| Церковь Воскресение Христово Архангельского города, что на площади. Дани двацать два алтына две деньги, десятильничих и заезда шеснацать алтын четыре деньги. И февраля в 21 день те деньги взято. Платил староста поповской спаской поп Кипреян. Церковь Пречистые Богородицы из Залевья. Дани пять алтын, десятильничих и заезда тринацать алтын две деньги. И февраля в 21 день те деньги взято. Платил староста поповской спаской поп Кипреян. (Л. 692 об.) Церковь Покрова Святеи Богородицы в Гольековки. Дани три алтына, десятильничих и заезда десять алтын. И февраля в 21 день те деньги взято. Платил староста поповской спаской поп Кипреян. Церковь Пречистые Богородицы Владимерские. Дани дватцать четыре алтына две деньги, десятильничих и заезда двацать алтын. И февраля в 21 день те деньги взято. Платил староста поповской спаской поп Кипреян. Церковь Николы Чюдотворца Юромского Холму. Дани рубль десять алтын четыре деньги, десятильничих и заезда тринацать алтын две деньги. И февраля в 21 день те деньги взято. Платил староста поповской спаской поп Кипреян. Церковь Покрова Пречистые Богородицы Перемские во (Л. 693) лости. Дани два рубли три алтына полпяты деньги, десятильничих и заезда дватцать шесть алтын четыре деньги. И февраля в 21 день те деньги взято. Платил староста поп Кипреян. Церковь Преображение Спасова в Чакольском стану. Дани шесть алтын с полуденьгою, десятильничих и заезда тринатцать алтын две деньги. И февраля в 21 день те деньги взято. Платил староста поп Кипреян. Церковь Воскресение Христово Кеврольского погосту. Дани два рубли десять алтын полторы деньги, десятильничих и заезда дватцать алтын. И февраля в 21 день те деньги взято. Платил староста поп Кипреян. Церковь Воскресение Христово на Карпове горе. (Л. 693 об.) Дани дватцать один алтын две деньги, десятильничих и заезда шеснатцать алтын четыре деньги. И февраля в 21 день те деньги взято. Платил староста поповской спаской поп Кипреян. Церковь Живоначальные Троицы Каряполя. Дани шеснацать алтын четыре деньги, десятильничих и заезда тринацать алтын две деньги. И те деньги взято. Платил староста поповской спаской поп Кипреян. |
| Это - срытое до основания Смоленское кладбище, где было до революции похоронено множество известных горожан, благотворителей и т.п. Первое время детки черепами в футбол играли... Елена 21 февраля 2014, 21:21 И в Одессе на месте 1-го Христианского кладбища, где были похоронены герои Отечественной войны 1812г., Вера Холодная и многие уважаемые жители города,с 1936г. - парк Ильича (теперь Преображенский) и зоопарк. Юрий Мазунов 21 февраля 2014, 21:01 У нас в Гусь-Хрустальном построили жилой микрорайон. В плане квадрат, а в центре детский сад, правда сейчас там администрация.Юрий Александр 21 февраля 2014, 15:00 Так то же самое было и при царской власти Вот история Моисеева монастыря Судя по ней - монастырь упразднен и ликвидирован В 1787 году здания храма и богаделен были разобраны, а на месте Моисеевского монастыря устроена Моисеевская площадь. Так что это не новинки в нашей истории Владимир Куликов 21 февраля 2014, 14:45 Во блаженном успении вечный покой подаждь,Господиусипшим рабам Твоим исотвори им вечную память.Вечная память.Вечная память.Вечная память.Души их во благих водворятся,и память их в род и род.Святый Крепкий,Святый Бесмертный,помилуй нас. Надежда 21 февраля 2014, 14:39 В Иркутске Иерусалимское кладбище находится в центре города. В советские годы территория кладбища использовалась как " центральный парк культуры и отдыха " с аттракционами для детей. Сейчас годы как будто не советские, но аттракционы убрали лишь частично, летом они активно развлекают публику, а зимой по кладбищу на лыжах катаются (очень немолодые граждане). Задаюсь вопросом: они понимают, что это кладбище? Это ведь не секрет, там и могильные плиты остались. И почему аттракцион для подрастающего поколения в другое место перенести нельзя? Елена 21 февраля 2014, 13:53 Знакомо, я когда-то училась в школе, построенной на месте кладбища, разгромленного в 30-е годы ХХ века. На нем хоронили не только горожан, но и воинов, умерших от ран, полученных в Альминском сражении Крымской войны, сестер милосердия, священников, кроме того там же находился древний христианский некрополь Акъмесджита, мусульманское большинство средневекового Крыма запрещало ставить кресты на кладбищах, и все православные греки были вынуждены хоронить усопших по сути в большой братской могиле. |
| 20 Рука Твоя найдет всех врагов Твоих. Явление Господа несет великую радость живущим в завете с Ним (ст. 7) и суд Его врагам. Глава 21 Пс. 21 В этом псалме Давид предстает жертвой, обращающей к Господу плач о беспричинной жестокости своих врагов. Однако в заключительной части псалма псалмопевец восхваляет и благодарит Господа за неотступную заботу о нем. Слова этого псалма многократно цитируются в НЗ ( Мф. 27,35.39.43.46 ; Ин. 19,23.24.28 ; Евр. 2,12 ). Пс. 21 , как и близко перекликающийся с ним Пс. 68 , прообразует страдания великого сына Давидова по плоти, принявшего смерть от рук нечестивцев. 21 для чего Ты оставил меня? Праведное страдание исторгает из уст псалмопевца горестное «для чего?». Этот возглас повторил Христос, Который Сам был безгрешен, однако познал чувство полной богооставленности, гораздо более безысходной, чем та, которую ощущал Давид. Христос в полной мере понес страдание за грехи Давида и всего народа Божиего. 21:4–6 Возопив о собственной богооставленности, псалмопевец затем исповедует свою веру в Бога отцов. 21 Но Ты, Святый, живешь среди славословий Израиля. Царское достоинство Господа является таковым вне всякой зависимости от воли и желания людей. Святое Святых это то средоточие, к которому обращались хвалы Израиля своему Господу. 21 На Тебя уповали отцы наши... Ты избавлял их. Давид мог иметь в виду избавление Авраама от пяти царей (Быт., гл. 14), спасение Иосифа из египетской темницы (Быт., гл. 41) или, пожалуй, в первую очередь, исход израильтян во главе с Моисеем из Египта (Исх., гл. 1–15). 21:7–9 Вслед за исповеданием веры в Бога отцов, псалмопевец возобновляет сетования на унижения и поношения, которые ему приходится сносить. 21 он уповал на Господа; пусть избавит его. Этот стих пророчески воссоздает картину распятия Иисуса Христа (см. Мф. 27,41–44 ). 21 Ты извел меня из чрева. Псалмопевец говорит о своей вере в то, что вся его жизнь, от самого ее начала, безраздельно находилась и находится во власти Господа. 21 помощника нет. Страдающий псалмопевец брошен всеми. Помощи он может ждать только от Бога. |
| Николай 21 августа 2021, 20:45 Игорь20 августа 2021, 21:16 " сказано " из эгоистических побуждений является грехом " , а не вообще. " То что наши люди в 99 случаев из 100 отказываются от деторождения именно из эгоистических побуждений это секрет полишинеля. Про больных никто тут и не говорит. Алексеев К. 21 августа 2021, 16:29 Абсолютно согласен с автором. Спасибо за хорошую и очень верную статью. Конст 21 августа 2021, 15:02 Отличный рассказ. В яблочко! Игорь 21 августа 2021, 13:23 Андрей Горбачев. " низводит контрацепцию на уровень греха, что я и утверждаю "http://А то, что ваше утверждение противоречит постановлениям нашей Церкви, одобренных Собором, вас не смущает? Ибо там сказано " ИЗ ЭГОИСТИЧЕСКИХ ПОБУЖДЕНИЙ " , а не всегда. Такое противление церковным решениям показывает явную гордыню. Я сам сторонник аскетики в повседневной жизни христианина, но по этому вопросу,надо честно признать,категорические заявления, как у вас, неуместны и противоречат учению Церкови. Евгений 21 августа 2021, 13:00 Елена19 августа 2021, 15:05 " А мужчина у нас, как всегда, никому ничего недолжен. " Да по разному бывает. Бывает сейчас очень часто что и женщина никому ничего не должна. Тут уж всё зависит от того, какую вторую половину мы сами себе выбрали. Евгений 21 августа 2021, 12:53 Игорь20 августа 2021, 21:16 " Интересно,а как вы понимаете близость без цели деторождения,о чём говорят Апостол Павел " . Ну зачем же приписывать Апостолу то, чего он никогда не говорил?) Про " благословение на половую близость без деторождения " это лишь ваши хотелки, которые вы пытаетесь вложить в уста апостола Павла. Удобно было бы жить в своё удовольствие, имея такую индульгенцию от самого Апостола Любви, правда?) Но увы, выглядит эта потуга нелепо и смешно, поскольку текст всем доступен и ничего подобного там нет... Андрей Горбачев 21 августа 2021, 11:34 (Продолжение. Ответ Антону:) Антон, думаю, что я правильно понимаю Ваш пафос и Ваш напор. Вы хотите " прижать меня к стенке " , выудив необходимое признание, и с " высокой башни " авторитета Архиерейского собора расстрелять меня идейно, пользуясь документом " Основы социальной концепции Русской Православной Церкви " как огнестрельным оружием. Надо признаться, я несколько даже сочувствую Вашему плану. Вы, как послушный член Русской Православной Церкви, вняли соборному документу, внедрили его заветы в жизнь, и вдруг, появляется наглец, высказывающий сомнения в правильности некоторых положений, которые Вы реализуете как свое законное право. Еще раз прошу прощения, но... " еже писах, писах " . |
| Наталья Жукова 21 февраля 2016, 22:14 Помоги, Господи, о.Андрею справиться со всем этим! Его статьи и проповеди так помогают, а иногда и спасают!Слава Богу за таких людей! Ксения 21 февраля 2016, 21:24 Я имела возможность видеть о.Андрея, когда он еще служил в Киеве. Всегда его проповеди задевали " за живое " . Даже сейчас, когда он переехал, часто прихожу в тот храм, где он служил.Там очень хорошие люди, миссионерская деятельность на приходе продолжается с той же активностью, как при о. Андрее. Батюшку хочется охарактеризовать как человека очень начитанного, с прекрасными ораторскими способностями, в меру " горячего " , но...возможно нам такого и надо! Людмила 21 февраля 2016, 21:22 Батюшка, мы с Вами! Людмила 21 февраля 2016, 21:19 Благодарю Бога, что у нас есть такой проповедник, как Андрей Ткачев. Он самый лучший, храни его, Господь, от завистников. Сергей Паросоченко 21 февраля 2016, 21:19 Проповеди о. Андрея очень люблю и слушаю бывает по многу раз. Душа требует. Как живительный источник в пустыне, так и проповеди для души иссохшей и воспаленной кругом («и нет во мне достойного места, где бы Тебе главу приклонить» - как в молитве св. Иоанна Златоуста). Очень благодарен Господу Богу, что даровал нам (не по грехам) такого замечательного пастыря – отца Андрея, современника нашего, чье живое слово можно слушать, получать ответы и на самые сложные неразрешимые своими силами вопросы злободневные нашего времени, узнавать историю, как было раньше, как веровали до нас благодаря той огромной сокровищнице знаний, которую отец Андрей являет нам и щедро делится с нами. Благодаря его служению и слову удается нащупывать твердую почву под ногами в наше время, когда всё зачастую перевернуто с ног на голову и мир убеждает нас, что именно такое положение нормально. Знания и правильное вИдение, конечно, хорошо, но это далеко не всё! Отец Андрей обладает огромным и редким даром Божьим – зажигать огонь внутри слушающих! Мудрых много, гораздо меньше людей как отец Андрей – «горящих» живою верою и обладающих даром «заразить», зажечь, передать этот огонь живой веры слушающим! Слушая проповеди, это чувствуешь, ощущаешь прямо! Ох, как нужно это в наш «теплохладный» век повальной лени душевной, развращенности и изнеженности! Думаю, именно поэтому у него такая огромная и постоянно растущая аудитория – мучимые жаждой собираются), пробуют и понимают – тут источник, тут проводник ко Христу и Спасению и остаются навсегда. |
| Александр Алексеевич 21 июля 2019, 21:36 Молитвами Пресвятой Богородицы спасается во многом грешная страна наша...Заступница усердная, Мати Господа Вышняго защищала и помогала всей России и отдельно исцеляла многих и многих молящихся её Пречистому Образу! КАЗАНСКАЯ БОЖИЯ МАТЕРЬ-БОГОРОДИЦЕ ДЕВО:ТЫ бо еси БОЖЕСТВЕННЫЙ ПОКРОВ рабом ТВОИМ и стране нашей и всем со страхом,верою и любовию молящимся пред честною иконою ТВОЕЮ... Елена 4 ноября 2018, 12:09 Пресвятая Богородица! Помилуй нас грешных. Не попусти раскола православного, обличи и вразуми неверных. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Виталий 5 декабря 2017, 08:44 Прошу прощения, а кто такие " обновленцы " ? Татиана 3 ноября 2016, 18:02 Поздравляю всех Православных Христиан с Праздником иконы БОЖИЕЙ МАТЕРИ КАЗАНСКАЯ! МИРА, Добра и Здоровья! Раб БОЖИЙ Назаровский Максим 21 июля 2016, 20:50 Казанская Икона БОГОРОДИЦЫ - Есть НАШЕ ДУХОВНОЕ и СВЯТОЕ НАСЛЕДИЕ !!! СПАСИБО за Всё. И помилуй ГОСПОДИ нас грешных русских. Слава ОТЦУ ! и СЫНУ ! и СВЯТОМУ ДУХУ ! И ныне, и пристно, и во Веки Веков ! Аминь. Виктор 21 июля 2016, 04:19 Пресвятая Владычица Богородица избави меня от обстояния вражеского! Наталья, Казань 21 июля 2015, 21:58 Сегодня утром с огромной радостью приложилась к иконе Казанской Божией Матери, думала не успею до службы, но выстояла большую очередь и успела приложиться.Слава Богу и спасибо Пресвятой Богородице! Вера 21 июля 2015, 15:30 Мама мне подарила иконочку Пр.Богородицы Казанской когда я уезжала из дома.Мамы нет,а Образочек Пречистой со мной, всегда молюсь на неё - люблю Богородицу, боготворю, обожаю, преклоняюсь пред ней низко низко.Помогает мне Она и я беседую с нею.Спасибо,Всецарица!С Праздником,Заступница! Оксана 20 июля 2015, 23:24 А у меня дочка родилась на Казанскую, завтра у нее день рождения. Я рада, что у нее такая сильная заступница! Юрий Арбузов 21 июля 2014, 14:51 Пресвятая Богородице спаси нас грешных. Ирина 21 июля 2014, 10:09 Хочу поделиться чудесной помощью по молитвам к Пресвятой Богородице Казанской. Я молилась перед этим образом в Казанском Соборе в Петербурге и в Казани и Матерь Божия избавила меня от очень больших проблем в жизни... у меня была безвыходная ситуация. И вот, в течение года моя жизнь переменилась полностью, причем таким образом, что не в каждом фильме встретишь такой сюжет... Позже, Матушка Божия избавила меня от болезни, которую врачи не могли выявить, я плохо себя чувствовала, но что это - все разводили руками. После прочтения в течение 40 дней Акафиста Пресвятой Богородице - я исцелилась. Слава Богу за Пресвятая Богородица Спаси нас! |
| 2018/01/18, 21:33:09 Царствие Небесное тебе батюшка Ипполит! Помолись пожалуйста за моего сына Азата чтобы он нашел хорошую девушку и женился , и за дочку Айку и чтобы она училась на пятерку ! Вечная память. Спасибо что всех слышишь и всем помагаешь. Аминь! 2018/01/18, 21:28:28 Батюшка Ипполит, прошу тебя, молю тебя, помолись за моих сыновей Александра и Виталия.. Пусть у них будут дети, а у меня внуки. Марина. марина 2018/01/18, 21:27:58 прошу батюшка Ипполит помоги р. б. моей сестре избавиться от недугов от болезней которые ее одолевают чтобы у нее перестали болеть ноги чтобы она стала хорошо ходить. избави ее от диабета и всех сопутствующих болезней помоги ей обратиься к вере в бога укрепи ее дух и дай ей силы бороться со своими болезнями. 2018/01/18, 21:27:46 Отец Ипполит, моли Бога о моем сыночке Диитрии. Помоги ему обрести семейное счастье, чтобы он женился и у него родился ребёнок. Помолись за меня грешную рабу Божью Елену, помоги мне с работой, чтобы меня взяла на работу Светлана. Помоги отец Ипполит излечи мне мою спину, уж очень она болит, моли Бога о здоровье моем моего сыночка Дмитрия, мамы , мужа и брата.Помоги нам грешным, даруй благополучия.во имя Отца и Свна и Святого Духа. Аминь. 2018/01/18, 21:23:38 Дорогой Батюшка Ипполит!! Я живу очень далеко и не могу приехать к Вам . Господи, я прошу о чудесах и а о силе каждого дня. .. Помоги мне быть здесь и сейчас и воспринять эту минуту как самую важную. Убереги меня от наивной веры,.. Пусть мамочка не болеет , дай здоровья моим родным ... Я устала от одиночества. Хочу семью и детей . Помоги Боженька 2018/01/18, 21:21:12 Батюшка Ипполит попроси Бога за мою маму болящую онкологией рабу божью Татьяну послать выздоровление, моим детям Данииле и Илье здоровья и ума и мне божьей рабе Елене выздоровление. 2018/01/18, 21:19:30 Батюшка Ипполит Моли Бога о нас грешных, и помоги моей доченьке Ольге ,чтоб её допустили к защите диплома и помоги защитить диплом благополучно! Сотвори чудо! надежда 2018/01/18, 21:13:51 Батюшка преподобный наш Ипполит! Молю к тебе со своей чистой просьбою. Прошу для моих чад Петра и Катерины о рождении у них детишек, молю Тебя не остави их бездетными. Знаю, что не откажешь мне , их матери рабе Божьей Натальи увидеть продолжения рода и участие в воспитании внуков своих. Одна надежда на твое благословение и чудо. Царствие тебе Небеснаго. |
| (Л. 443 Десятина Юрьева Польсково Церковь Успение Пречистые Богородицы внутригороде. Дани девятнатцать алтын пять денег, десятильничих гривна. Июля в 21 день те деньги взято. Платил староста поповской никольской поп Никифор. Церковь Воскресение Христово на посаде. Дани одиннатцать алтын пять денег, десятильничих и заезда гривна. Июля в 21 день те деньги взято. Платил староста поповской никольской поп Никифор. Церковь Николы Чюдотворца на посаде в девичье монастыре в особняке Дани четырнатцать алтын три деньги, десятильничих и заезда гривна. Июля в 21 день те деньги взято. Платил староста поповской никольской поп Никифор. (Л. 443 об.) Церковь Козьмы и Домьяна на посаде. Дани девятнатцать алтын две деньги, десятильничих и заезда гривна. Июля в 21 день те деньги взято. Платил староста поп Никифор. Церковь Богоявление Господне в дворцовом селе Симе. Дани рубль восмь алтын, десятильничих и заезда гривна. Июля в 21 день те деньги взято. Платил староста поп Никифор. Церковь Воскресение Христово в дворцовом селе Нестеровском. Дани дватцать три алтына з деньгою, десятильничих и заезда три алтына две деньги. И февраля в 16 день те деньги взято. Платил тое ж церкви поп Феоктист. Церковь Воздвижение Честнаго Креста Господня (Л. 444) в дворцовом селе Перемилове. Дани дватцать один алтын две деньги, десятильничих и заезда гривна. Июля в 21 день те деньги взято. Платил староста поп Никифор. Церковь Николы Чюдотворца в дворцовом селе Козьминском в Симском приселке. Дани семнатцать алтын з деньгою, десятильничих и заезда гривна. Июля в 21 день те деньги взято. Платил староста поп Никифор. Церковь Воскресение Христово в государеве в дворцовом селе Матвеищеве Симской клади. Дани рубль два алтына бес полуденьги, десятильничих гривна. Июля в 21 день те деньги взято. Платил староста поп Никифор. (Л. 444 об.) Церковь Живоначальные Троицы в государеве дворцовом селе Федоровском. Дани дватцать девять алтын четыре деньги, десятильничих гривна. Июля в 21 день те деньги взято. Платил староста поп Никифор. |
| В последнее время уверенность ученых в том, что 21-я глава была добавлена к изначальному тексту, поколебалась. Некоторые открыто выступают против такого мнения. Крупный исследователь Нового Завета Р.Бокэм считает, что свидетельство Иоанна о Петре «обретает смысл, только если мы рассматриваем главу 21 как неотъемлемую часть книги». 693 Ученый не принимает теорий, разделяющих заключительные части Евангелия на чреду последовательных добавлений, 694 и убедительно доказывает, что Евангелие от Иоанна никогда не существовало без 21-й главы. 695 Другой известный специалист, К.Кинер, полагает, что 21-я глава является «легитимной частью четвертого Евангелия», отмечая при этом, что древние авторы совсем не всегда считали необходимым прекратить писать после того, как сочиняли заключение. 696 Ученый фиксирует значительную степень сходства словаря 21-й главы со словарем других глав Евангелия и отмечает слабость стилистического аргумента против единства текста. 697 Рассматривая вопрос о том, является ли 21-я глава Евангелия от Иоанна добавлением, эпилогом или заключением, православный библеист протоиерей Иоанн Брек приходит к выводу, что она является подлинным заключением этого Евангелия. Данный вывод ученый делает на основании сопоставления 1-й и 21-й глав, в которых усматривает сознательный параллелизм. Две главы – первая и последняя – благодаря этому параллелизму становятся «конвертом», в который упакован весь остальной текст Евангелия. 698 Одной из причин формирования в научном сообществе мнения о том, что 21-я глава Евангелия от Иоанна – позднейшая добавка, является наличие в этом Евангелии двух заключений, близких по смыслу и словарному составу. Для наглядности приведем оба заключения одно за другим: Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей. Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его ( Ин.20:30–31 ). Сей ученик и свидетельствует о сем, и написал сие; и знаем, что истинно свидетельство его. Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь ( Ин.21:24–25 ). |
| As a shepherd, Peter must face death (21:18–19), as his good shepherd had (10:11, 15, 17–18); as one of the sheep, 10945 Peter must «follow» Jesus (21:19; 10:4–5, 27)–even to death (13:36–37). 10946 Peter would not always have the vigor that he had devoted to Jesus that morning (cf. 21:7, 10–11; 1 John 2:14 ). Other ancient texts also present powerlessness in terms of dependence; 10947 Diogenes the Cynic reportedly told a man whose servant was putting on his shoes that he would ultimately have to depend on the man to wipe his nose as well j Diogenes Laertius 6.2.44). A third-century Palestinian Amora opined that God might punish a person by withdrawing the person " s control over his members so that another would have power to do that person harm (Gen. Rab. 67:3). The description of dependence here could apply simply to old age, 10948 which could sometimes incline judges and observers toward mercy; 10949 but the language of «stretching out the hands» probably suggests more than merely the dependence of old age. Usually it indicates the image of supplication, 10950 but here it may refer to voluntarily submitting onés hands to binding, which preceded execution. 10951 In view of 21:19, Jesus is explaining that when Peter is old and dependent, he will suffer execution. Second Peter 1:14, probably independently of John, suggests the tradition that Jesus showed Peter that he would die. Early Christian tradition reports that Peter died by crucifixion, 10952 probably upside down, 10953 finally «following» (21:19) Jesus fully (13:36); early Christian texts applied «stretching out onés hands» to crucifixion. 10954 Many commentators thus see crucifixion implied here. 10955 Whether the specific picture of crucifixion is present here or not (it probably is), Peter " s martyrdom certainly follows Jesus. Jesus explained here by what sort of death Peter would glorify God (21:19), just as he had earlier explained by what sort of death (12:33, also using σημανων) he himself would glorify God (12:23; 13:31–33; just as Lazarus " s death glorified Jesus by allowing him to raise Lazarus, 11:4). Jewish hearers might express little surprise that Jesus would predict the manner of Peter " s death for him. 10956 That Peter understands that Jesus refers to his death is likely; this is why he wants to know the beloved disciplés fate, but Jesus refuses to comment on that disciplés death (21:21–23). Peter had earlier volunteered to «follow» Jesus to the cross (13:37), but Peter had failed to do so (13:38); now Jesus explains to him that he will in fact be able to «follow» Jesus to the cross later, as he had told him more ambiguously before (13:36). 10957 The Beloved Disciplés Future (21:20–23) |
|
|
