| Разделы портала «Азбука веры» ( 57 голосов: 4.2 из 5) Из мира таинственного «В наш век безверия часто слышишь и видишь – сколько людей себя лишили жизни: одни отравляются, другие бросаются в воду, чтобы утонуть, третьи вешаются. Отчего все это происходит? Перестали молиться, поститься, иссякла вера в Бога, явилось искушение, что со смертью всему будет конец: и горю, и бедности и разным бедам, а о будущей же жизни и не помышляют. Для вразумления некоторых хочу предложить вниманию одно обстоятельство, случившееся 1 января 1909 года. Муж мой Леон Н. Ив. скончался с 30 на 31 декабря 1908 года. 1 и 2 января он лежал в гробу. В это время я была нездорова, оставалась в постели, комната моя была отдалена, и мне не было хорошо слышно моление во время панихид. Поэтому я просила служащих отворять дверь и говорить, когда начинается моление, чтобы я могла в постели молиться. 1 января, вечером, забыли ко мне прийти, – вдруг я слышу внятно голос моего мужа, голос, мне столь знакомый: «Дорогая Оничка, привстань, помолись за меня, уже началось моление». Я так обрадовалась, услыхав голос мужа и как будто живому, спешно говорю: «Сейчас, Леон, буду за тебя молиться, да где же ты?». Смотрю направо, откуда был слышен голос, но ничего не увидела, начала вслушиваться: в самом деле, шла панихида, и я начала молиться, молилась я усердно; мне стало легче на душе, зная, что Леон с нами. Это чудо загробной жизни меня так поразило, не могу до сих пор вспоминать без особого умиления, – вдруг услышать голос умершего человека… Муж много читал о явлении умерших душ, при жизни мне говорил, что если будет возможно, он мне заявит о бессмертии души. Если мой добрый муж, который был хорошей жизни, скончался, как святой, исполнив все церковные обряды, соборовался, несколько дней сряду приобщался, и ему требовалась молитва; что же станет с людьми, себя погубившими насильственною смертью, — страшно подумать. Может быть, мой правдивый рассказ коснется сердец неверующих, и они, будучи искушаемы, прибегнут к Господу с молитвою и намерением все терпеть в жизни, чтобы получить блаженную вечную жизнь, где нет ни плача, ни печали, ни воздыхания. Помоги им, Господи!» («Колокол», 1568). Рекомендуем 5 комментариев Самое популярное Библиотека св. отцов и церковных писателей Популярное: Сейчас в разделе 1239 чел. Всего просмотров 68 млн. Всего записей 2586 Подписка на рассылку поделиться: ©2024 Художественная литература к содержанию Входим... Куки не обнаружены, не ЛК Размер шрифта: A- 15 A+ Тёмная тема: Цвета Цвет фона: Цвет текста: Цвет ссылок: Цвет акцентов Цвет полей Фон подложек Заголовки: Текст: Выравнивание: Сбросить настройки |
| Услышав о приближении этих огромных сил, рыцари-госпитальеры приготовились к битве. Их было пятьсот человек, поделённых на отряды из прованцев, французов, итальянцев, арагонцев, англичан, немцев, кастильцев и португальцев, в зависимости от языка, на котором они говорили. Группа из Прованса была самой многочисленной. Французы юга и севера всегда возглавляли эти боевые организации церкви. Рыцарей поддержала сотня боевых капелланов, около тысячи наемников и около тысячи жителей Родоса. 4 сентября 1522 года турки атаковали столицу острова, и рыцари боролись до 21 декабря, когда подписали капитуляцию. Турецкие потери в ожесточенных боях составили огромную цифру, вероятно, более 60 тысяч человек. Сулейман был еще достаточно молод, чтобы быть щедрым. Он позволил рыцарям уйти безопасно и с миром, обеспечив их необходимым, а также пообещал уважать жизни и дома островитян. Он приказал, чтобы герб Ордена, высеченный на стенах завоеванного острова, остался такими же, каким и был, в знак героизма рыцарей в битве. Маршал Наполеона – Мармон, служивший в Турции во время наполеоновских войн, отметил, что геральдические знаки все еще украшали стены 315 лет спустя. Рыцари отплыли только 1 января. Один из выживших в осаде, молодой провансальский рыцарь Жан Паризо де ла Валетт, позднее станет главой рыцарского ордена. Он принимал участие в подборе новой обители для рыцарей и помог основать его на острове Мальта, но этот остров скоро и сам подвергнется еще более жестокой осаде. Столица Мальты, Валлетта, названа в его честь. Осада Мальты случилась спустя сорок три года после осады Родоса, и еще живой Сулейман, наблюдая за ней, сожалел что должен сражаться с Ла Валетте ныне, потому что когда-то оставил его живым. Сама осада этих двух островов-Родоса и Мальты прекрасно отражает всю суть джихада. Многолетнее столкновение христианства и ислама, происходившее в этих маленьких точках Земли, выглядело так, словно вся ярость и ненависть накопившаяся за тысячу лет, вылилась за несколько месяцев. Но джихад всегда действует одинаково, независимо от того, христианин ли противник или иудей, индуист, сикх, буддист, зороастриец или анимист. |
| В 1487 году испанцы захватили Малагу, добавив ее ценный порт к своим владениям. Марбелья, такая модная ныне, стала главной военно-морской базой Кастилии. Альмерия, в последние годы излюбленное место съемок итальянских бесконечных вестернов, вскоре после этого пала под натиском войск короля Фердинанда. Сам король командовал армией из 80 тысяч пехотинцев и 15 тысяч всадников. Королева Изабелла была чем-то вроде генерал-квартирмейстера, скромная, непритязательная, но очень заметная. Возможно, она была одним из создателей военно-полевой медицины, установив палатки для больных и раненых. Находясь среди военных, она никогда не давала советов, если ее об этом не просили, и однажды, прежде, чем ответить, она предварила совет скромным замечанием, которое некоторые современные феминистки осудили бы: «Да простит меня ваша светлость за то, что я говорю о вещах, которых не понимаю», хотя она, похоже, понимала их лучше, чем ее муж или любой из окружающих его мужчин. Но, как и большинство умных людей, будь то мужчины или женщины, она не чувствовала необходимости хвастаться или самоутверждаться. Одно ее присутствие внушало уважение к ней. Когда она не занималась снабжением армии или управлением, ей нравилось вязать. Она была верна и предана своему мужу, финансировала Христофора Колумба, собирала деньги для выкупа пленников у мусульман, – замечательная женщина, интеллектуально намного превосходящей своих современников, как мужчин, так и женщин. Сильная, но также и женственная, и прекрасная, она уверенно стояла на землю, а разум летал в высоте, и ей не понравились бы феминистские мачо-женщины сегодняшнего дня. Она – одна из великих фигур в истории. Испанская армия осадила столицу Гранады и за три месяца построила город-спутник прямо под стенами, чтобы разместить и предоставить убежище осаждающим. Войска хотели назвать город Изабеллой, но королева просила назвать его Санта-Фе 118 , поскольку это был единственный населенный пункт в Гранаде, который, по словам испанского писателя, «никогда не был осквернен мусульманской ересью.» Город существует и ныне. В осажденной Гранаде мусульмане каждый день ожидали подкрепления из Северной Африки, которое, как знал Боабдил, никогда не придет. Будущее для мусульман было безнадежным. Никакого решения, никакого выхода, кроме поражения и почетной капитуляции, не существовало. Переговоры между мусульманскими и христианскими представителями тайно велись по ночам. Они были ратифицированы двумя монархами в конце ноября 1491 года. Сдача произошла 2 января 1492 года. Теперь джихад в Испании закончился, но маврам Гранады разрешили сохранить мечети и религию – условие, которое испанцы позже полностью проигнорировали. Боабдилу выделили небольшое местечко для кормления в близлежащих горах Альпухарр, чуть южнее, в качестве вассала Кастилии. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Байден короновался Жаль тех, в США и в России, кто верил до последнего, что чудо произойдет, выйдут воины света и утащат Байдена сотоварищи в тьму кромешную 21.01.2021 1568 Время на чтение 3 минуты Демократ Джо Байден принял присягу в Вашингтоне, перед зданием Капитолия и стал 46-м президентом США, сообщает CNN. Он принял присягу на семейной Библии, сообщает Интерфакс. Перед этим присягу приняла вице-президент Камала Харрис. Между двумя присягами у Капитолия выступила Дженнифер Лопес. Байден назвал этот день «днем демократии» и «днем надежды». Он призвал американцев «начать все заново», прислушаться друг к другу и объединиться. «Усиление политического экстремизма, сторонники теории превосходства белых и терроризм в стране - это то, чему мы должны противостоять, - сказал он. - И мы одержим над ними победу». «Я будут работать со всем миром, чтобы решать не оставшиеся в прошлом проблемы, а те проблемы, которые стоят перед нами сегодня, равно как и те, которые возникнут завтра», - сказал он после приведения к присяге. Также президент заверил, что при нем США «восстановят отношения с союзниками». Как отмечают журналисты, впервые за три десятка лет инаугурация президента проходит при ясной погоде. При этом в столице холодно и ветрено. Теперь уже бывший президент Дональд Трамп на инаугурацию преемника не пришел. Он не признает поражение на выборах, считает, что победу у него «украли», но после штурма Капитолия его сторонниками 6 января он пообещал обеспечить мирную передачу власти. В последний раз уходящий президент пропустил инаугурацию в 1869 году. При этом Трамп решил соблюсти еще одну традицию и оставил Байдену в Овальном кабинете Белого дома напутственное письмо. Прощаясь со сторонниками на авиабазе Эндрюс ранее в среду, он пожелал новой администрации успехов. На инаугурацию пришли бывший вице-президент из администрации Трампа Майк Пенс, а также три бывших президента Барак Обама, Билл Клинтон и Джордж Буш. Экс-президент Джимми Картер, которому 96 лет, на инаугурацию не приехал по состоянию здоровья. |
| Последний пример. Власть придумала ввести универсальную электронную карту, которая по задумке ее изобретателей должна заменить паспорт, страховые и медицинские полисы и упростить людям доступ к социальным программам. Создана и компания с соответствующим названием (сотрудники будут получать до 100 тысяч рублей). 200 млрд. рублей – во столько оценил проект создания универсальной электронной карты помощник президента по экономике, гражданин США и Израиля Аркадий Дворкович. Зачем эта затея, если у граждан есть соответствующие документы. Пользуются услугами банков единицы (у населения денег нет), а записать ребенка в детсад можно и без универсальной карты. Большинство граждан уже заявило, что этой картой пользоваться не будет. Как это Дворкович подсчитал, что стоимость космодрома обойдется в 25 млрд. рублей, а введение электронной карты – в 200 млрд. рублей?! 31 июля 2008 года Президент Медведев утвердил «Национальный план противодействия коррупции» (Пр.1568), а 25 декабря того же года подписал Федеральный закон 273-ФЗ «О противодействии коррупции». Этим законом (ст. 1, п. 2б) борьба с коррупцией определена как совместная «деятельность федеральных органов государственной власти, органов власти субъектов Российской Федерации, органов местного самоуправления, институтов гражданского общества и физических лиц… по выявлению, предупреждению, пресечению, раскрытию и расследованию коррупционных правонарушений». И вот наглядный пример того, как этот закон действует на деле. 11 января 2009 года, в соответствии с принятыми государственными актами, администрация подмосковного города Химки организовала общегородской Антикоррупционный форум. Этому мероприятию региональная газета «Московия наша Родина» посвятила обширную статью «Новый дозор. В Химках поставлен надежный заслон коррупции». Форум собрал представителей власти, правоохранительных органов, предпринимательского сообщества, политических партий, профсоюзов и общественных объединений. Председатель Химкинской районной общественной организации бывших несовершеннолетних узников фашизма В. И. Прищепа поднял вопрос о возможных злоупотреблениях в химкинском НПО «Энергомаш». Присутствовавший на форуме глава администрации В. В. Стрельченко как будто бы заинтересовался этим делом и пообещал разобраться. Вместо этого справку Прищепы «О возможной коррупции» он передал руководству предприятия НПО «Энергомаш», которое в свою очередь стало травить подателя заявления. Прищепу затаскали по судам. |
| Поэтому он полагал, что все колокола, за исключением одного, могли бы быть сняты. Муниципальный совет согласился с его предложением: три колокола были перелиты, они весили 6600 фунтов, четвертый наилучший был сохранен. Что же касается колоколен, то они продавались с аукциона, на снос, а если возникали сомнения относительно того, – представляло ли то или другое здание колокольню, то вопрос решался просто: разрушали всякую башню, на которой висели колокола и на крыше которой имелась стрелка 618 . Единственный колокол Реймса, переживший революцию, по счастью, наиболее известный и гармоничный из всех существовавших некогда в городе, короновавшем всех королей. Колокол этот, названный Шарлотта, в честь его крестного, известного кардинала Карла Лорренского, соперничает по красоте своего исполнения и звучности с колоколами Санса, Меца, Парижа и Амьена. Еще в начале 16 века реймский собор обладал двумя замечательными колоколами (то, что называют bourdon), размерами превосходящими теперешние. Кроме архивных свидетельств, это подтверждает известный хроникер Jehan Pussot в своих мемуарах (1568–1626). Оба эти колокола с давних пор были разбиты, что и побудило духовную власть перелить их в 1570 г. С этой целью духовенство обратилось к их постоянному литейщику Pierre Deschamps, maistre fondeur de cloches demeurant a Reims. Этот литейщик раз уже заключал с ним договор в 1548 г. о переплавке Ришард, довольно обыкновенного колокола, который он должен был сделать в 5000 фунтов. 18 января 1570 г. каноники в сопровождении Pierre Deschamps предстали перед нотариусом. Чтобы окончить счастливо опасную операцию переплавки двух столь больших колоколов, они не упустили ни одной подробности, ни одной гарантии в договоре, заключенном с литейщиком. Они позволяли ему отлить сперва отдельно большой колокол, но они требовали, чтобы звук обоих был столь же низок, как и у прежних (и, если возможно, ниже) и чтобы в общей сложности голоса их не были дисгармоничны, и чтобы, снабженные всеми аксессуарами, они находились бы к 14 августа уже на колокольне. |
| Господь да сохранит сердце царево в руце Своей, и да устроит благое и полезное». 1566 И в письме от 3 января следующего 1858 года, когда мысли царя-освободителя были уже гласными и для всех несомнительными, митрополит Филарет, в противоположность худому примеру Австрии, говорит о России: «у нас, кажется, могло бы лучше быть, если бы добрые помещики хорошо растолковали дело крестьянам, и постановили с ними обдуманные соглашения. Один помещик призвал старшин своих крестьян, дал им прочитать, что предложено от правительства; и, хотя, первое слово их было: лучше по-старому, но видя необходимость, они стали рассуждать о соглашении. Помещик предложил им усадьбы не с выкупом, а в дар; потом назначил сколько им дает земли для обрабатывания, с какою платою за десятину, а находящуюся у него помещичью запашку вызвался обрабатывать наймом, и они, соглашаясь на прочем, о последней статье сказали: нет, барин, разоришься, наем вольных людей будет дорог; и скажи, чтобы мы сию долю обрабатывали тебе как прежде, это нам не тяжело. Так, продолжая соглашение, они составили правила, в которых взяли предосторожности и против расстройства от своеволия. Если бы так вошли в дело лучшие, и у худших оно могло бы устроиться с меньшим опасением вреда. Но многие ли поймут, и постараются?» 1567 Около того же времени, по поводу предложенной со стороны мысли – написать в Петербург и о крестьянском деле кому следует, для лучшего направления сего дела, святитель Московский писал: «Дела крестьян касаться я и не думал. И не мое дело, и трудно представить, что можно было бы благонадежно сделать, когда дело получило ход, возвратиться неудобно, призванные действователи не видят, что делать, и между ними нет единства. Надобно молиться, чтобы Господь наставил их на истинное и полезное. Некто говорит, что дворянство не ознакомлено с предложенным ему предметом, и для наставления его хочет издавать журнал. Когда же поспеет сие наставление, когда дело уже начато, и должно быть окончено в короткий срок?» 1568 По этому же, когда в конце 1858 года еще настоятельнее стали подобные предложения даваться митрополиту Филарету с разных сторон, как лицу весьма авторитетному, он еще настойчивее отклонял от себя обязанность вмешиваться в это дело. |
| Страшный Суд. Роспись придела ц. Богоматери Евергетиды мон-ря Студеница, Сербия. 1568 г. Второе Пришествие положит начало Страшному Суду и концу времен. Для христиан, праведных людей это событие станет радостным (1Пет. 5:4; 2Тим. 4:7, 8), но Господь придет судить живых и мертвых, поэтому грешников ждет гнев Господа. Мы не знаем, как и в чем будет проявляться воля Небесного Отца, но из Писания известно, что после Страшного суда наступит вечность, — блаженная в общении со Христом для одних и мучительная, без Бога — для других. Возможно, сами грехи станут наказанием для тех, кто не смог их побороть. Карикатурные представления о Страшном Суде, как о костре для грешников или «горячих сковородках» не соответствуют христианскому мировоззрению. Выбор — быть с Богом или без Бога человек делает каждый день. Библия о Втором Пришествии Читайте также: Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Материалы по теме 13 апреля, 2023 21 февраля, 2022 14 января, 2022 17 октября, 2021 3 августа, 2021 19 августа, 2020 18 мая, 2020 2 мая, 2020 26 апреля, 2020 Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. Давайте дружить! © 2003—2024. Сетевое издание Правмир зарегистрировано в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор). Реестровая запись ЭЛ ФС 77 – 85438 от 13.06.2023 г. (внесение изменений в свидетельство ЭЛ ФС 77-44847 от 03.05.2011 г.) |
| 189 Село Русивль – как имение Чапличей-Шпаковских – упоминается в акте от 1562 года 4 января в раздельном листе между земянинами Феодором и Иваном Петровичами Чаплич-Шпаковскими на мения: местечко Шпаков с замком и сёла Плоское, Мыков, Олексин, Русивль, Саковщину, Сазов и на всё движимое их имущество (Опись Киевск. центр. архива 2,036, стр. 4, п. 7). Ещё оно – как имение князя Януша Острожского, каштеляна Краковского – упоминается в акте от 1617 года 12 октября в объявлении от имени Краковского каштеляна, князя Януша Острожского о том, что во время набега татар, ими опустошены и разорены его имения в Острожской волости, и жители их частью убиты, частью уведены в плен. При этом прилагается донесение возного об осмотре опустошённых имений, в том числе и села Русивля (Архив, ч. 6, т. 1, стр. 380–382). Ещё оно упоминается в акте от 1568 года 27 августа в жалобе Луцкого старосты князя Богуша Корецкого о нанесении побоев его крестьянам, грабеже сена и захвате его Русивльского грунта паном Романом Гостским (Опись актовой книги Киевск. центр. архива 2,042, стр. 25, п. 296). 190 Село Курозваны упоминается в акте от 1543 года в описи Луцкого замка, в числе городень которого упоминается и городня Мацка – с общественного имения Курозван (Памятники, т. 4, отд. 2, стр. 77). Ещё оно – как имение Гойского (в м. Гоще) монастыря – упоминается в одном из актов (Архив, ч. 1, т. 4, стр. 166:296). Ещё оно – под именем села Курозвон – упоминается в акте от 1564 года 20 ноября в веновой записи пана Ивана Патрикия Курозвонского своей жене Олене Цатиной на 500 коп грошей, обеспеченных на третьей части его имения в селе Курозвонах (Опись актовой книги Киевск. центр. архива 2,038, стр. 33, п. 37). 191 Село Черница некогда принадлежало князьям Острожским, потом Яблоновским, затем каштеляном Яблоновском дана в заклад Иосифу Стецкому, хорунжему Волынскому; в 1831 году оно было конфисковано в казну, и в 1859 году возвращено внуку Иосифа Стецкого – Генриху Стецкому. Есть ещё село Черница Новоград-Волын. уезда Волын. Губернии. |
| Ивана Массальского о захвате паном Яном Кухмистровичем-Дорогостайским его лошадей, бежавших из с. Радоховки в Тарговицу чрез Дорогостаи – имение Кухмистровича (там же – 2037, стр. 16, п. 4). Ещё оно упоминается в акте от 11 января 1564 года в жалобе от имени пана Михаила Еловича-Малинского о том, что неизвестные злоумышленники напали в дороге на его крестьян, отправленных с хлебом в м. Торговицу и ограбили их (там же – 2038, стр. 3, п. 4). Ещё оно упоминается в акте от 15 мая 1568 года в донесении возного об отдаче господарским маршалком Петром Загоровским Торговицкому войту на поруку, до разбора дела на суде, своих крестьян, бежавших в м Торговицу и обвиняемых им в нанесении разных убытков (там же – 2042, стр. 13, п. 148). Ещё оно упоминается в акте от 14 сентября 1568 года в жалобе Полонского боярина Еска Гарабурды и других о нанесении ему оскорбления и побоев и заключении его в тюрьму в м. Торговице, Торговицким евреем Луцкого старосты князя Богуша Корецкого (там же – 2042, стр. 28, п. 329). Ещё оно упоминается в акте от 15 сентября 1568 года в жалобе Луцкого мостовничего Ивана Борзобогатовича-Красенского о нанесении побоев его крестьянам на ярмарке в м. Торговицах (там же – стр. 28, п. 331). Ещё оно упоминается в акте от 16 сентября 1568 года в заявлении господар. маршалка Петра Загоровского о несостоявшемся между ним и Луцким старостою князем Богушем Корецким добровольном соглашении относительно определения приятелями границ между с. Подлозцами и м. Торговицей (там же – стр. 29, п. 337). Ещё оно – под именем м. Торговицы, как имение князя Богуша Феодоровича Корецкого, – упоминается в акте от 21 июня 1579 года в завещании князя Богуша Феодоровича Корецкого, воеводы земли Волынской, старосты Луцкого, Браславского и Винницкого, где он, между прочим, говорит: «…по зештью моем з сего света, малжонка моя (княгини Мария Васильевна Чаплянка) тот замок, имене Торговицу, и все села, до Торговицы належачие, в моц и в держане свое, в той суме пенезей, трох тисячох копах грошей (=9,000 рублей), от мене ей веном за внесене ее описаной, взяти, и держати, и вживати мает, до того часу, покуля бы замуж не пошла. |
|
|
