| Закрыть itemscope itemtype="" > «Мал золотник да дорог!» Елена Бабич о значении Кронштадта для всей России в свете 310-летия со дня основания знаменитого морского города 20.05.2014 641 Время на чтение 6 минут 18 мая город воинской славы России Кронштадт празднует 310-летие, сообщает сайт Администрации Санкт-Петербург а. Юбилейные торжества начались в Петровском парке. В торжественной церемонии возложения цветов к памятнику основателю Кронштадта Петру Первому приняли участие полномочный представитель Президента России в Центральном федеральном округе Александр Беглов, полномочный представитель Президента в Северо-Западном федеральном округе Владимир Булавин, губернатор Санкт-Петербурга Георгий Полтавченко, сопредседатель Общественно-политического совета Кронштадтского морского собора Светлана Медведева , глава администрации Кронштадтского района Терентий Мещеряков, представители командования Западного военного округа и Ленинг радской военно-морской базы, общественных организаций, ветераны, жители и гости Кронштадта. По окончании праздничной воскресной литургии в главной духовной святыне Кронштадта - Морском соборе во имя Святителя Николая Чудотворца торжества продолжились на Якорной площади. Жителей Кронштадта приветствовали почетные гости праздника, посвященного 310-летию города и 95-летию Ленинградской военно-морской базы. Губернатор Георгий Полтавченко подчеркнул: «Кронштадт – это город-моряк, город-труженик, город-воин. Основанный Петром Первым как форпост Санкт-Петербурга, он все эти 310 лет защищал наш любимый родной город Санкт-Петербург. Ни разу на землю Кронштадта не ступала нога врага. За всю историю города мимо него не прошел ни один вражеский корабль. В годы Великой Отечественной войны Кронштадт внес огромный вклад в защиту Ленинграда. И в наши дни город является форпостом Санкт-Петербурга, защищает северную столицу от наводнений. Губернатор также отметил, что к юбилею города был восстановлен легендарный Морской собор во имя святителя Николая Чудотворца, построенный по благословению святого праведного Иоанна Кронштадтского. Георгий Полтавченко поблагодарил всех, кто внес свой вклад в воссоздание собора – символа воинской славы русского флота. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > На краю сцены 19.04.2016 721 Время на чтение 14 минут Слёзы на иконе С интересом отслеживаю судьбы ребят, с которыми в 80-е годы учился на журфаке. Вроде ещё вчера, всего-то 30 лет назад, вместе корпели над конспектами в аудиториях Ленинг радского университета, о чём-то вечерами спорили в студенческой общаге, а теперь один - глава солидного издательства, другой - чиновник министерства, третий - владелец сети ресторанов в Москве или предприниматель в Нью-Йорке... - Наташа, а ты кем работаешь? - Я? Уборщицей. С Натальей Петровой столкнулся я случайно, на православном вечере, где она в числе прочих выступала со своими песнями в арендованном зале одного из питерских ресторанов. Узнал её сразу - почти не изменилась. И всё так же с гитарой в руках. Помню, в студенчестве завидовал, что умеет она играть на инструменте да ещё сама песни пишет. Рассказывали, что и с парашютом прыгает в авиационно-спортивном клубе ДОСААФ. Ну как в известном фильме: спортсменка, комсомолка... Эх, как быстро годочки-то летят! Разговорились мы. Узнал, что по окончании журфака работала она в различных изданиях в «провинции», затем вернулась в Петербург. - И много уборщицам платят? - спрашиваю. - Семь тысяч, - отвечает и, заметив мой сочувственно-скорбный взгляд, рассмеялась: - Да ты не переживай, я в хорошем месте работаю, убираю в храме. Там и воскресную школу веду, другие послушания исполняю. - А в каком храме? - Николы Чудотворца. Это домовая церковь Дома ветеранов сцены, на Петровском острове. Заходи как-нибудь. Дом ветеранов сцены раньше был в полнейшей разрухе.Так он выглядит теперь после капитального ремонта До Петровского острова я так и не добрался. Пришла эсэмэска. Наталья приглашает на вечер, посвящённый 110-летию освящения Никольского храма. И опять не удалось съездить. Для очистки совести заглянул в Интернет: что за Дом ветеранов такой? Первоначально он назывался Убежищем для престарелых сценических деятелей, и основала его в 1895 году Мария Савина - знаменитая в ту пору актриса Александринского театра. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > «Нашим усилиям по укреплению Русского мира быть!» В Калязине проходит традиционная восьмая Межрегиональная научно-практическая конференция «Калязинские чтения» 26.02.2021 1797 Время на чтение 4 минуты 25-26 февраля в Калязине проходит традиционная восьмая Межрегиональная научно-практическая конференция «Калязинские чтения», организованная Международной общественной организацией «Русское Собрание», Администрацией Калязинского района, Тверским региональным отделением МОО «Русское Собрание», говорится в пресс-релизе, поступившем в редакцию «Русской народной линии». Тема встречи в этом году: «Святые заступники Земли Русской и современная Россия». В рамках этой темы для обсуждения гостям и участникам были предложены следующие тезисы: - Православие, как фактор сохранения русского народа и государства, нравственности и ценностей; - Заветы Святых Земли Русской (500-летие обретения мощей преподобного Макария Калязинского; 800-летие со дня рождения великого князя Александра Невского); - традиционные ценности - залог сохранения народа России; - состояние русской культуры и искусства, сферы образования. В основной конференции принимают участие: Степанов Анатолий Дмитриевич - председатель Международной общественной организации «Русское Собрание», главный редактор сайта «Русская народная линия»; Котькало Сергей Иванович - заместитель председателя Правления Союза писателей России; Земцов Борис Юрьевич - заместитель главного редактора газеты «Русский Вестник»; Сошенко Андрей Витальевич – секретарь МОО «Русское Собрание»; Тихомиров Павел Вячеславович - помощник главного редактора РНЛ; Новиков Константин Геннадьевич - православный публицист; Кассин Олег Юрьевич - председатель движения «Народный Собор»; Болотин Леонид Евгеньевич - историк, публицист, научный редактор Информационно-исследовательской службы «Царское Дело»; Осипов Владимир Глебович - вице-президент и председатель Тверского отделения Петровской академии наук и искусств, руководитель Тверского научного центра комплексного изучения человека; Скатов Сергей Васильевич - председатель Нижегородского отделения «Русского Собрания», член Союза журналистов России, академик Международной Славянской Академии наук, образования, искусств и культуры; Петрова Наталья Георгиевна - историк, писатель, член Союза писателей России, а также писатели, общественные деятели, журналисты, публицисты из Москвы , Санкт-Петербурга, Нижнего Новгорода, Калуги, Тулы, Александрова, Переславля-Залесского, Твери, Брянской, Калужской областей, Ярославля. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > «Невозможно одним росчерком пера перечеркнуть 70-летнюю традицию» Известные пастыри неоднозначно высказались об инициативе архиепископа Запорожского и Мелитопольского Луки перенести Женский день с 8 марта на день святых Жен-мироносиц 19.12.2014 319 Время на чтение 5 минут Как сообщалось , архиепископ Запорожский и Мелитопольский Лука обратился к Петру Порошенко с просьбой перенести празднование в стране женского дня с 8 марта на день святых Жен-мироносиц. «Как бы вы прокомментировали призыв архиепископа Луки? Следует ли вообще ломать традиции, подобные празднованию 8 марта?» - с такими вопросами корреспондент Regions.ru обратился к священнослужителям. Протоиерей Андрей Спиридонов, клирик храмов Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке и святителя Митрофана Воронежского на Хуторской в Москве , сказал: «Я бы осторожно отнесся к такой идее, потому что празднование 8 марта - традиция мирская, она напрямую не соотносится с церковными традициями. По-моему, единственный недостаток этого праздника – что он часто выпадает на Великий пост». «А чтобы ставить вопрос о замене и перенесении праздника, надо шире популяризировать в светском обществе само церковное празднование того же Дня святых Жен-мироносиц, - предлагает отец Андрей. - Только этот день переходящий, он отсчитывается от Пасхи. Человеку светскому будет трудно ориентироваться каждый раз на другое число. Если бы это был определенный день в календаре, еще можно было бы ставить вопрос о замене». «Короче говоря, предлагая такие радикальные перемены, надо чтобы не только церковное, но и светское общество дозрело до этого, - уверен он. - А так неверующие примут в штыки такую инициативу. Надо же, чтобы праздник пользовался поддержкой общества, а не навязывался сверху, да еще с подачи Церкви. А так у критиков Церкви только появится дополнительной аргумент: вот, мол, снова нам что-то навязывают. Для нападок на Церковь и других поводов хватает». Протоиерей Александр Кузин, клирик храма Космы и Дамиана в Шубине , считает, что «не столь уж и укоренен в народе праздник 8 марта. День святых Жен-мироносиц вполне подходит, и я знаю, что многие батюшки поздравляют в этот день прихожанок с православным праздником. Ничего революционного в замене дня 8 марта на День святых Жен-мироносиц я не вижу». |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Петербург отказался от Федора Абрамова 18.03.2020 591 Время на чтение 8 минут Источник Квартира выдающегося писателя, имя которого носит улица в Петербурге и аэропорт в Архангельске выставлена на продажу! Ошеломляющая новость. Впрочем, давно ожидаемая… Но уж никак не накануне столетия со дня его рождения. Федор Абрамов. Фото из открытых источников У города, разумеется, нет 25 миллионов, которые за нее просят, причем, без наценки «за знаменитого жильца». Для кого-то это сумасшедшие, а для кого-то, как мы знаем из криминальных сводок, карманные деньги. Я был хорошо знаком с вдовой Федора Александровича Людмилой Владимировной, знаком и с его племянницей Галиной Михайловной, которая послужила писателю прообразом Лизки Пряслиной в романе «Братья и сестры». Не раз бывал в этой квартире. Галина Михайловна Абрамова, племянница писателя. Фото Владимира Желтова Помню, как во второй половине 90-х мы с Людмилой Владимировной обсуждали дальнейшую судьбу квартиры на Петровской набережной. Вдова готова была передать квартиру в дар городу - под мемориальный музей Федора Абрамова. Город дар не принимал. Я, лично я, разговаривал с заместителем губернатора Яковлева, и тот, знакомый мне со студенческих времен, объяснял мне, бестолковому, что больше квартиры-музеи в городе создаваться не будут, они не рентабельны. Мол, последняя – квартира Михаила Зощенко. После этого началась по сей день продолжающаяся возня с квартирой-музеем Иосифа Бродского. Ну как же, Бродский – нобелевский лауреат. А Абрамов? Писатель-деревенщик. Деревенщики, да и деревни остались в советской прошлом… Людмила мне много говорила о «Чистой книге», над которой Абрамов работал перед операцией, оказавшейся роковой. «Чистую книгу» она собирала по крупицам. Однажды позвонила: - Читайте «Чистую книгу»! Читал я всю ночь. Утром позвонил Людмиле Владимировне: - Если бы Федор Александрович дописал «Чистую книгу», она была покруче «Архипелага Гулаг» Солженицына. - Когда Федя умер, я встала перед иконкой: «Господи, почему ты не дал нам «Чистую книгу». |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Под флагом святого Феодора 19.05.2010 383 Время на чтение 3 минуты …Когда рассуждают о том, что дала миру Россия, не будет лишним привести такой пример. В России тысячи городов — возьмём только Санкт-Петербург. В Петербурге десятки высших учебных заведений — возьмём только Морской корпус Петра Великого. Именами его выпускников названы, ни много ни мало, 180 различных точек на карте мира! Ни одно учебное заведение на Земле в этом отношении не сравнится с нашим Морским корпусом! И для того чтобы вы не подумали, будто на карту мира попадали не по заслугам, приведу несколько таких имён: Лисянский, Беллинсгаузен, Головнин, Крузенштерн… А кому не известны такие имена выпускников корпуса, как первый русский авиаконструктор Можайский, композитор Римский-Корсаков, филолог Владимир Даль?.. Кстати, знаете ли вы, что первый свой словарь Даль создал именно в годы учёбы? Это был кратенький словарик гардемаринского и кадетского жаргона — 39 слов, изобретённых юными моряками. С отцом Александром Паничкиным, настоятелем храма во имя св. Павла Исповедника и св. прав. Феодора Ушакова, мы ходим по музею корпуса, рассматриваем модели старинных русских кораблей, созданные руками самих воспитанников. Оказывается, за создание таких моделей учащимся добавляли баллы. В корпусе оценивали успехи гардемаринов по 12-балльной системе (это намного продуктивнее, чем наша скудная 5-балльная); при этом учитывалась не только светлая голова, но и умелые руки. И ловкие ноги, надо сказать: за успехи в танцах тоже можно было получить лишний балл. Особо почётной наградой отличникам считалась небольшая коробочка шоколадных конфет. Этой наградой дорожили, как орденом: ведь её выдавал лично Государь Император. А наказания? Были и наказания. Одно из самых строгих полагалось за оскорбление товарища «поносной бранью». Провинившийся обязан был перед всем строем на коленях просить прощения у обиженного. Переходим из зала в зал — от петровских и екатерининских времён к ХХ веку. На почётном месте увешанный наградами мундир офицера — одного из «Сталинградских выпускников». Во время Великой Отечественной войны курсанты Академии им. Фрунзе (так в советское время назывался корпус) чаще всего попадали на сухопутные фронты. Один из выпусков в полном составе был отправлен в Сталинград — он так и называется: «Сталинградский выпуск» — и почти полностью погиб в той великой битве. В живых остались единицы, и до самой смерти они пользовались у фрунзенцев особым почётом… |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Подвижница милосердия К 200-летию со дня рождения княгини Натальи Шаховской 09.04.2020 2163 Время на чтение 5 минут Княгиня Шаховская Наталья Борисовна Наталья Борисовна Шаховская родилась 9 апреля 1820 года, она происходила из древнего княжеского рода Святополк-Четвертинских, ведших свою родословную от «племени Рюрика» и от великого князя Святополка. Княжна Шаховская получила блестящее образование, владела несколькими иностранными языками, сочиняла стихи и музыку. В молодости она была фрейлиной императрицы Александры Федоровны, была религиозна. Ее духовником был выдающийся московский проповедник протоиерей Валентин Амфитеатров. Наталья Борисовна вышла замуж за князя Дмитрия Шаховского, сына декабриста Ф.П. Шаховского. В 1863 году, потеряв мужа, 43-летняя княгиня стала сестрой милосердия. Она пошла туда, где было тяжелее всего, в Павловскую больницу. Выбор ее был неслучайным: семейным доктором и другом Святополк-Четверитиских был Петр Федорович Гааз. Он был тем самым человеком, который не только сам занимался благотворительностью, но и стоял у истоков сестричества в России. Когда в 1808 году императрица Мария Федоровна потребовала улучшить качество ухода за пациентами Павловской больницы, именно Гааз, главный врач больницы, заменил в больничном штате отставных солдат женским медицинским персоналом. Именно его княгиня назвала своим духовным наставником. Уже через год Наталья Борисовна возглавила группу из 30 сестер милосердия, а в 1864 году создала общину «Утоли мои печали». За свою историю община сменила три адреса. Зарождалась она в стенах Павловской больницы близ Земляного вала, затем община переехала на Покровку в первое собственное пристанище. Третьим и главным адресом общины стало Лефортово. Выбор был обусловлен близостью военного госпиталя, где работали многие сестры. В 1871 году в московском Петровском монастыре княгиня Наталья и несколько ее ближайших сподвижниц были посвящены в крестовые сестры любви и милосердия. Каждой сестре надели большой наперсный крест, на одной стороне которого была икона Божией Матери, а на другой – название общины. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Политическое измерение исихазма в истории Византии и России Византистские политические идеалы оказались неотделимыми от религиозного измерения исихазма 21.01.2013 1269 Время на чтение 14 минут Отношения византийской и русской культур в определенном смысле парадоксальны. Несмотря на общую религию - православие - и пришедшую вместе с ней книжность, бросается в глаза, что политический, социальный и экономический строй как Киевской Руси и княжеств периода раздробленности, так и московского периода не имеет почти ничего общего с византийским. Несомненно, это долгое время затрудняло подражание Византии даже в сфере придворного церемониала и монархической идеологии - оно началось только после брака Ивана III с Софьей Палеолог, то есть уже после падения Второго Рима. Затем сознательная ориентация на византийский политический опыт, совершенно нехарактерная для русского Средневековья, постепенно усиливалась в течение XVI и XVII веков вплоть до Петра I. Иван IV, Алексей Михайлович, патриарх Никон, Федор Алексеевич по своему политическому имиджу сознательно приближались к византийским образцам. Это тем более поразительно, что в указанные два столетия в сфере культуры Россия наоборот все дальше отходила от Византии и все более приближалась к западной культуре. Новейшие исследования Александра Камчатнова показывают, какое огромное влияние на всю русскую книжность и образованность в XIV-XV веках оказал византийский исихазм. Болгарский ученик святого Григория Синаита Феодосий создал так называемую Тырновскую школу письменности, влияние традиций которой в России ощущалось вплоть до петровских реформ, но все же шло на убыль к XVII веку. Дальнейший всплеск темы византийского наследия в России произошел только после публикации первого «Философического письма» Петра Чаадаева, считавшего Византию причиной всех дальнейших бед нашей страны (1836 год). В качестве ответа на этот вызов византизм стал славянофильским лозунгом, занял важнейшее место в историософии Федора Тютчева, а затем был подхвачен Константином Леонтьевым и Тертием Филипповым. Однако следует признать, что действительное знание особенностей византийской истории названными мыслителями оставляло желать лучшего: русская общественная мысль и византинология развивались параллельными курсами. Исключением был труд Льва Тихомирова «Монархическая государственность», в котором подробно рассматривались отличия римской и византийской монархии от российской. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Правовая природа наследственной царской власти по взглядам Ивана Васильевича Грозного Доклад на научно-исторической конференции «470-летие Помазания на Царство Благоверного Великого Князя Иоанна Васильевича Грозного. Начало Русского Царства» (29 января, Москва) 05.03.2017 2638 Время на чтение 17 минут 29 января Россия отмечала славную дату - 470 лет назад Великий Князь Иоанн IV был венчан на Русское Царство. Ко дню празднования становления Русского Самодержавия Международным фондом Славянской письменности и культуры и Русским Культурно-просветительным фондом имени Святого Василия Великого была подготовлена научно-историческая конференция «470-летие помазания на Царство благоверного Великого Князя Иоанна Васильевича Грозного (начало Русского Царства)» . Она прошла 29 января в конференц-зале «Петровский» отеля «Националь» в Москве. Состав участников форума был весьма внушительным. Докладчиками конференции выступили видные отечественные и зарубежные ученые-историки, писатели и общественные деятели. Среди них доктор исторических наук, профессор Санкт-Петербургского Государственного университета Игорь Фроянов, публицист, иконописец, ведущий авторской программы на радио «Радонеж» Виктор Саулкин , писатель-историк Вячеслав Манягин , доктор исторических наук, академик РАЕН, главный научный сотрудник Института российской истории РАН, писатель, публицист Владимир Лавров, писатель-историк Леонид Болотин, Народная артистка России, собирательница и исполнительница старинных русских народных песен и баллад Жанна Бичевская, схимонахиня Николая (Гроян), писатель-историк из Беларуси Валерий Ерчак, настоятель московского Храма святителя Николая на Берсеневке игумен Кирилл (Сахаров) , писатель, военный историк Борис Галенин , скульптор, Заслуженный художник России, автор памятника Государю Иоанну Васильевичу Грозному в Орле Олег Молчанов, юрист Александр Мирошниченко, писатель-историк Юрий Воробьевский, скульптор, график и живописец, член Союза художников России Василий Селиванов, юрист Георгий Шайрян. Вел конференцию Василий Бойко-Великий, президент Русского культурно-просветительного фонда имени Василия Великого. |
Не удалось извлечь искомое из базы ((( |
|
|
|
|
