| по найденным фрескам с изображением Жития Евфимии на разрушенных стенах храма. Жезл – палка, трость, посох – символ власти, сана, почетного положения. См.: кувуклисий, лабар, остиарий, скепеон, скипетр, спафоваклиа. Жертвенник (греч. професис) – первоначально – возвышение, стол для жертвоприношения («стол предложения»), к которому верующие несли пожертвования. В ранневизантийское время – «жертвенный стол» (фисиастерион) рядом с северной стеной алтаря, а несколько позже – собственно помещение, как правило, слева (с севера) от центральной апсиды, сообщающееся с ней. Предназначалось для начальной части Евхаристии – приготовления священником и диаконом Св. Даров – хлеба и вина для освящения на «столе предложения», а также служило местом отдыха литургической процессии Большого Входа, начавшего совершаться с последней четверти VI в. «Жидкий огонь» (греч «пир игрон») – горючая смесь, главное наступательное оружие Византийской империи в VII-XI вв. Другое название – «морской огонь», «мидийский огонь», «военный огонь». «Огонь» делали на основе сырой нефти, но точно состав ингредиентов и технология изготовления неизвестны. «Ж. о.» известен как оружие с VI в., хотя изобретение чаще всего приписывается инженеру и архитектору Каллинику из сирийского города Гелиополя (Илиуполя), «спасшегося бегством к ромеям» и жившего в Константинополе в правление Константина IV (668–685 гг.). Оружие было особенно успешно применено византийцами в 678 г против флота арабов в Мраморном море. Возможно, что предшественником этого оружия был так называемый апирон. Вместе с тем эксперименты, проведенные под руководством Джона Хэлдона, показали, что такие известные «взрывообразующие» материалы, как сера, селитра, негашеная известь, не имеют отношения к «Ж. о.», являясь основой других видов зажигательного вооружения времен античности и средневековья. Например, в «Тактике Льва» упоминались метательные керамические сосуды с известью, которые взрывались вследствие повышенного давления выделявшихся газов. Секрет же «Ж. |
| 5. Учение о цвете " Светлые глаза огненны, – говорит Эмпедокл, – черные же заключают в себе больше воды, чем огня " (А91). Для Эмпедокла это понятно, потому что у него (А69а) " цвет огня белый " , воды же – черный [вернее, темный, melas]. Чтобы это было понятно и нам, прочитаем Плутарха (В94): " Почему вода в самой верхней части кажется белой, в глубине же черной? Не потому ли, что глубина есть мать темного цвета, так как она ослабляет и уничтожает лучи солнца, прежде чем они к ней спустятся? Верхняя же сторона должна воспринимать в себя блестящую белизну света, так как она находится под непосредственным воздействием солнца " . С этим объяснением согласен и Эмпедокл: " Черный цвет реки на дне происходит от тени и точно так же замечается он и в пещерообразных гротах " . Другими словами, темный цвет воды в восприятии Эмпедокла есть результат специфически вещевого, телесного подхода к цветности вообще. Цвет рассматривается у него (как и в античности вообще) не сам по себе, а вместе с теми телами, для которых он характерен. Вода, которая бралась здесь в большом количестве, в виде целых рек и морей, естественно, была темного цвета. Имеется, далее, одно не очень ясное свидетельство о знакомстве Эмпедокла с существованием того, что мы теперь называем родственными, а может быть, и дополнительными цветами. Плутарх пишет (В93): " Одни [цвета] родственны и соответственны одним, другие – другим, как, например, темно–синий, примешиваясь к пурпурному, усиливает его окраску, а селитра, примешиваясь к шафрану, усиливает шафран, и, как говорит Эмпедокл, ягода светлой бузины вступает в смешение с цветом виссона " . Этот трудный текст плохо понимают переводчики, и текстологи не замедлили приложить сюда свою руку. То, что мы перевели " ягода светлой бузины " , Радлов переводит " цвет багреца " , и Якубанис – " багрец светлого самбука " . Эти переводы терпимые, хотя и неточные, так как по–гречески стоит glaycos coceos actes (glaycos не обязательно " blau " , как переводит Дильс). Но что касается " цвета виссона " , то здесь переводчики резко разошлись. |
| Разделы портала «Азбука веры» Осень — время защиты нашего сада от болезней и его подготовки к зиме. Здоровый сад — это такой сад, хозяин которого умеет побеждать болезни. Общие правила обработки Для осенней обработки сада лучше всего подходят дни с температурой воздуха от 0°C до 5°C, когда все растения уже «уснули», готовясь к зиме. В разных регионах это может быть вторая половина октября — начало ноября, но иногда холода запаздывают. Важно! Нельзя проводить обработку сада при отрицательных температурах. Сбор и уничтожение растительных остатков Защита от грызунов Защиту от грызунов следует проводить все лето. Побелку стволов с отпугивающими веществами начинают в конце октября. Перед установлением снежного покрова под кроны деревьев и кустарников раскладывают пакетики с ядами (1–2 пакетика по 30–50 г под крону; для привлечения грызунов можно смазать их растительным маслом). Против грызунов также помогают любые механические препятствия (отаптывание снега, заматывание стволов прочными материалами). Химическая обработка Железный и медный купорос При явных признаках парши, мучнистой росы, тли и других опасных болезней больной сад обрабатывают пятипроцентным раствором железного купороса или трёхпроцентным раствором медного купороса. Это очень сильнодействующие средства, поэтому применяют их не часто: один раз в 2–3 года. Одновременно их тоже не применяют, а чередуют по годам. Важно! Купоросами обрабатывают только культуры (вишня, слива, облепиха, виноград), пораженные особо опасными болезнями. Мочевина и аммиачная селитра Эти вещества сочетают в себе фунгицидное и слабое инсектицидное действие. Мочевина (карбамид) уничтожает грибки и бактерии. Препараты можно использовать и для профилактики, и для лечения. Для профилактической обработки «чистого», относительно здорового сада опрыскивают малину, облепиху, вишню, смородину и все деревья 5–7% раствором. Начинают это делать после полного листопада на культуре. Важно! Нельзя попадать раствором на землянику и вечнозеленые растения. |
| По данным следствия, он собирался напасть на учебное заведение уже в апреле 22 апреля. ПРАВМИР. Сотрудники ФСБ задержали 18-летнего жителя Тюменской области по подозрению в подготовке массового убийства в учебном заведении. У задержанного изъяты охотничье ружье с патронами, два охотничьих ножа, аммиачная селитра, средства связи и интернет-инструкции по изготовлению самодельных взрывных устройств. Как сообщает Центр общественных связей ФСБ, сам задержанный подтвердил намерение совершить преступление. По данным СК, он собирался напасть на учебное заведение уже в апреле. Возбуждено уголовное дело о подготовке к убийству двух или более лиц общеопасным способом. Несколько дней назад в Красноярске сотрудники ФСБ также задержали 14-летнего школьника по подозрению в подготовке теракта в школе. У него изъяли обрез охотничьего ружья и 19 патронов. Также при обыске нашли «предположительно самодельные взрывные устройства», которые, по версии следствия, школьник изготовил по инструкции из интернета. Подозреваемый арестован до середины июня. В этом году аналогичные дела представители спецслужб раскрыли в Крыму и Саратовской области . В обоих случаях фигурантами были несовершеннолетние. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 15 января, 2024 7 ноября, 2023 13 октября, 2023 4 мая, 2023 16 ноября, 2022 15 ноября, 2022 8 ноября, 2022 12 октября, 2022 23 июня, 2022 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. |
| Затем изображены виды азотных удобрений, получаемых от различных естественных процессов (навоз, компосты, селитра и т.д.) и искусственно – химическим синтезом. Далее составил диаграмму использования местного сфагнового торфа, пускаю в ход свои прежние работы по гальваническим элементам, пластическими массам, синтетическим смолам, воскам и т.д. На днях будем изображать все это на большой таблице. Далее предстоит такая же диаграмма по использованию водорослей. Но, несмотря на постоянную занятость, не оставляет тревожная мысль о вас, моих дорогих, и даже работа не отвлекает от нее. С водорослями дело, как будто, налаживается неплохо. Сегодня делал подсчеты, в первом приближении, сколько места и энергии надо для добычи йода, оказывается, что результаты подсчета вполне приемлемы. – Кажется, писал тебе, но напишу еще раз относительно Тикульки. Постарайся успокоить ее насчет ее учения. Во-первых, она несомненно делает большие успехи в письме, что видно из ее писем. Во-вторых, я не сомневаюсь, она выровняется в свое время. А в-третьих, и это главное, постарайся, чтобы ее детство было хоть сколько-нибудь радостным и ясным. Понимаю, что это сделать очень трудно тебе, но все-таки постарайся, пусть у нее останется, чем вспомнить детские годы. Рассказывай ей, что придется. Это даст ей и развитие и интерес. Радость жизни дают не большие дела, т.е. кажущиеся большими большим, а удачно найденные пустяки – бумажка часто радует более драгоценностей и неудобство, но поэтичное, приятнее больших удобств. Пусть же девочка пользуется, чем можно, если только можно. Скажи ей, что папа очень любит ее, и все время думает о ней, и что ему очень тяжело видеть свое бессилие и неспособность дать ей маленькую радость. 1935.IV.13. Надеялся, что сегодня, после выходного дня, получу от тебя письмо, но мне ничего не принесли. Сегодня, как и вчера, утром шел снег. Сейчас сижу с художником – даю ему указания, как расцвечивать диаграммы, и вспоминаю Анну Семеновну Голубкину. 61 Скольких уж на своем веку я потерял – родных, близких, знакомых. |
| Конная статуя Марка Аврелия сохранилась в Риме потому, что не попалась василевсу на глаза. Бесценные сокровища эти были впоследствии утрачены – после гибели Константа II арабы овладели Сиракузами и все наворованное либо уничтожили, либо продали на Восток, вплоть до Индии. Ограбив Рим, император осадил Беневент, но неудачно, и отступил, потеряв много войска. Планы Константа II устроить из Сиракуз столицу не увенчались успехом – византийцы не отпустили из Константинополя к нему даже жену и сыновей. Пока он жил на Сицилии, арабы, устранив внутренние разногласия (победу в войне за халифат одержал Моавия), вновь обратились к завоеваниям. В 665 г. военачальник Моавии Окба-ибн-Нафи начал завоевывать африканские владения империи, изгнав карфагенского экзарха. Василевс не пожелал возвратиться в столицу даже перед лицом нового вторжения мусульман. 15 июля (или сентября) 668 г., когда император во время купания намыливал себе волосы «галльским мылом», некто Андрей, сын Троила, ударил его шайкой в голову и скрылся, а оглушенный Констант II сполз в воду и захлебнулся. Тело Константа было отправлено туда, куда он так не хотел ехать при жизни – в Константинополь. Основными событиями правления Погоната стали войны. Около 670 г. арабская конница подошла к Халкидону, а флот – к Золотому Рогу, но так как поход не имел должной подготовки, попытка овладеть Константинополем арабам не удалась. Однако они смогли закрепиться на полуострове Кизик (670) и взять Смирну (672). С лета 674 г. начались яростные атаки сарацинского флота на Константинополь. Четыре лета подряд неприятельские корабли, использовавшие Кизик в качестве плацдарма, выходили в Пропонтиду и устремлялись к столице ромеев. Однако военные действия арабов завершились для них полным разгромом, чему немало способствовало одно изобретение: сирийский архитектор Каллиник, перебравшийся к единоверцам (ок. 673), подарил Византии секрет самого мощного до появления пороха оружия – «греческого огня» 55 . Его состав окончательно не разгадан до сих пор, но в число ингредиентов входили, по-видимому, нефть, сера, селитра, смола (канифоль), негашёная известь. |
| Тем не менее за намеками, словами и письменными свидетельствами начали обнаруживаться реальные дела. На улице Попенкур при обыске у старьевщика в ящике комода нашли семь листов оберточной бумаги, одинаково сложенных пополам, а потом вчетверо; под этими листами были спрятаны двадцать шесть четвертушек такой же бумаги, свернутых для патронов, и карточка, на которой значилось: Селитра – 12 унций. Сера – 2 унции. Уголь – 2 с половиной унции. Вода – 2 унции. Протокол обыска гласил, что ящик сильно отдавал запахом пороха. Один каменщик, возвращаясь после рабочего дня, забыл небольшой сверток на скамье возле Аустерлицкого моста. Этот сверток отнесли на караульный пост. Его развернули и обнаружили два напечатанных диалога, подписанных Лотьер, песню, озаглавленную «Рабочие, соединяйтесь!», и жестяную коробку, полную патронов. Один рабочий, выпивая со своим приятелем, в доказательство того, что ему жарко, предложил себя пощупать; тот, притронувшись к нему, обнаружил у него под курткой пистолет. На бульваре, между Пер-Лашез и Тронной заставой, дети, игравшие в самом глухом его уголке, нашли в канаве, под кучей стружек и мусора, мешок, в котором была форма для отливки пуль, деревянная колодка для патронов, деревянная чашка с крупинками охотничьего пороха и маленький чугунный котелок с явными следами расплавленного свинца внутри. Полицейские агенты, неожиданно явившись в пять часов утра к некоему Пардону, ставшему впоследствии членом секции Баррикада-Мерри и убитому во время восстания в апреле 1834 года, застали его стоящим возле постели, в руке он держал патроны, изготовлением которых был занят. Во время обеденного отдыха рабочих заметили двух человек, встретившихся между заставами Пикпюс и Шарантон на узкой дорожке дозорных, между двумя стенами, возле кабачка, у входа в который обычно играют в сиамские кегли. Один вытащил из-под своей блузы и передал другому пистолет. Вручая его, он заметил, что порох несколько отсырел на потной груди. Он проверил пистолет и подсыпал пороху на полку. После этого они расстались. |
| Впрочем были между ними и разногласия: жидовин Авраам венгерский не одобрял самосожигательства – будто бы за веру и, тогда как Лепехин утверждал, что антихрист явился мысленно или духовно, учил напротив, что антихрист приидет чувственно. Вследствие последнего разноречия ученики Лепехина назвали себя правоверцами, а учеников жидовина венгерского – чувственниками 440 . Соответственны учению были и дела сибирских раскольников. Не уважая церковного брака, они не знали супружества, жили без стыда блудно и предавались всякому разврату. Думая быть мучениками, уходили в пустыни и леса, строили себе хижины и вместе с ними сожигали сами себя 441 . Поразительны особенно два случая. Поп тюменский Дометиан, в иночестве Даниил, увлекши за собою до 1700 человек, писал к постригшему его чернецу Иванищу: «собрались ко мне в пустыню добродетельные мужи и жены, девы и отроки и все просят второго неоскверняемого крещения огнем; – что повелит твоя святыня?» Иванище отвечал: «заварил кашу, – ну и ешь ее, как хочешь». Тогда Дометиан начал приготовляться к сожжению себя и своих учеников, велел наносить в избы разные удобосгораемые вещества: смолу, берест, лен, серу и порох. Напрасно митрополит сибирский Павел (1678–1692 г.), услышав об этом, писал увещательное послание и посылал иереев и других разумных мужей для наставления заблудших; напрасно ко многим из них приходили родители и чада, сродники и друзья и убеждали их не губить себя: ничто не действовало. Отвечая на все убеждения только разными хулами против Церкви, царя и архиереев, несчастные, по голосу своего наставника, зажгли приготовленные горючие материалы в своих жилищах, и все, в числе 1700 человек, погибли в пламени. Так же поступил и Васка Шапошник в томском уезде. Удалившись с учениками своими в пустое и лесное место, он велел поставить три большие деревянные здания и обложить их горючими веществами, а неподалеку устроил подземный проход, чтобы, когда сожжет других, самому убежать с их драгоценными пожитками. Посланные митрополитом сибирским Павлом и воеводою тобольским князем Стефаном Путятиным священники и воины для предотвращения злодеяния и здесь не могли ничего сделать. Васка, взлезши на верх храмины, кричал им: «мы горим здешним огнем, а вы и ныне горите огнем вечным, – отойдите подальше: иначе, когда зажжем здания, порох и селитра размечут бревна и перебьют всех вас». Воины и священники действительно убоялись и отступили, а Васка, сошедши в храмину, запер ее и сказал своим: «я вылезу отсюда чрез окошко и когда зажгу приготовленное вещество, опять сюда войду». Но ученики, догадываясь, что он хочет только погубить их, а сам убежать, насильно удержали его, выпустили чрез окно небольшую девочку, чтобы она подожгла приготовленные материалы, и погибли вместе с своим обольстителем 442 . |
| « Соединяя необыкновенную силу воли с необыкновенною силою понятия, Ломоносов обнял все отрасли просвещения. Жажда науки была сильнейшею страстию сей души, исполненной страстей. Историк, ритор, механик, химик, минералог , художник и стихотворец, он всё испытал и всё проник…». Нетрудно убедиться, что в перечисленные здесь профессии и таланты Ломоносова механик вписывается вполне естественно, и отказ от такого латинизма просто невозможен. Между прочим, большинство слов, сконструированных Ломоносовым, используются до сих пор: атмосфера, барометр, вещество, горизонт, градусник, движение, диаметр, квадрат, кислород, кислота, манометр, метеорология, микроскоп, минус, наблюдение, насос, оптика, опыт, периферия, поршень, предмет, преломление, равновесие, селитра, сферический, термометр, упругость, формула, частицы, чертёж, явление. Также Ломоносов ввёл фразеологизмы: гашёная известь, земная ось, полюс магнита, предложный падеж, преломление лучей, удельный вес и другие. Современник Ломоносова – поэт, переводчик и филолог Василий Тредиаковский заменил английское слово « арт» на искусство – производное от старославянского искусъ, что означало испытание, проба, попытка (сейчас мы видим обратное явление – навязывание слова арт). Благодаря Тредиаковскому в язык вошли слова общество, достоверный, вероятный, беспристрастность, гласность, дальновидность и др. Между тем Карамзин, будучи современником Пушкина, и активно убирая из русского языка излишние для него старославянизмы, поступает совершенно по-иному, излагая в своей «Истории государства Российского» событие, упоминаемое в цитируемой выше Троицкой летописи, следующим образом: « В 1404 году Монах Афонской горы, именем Лазарь, родом Сербин, сделал в Москве первые боевые часы, которые были поставлены на Великокняжеском дворе, за церковию Благовещения, и стоили более полутораста рублей, то есть около тридцати фунтов серебра. Народ удивлялся сему произведению искусства как чуду ». Используя в приведённом описании вполне соответствующий началу XIX века литературный язык и сохранив при этом стиль летописи, автор находит, тем не менее, необходимым предложить вместо вроде бы всем понятного « механические часы с боем», довольно искусственное для этого случая сочетание « боевые часы». Оно, конечно же, не имело ни малейшего шанса войти в число неологизмов Карамзина, ставших неотъемлемой частью словарного состава русского языка. И хотя в своих произведениях он вовсе не гнушался заимствованиями, увязывая их при необходимости с русскоязычными нормами ( аудитория, гармония, момент, кризис, симметрия, интересный и т. д), механика с её производными была им, как видите, отвергнута. |
| 4 .4 .. скончался Юлиан – Кончина Флавия Клавдия Юлиана, императора (361 – 363), получившего прозвание Отступника (на деле он не просто отступил от христианства, а пытался вдохнуть новую жизнь в язычество и даже создать некую новую синкретическую религию на основе имеющихся религий, а также магии и теургии), была долгожданною «Божией местью», как ее называет Созомен , и так она воспринималась большинством христиан. Неудивительно поэтому, что имеются многочисленные свидетельства о чудесных извещениях о его кончине. Так, Созомен передает рассказ о некоем родственнике Юлиана, видевшего во сне, когда он ночевал в церкви, совещание апостолов и пророков, жаловавшихся на притеснения от Юлиана, а затем он видел двух мужей, возвестивших, что Юлиан убит (Церковная история 6.2; PG 67, 1294С-1296А); см. также у Феодорита о сирийском монахе Юлиане Саве, который также получил извещение о кончине Юлиана (История боголюбцев 2; PG 82,1316С-1317А). 7 .1 ...в Нитрийскую гору – Знаменитая Нитрийская гора, – эти «врата» Египетской пустыни, – золотой век которой как раз застал и описал Палладий, была «потеряна» на карте Египта. Местоположение ее еще в начале нашего века искали в районе Wadi el Natrun – Скитской пустыни, где также находятся залежи селитры (nitron). От этих месторождений, которые разрабатывались со времен античности, и получила свое название местность, и упоминания о них часты в монашеской литературе, в результате чего селитра оказалась неразрывно связана в сознании церковных писателей с подвижничеством нитрийских иноков; см., например, письма блж. Иеронима : «Перейду город Но, обращенный после в Александрию, и город Божий Нитрию, где чистейшею селитрою ежедневно омываются нечистоты многих» (Иероним 1863–1868. Т. 3. С. 465), cp.: Hismoria monachorum, PL 21, 413В-С. См. также: «...Если же кто из братий спрашивал его, будто без всякого уважения к нему, например: «Авва! Когда ты смотрел за верблюдами, воровал селитру и продавал ее, не били ли тебя сторожа?» – если кто так говорил ему, тому он с радостью отвечал, о чем бы тот ни спрашивал его» (Изречения Макария 31; PG 65,273 С; рус. пер.: Достопамятные сказания 1993. |
|
|
