Tweet Нравится Death Of Ethiopian Orthodox Church Patriarch Highlights Christianity " s Long Presence In African Nation By Vivian Tsai August 17, 2012 The patriarch of the Ethiopian Orthodox Church, Abune Paulos, died on Wednesday at the age of 76, the government has announced. " His Holiness has passed away, " government spokesman Shimeles Kemal told Agence France-Presse, but did not provide details of his death. Abune Paulos, the Patriarch of the Ethiopian Orthodox Church, (on the left) died on Wednesday aged 76. The Ministry of Foreign Affairs reported on Thursday that the patriarch had been receiving treatment for an undisclosed illness in recent weeks. The patriarch " s office is expected to meet Friday to finalize the funeral arrangements. " In his absence, based on the bylaws and canons of the Coptic Church, a new leader will come into office, " spokesman Shimeles said. Abune Paulos served as the patriarch of Ethiopia " s Orthodox Church since 1992, when he was elected to the highest order of the denomination. The patriarch had a most eventful and hectic life. After the Derg, a Communist military junta, seized power in Ethiopia in the 1970s, Abune Paulos was arrested and imprisoned for nine years, before he fled into exile in the U.S. It was not until Prime Minister Meles Zenawi came to power in 1991 that Paulos returned to Ethiopia. Abune Paulos was seen as instrumental in brokering peace in the Ethiopia-Eritrea border war that ended in 2000, and was awarded a Nansen Medal by the United Nations refugee agency in 2000 for his peace and humanitarian work. Unique in sub-Saharan African, Ethiopia has a tradition of Christianity stretching all the way back to the beginning of the Christian era. In fact, the Kingdom of Aksum, which is located in present-day Ethiopia and Eritrea, was the second nation (after Armenia) to adopt Christianity as the state religion in the fourth century. By the seventh century, when Islam swept across the Christian lands of the Middle East, Egypt and North Africa, Christianity remained a strong force in Ethiopia, although the church became isolated from the centers of Christianity in Europe and the Near East. Still, today, well more than half of the population adheres to the faith. According to the 2007 National Consensus, 62.8 percent of Ethiopia " s 84.7-million people are Christian, while 43.5 percent of the total adhere to the Ethiopian Orthodox Church. Up to 45 million people -- living in and outside of Ethiopia -- followed Abune Paulos " leadership. International Business Times 18 августа 2012 г. Предыдущий Следующий © 1999-2015 Православие.Ru При перепечатке ссылка на Православие.Ru обязательна Контактная информация Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку

http://pravoslavie.ru/55545.html

Монах Моисей Святогорец Блаженной памяти старец Георгий, происходивший из Понта, с ранних лет узнал сиротство и одиночество. После гонений и арестов, производимых безбожными властями Грузии, он прибыл в Грецию. Там за свою аскетическую жизнь и крепкую веру этот смиренный и достойный служитель Христов был вознагражден даром рассудительности, мудрости, прозорливости и пророчества. English Edition [News] One of the strongest typhoons on record, Haiyan ripped through central and eastern Philippines last week, killing 4,460 people, according to the United Nations. [News] On Friday, at Rakovica monastery, His Grace Bishop Andrej of Remesiana served the Holy Hierarchal Liturgy and the memorial service for Serbian Patriarch Pavle of the blessed memory, who reposed on that day in 2009. [News] Dr. Stephen Meyer expressed concerns that proposed textbooks would " leave students in the dark about contemporary mainstream scientific controversies over Darwinian evolution. [Orthodoxy Today] Larisa Khrustalyeva Coming to the starets at his grave every day, I noticed that you could feel a special grace and tranquility. You don’t think about anything, nothing comes to your mind, you don’t worry about anything. There is extraordinary peace in your soul. [Suffering Church] No matter where Al-Qaida goes, it leaves a long, bloody trail of destruction and murder. The Syrian town of Sadad is no exception on the “service list” of organizations, which includes terrorist brutalities. The ancient Christian holy sites humbly accepted this cross also—the now common cross of the entire Middle East… We will tell it like it is: The picture before us (and recorded by our camera) was simple horrifying; by its scale and drama it is incomparable to any single tragedy in the Syrian chronicles of recent years. [News] The Linga portal with the reference to the Spanish radio station Cadena Соре tells about the joys and tragedies of a young man who turned to Christianity from Islam. Српска bepзuja [Вести] 17. новембра 2013. године председник за црквене везе Московске митрополит Волоколамски Иларион боравио у по благослову Светости Московског и целе Кирила срео се с представницима Ирака.

http://pravoslavie.ru/archive/131119.htm

Организация объединенных наций (Charter of the United Nations), насчитывая ныне 192 члена, конечно же, не соответствует своему названию, как в прошлом не соответствовало ему и Лига наций. Членами этих организация являются не нации, а государства, и делегации, работающие в них, состоят из чиновников-дипломатов, направляемых кабинетами министров соответствующих государств. Если уж требовать от наименований точности, то ООН следовало бы назвать Организацией союзных государств. Вне пределов Государства российского к 1914 году оставались населенные этническими русскими Волынь, Подолия, Галиция, Червонная Русь и Буковина, являвшиеся частью Австро-Венгрии. Эти территории, кроме Прешовской области, были возвращены в состав России (тогда называвшейся Советским Союзом) в 1939 и 1946 годах. Не следует также забывать, что Холмщина и Белосток - русские земли - были после 1945 года переданы правительством Сталина в состав новообразованного польского государства. Из 22,3 млн. кв. км территории только 10 млн. в той или иной степени пригодны для человеческого проживания, остальное - зона вечной мерзлоты, безлюдная тайга, пустыни и горы. При этом производительная сила земли в сельскохозяйственном отношении из-за неблагоприятных климата, погодных условий и почв в России примерно в 5-7 раз ниже, чем в Европе, и не менее чем в 15-19 раз ниже, чем на Британских островах. Следовательно, по этому критерию Россия, несмотря на свою обширность, вполне сопоставима с основными европейскими государствами. Еще больший разрыв с Китаем. Там собирается в год два урожая риса и четыре овощей. В России один приличный урожай в три года, разница - в 18 раз. В разряд «прочих» включены в данном случае не только малочисленные этносы, но также поляки, финны и евреи. В этом отношении характерна история Австрии или Восточной империи, где отсутствовали этническое ядро и народный центр, роль которых по объективным причинам не смогли выполнить ни немцы, ни мадьяры, ни чехи, из-за чего так и не возникло австрийской нации, что и предопределило распад страны, который продолжается весь XX век. Аналогична неудача с созданием искусственной Югославии, в которой также не было этнического ядра, и сербы, становой хребет этого государственного проекта, благодаря антисербской политике Тито не имели после 1945 года ни численного большинства, ни политических преференций.

http://ruskline.ru/analitika/2011/02/19/...

Напомню, что именно так создавалась ООН. Иногда при обсуждении этой проблемы используется неточная формулировка: государства, якобы, делегируют часть своего суверенитета международным надгосударственным институтам. В связи с этим хочу подчеркнуть, что ООН создавалась не на основе идеи делегирования части национального (государственного) суверенитета, а именно на основе идеи объединенных наций (United Nations) и объединенных суверенитетов (joint Sovereignties, " pooling " Sovereignties). Мировые реалии последнего века совершенно ясно показывают, что без объединения наций и объединения суверенитетов наша планета уже давно вполне могла стать выжженной пустыней " суверенных территорий " . Но и альтернативная точка зрения на государственные суверенитеты, не менее уязвима. За призывами создать единую, универсальную и общеобязательную систему международного права отчетливо маячит вопрос о создании такого единого наднационального политического органа, который призван создать свою правовую систему, осуществляя правотворчество и правоприменение. Речь идет, по сути, о едином мировом государстве (империи) с единым общепланетарным правительством и единым общепланетарным правом! Однако мы живем в мире, в котором у разных стран налицо множество несовпадающих культурных, социальных, религиозных ценностей. И, как верно заметил в своей книге о конфликтах цивилизаций Сэмюэл Хантингтон, признаков сближения этих различных ценностных систем в подавляющем большинстве регионов мира не наблюдается. Это означает, что в обозримой перспективе универсальную глобальную правовую систему и единое мировое государство можно навязать только силой, насилием. И тогда уже неважно, пойдет ли речь о " едином демократическом мире " по моделям бывшего главы Европейского банка реконструкции и развития Жака Аттали или американского философа Френсиса Фукуямы, либо о " всемирном халифате " по модели известного идеолога исламизма Юсефа Карадави. Неважно по той причине, что навязывание человечеству подобного политико-властного " универсализма " исключает любую демократию, а тем более - правовую демократию, основанную на приоритете прав и свобод человека. Реализация таких проектов обернется кровавым подавлением противодействующих народов и стран. То есть самой страшной диктатурой - тоталитарной и именно глобальной.

http://ruskline.ru/opp/2014/06/19/krizis...

“If we look back at history we can see to what degree, thanks to Divine providence, the fates of our two peoples have been intertwined,” the patriarch said. He also went on to highlight the fact that the Russian and Serbian peoples have stood together through various challenges throughout history: “Russia supported Serbia during the First World War. And when the revolution happened in Russia and when belligerent people fighting against God came to power, Serbia, which was itself struggling with the consequences of the war, received a large number of refugees from Russia and accepted them as its own people.” Likewise, in the years following the devastating revolution of 1917, Russia found necessary aid from Serbia. With the Bolshevik persecutions of the Church, a large number of clergy fled Russia, and formed the Supreme Ecclesiastical Authority which moved to the United Kingdom of Serbia, Croatia and Slovenia in 1921. In August of that year, the Council of Bishops of the Serbian Orthodox Church gave its blessing for the activity of this Russian ecclesiastical body. Patriarch Dimitrije of Serbia gave the refugee Russian bishops a part of his residence in Sremsky Karlovcy, where on November 21, 1921, the first All-Diaspora Russian Church Council of hierarchs, clergymen and laity convened, which laid down the foundation of the canonical status and fate of many Russian parishes abroad. Pat. Kirill also stressed that the two nations today face new serious temptations. “We Orthodox people, Serbs and Russians, are called upon to, as before, stand shoulder to shoulder in this struggle for our spiritual identity, for the preservation of the Orthodox civilization, defending God-given marriage as a union between a man and a woman, and the value of human life from conception until natural death, without succumbing to false temptations of external material prosperity and without getting seduced by false ideas about human freedom and happiness,” he said. 14 сентября 2017 г. скрыть способы оплаты скрыть способы оплаты Смотри также Комментарии Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку

http://pravoslavie.ru/106399.html

На самом деле при более пристальном рассмотрении получается очень странная арифметика. Начнем с прогнозов профессора Покровского. На протяжении последнего времени он регулярно оглашает цифры, которые колебались под воздействием неведомой логики. В 2001 году, ровно 14 лет назад, Покровский называл ту же цифру зараженных ВИЧ, что и сейчас - 1 миллион человек. А уже всего через полтора года число инфицированных, по его мнению, перевалило рубеж 1,5 миллионов. Прогнозы и вовсе давались устрашающие: до 7 миллионов ВИЧ-инфицированных к 2009 году. В 2005 и 2007 годах Покровский снова говорил про миллион заболевших. Кроме того, академик РАМН уверяет, что в России «хуже всех в мире борются с этой инфекцией». В эфире телепередачи «Познер» от 16 мая академик активно навязывал аудитории ложную статистику в отношении ситуации в России с распространенностью ВИЧ-инфекции. См. по ссылке http://pozneronline.ru/2016/05/15621/ Зачем Покровскому нужен этот пресловутый миллион ВИЧ-инфицированных? Очень просто, отвечает сам академик, ведь «1% инфицированного населения считается генерализованной эпидемией». Это больше похоже на попытку вызвать в обществе паническую атаку ради очень простой цели - резкого увеличения финансирования, «целевым распределением» которого он и его ведомство хочет заняться. Все тот же Покровский систематически жалуется на то, что российские власти недостаточно финансируют профилактику борьбы с ВИЧ-инфекцией и лечение уже ей заразившихся россиян. По странному совпадению, одновременно с Вадимом Покровским требуемую у властей сумму для борьбы с эпидемией не так давно озвучил директор регионального офиса UNAIDS в Восточной Европе и Центральной Азии Виней Салдана. По его мнению, на лечение каждого ВИЧ-инфицированного в России надо потратить от 70 до 300 тысяч рублей, что в годовом выражении в среднем вырастает до 100 млрд рублей. Стоит пояснить, что из себя представляет UNAIDS (Joint United Nations Programme on HIV/AIDS - Объединенная программа ООН по ВИЧ/СПИД). С одной стороны, это проект ООН, то есть вроде бы обладает международным статусом. С другой - согласно сайту организации, «Соединенные Штаты... являются крупнейшим донором UNAIDS». Характерное признание в этом отношение сделала в 2011 году госсекретарь США Хиллари Клинтон на встрече с руководителем UNAIDS: «Наши усилия [в этой сфере] продвигают наши национальные интересы. Они помогают сделать другие страны более стабильными и безопасными для США». Какие же национальные интересы Штатов и как продвигает эта организация? В 2012 году руководитель UNAIDS Сидибе заявил, что его организация рекомендует в еще одной «зоне бедствия»: «Африканские страны должны увеличить свои инвестиции. UNAIDS рекомендует странам направлять от 0,5% до 3% государственных доходов на борьбу со СПИДом - в зависимости от тяжести эпидемии. ЮАР в последние годы увеличила свой бюджет по СПИД почти на 300%, инвестируя более млрд на борьбу со СПИД ежегодно».

http://ruskline.ru/analitika/2016/06/02/...

Правоохранительные структуры Раменского района получили вполне четкий прицел от журналистов, к кому им предстоит наведаться в гости в ближайшее время. Велики шансы, что данный материал станет для них руководством к действию». Конец цитаты. Прицел получили силовики и отработали его чётко, тщательно подготовившись и спланировав операцию по заходу в это откровенно мошенническое учреждение. Других в Национальном антинаркотическом союзе, как прекрасно понимает профессиональное экспертное сообщество, нет. В то же время, как сообщается в распространенном на днях пресс-службой НАС пресс-релизе, с 12 по 16 марта 2018 года представители Национального антинаркотического союза приняли участие в работе 61-й сессии Комиссии ООН по наркотическим средствам (United Nations Commission on Narcotic Drugs). На этой крупнейшей международной площадке, собравшей делегации от 53 стран-участников, НАС представил российские программы реабилитации и социализации людей с алкогольной и наркотической зависимостью, основанные на полном отказе от наркотиков и алкоголя (программы так называемых «Drug-free сообществ»). По словам председателя правления НАС Никиты Лушникова, российский опыт реализации таких программ является уникальным, и многие страны с удовольствием перенимают их наработки и методики. Видимо, речь идет об уникальном синтезе сектантских квазирелигиозных оккультных практик мистического характера, характерных для неопятидесятников «Царства Бога», откуда пришли в руководство НАС и подконтрольным ему общественных организаций руководители, с программой «12 шагов» как прикрытием. Только никакой в этом уникальности. Это самое натуральное мошенничество. Теперь уже международного масштаба. Один из пациентов проверенного правоохранительными структурами учреждения рассказал Telegramkahaлy «Hue», как его и других людей, лечившихся столь странным образом от алкогольной и наркотической зависимостей, заставляли ежедневно молиться под громкую музыку. См. по ссылке . По словам мужчины, сектанты молились по вечерам. Они ставили пациентов в круг и включали запись песнопений, прославляющих Иисуса. При этом одни громко хлопали в ладоши, а другие танцевали. С теми, кто к «просветлённости» не стремился, долго не церемонились.

http://ruskline.ru/news_rl/2018/03/23/ve...

Throughout its almost hundred-year histo ry since the saint’s death, the Japanese Church has kept the canons and traditions of Orthod ox cel ebration that were established by St. Nicholas. The 266 parishes of the time of St. Nicholas have united to form the current 69 cong regations of Japanese Orthodox Church. As in apostolic times, the Church in Japan finds itself a tiny minority in a society which has not yet recei ved the light of Christ, a little flock (Luke 12:32) in the midst of one of the most materially prospe rous nations on earth. But that small seed may yet gr ow into a g reat tree (c f. Mt. 13:31), for as St. Nicholas proclaimed, the harvest is truly bountiful (Luke 10:2). From the St. Herman Calendar, 2011, St. Herman Press. St. Herman of Alaska Brothe rhood with special thanks to Galina Besst remyannaya 17 февраля 2012 г. Joseph Goshkevich (1814–1875)wasa Russianorientalist who initially worked in China and laterbecamethe first Russian diplomatic representative to Japan. Bartholomew,D., “Hieromonk Nikolai (Kasatkin): The Hakodate Years: 1861–1869 & 1871,” Divine Ascent, no.6 (2000), p. 27. Bishop Seraphim (Sigrist), “Letter of Salutation,” Divine Ascent, no. 6 (2000), p. 14. Alexei Potapov, “St. Nikolai’s Translating and Publishing Work,” Divine Ascent, no. 6 (2000), p. 85 Alexei Potapov, “St. Nikolai’s Translating and Publishing Work,” p.83. Metropolitan Sergius (Tikhomirov), “In Memory of His Eminence Nicholas, Archbishop of Japan, on the Anniversary of His Repose, February 3, 1912,” Christian Readings, January 1913, p. 40 (in Russian). St. Nicholas of Japan: Brief Biography and Journals, 1870-1911 (St. Petersburg: Bibliopolis, 2007), p 400 (in Russian). Metropolitan Sergius (Tikhomirov), “In Memory of His Eminence Nicholas,” pp66, 73. Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Комментарии Dr David Tan 9 июня 2014, 12:00 I am trying to get hold of an English Translation of The Diaries of St Nicolas of Japan. Don " t seems to be able to order one from amazon.com. It is printed in St Peterburg, June 2007.

http://pravoslavie.ru/51599.html

Давайте попытаемся выяснить, что сулит погребальный поход Запада – не через несколько столетий, а уже в этом веке, не только детям наших детей, а поколению, подрастающему на наших глазах. Michael Loewy, Georg Lukdcs: from Romanticism to Bolshevism (Patrick Caniller, Translator (London: NLB, 1979), p. 112. Cited by Raymond V. Raehn, “The Historical Roots of Political Correctness”, The Free Congress Research and Education Foundation. “We Won’t Be Slaves to Enemies of the Truth”, Milwaukee Journal Sentinel, October 3, 1999, p. 5. Barbara Tuchman, The Proud Tower. A Portrait of the World Before the War: 1890–1914 (New York: Ballantine Books, 1993), p. 462. Loewy, p. 93. Ibid., p. 151. Gerald L. Atkinson, “What Is the Frankfurt School?” August 1, 1999, p. 2., Arnold Beichman, “In Search of Civil Society”, Washington Times, February 3, 1993, p. 4. Charles A. Reich, The Greening of America (New York: Bantam Books, 1971), p. 2. John Fonte, “Why There Is a Culture War”, Policy Review, December 2000 and January 2001, p. 17. “Transcript #2077: War Powers Debater, The MacNeill Lehrer News Hour, September 13, 1983. Raehn,p.2. Reich, p. 148. Ibid. Charles J. Sykes, A Nation of Victims (New York: St. Martin’s Press, 1992), p. 54. Ibid. Patrick J. Buchanan, (Americans Need Not Fear United Germany”, Toronto Star, October 16, 1989, p. 18. Stephen Goode, “Radical Leftovers”, Insight on the Nevus, November 22, 1999, p. 10. Sykes, p. 54. Christopher Lasch, The True and Only Heaven: Progress and Its Critics (New York: W. W. Norton & Company, 1991), p. 447. Jim Nelson Black, When Nations Die (Wheaton, 111.: Tyndale House Publishers, 1994), p. 77. William Lind, “Turn Off, Tune Out, Drop Out: A Cultural Conservative’s Strategy for the 21st Cent-ury”, Against the Grain, Free Congress Foundation, Washington, D.C., 1998. Fonte, p. 16. Reich, p. 276. William Lind, “0rigins of Political Correctness”, Address to Accuracy in Academia’s Annual Summer Conference, George Washington University, July 10, 1998.

http://azbyka.ru/fiction/smert-zapada/5

Horrific Violence Against Christians in Egypt and Syria Caught on Video November 5, 2013 Antti Korkeakivi, the head of the department of indigenous people and minorities at the United Nations has said that " serious violations against Christians in Egypt and Syria " have been recorded. " The challenge before us is a great one, especially if we look at the data relating to those violations, which date back to 2011, " Korkeakivi told Mideast Christian News. He pointed out the need to discuss the plight of religious minorities and the need to have security forces monitor the situation more closely. Korkeakivi called upon Copts and civil organizations to file complaints to the U.N. in order to act in accordance with the international treaties ratified by Egypt in this regard. " The international organization asked the Egyptian government to allow its special rapporteur on the affairs of minorities and indigenous people to visit Cairo, to witness the suffering of Copts. Yet, the government didn " t respond, " U.N. Official, Dolores Infante, told Mideast Christian News. There has also been talk that any monetary help going to the Middle East and North Africa should be in exchange for the guarantee of the safety of Christians. According to Moscow News, Boris Balashov, of the Russian Orthodox Church, stated, " It " s important to take realistic measures to face the persecution of Christians, which continues to spread across the Middle East. " " In 2011, the European Parliament had decided that any aid to countries where Christians " rights are violated, whether monetary or humanitarian aid, should be made in exchange for guarantees of the safety of its Christian citizens, " Balashov added. He stated that Christians suffer various forms of harassment and violations across the Middle East and North Africa, pointing out, " International media is ignoring the matter. " Assyrian International News Agency 7 ноября 2013 г. ... Смотри также Комментарии Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку

http://pravoslavie.ru/65541.html

   001    002    003    004    005   006     007    008    009    010