятил новый храм. После чина освящения храма митрополит Владимир зачитал свой Указ о придании статуса собора храму Архистратига Божия Михаила и всех Небесных сил бесплотных. С 2005 года по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира в начато строительство крупнейшей в Епархии богадельни — Гериатрического центра во имя Императрицы Марии Федоровны. 05 марта 2008 года сгорела деревянная церковь св. Архангела Михаила 18 июля 2008 года Митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Владимиром, на месте сгоревшей деревянной церкви Архангела Михаила, был освящен закладной камень в основание нового Храма-колокольни в честь святого благоверного князи Игоря Черниговского. Высота строящейся храма-колокольни 60 метров по кресту, а колокол массой 14 тонн — самый большой в Санкт-Петербургской епархии. 29 мая 2009 года Патриарх Московский и всея Руси Кирилл освятил крест для строящегося храма-колокольни и гериатрический центр имени императрицы Марии Федоровны. Современное состояние [ править править код ] Храм-колокольня Храм-Колокольня Святого Благоверного князя Игоря Черниговского и Киевского освящен 14 октября 2009 года в Праздник Покрова Пресвятой Богородицы. Храм-колокольня задумывался, как высотная доминанта поселка Токсово, органично завершающая архитектурный комплекс Собора Архистратига Михаила и Всех Небесных Бесплотных. В соответствии с русскими традициями православного строительства Храм-Колокольня является самым высоким сооружением в поселке. А удачное расположение всего соборного комплекса позволяет слышать колокольный звон на значительном расстоянии. Этому способствует, установленный на колокольне четырнадцатитонный колокол , являющийся самаым большим , большим по весу и размеру в Санкт-Петербургской Епархии и на Северо-Западе России. Колокол отлит с использованием древних православных традиций колокольного литья и имеет очень глубокое, насыщенное звучание. Храм-Колокольни построен с применением самых современных строительных технологий и компьютерного моделирования. Самая высокая точка Храма-Колокольни над уровнем моря 167 метров. Храм расположен на токсовском плато высотой 107 метров над уровнем моря- самой высокой точки в радиусе нескольких сотен километров. |
| Архистратиг силы Господней, Архангел Михаил, являлся Иисусу Навину при взятии Иерихона: «Иисус, находясь близ Иерихона, взглянул, и видит, и вот стоит пред ним человек, и в руке его обнаженный меч. Иисус подошел к нему и сказал ему: наш ли ты, или из неприятелей наших? Он сказал: нет; я вождь воинства Господня, теперь пришел сюда. Иисус пал лицом своим на землю, и поклонился и сказал ему: что господин мой скажет рабу своему? Вождь воинства Господня сказал Иисусу: сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, свято. Иисус так и сделал» ( Нав. 5:13-15 ). Это явление святого Архангела Михаила воодушевило Иисуса Навина надеждой на небесную помощь. Вскоре Сам Господь явился Иисусу Навину и научил его способу, при соблюдении которого, Иерихон, первый сильный город в ханаанской земле, был успешно взят. Древность так глубоко была уверена в подлинности явления Архангела Михаила Иисусу Навину, что на месте явления, еще в первые времена христианства, был воздвигнут монастырь во имя святого Архангела Михаила. Вообще святой Архангел Михаил премирнаго чина Чиноначальник, служитель же славы Божественныя и воевода Ангелов всехвальный, помогал израильтянам в их битвах с неприятелями на пути в обетованную землю и сопровождал Моисея в течение всей его многотрудной жизни. 6 сентября ст. ст. Православная Церковь отмечает праздник называемый «Воспоминание чуда Архистратига Михаила, бывшего в Хонех (Колоссах). Во Фригии, близ города Иераполя, находился храм во имя Архангела Михаила и при нем целебный источник. Язычники, недовольные тем, что храм служит местом особого почитания христиан, решились уничтожить его. С этой целью они соединили две нагорные реки в одно русло и направили течение на храм. Но по молитвам святого Архиппа, жившего при этом храме, явился святой Архистратиг Михаил и ударом своего жезла открыл расселину, которая и поглотила спущенную на храм воду, а место это получило название Хоны (отверстие, расселина). Россия также удостоилась явления Архистратига Михаила, как и другие страны. Это было в 1608 году в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре при нашествии поляков на Русь, когда Архангел Михаил явился архимандриту Иосифу, бывшему в то время настоятелем Лавры, с сияющим лицом, со скипетром в руках и сказал врагам, несколько месяцев осаждавшим обитель: «Вскоре всесильный Бог воздаст вам отмщение». И неприятель, простояв у стен обители без всякого успеха, вынужден был отступить со стыдом. |
| Храм Архангела Михаила в Коломне был основан в середине XIV в. Деревянная церковь находилась к западу от Коломенского кремля. К XVI в. здесь существовали уже два храма: в честь Чуда Архангела Михаила в Хонех и в честь Собора Архистратига Михаила. С тех пор ворота кремля стали называться Михайловскими, а местность вокруг храмов — Михайловской слободой. В 1700 г. «иждивением приходских людей» была возведена каменная церковь во имя Архангела Михаила с приделом во имя Трех святителей. Дошедший до наших дней храм — самый большой в Коломне. Он сооружен на основе постепенной замены объемов предыдущего сооружения. Наиболее старая часть — колокольня второй половины XVIII в. (от нее сохранился только нижний ярус). В 1806 г. тщанием коломенских купцов Романа, Авксентия и Иакова Колесниковых была перестроена и увеличена трапезная, где утверждены престолы в честь Казанской иконы Божией Матери и во имя Трех святителей. В 1820 г. на средства семьи купцов Константиновых начинается строительство нового летнего храма. Проект, выполненный архитектором Ф.М. Шестаковым в стиле ампир, утвердил святитель Филарет, митрополит Московский и Коломенский, 4 июля 1823 г. Окончательная отделка завершилась в 1833 г. при священнике Петре Софрониеве. В начале XX в. на средства ктитора и благотворителя Иоанна Постникова были проведены работы в трапезной части. 18 июля 1906 г. освящен новый придел — во имя преподобного Серафима Саровского. К XX в. храм имел уже пять престолов. Три из них находились в летнем помещении: в честь Собора Архистратига Михаила, северный — Казанской иконы Божией Матери, южный — во имя Трех святителей. Еще два были в зимней церкви: северный — преподобного Серафима Саровского, а южный — мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. Последним настоятелем церкви был протоиерей Виктор Соловьев. В 1930-е годы храм был закрыт. Здесь располагался склад, а с 1936 г. (до 2006) — краеведческий музей. Структура летнего храма была полностью искажена. Убранство и реликвии утрачены. В 2006-08 гг. храм был отреставрирован, 28 мая 2007 года, в день Святого Духа, в возрожденном храме была совершена первая Божественная литургия. |
| Защита городов русских Пресвятой Богородицей осуществлялась всегда Ее явлениями с Воинством Небесным под предводительством Архистратига Михаила. Поэтому крепка вера православных христиан в помощь Архангела Михаила во всех бедах, скорбях, нуждах. Архистратиг Михаил в Ветхом Завете именуется как «князь великий, стоящий за сынов народа», он предстоит пред Престолом Господним. В Ветхом Завете святой Архангел Михаил был Ангелом Хранителем одних вождей и владык народа израильского, в Новом Завете Православная Церковь признала его поборником и заступником всеобщим, она всех и каждого истинного христианина побуждает взывать к первейшему из Ангелов о помощи и ходатайстве пред Богом. Церковь признает Архистратига Михаила своим Божественным украшением, и мира дольняго ограждением и утверждением (служба 6(19) сентября, кан. п. 1). Она учит, что святой Архангел Михаил крепостию божественною обходит всю землю, от лютых изымая призывающих божественное имя его (там же, пес. 3), именует его проповедником божественным, непостдным представителем верных, путеводителем и наказателем заблудших (пес. 3), молитвенником за людей спасительным (пес. 3). Словом, – она всех и каждого заставляет взывать к великому Архистратигу Божию: «под кров божественных крыл твоих прибегающия верою, Михаиле, божественный уме, соблюдай и покрывай через все житие: и в час, Архангеле, смертный страшный, ты предстани помощник, всем нам благоприемнейший» (служба на 8 (21) ноября, ст. на хвалит.). Итак, Архангел Михаил – победитель супостатов, избавитель от всяких бед и скорбей, защитник всех православных христиан от видимых и невидимых врагов и злых духов. Архангелу Михаилу молятся об избавлении от скорби, при входе в новый дом и на основание дома, о покровительстве трона и государства, о спасении и сохранении России. 6(19) сентября празднование «Воспоминание чуда Архистратига Михаила, бывшего в Хонех (Колоссах)» (IV). 8 (21) ноября Святая Церковь прославляет все Небесные Силы во главе с Архистратигом Михаилом. Архистратиг Михаил прославляется как вождь Небесных Сил и называется этот праздник – Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил безплотных. |
| С тех пор в воспоминание этого чуда каждый год в понедельник Светлой седмицы совершался крестный ход из деревни Теологос к пещерам Глубокой реки с Честным Гвоздием и чудотворной иконой архистратига Михаила. Вечером служилось всенощное бдение, а в день праздника – Божественная литургия. И опять крестным ходом святыни возвращали в деревушку Теологос. После исцеления от недугов иерей Анастасий из Болгарии изготовил икону архангела в серебряной рипиде, куда вложил Честный Гвоздь вместе с крестом. В таком виде эта святыня хранится до сих пор. Около 40 лет назад на этом месте была основана женская община, куда были переданы святыни. Женский монастырь во имя Михаила Архангела – один из крупных в Греции. В обитель притекают тысячи богомольцев не только из Греции, но и из других стран. Остров Тасос, Греция С каждым годом сюда приезжает всё больше русских богомольцев, молитвенно припадая, по слову акафиста, к «избранному Небесных сил воеводе и рода человеческого заступнику». Смотри также: Комментарии читателей 2020-05-18 11:31 Александр : Слава Отцу и Сыну и святому Духу! Аминь! 2019-09-19 18:02 Nadezhda : Gospodi pomilui! Archistratizhe Michaile spasi moyu semiyu i day vsem nam zdopoviya.Amin.Amin.Amin.p.b.Nadezhda. 2015-07-14 17:06 Никифор Кулаковский : Завтра будем там. На острове Тасос посвященном Архистратигу Михаилу. 2015-06-29 23:14 Нелли : Скажите когда лучше ехать к этому святому месту... У меня болеют дети , очень хочу попасть туда ,по молится 2014-12-28 14:36 Елена Лобанова : Очень хочу побывать в монастыре. Люблю Вас мои покровители небесные!!! 2014-11-21 14:35 Валентина : как попасть на остров?Всех с праздником Архистратига Михаила! 2014-11-21 06:05 mila t : спаси вас Господь за прекрасное повествование до отъезда я была в России прихожанкой Храма Михаила Архангела а наш батюшка иерей Гурий такой родной я поминаю всех моих прихожан о здравии и тоже молюсь о мире Украине Святый Михаиле Архангеле Господень моли БОГА об иерее Гурии о рабах Моисее Людмиле Сергии Вячеславе Наталии Людмиле Наталии Данииле |
| Храм Архангела Михаила (Суздаль) Материал из Азбука паломники Идёт загрузка карты… Храм Архангела Михаила в городе Суздаль построен в середине XVIII века и является самой высокой из трех церквей в Михалях. Содержание История [ править править код ] Церковь Михаила Архангела 1769 года постройки. Храм «летний» пятиглавый, с колокольней, прибавляющей стройности красно-белому зданию, хорошо видному с берега реки. Появился этот храм стараниями купца Сергеева. Сергеевы были известной купеческой фамилией, торговали лесом. Высокий четверик храма отличает богатый декор: оба яруса окон обрамлены пышными наличниками, особенно выделяющимися белым цветом на темно-красном фоне стен. Колонки наличников – не гладкие, а ребристые, что придает им еще бóльшую узорчатость. Над вторым ярусом окон проведен богатый поясок, а под кровлей, немного выше – карниз. Центральный, световой барабан наряднее прочих; «важность» центральной главы подчеркивает и крест более сложного рисунка. С запада к церкви пристроена трапезная, соединяющая основной объем с высокой колокольней в стиле классицизм. По композиции своей и по декору она близка самой высокой точке Суздаля – Преподобенской колокольне Ризположенского монастыря. Венчает колокольню стройный острый шпиль, опирающийся на сферический купол-основание. Акустика внутри церкви поражает своей уникальностью – слово, сказанное шепотом, будет услышано в любой укромном уголке. Храм сильно пострадал в постреволюционный период и на протяжении 20 века церкви на поляне были заброшены, зарастало травой сельское кладбище при храме. В начале 21 века приход начал возрождаться. Престольные праздники [ править править код ] Михаил, Архистратиг – 19 сентября (воспоминание чуда в Хонех), 21 ноября (собор) Контакты [ править править код ] Адрес: Россия, Владимирская область, г.Суздаль, ул.Михайловская, д.58 А Паломнику [ править править код ] Богослужения совершаются по выходным и праздничным дням. Фото [ править править код ] Видео [ править править код ] Навигация Персональные инструменты Пространства имён русский Просмотры Портал Навигация Инструменты |
| Не одно назначение икон обусловливало их размеры: они зависели от образцов, «переводов», т.е. копий с завезенных икон. Однообразие в размерах – признак установившегося иконописания. Для переходных времен характерно хаотическое разнообразие размеров. Так, например, XVI в. в русской иконописи – образец устойчивой школы, а XIV в. – время разнообразных, коротких смен и копирование завезенных образцов. XV в. – время художественного движения иконописи, которая перерабатывала чужой рисунок по-своему, придавая иконе религиозное значение, большие размеры, посвящая ей много труда; даже моленные иконы XV в. крупны, сложны, своеобразны в письме. Наоборот, московская моленная икона XVII в. узнается издалека по шаблонному размеру, который лишь робко разнообразится в заказных работах жалованных иконописцев. Иоанн Предтеча – Ангел пустыни в житии. Икона. XVIII в. 110,9х94,5 см. ГМИР Размеры иконы зависели от ее места в иконостасе: в ряду местных икон большой квадрат, в ряду праздников малый квадрат не более 8–10 вершков; выше в Деисусах и уже в «чинах» и т.д. Иногда размер иконы указывает и на ее роль в церковном обиходе. Так, напр., иконы Иоанна Предтечи многочисленны и приблизительно одного размера (около 1 аршина вышины), потому что они изготовлялись в основном для приделов, клиросов и т.п. Или, например, в новгородской и московской иконописи образ «Чуда архангела Михаила», малого, моленного размера, и не сразу можно понять, почему эта тема так часто берется для моленной иконы, тогда как самый образ архангела Михаила редок и явно писался лишь по особым заказам Михаилов. В данном случае выручает надпись на свитке в руках архангела Михаила: «идеже осеняет благодать своя, архангеле, отыну отгонится всяка диавольска сила», – так читается на древней иконе XVI в. в собрании В.А. Харитоненко. Стало быть, образ «Чуда архангела» получил в XV в. значение позднейшего образа Ангела Хранителя. Мерность икон быстро привела, однако, все иконное дело к ремеслу: путем перевода и грубой раскраски, как, например, в «монастырских» письмах, т.е. в иконах, приготовлявшихся для паломников в отдаленных обителях, неумелые мастера уже стали исполнять «дешевку». Правда, и в XIV–XV вв. писали грубо и неумело, но по-своему, учась и ища совершенства, тогда как именно в XVI в., когда иконопись достигла совершенства, она же, путем выработанного всесторонне ремесла, т.е. копирования образцов, привела свое мастерство к падению, и устройство царских мастерских, с мастерами на жаловании, было уже вызвано необходимостью вновь обретать утраченную живопись, создавать «знаменщиков», т.е. рисовальщиков. С появлением ремесленных мастерских стали возможны широкое распространение иконного производства и доступность его изделий всем слоям населения центральной территории и самого севера России, равно как образование ряда местных иконописных школ. |
| Рубрики Коллекции Архангел Михаил. Фрагмент композиции «Явление Архангела Михаила Иисусу Навину» 1630-е. Третьяковская галерея 8 чудес Архангела Михаила 6 мин., 13.11.2023 Поделиться Некоторые чудеса Архангела Михаила сохранило старинное предание, другие произошли совсем недавно — всех их не перечислить. Приведем лишь некоторые, показывающие, что Посланник Божий Михаил во все времена не оставляет любящих Господа. Это чудо произошло в IV веке, когда язычники задумали разрушить церковь, посвященную Архангелу Михаилу. Они смогли соединить русла двух горных рек, чтобы бурный поток уничтожил храм. Но в решающий момент появился небесный заступник, ударил своим копьем о скалу, и в ней образовалась расщелина, в которую ушла вода. В честь этого чудесного события в церковном календаре 6(19) октября установлен праздник. Примечательно, что спасенный храм тоже появился в результате чуда, явленного Архангелом. По преданию, сам Михаил явился одному язычнику, чтобы подсказать, как его дочь может исцелиться от немоты. Исполнив все сказанное и получив просимое, отец поверил в Единого Бога и в благодарность построил церковь. Чудо Архангела Михаила в Риме Фото reisetopia/Unsplash Livioandronico2013/Wikipedia/CC BY-SA 4.0 Замок Святого Ангела в Риме и скульптура Архангела Михаила на крыше замка В 590 году в Италии разразилась эпидемия чумы, которая унесла жизнь Папы Римского Пелагия II. На его место был избран святитель Григорий Великий Двоеслов. Противостоять страшной беде он призывал покаянием и обращением к Богу, совершал молебны и сам возглавлял крестные ходы. Во время одного из них над куполом величественного мавзолея императора Адриана он увидел Архангела Михаила, прячущего свой меч в ножны. Святитель воспринял этот жест как знак, что прошения римлян услышаны. Вскоре эпидемия действительно закончилась. Фигура архангела и по сей день украшает древний мавзолей, напоминая о чуде, а сам мавзолей сегодня известен под названием «замок Святого Ангела» Чудо в Дохиаре Baxev2005/Wikipedia/CC BY-SA 4.0 StanTravels/Wikipedia/CC BY-SA 4.0 Монастырь Дохиар и фигура Архангела Михаила в монастыре |
| С каждым годом православное население увеличивалось, развивались ремесла. А православного храма в городе так и не было, в то время как в старообрядческих храмах проходили службы, но лишь для духовного окормления своей общины. В 1860 г. Черниговское епархиальное начальство открыло в г. Новозыбкове комитет по сбору средств на строительство православного Храма. Председателем комитета был избран местный купец Михаил Уманец. Не только православные жители г. Новозыбкова, но и окрестных селений, и даже многие старообрядцы приняли участие в добровольных пожертвованиях на строительство православного храма. В общей сложности было собрано до 2000 рублей, чего не хватало даже на начало строительства. Долго ещё пришлось бы ожидать православным утешения в своей духовной скорби, если бы не отозвался ревнитель православия в лице председателя этого комитета помещик Михаил Уманец и его жена, которые выделили 30000 рублей серебром, и на эту сумму собственным своим попечением и заботами в 1867 г. начали строительство. Строительство Храма продолжалось 31 год и было закончено в 1898 г. Однако его освящение состоялось раньше - 16 февраля 1896 г., на котором присутствовало 12 священников. Отделочные работы Храма ещё велись… Насыщение Храма утварью и убранством, пополнение ризницы продолжалось до конца XIX - начала XX в. За период антирелигиозной кампании, длившейся с 1917 г. до недавнего времени, Чудо-Михайловский храм, к счастью, остался цел и невредим. Правда, во время немецкой оккупации он обветшал. Отметить надо и то, что в течение 100 лет церковь практически не закрывалась. В конце 50-х г.г. новозыбковский Храм в честь Чуда Архистратига Михаила в Хонех вошел в Орловско-Брянскую Епархию. Тогда и начались реставрационные работы. В настоящее время Храм входит в состав Брянской Епархии, которая по благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II была возобновлена в 1994 г. Первым ее архипастырем стал Архиепископ Мелхиседек (Лебедев), возглавлявший епархию с 1994 до марта 2002 г. Ныне Брянско-Севская Епархия и входящий в неё Храм в честь Чуда Архистратига Михаила в Хонех спасаются под святительским омофором Епископа Феофилакта (Моисеева), назначенного на сию Богоспасаемую Брянскую кафедру 20 апреля 2002 г. |
|
|
