| Ο πατρ Ιωακεμ φλαγε κρυφ την αποκλυψη που του εχε δσει ο Κριος και περμενε την ρα Μλλον, ο πατρ Ιωακεμ φλαγε κρυφ την αποκλυψη που του εχε δσει ο Κριος και περμενε την ρα. Αυτ δεχνει τα υπροχα χαρακτηριστικ της ψυχς του: σεμντητα και ταπενωση. Λοιπν, το 1987, 3 χρνια μετ τον ερχομ του στο Ισραλ, ο Πατριρχης ευλγησε τον πατρα Ιωακεμ να οργανσει μοναστρι στο ρος των Ελαιν. Εκπληρθηκε αυτ που εχε αποκαλυφθε στο παιδ 30 χρνια πριν! Απ ττε, λη η ζω του πατρα Ιωακεμ ταν αφιερωμνη στην εκπλρωση της εντολς του Χριστο! Η ηρωικ καθημεριντητα! Αυτ ταν πολ δσκολη, ακμα και επικνδυνη υπθεση. Πολ γργορα, ο πατρ Ιωακεμ σκωσε κι νιωσε επνω του λο το βρος του διακονματος. Εκενη την εποχ, ο χρος του Πατριαρχεου Ιεροσολμων, στο ρος των Ελαιν, ταν να περιφραγμνο σχεδν εγκαταλελειμμνο οικπεδο που εχε δντρα φυτεμνα χωρς καννα σχδιο και να σκουπιδτοπο που εχε προκλητικ στηθε απ ραβες (αυτ εναι το αγαπημνο τους βσανο για τους χριστιανος στο Ισραλ). Πρπει να πομε τι δεν υπρχε ττε μεγλη ρο προσκυνητν στους Αγους Τπους, πσο μλλον σε αυτν τον χρο. Ζοσαν φτωχικ, σχεδν αποκλειστικ με τη σνταξη της μητρας. Σε μια μικρ συνντευξη το 1992 η μητρα του πατρα Ιωακεμ αγαθψυχα εχε πει: «Ο παππς ,τι του αφνουν, τα μαζεει λα και τα δνει για την εκκλησα. χει νειρο να κτσει εδ την εκκλησα. λα τα διαθτει για αυτ το σκοπ» . Εχε πει επσης τι: «Στην αρχ, δεν θελα να ρθει επειδ χω διαβσει και χω ακοσει τι παππς παππ καλ δε θλει. Και ταν εδα την υπομον του, το λω: Γι μου, με την ευχ μου! Και σου εχομαι να μην μετανισεις”. Και σταμτησα να του μιλω για αυτ». Στην ερτηση του δημοσιογρφου αν η ζω εναι δσκολη εδ, η μητρα του πατρα Ιωακεμ απντησε: «Πρα πολ δσκολη επειδ βρισκμαστε μσα σε εχθρικ περιοχ μουσουλμνων οι οποοι εναι λο να ζητον λεφτ και τα λοιπ. Και εμες ζομε με σαλτες…». Επσης εχε πει: ταν δπλα του σε λες τις δοκιμασες. κανε το ανδραγθημ της |
| Μια λλη φορ που συνδευα περπου εκατ προσκυνητς για να προσκυνσουμε τον Πανγιο Τφο, με πιασαν στο δρμο φανατικο Εβραοι και με φτυσαν στο πρσωπο. Πριν προλβω να συνλθω, το εχαν βλει στα πδια. Ττε, αυτ μου εχε κνει μεγλη εντπωση… Εμνα, την ελληνικ σημαα μο την χουν τεμαχσει με μαχαρι 10 φορς. Σαν να μου λεγαν τι κι εσ θα χεις την δια τχη! σο μας κολλς σημαες μπροστ μας, με το σταυρ επνω, θα χεις να λογαριαστες μαζ μας!” Εγ τους περιφρον και συνεχζω, φυσικ, να υψνω την ελληνικ σημαα και το σταυρ. Και αν κποια μρα λογαριαστ μαζ τους, αυτ δε με φοβζει». Η καταστροφ του Ναο Πνω στον κτω Να ο πατρ Ιωακεμ ρχισε να κτζει και τον πνω Να, αντγραφο της περφημης Νας Μονς Χου του 11ου αινα. Εχε κνει σχδιο και μεγλη μεταλλικ μακτα του Ναο που ακμα και σμερα μπορε κανες να δει στο μοναστρι. Η ανγερση του Ναο ταν επιπρσθετα δσκολη λγω της συμπεριφορς των Ισραηλινν Αρχν. Ο πατρ Ιωακεμ συνχεια τους ζητοσε δεια για ανοικοδμηση του Ναο. Το θμα ταν τι στο ιστορικ κντρο των Ιεροσολμων επιτρπεται να ανακαινζουν μνο παλαι κτρια, και απαγορεεται να κτζουν καινοργια, γι’ αυτ χρειζεται ειδικ δεια για να οικοδομ. Οι εκπρσωποι των Αρχν τη μια υπσχονταν να δσουν την δεια την λλη χι. Τον περιπαιζαν διπλωματικ, με πειργματα και ειρωνεες. σπου μια φορ τελικ δωσαν την δεια να κτιστε ο Νας, αλλ μνο προφορικ, αλλ εχαν υποσχεθε τι αργτερα θα διναν και τα σχετικ γγραφα για αυτ. Ισχυρζονταν τι επειδ εναι εκκλησα κτι θα κνουν για αυτ, κπως θα διευθετηθε το ζτημα. Τρα κυκλοφορον ψευδες πληροφορες, τι δθεν ο πατρ Ιωακεμ χωρς δεια, αυτοβολως, ρχισε να κτζει την εκκλησα και δικαως ταλαιπωρθηκε για αυτ. Αλλ αυτ εναι ψμα. Υπρχει διαβεβαωση του διου πατρς Ιωακεμ που χει βιντεοσκοπηθε . Λοιπν, ο πατρ Ιωακεμ πστεψε στις Ισραηλινς Αρχς και για αυτ ξεκνησε την οικοδομ. Το 1992 εχε οικοδομσει σχεδν πλρως το σκελετ του Ναο απ μπετ. Και ττε οι Αρχς ξαφνικ αποφσισαν να γκρεμσουν τον Να. Τον Ιολιο του 1992, ταν απουσαζε ο πατρ Ιωακεμ απ το μοναστρι, μπκαν μσα ισραηλινο στρατιτες με αστυνομα και μπουλντζες και ρχισαν να γκρεμζουν τον Να. Ο πνω Νας καταστρφηκε τελεως. Αλλ ταν ρχισαν να γκρεμζουν και τον κτω Να, γινε θαμα: ταν ο κουβς της μπουλντζας ρχισε να χτυπει την οροφ του Ναο, η εικνα του Χριστο Σωτρος βρθηκε μπροστ απ την μπουλντζα και το μηχνημα ξαφνικ παθε βλβη. Η εθραυστη ξλινη εικνα αποδεχτηκε πιο ανθεκτικ απ το μταλλο! Δεν μποροσαν με καννα τρπο να φτιξουν τα μηχανματα. |
| Οι κακοποιο ριξαν στα μτια του παππολη σπρι απ φιλη αερου, αλλ με την πρτη το αριο δεν πιασε. Ο παππολης δεν χασε την ψυχραιμα και σκφτηκε τι πρπει να υποκριθε τι χει χσει τις αισθσεις του και πεσε κτω. Οι κακοποιο απομακρνθηκαν και ο πατρ Ιωακεμ ρχισε να καλε σε βοθεια. Αμσως αυτο γρισαν πσω και ρχισαν να τον χτυπνε με χρια και με πδια. Προσπθησαν να του βγλουν τα μτια με να αιχμηρ αντικεμενο και να του σχσουν το στμα. Του κοψαν τη γλσσα… Μετ, με ταινα συσκευασας, κλεισαν το στμα και τη μτη για να του κψουν την αναπνο. Εντωμεταξ νας Ρσος προσκυνητς, ο Βλαδμηρος, κουσε τις φωνς και τρεξε προς το μρος που ακογονταν οι φωνς, διωξε τους κακοποιος και σωσε τον παππολη. Ο Βλαδμηρος εναι αγιογρφος απ την Αγα Πετροπολη. Γνωριζμασταν και μπορ να πω τι μοιαζε με νεαρ Ρσο παλληκρι των παραμυθιν: ψηλς, μορφος, ευγενς και θαρραλος. Εκενη τη μοιραα βραδι χτπησε την πρτα του μοναστηριο και επε στον πατρα Ιωακεμ τι δεν εχε κοιμηθε για κμποσες νχτες. Τη μια προσευχταν στον Πανγιο Τφο, την λλη πγαινε στον Γολγοθ, την λλη στη Γεθσημαν. Δεν εχε λεφτ για ξενοδοχεο. Και ζτησε να κοιμηθε μσα, συμπληρνοντας: «Ο Θες θα πληρσει τη φιλοξενα σου!» Ο πατρ Ιωακεμ τον λυπθηκε, του δωσε δωμτιο να κοιμηθε και την δια νχτα σθηκε απ αυτν! Θαυμαστ τα ργα του Κυρου! Ο παππολης λεγε τι ταν θαμα. Τρα, ο Βλαδμηρος εναι μοναχς στο γιο ρος, ως πατρ Βαρσανοφιος. Και στο μοναστρι που λαβαν χρα αυτ τα γεγοντα, τρα ασκητεουν Ρωσδες μοναχς μαζ με Ελληνδες. Πιστεουμε τι αυτ η παρδοση εναι ευλογα του πατρα Ιωακεμ απ τους ουρανος. Ο πατρ Ιωακεμ εχε σπνιο χρισμα λγου. Κθε χρνο, τη Μεγλη Εβδομδα, τη Μεγλη Παρασκευ, ο Πατριρχης μνο σε αυτν ανθετε να κνει το κρυγμα στη Σταρωση. Ο πατρ Ιωακεμ μαζ με τον Πατριρχη και τους δεσποτδες των Ιεροσολμων κθονταν στα σκαλι του παρεκκλησου των Κλαπν και, κρατντας τον Τμιο Σταυρ, κρυττε. |
| «Θα θελα να δω το γι μου με οικογνεια και παιδι διτι η ζω του τρα δεν υποφρεται. Αλλ εφσον τον ικανοποιε και το θλει ολψυχα, δεν χω αντρρηση». Οι δυο τους καναν οικονομα σε λα, μνο και μνο να συνεχιστε η οικοδομ. Σμφωνα με αυτπτες μρτυρες, η Αναστασα αγραζε απ τους ραβες χαλασμνα λαχανικ και μαγερευε με αυτ. Μετ απ κποιο διστημα, ρχισαν να φρνουν τρφιμα απ το Πατριαρχεο. Αργτερα, και οι προσκυνητς, ταν γνρισαν τον παππολη, προσπαθοσαν να επισκπτονται αυτν τον ευλογημνο τπο. Οπτε, ταν λγο πιο εκολα τα πργματα. Ο πατρ Ιωακεμ κανε τιτνια προσπθεια: καθρισε τον χρο του μοναστηριο, ανακλυψε το σπλαιο μσα στο οποο ενδχεται να επισκπτονταν ο Σωτρας με τους μαθητς Του. Βρκε ενταφιασμνους απ παλαι μοναχος που εχαν σκοτωθε απ μουσουλμνους. κτισε εκκλησκι προς τιμν αυτν των αγνστων μαρτρων και ναψε τα καντλια στους παλαιος τφους. Τλος, ο πατρ Ιωακεμ φτιαξε στη μον ναν υπροχο κπο με ροδις, φιστικις, αμυγδαλις, ελις, καλλωπιστικος θμνους, φονικες και λουλοδια. Και το σημαντικτερο: ρχισε να κτζει τον Να! Ο Κριος φτισε τον πατρα Ιωακεμ πρτα να κτσει την κτω εκκλησα ως ρεζρβα, «σε περπτωση που γκρεμιζταν ο επνω νας». Αυτ εχε γνει προφητικ, αφο αν δεν υπρχε αυτς ο νας, σως, δε θα υπρχε οτε το μοναστρι… χοντας κτσει τον κτω να, ο παππολης ρχισε να λειτουργε, πρτη φορ στην ιστορα της ελληνικς Μονς της Αναλψεως. Πσα σημαντικ ιστορικ γεγοντα συνβησαν χρη στους ακοραστους ηρωικος κπους του πατρα Ιωακεμ και της θαρραλας του μητρας Αναστασας η οποα του ταν στριγμα και αποκομπι! ταν δπλα του σε λες τις δοκιμασες. κανε το ανδραγθημ της. Γενικς, στο Ισραλ εναι πολ δσκολη η κατσταση επειδ επικρατε ιστορικ μια συνεχς αντιπαρθεση ανμεσα στους Ισραηλτες-ιουδαους και τους ραβες-μουσουλμνους. Και ο παππολης εχε βρεθε ανμεσα σε δο πυρ. Προσβολς απ τη μερι των μουσουλμνων Απ τη μερι των μουσουλμνων εχαν δεχτε πολλς προσβολς, μια και το μοναστρι βρσκεται στην μουσουλμανικ περιοχ των Ιεροσολμων. Οι ισλαμιστς ενοχλοσαν τον πατρα Ιωακεμ γιατ δυσφοροσαν με την παρουσα εδ ορθδοξου ιερα. Κατ το προτελευταο τος της ζως του στη γη (το 2008), ο πατρ Ιωακεμ εχε ομολογσει: |
| Μλις τελεωσε αυτ τα λγια, παρδωσε την ψυχ του στον Αρχγγελο Μιχαλ. Πληροφορα του θαντου του Παπα-Μεθοδου και Παπα-Ιωακεμ Της Σταυροπροσκυνσεως, το 1978, ο Ιερομναχος Παπα-Μεθδιος απ το Κελλ των Καρυν «γιοι Θεδωροι» κλεσε τον Ιερομναχο Παπα-Χριστοφρο, που μενε πιο κτω απ τις Καρυς, και τον στειλε στην Ιερ Μον Κουτλουμουσου, που γηροκομετο ο πατριτης τους Παπα-Ιωακεμ (Ρουμνοι και οι τρεις και παραδελφο) να του πη να ετοιμασθ, διτι αριο θα πεθνουν και οι δο μαζ (δηλαδ ο Παπα-Μεθδιος και ο Παπα-Ιωακεμ). Πηγανει λοιπν ο Παπα-Χριστοφρος στην Μον Κουτλουμουσου και του λει: – Παπα-Ιωακεμ, ευλογετε! Ο Παπα-Μεθδιος μου επε να ετοιμασθς, γιατ αριο θα πεθνετε μαζ, την δια ρα. Σου ζητει και συγχρεση σε ,τι σου σφαλε. Ο Παπα-Ιωακεμ, ταν το κουσε, του επε χαρομενα: – Νναι ευλογημνο! Για να το λη ο Παπα-Μεθδιος, κτι ξρει. Εκενη μλιστα την ημρα εχε κοινωνσει ο Παπα-Ιωακεμ και λεγε στον Διακο-Αναστσιο: – Ττοια χαρ πρτη φορ νιωσα στη ζω μου! Πγε μετ στο κελλ του και περμενε με χαρ την ρα του θαντου και λεγε συνχεια στην Ρουμανικ γλσσα: «Μανολα μου Παναγα, Μανολα μου Παναγα …» Πς να μην εναι Μανολα του η Παναγα, αφο απ μικρο παιδκι, δκα ξι χρονν, φησε την κατ σρκα μνα του και τον πατρα του και ρθε στο Περιβλι της Παναγας, να γνη Μοναχς; Απ μικρ παιδκι μεινε στην πνευματικ ξενιτι, στο γιον ρος, μχρι τα ενενντα του χρνια, για την αγπη του Χριστο, για να πλουτση με αινια πργματα! Εχε διαγραφ απ τον κσμο απ τα δκα ξι του χρνια και γρφτηκε στο «Βιβλο της Ζως». Εκε λοιπν που λεγε «Μανολα μου Παναγα, Μανολα μου Παναγα …», η ρα 5 Βυζαντιν, κλεισε τα μτια του, σαν μικρ παιδκι, ρεμα και αποκοιμθηκε στην αγκαλι της Μανολας του. Την δια ρα ακριβς αναπαθηκε και ο Παπα-Μεθδιος με οσιακ θνατο, σε ηλικα γρω στα εβδομντα χρνια. φυγαν και οι δο αγιασμνες ψυχς μαζ, γιατ εχαν πολλ αγπη μεταξ τους. Το ζτησαν αυτ απ τον Θε, να μην αποχωρισθον οτε σ’ αυτ την ζω αλλ οτε και στην λλη. Ο Καλς Θες τους οικονμησε και αυτος αλλ και εμς, για να ωφεληθομε. Αμν. Ο υποτακτικς που δεν κανε υπακο στον Γροντα του και σθηκε, επειδ λπιζε στον Θε |
| «ταν νας ορθδοξος ιερομναχος πηγανει σε ναν χρο και ο χρος αυτς κατοικεται απ μουσουλμνους, και θλει να κτσει εκκλησα, σε ναν χρο που δεν υπρχει οτε υπρχε χριστιανς, καταλαβανετε τι τον περιμνει. Αλλ με τη δναμη του Θεο και με υπομον το ξεπερσαμε αυτ το στδιο». Αυτ εναι υπερβολικ σεμν. Στην πραγματικτητα απειλοσαν τον παππολη, κμποσες φορς τον δερναν, τον εκβαζαν, συχν τον εκβαζαν για χρματα, βαζαν φωτι στο Να, τον λστευαν και του καναν και λλες πολλς κακες. Ο πατρ Ιωακεμ εχε μιλσει μνο για να συμβν, ττε που βαλαν φωτι στο Να: «Μια φορ ρθαν κι βαλαν φωτι στην εκκλησα αλλ εκ θαματος πλι σθηκε. Δεν μποροσα να κοιμηθ εκενη τη νχτα… Ξπνησα αλλ δεν ξρω απ τι. Βλπω ξαφνικ τη μητρα μου εκενη την ρα να μου λει: Τρξε στην εκκλησα. Πγαινε γργορα”. ρθα εδ πρα. Παντο καπνο… Εγ νμιζα τι η εκκλησα εχε καε τελεως… Οτε καν μποροσα να μπω μσα. Φναξα τους μουσουλμνους που δολευαν εδ, ρθανε, βλανε βρεγμνες πετστες στο πρσωπο και ,τι βρκαν μπροστ τους, τυλχθηκαν και μπκαμε στο Να. Και με το λστιχο σβσαμε τη φωτι…». Απειλοσαν τον παππολη, τον δερναν, τον εκβαζαν, συχν τον εκβαζαν για χρματα, βαζαν φωτι στο Να Κποτε ο πατρ Ιωακεμ εχε πει τι κθε βρδυ που φεγει απ τον Να, δεν ξρει αν θα δει αυτν τον Να το πρω ξαν… Μνο να φανταστομε σε τι περιβλλον βρσκονταν ο πατρ Ιωακεμ και η ηλικιωμνη του μητρα, μας πινει ργος: κθε νχτα ταν και μια δοκιμασα, ετε θα δερναν, ετε θα σκτωναν, ετε θα κατστρεφαν τον Να… Κθε μρα σαν σε πλεμο, στην εμπροσθοφυλακ: να αντιμετωπζεις συνεχς φβο και νταση… Μνο αυτο που βρσκονταν σε ανλογες περιστσεις μπορον να το καταλβουν. Αλλ ο πατρ Ιωακεμ ηρωικ τα κατφερε και ντεξε λα τα δειν. Τρα για κποιο λγο αυτ αποσιωπται. Η επθεση απ τη μερι φανατικν Εβραων Να πς ο διος ο πατρ Ιωακεμ μιλει για την επθεση που δχτηκε απ φανατικος Εβραους: «Μια φορ μου γινε επθεση στη Σιν, εκε που βρσκεται το σχολεο του Πατριαρχεου. Μου επιτθηκε κποιος φανατικς Εβραος με μαχαρι και μου επε αυτ τα πολ αξιοσημεωτα λγια: Εσες οι λληνες χριστιανο μας κραττε τους καλτερους τπους. Να το πρετε εδηση τι η Ελλδα εναι για τους λληνες και το Ισραλ εναι για τους Εβραους. Και δεν χετε θση εδ”. Αυτ τα λει λα. |
| Την ξαναθαψαν, και μετ απ επτ χρνια, και στη δετερη εκταφ, βρκαν το σμα της και πλι φθαρτο. Μνο τα δχτυλα στο δεξ χρι ταν λυγισμνα για το σημεο του σταυρο. Αυτ, ως μυροφρα, ακολοθησε τον γι της στο αποστολικ του ργο στους Αγους Τπους Απ ττε γινε η αγιοκατταξ της στη χορεα των τοπικν αγων στη Χο. Τα φθαρτα λεψανα της Αναστασας του ρους των Ελαιν βρσκονται σε ειδικ λρνακα που εφπτεται στον κτω Να. Σμφωνα με παλαι βυζαντιν παρδοση, ο πατρ Ιωακεμ ρχισε να τιμ τη μητρα του ως μρτυρα του Χριστο, αμσως, με το γεγονς του θαντου της. πως λεγε: «Αναμφβολα, εναι μρτυς. ταν για μνα πιο οδυνηρ και πιο σκληρ απ το αν ο διος θα το πλρωνα αυτ με το θνατ μου. Ο θνατος της μητρας μου εναι δο φορς θνατος δικς μου» Η τοιχογραφα της μρτυρος Αναστασας Στρογγυλο στον Ιερ Να της Ζωοποιο Τριδος στο ρωσικ χωρι Γκορτοβο Στο σημεο της δολοφονας της μητρας του, ο παππολης χει βλει την Αγα Τρπεζα, με τη σκψη μετ να κτσει εδ εκκλησκι. μως, ο νυν εφημριος βγαλε την περφραξη και τρα αυτς ο γιος τπος πατιται απ τους προσκυνητς που δεν το υποψιζονται… Δπλα στην εκκλησα, ο πατρ Ιωακεμ κτισε να ειδικ χρο που βαλε τα λεψανα της μητρας σε γυλινη λρνακα. Τα λεψανα ταν ανοιχτ. Εχαν βαθ χρμα μελιο και μερικς φορς ανβλυζαν πλοσια μρο, οπτε ο πατρ Ιωακεμ βαζε στο βαμβκι το μρο και το δινε σε σους επιθυμοσαν. Αλλ, δυστυχς, τρα τα μυρβλυτα λεψανα της μρτυρος Αναστασας τα χουν βλει στο χμα. σο ζοσε ακμα ο πατρ Ιωακεμ παιρνε επιστολς με μαρτυρες για τις εμφανσεις της μρτυρος Αναστασας και της βοθεις της προς τους ανθρπους. Εναι γνωστ η περπτωση που εμφανστηκε με τα αποτυπματα πληγν στο πρσωπ της. Εχε πει ττε τι το αμα της χθηκε για την εκκλησα. Ο λας νιθει την αγιτητα της νεομρτυρος Αναστασας. Οι Ρσοι προσκυνητς εχαν φρει στον πατρα Ιωακεμ την εικνα της μητρας του. Επσης, λληνες αγιογρφοι εχαν φιλοτεχνσει την εικνα της νεομρτυρος του ρους των Ελαιν. |
| «Οι γονες που γεννον τα παιδι κα τους δνουν το σμα πρπει να συντελσουν, σο μπορον, κα στην πνευματικ τους αναγννηση». Κεφαλαιο 1 – Η τεκνοποια Οι γιοι Ιωακεμ και ννα εναι το απαθστερο ζευγρι – Γροντα, πστε μας για την Αγα ννα και τον γιο Ιωακεμ, τους Θεοπτορες. Κποτε κτι αρχσατε να μας λτε. – Απ μικρς εχα σε μεγλη ευλβεια τους Αγους Θεοπτορες. Μλιστα εχα πει σε κποιον τι, ταν με κνουν καλγερο, θα θελα να μου δσουν το νομα Ιωακεμ. Πσα οφελουμε σ αυτος! Οι γιοι Ιωακεμ και ννα εναι το απαθστερο ανδργυνο που υπρξε ποτ. Δεν εχαν καθλου σαρκικ φρνημα. Ο Θες τσι πλασε τον νθρωπο και τσι θελε να γεννιονται οι νθρωποι, απαθς. Αλλ μετ την πτση μπκε το πθος στην σχση ανμεσα στον νδρα και στην γυνακα. Μλις βρθηκε να απαθς ανδργυνο, πως πλασε ο Θες τον νθρωπο και πως θελε να γεννιονται οι νθρωποι, γεννθηκε η Παναγα, αυτ το αγν πλσμα, και στην συνχεια σαρκθηκε ο Χριστς. Μου λει ο λογισμς τι θα κατβαινε και νωρτερα ο Χριστς στην γ, αν υπρχε να αγν ζευγρι, πως ταν οι γιοι Ιωακεμ και ννα. Οι Ρωμαιοκαθολικο φθνουν στην πλνη και πιστεουν, δθεν απ ευλβεια, τι η Παναγα γεννθηκε χωρς να χη το προπατορικ αμρτημα. Εν η Παναγα δεν ταν απαλλαγμνη απ το προπατορικ αμρτημα, αλλ γεννθηκε πως θελε ο Θες να γεννιονται οι νθρωποι μετ την δημιουργα. ταν πναγνη 18 , γιατ η σλληψ Της γινε χωρς ηδον. Οι γιοι Θεοπτορες μετ απ θερμ προσευχ στον Θε να τους χαρση παιδ, συνλθαν χι απ σαρκικ επιθυμα, αλλ απ υπακο στον Θε. Αυτ το γεγονς το εχα ζσει στο Σιν 19 . Η εγκρτεια στην γγαμη ζω Ο Θες «εποησε τα πντα, καλ λαν» 20 . Ο νδρας νιθει μια φυσικ λξη προς την γυνακα και η γυνακα προς τον νδρα. Αν δεν υπρχε αυτ η λξη, ποτ δεν θα ξεκινοσε κανες να κνη οικογνεια. Θα συλλογιζταν τις δυσκολες που θα εχε αργτερα στην οικογνεια με την ανατροφ των παιδιν κ.λπ., και δεν θα αποφσιζε να ξεκινση. Μετ την πτση των Πρωτοπλστων το σαρκικ φρνημα σε μερικος ανθρπους μπορε να υπρχη πντε τοις εκατ, σε λλους δκα, τριντα κ.λπ. Αλλ σμερα που να βρεθον νθρωποι να χουν πντε τοις εκατ σαρκικ φρνημα, να χουν δηλαδ αγν φρνημα! Πντως σε λους τους ανθρπους χει δοθ απ τον Θε η δυναττητα να φθσουν στην απθεια, αν αγωνισθον με φιλτιμο. |
| «Σε αυτν τη θση βρισκταν το σπτι των γονων της Θεοτκου» Συνομιλα με την λγα, δκιμη της Ιερς Μονς των Αγων και Δικαων Θεοπατρων Ιωακεμ και ννης, στην Παλαι Πλη της Ιερουσαλμ Ταμρα Μανελασβλι Η Ιερ Μον των Αγων και Δικαων Θεοπατρων Ιωακεμ και ννης, στην Παλαι Πλη της Ιερουσαλμ, ανκει στο Πατριαρχεο Ιεροσολμων. Σμφωνα με την Παρδοση, βρσκεται εκε που ταν το σπτι των γονων της Υπεραγας Παρθνου. Στις 24 Μαρτου του 2016, στο Να γινε η θαυμαστ εμφνιση της εικνας της Θεοτκου, που γινε πρωτγραφο της εικνας «Η νασσα των Ανασσν» που αγιογραφθηκε αργτερα. Για την ιστορα της Μονς, για τα θαματα απ την νεοφανεσα εικνα και για τα σημαντικτερα κειμλια των Ιεροσολμων μιλει η δκιμη της Μονς λγα. Η Ιερ Μον των Αγων Θεοπατρων Ιωακεμ και ννης. Φωτογραφα: orthodoxographia.com – Γεια σας, αδελφ λγα! Εργζεστε δη για 16 χρνια στον Ιερ Να Γενεσου της Υπεραγας Θεοτκου, στην Παλαι Πλη της Ιερουσαλμ. Μιλστε μας, σας παρακαλ, πτε και απ ποιον χει ανεγερθε; – Γεια σας, Ταμρα! Ο Νας εναι γνωστς απ το 326. Τον κτισε η βασλισσα Ελνη, με την ευλογα του γιου της, του αυτοκρτορα της Ρωμακς Αυτοκρατορας, του Κωνσταντνου του Μεγλου. Επσης, εναι γνωστ τι, για την ανγερση του Ναο, η Αγα βασλισσα Ελνη εχε επιλξει το μρος, στο οποο παλαιτερα βρισκταν το σπτι των Αγων και Δικαων Θεοπατρων Ιωακεμ και ννης, των γονων της Υπεραγας Θεοτκου. Σε αυτ το σπτι γινε η σλληψη και η δοξασμνη Γννηση της Παρθνου Μαρας. Θλω να τονσω τι το σπτι της Υπεραγας Θεοτκου ταν κτισμνο δπλα στον αρχαο παλαιοδιαθηκικ να, ο οποος, πως εχε προφητψει ο Κρις μας, καταστρφηκε απ τους Ρωμαους. Απ τον παλαι Να της Υπεραγας Θεοτκου (που εναι γνωστς απ το 326) χει σωθε η Αγα Τρπεζα και το μωσακ. Αυτς ο Νας εναι χωμνος κτω απ τη γη και βρσκεται τρα κτω απ αυτ που ονομζουμε πολιτισμικ στρμα. Πνω απ τον χωμνο στη γη να, εχε κτιστε να σπτι, ο πρτος ροφος του οποου γινε νασκος, το 1907. Ο κτω ροφος του Ναο, που εναι χωμνος βαθι κτω απ τη γη, εναι κτσμα του 4 ου αινα. Σε αυτν τον Να υπρχει να εξαιρετικ τμπλο, που αποτελεται απ θαυμσιας τεχνοτροπας εικνες, οι οποες εχαν μεταφερθε απ την Ιερ Μον Αγου Παντελεμονος του Αγου ρους. Σμερα, ο Νας χει σττους Μονς και ανκει στο Πατριαρχεο Ιεροσολμων. Εχε ανεγερθε προς τιμν των γονων της Θεοτκου, των Αγων και Δικαων Θεοπατρων Ιωακεμ και ννης. |
| Οι τοιχογραφες του Καθεδρικο Ναο Μεταμορφσεως του Σωτρος της Ιερς Μονς Μιρζκα του Πσκφ ΦΩΤΟΓΚΑΛΕΡΙ Η Ιερ Μον Μεταμορφσεως του Σωτρος του Πσκφ, μια απ τις παλαιτερες στη Ρωσα, βρσκεται στην αριστερ χθη του ποταμο Βελκαγια, στη συμβολ με τον μικρ ποταμ Μιρζκα. Το μοναστρι εναι ιδιατερα γνωστ για τις υπροχες τοιχογραφες του Καθεδρικο Ναο της Μεταμορφσεως του 12 ου αι., οι οποες χρονολογονται απ την προ-μογγολικ περοδο. Στις 7 Ιουλου 2019 ο Καθεδρικς Νας συμπεριλφθηκε στη λστα παγκσμιας κληρονομις της UNESCO. vk fb tw ok @ g+ lj Μον Μιρζκα vk fb tw ok @ g+ lj Νας Μεταμορφσεως του Σωτρος vk fb tw ok @ g+ lj Λεπτομρεια αρχαας λιθοδομς vk fb tw ok @ g+ lj Σκηνς απ τη ζω των Αγων Ιωακεμ και ννης vk fb tw ok @ g+ lj γιοι Ιωακεμ και ννα vk fb tw ok @ g+ lj γιοι Ιωακεμ και ννα vk fb tw ok @ g+ lj γιοι Ιωακεμ και ννα vk fb tw ok @ g+ lj Η προσευχ της Αγας ννας vk fb tw ok @ g+ lj Γννησης της Θεοτκου vk fb tw ok @ g+ lj Αρχγγελος Γαβριλ vk fb tw ok @ g+ lj Η Υπαπαντ του Κυρου vk fb tw ok @ g+ lj Η θεραπεα των δκα λεπρν vk fb tw ok @ g+ lj Η θεραπεα των δκα λεπρν vk fb tw ok @ g+ lj Ο Ιησος περπατ πνω στη θλασσα vk fb tw ok @ g+ lj Δησης vk fb tw ok @ g+ lj Η Μεταμρφωση του Σωτρος vk fb tw ok @ g+ lj Σταρωσης vk fb tw ok @ g+ lj Η Tαφ του Ιησο Χριστο vk fb tw ok @ g+ lj Κθοδος του Χριστο στον δη vk fb tw ok @ g+ lj Η ψηλφησης του Θωμ vk fb tw ok @ g+ lj Πεντηκοστ vk fb tw ok @ g+ lj Κομησης της Θεοτκου Σχλια ΤΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΜΑΣ ΔΙΚΤΥΑ |
|
|
