| Arhiva Mesajul de felicitare al Patriarhului, adresat profesorilor i studenilor din colile duhovniceti ale Bisericii Ortodoxe Ruse cu ocazia începutului anului de studii 31 august 2013 19:00 Preafericitul Patriarh al Moscovei i al întregii Rusii Chiril a felicitat profesorii i studenii colilor duhovniceti ale Bisericii Ortodoxe Ruse cu ocazia începutului anului nou colar. Stimai rectori, profesori, lectori i educatori, dragi studeni! V felicit cordial cu ocazia începutului anului de învmânt 2013-2014. Anul 2014 este marcat de o dat important memorabil - aniversarea a 700 de ani din ziua adormirii sfântului cuviosului Serghie, egumenul de Radonej. Acest sfânt este pentru noi toi un model mre al faptului cum un om neputincios i slab, prin îndeplinirea poruncilor Evanghelice, obine asemnarea cu Dumnezeu. Crescând în ascultare roadele smereniei i prin aceasta devenind încperea Sfintei Treimi (vezi: Troparul cuv. Serghie, cap. 8), cuviosul a devenit tutorele duhovnicesc atât pentru contemporanii si, care veneau în numr mare la el pentru sfat i soluionarea problemelor, cât i pentru generaiile urmtoare. Nevoina lui avva Serghie este o pild minunat pentru cei care doresc s capete bazele cunotinelor teologice i ale deprinderilor practice, necesare pe trâmul slujirii bisericeti. Pentru soluionarea lor cu succes este nevoie nu doar de sârguin în învtur, dar i de inim care este capabil s-L vad pe Dumnezeu (vezi: Mt. 5:8), care se curee prin lucrarea duhovniceasc neîncetat, însoit de ascultare i rugciune. Nu trebuie s uitm despre faptul c de la viitorii slujitori ai bisericii, pe lâng prezena experienei duhovniceti i a unui anumit bagaj de cunotine teologice, se cere i dorina pentru desvârirea permanent moral i intelectual pe parcursul întregii viei. O astfel de abordare ofer studentului s gseasc rspuns la orice provocare a lumii contemporane. Doresc tuturor conductorilor, profesorilor i studenilor din colile teologice putere duhovniceasc i trupeasc, ajutorul lui Dumnezeu i succese de diferit ordin în trudele viitoare pe trâmul studiilor duhovniceti. Pentru rugciunile sfântului cuviosului printelui nostru Serghie s fie cu voi binecuvântarea lui Dumnezeu i Acopermântul Stpânei noastre din Ceruri. +CHIRIL, PATRIARHUL MOSCOVEI I AL ÎNTREGII RUSII Календарь ← 6 martie 2022 19 aprilie 2020 |
| " Des-incrimination of Prostitution, Human Rights, and the Nobility of God " s Creation " , in vol. Legiferarea prostituiei, o lege a frdelegii, Metropoly of Oltenia & Center for Applied Theology, Craiova, 2002 " Society and Communion. A Major Contribution of Father Dumitru Popescu " , in Biserica Ortodox, no. 1/2001 Разное " The Endless Colloquium. Creation " s Reason of Being in Father Stniloae " s Thinking " , in the vol. Dumitru Stniloae sau Paradoxul teologiei [Dumitru Stniloae or the Paradox of Theology], eds. Teodor Baconsky & Bogdan Ttaru-Cazaban, Anastasia, Bucharest, 2003 " Reflections on the Regime of the Holly Communion in the Orthodox Church Tradition " , in Biserica Ortodox, no. 2/2003 " Orthodoxy: the Continuity of Criteria and of the Apostolic Spirit of Tradition. Relevants Aspects for the Mission of the Church Today " , in Studii [Studies], no. 1/2002, Archdiocese of Craiova and the Center for Applied Theology " Two Levels of Tradition. The Reference System of Christ " s Church " , in Noua reprezentare a lumii. Studii interdisciplinare, no. 1, XXI: Eonul dogmatic, Bucharest, 2002 " Anselm of Canterbury or the Intellectual Justification of God " , in Biserica Ortodox, no. 2/2002 " Communio. Father Dumitru Stniloae and the Ecclesial-Colloquial Reason of Existence " , in Studii teologice [Theological studies], no. 3-4/2001 " For an Orthodox Anthropology " , in Glasul Bisericii, no. 5-7/1994 " Mission and Evangelization " , in Glasul Bisericii, no. 1-4/1994 Современная культура " René Descartes and the World We Live in. An Orthodox Theological Point of View " , in Biserica Ortodox, no. 2/2002 " Modern Anthropocentrism and the Features of the Ecclesial Anthropology " , in Analele Universitii din Craiova, Theology series, nr. 10/2002, Universitaria, Craiova " From the Paradisiac Experience to Homo Creator " s Myth. Two Maximian Texts in Contemporary Reading " , in Areopag, no. 2/1999 Обзоры " The ecclesial charisma of discerning " , in Brganul ortodox no. 14, 2004 |
| Лит.: Pumnul A. Neofit (Scriban)//Lepturariu rumânesc cules din scriptori rumâni. Viena, 1864. Vol. 4. Pt. 1. P. 214-218; Erbiceanu C. Viaa i activitatea preasfinitului Neofit (Scriban). Bucur., 1888; Lasc r D. Viaa i activitatea arhiereului Neofit (Scriban). Bucur., 1898; Арсений (Стадницкий), еп. Исследования и монографии по истории Молдавской Церкви. СПб., 1904. С. 395-457; Dobrescu N. Studii de istoria Bisericii Române contemporane. Bucur., 1905. Vol. 1: 1850-1895; idem. În chestia modificrii Legii Sinodului: Lmuriri canonice-istorice asupra sinodului i asupra organizaiunii bisericeti din Biserica Ortodox. Bucur., 1909; Sturdza D. A. Însemntatea Divanurilor ad-hoc din Iai i Bucureti în istoria renaterii României. Bucur., 1912; Bossy R. V. Agenia diplomatic a României în Paris i legturile politice franco-române sub Cuza-vod. Bucur., 1931; idem. L " Autriche et les Principautés-Unies. Bucarest, 1938; Stan L. Relaiile dintre Biseric i Stat. Studiu istorico-juridic//Ortodoxia. Bucur., 1952. An. 4. N 3/4. P. 353-461; idem. Despre autocefalie//Ibid. 1956. An. 8. N 3. P. 369-396; Dr gu in C. Legile bisericeti ale lui Cuza vod i lupta pentru canonicitate//Studii teologice. Bucur., 1957. An. 9. N 1/2. P. 86-103; P curariu M. Arhiereii Neofit (Scriban) i Filaret (Scriban)//Mitropolia Moldovei i Sucevei. Iai, 1959. An. 35. N 1/2. P. 87-102; 1970. An. 46. N 1/2. P. 3-5; Porcescu S. Preoii ortodoci din Moldova lupttori pentru Unirea rilor Române//Ibid. 1959. An. 35. N 1/2. P. 37-49; Izvoranu S. Sinoadele de sub regimul legilor lui Cuza//BOR. 1960. An. 128. N 7/8. P. 658-682; erb nescu N. 150 de ani de la naterea lui Alexandru Ioan Cuza//BOR. 1970. An. 88. N 3/4. P. 351-407; idem. Autocefalia Bisericii Ortodoxe Române cu prilejul centenarului//Centenarul autocefaliei Bisericii Ortodoxe Române. Bucur., 1987. P. 41-138; Hri cu D. Cariera didactic a lui Eftimie Murgu la Academia Mihilean din Iai i un atestat de studii eliberat de arhiereul Neofit (Scriban)//Mitropolia Moldovei i Sucevei. |
| Arhiva Mesajul de felicitare al Patriarhului cu ocazia zilei de absolvire a seminarului teologic din Odesa 3 iunie 2014 12:00 Preafericitul Patriarh al Moscovei i al întregii Rusii Chiril l-a felicitat pe mitropolitul de Odesa i Ismail Agafanghel, pe rector, pe profesorii i studenii seminarului teologic din Odesa cu ocazia zilei de absolvire. Înaltpreasfiniei Sale, Înaltpreasfinitului Agafanghel, mitropolitul de Odesa i Ismail Înaltcuvioiei Sale arhimandritului Serafim (Rakovski), rectorul seminarului de teologie din Odesa Înaltpreasfinia Voastr! Înaltcuvioia Voastr! Cinstii profesori i îndrumtori, scumpi studeni! V felicit cordial cu ocazia zilei de absolvire a seminarului teologic din Odesa i sfâritul anului de studii. Evenimentul îmbucurtor de astzi al absolvirii studenilor, ce i-au încheiat studiile într-unul din bine cunoscutele seminarii ale Bisericii noastre, este adumbrit de evenimente tragice. Sunt alturi de poporul suferind al Ucrainei i m rog fierbinte pentru încetarea grabnic a vrsrilor de sânge i pentru restabilirea pcii i a ordinii Acum se cere mobilizarea tuturor puterilor duhovniceti ca s contracarm vrajba i cruzimea cu ajutorul acelor arme, pe care ni le-a dat Domnul: prin credin puternic i dragoste sincer fa de apropiai i deprtai, prin solidaritate cu cei aflai în suferine”, a subliniat Întâistttorul Bisericii Ruse. „Deoarece orice ru vine în lume de la micorarea dragostei i azi noi simim în mod deosebit aceast micorare. De aceea eforturile noastre principale trebuie s fie orientate asupra faptului ca prin aciuni s demonstrm posibilitatea s iubim pe fiecare om, fr deosebire de etnie, predilecii politice i religie mrturisit. Dragostea nu este un sentiment al milei; dragostea este o for activ, creatoare. Dragostea cere de la om uitare de sine; cere s-i aperi pe apropiatul tu pân la hotrârea de a-i jertfi viaa pentru el (vezi: In. 15:13). În rândurile voastre, dragi absolveni, deja sunt slujitori ai altarului lui Dumnezeu, sunt i de aceia care în scurt timp vor fi hirotonii în treapta de preot. S inei minte c poporul lui Dumnezeu are nevoie în mod deosebit de pstori adevrai, care sunt gata sufletul s i-l dea pentru oile lui Hristos (In. 10:11); i doar dragostea nefarnic, care nu caut ale sale (vezi: 1 Cor. 13:5) deosebete un pstor adevrat de la cel nimit. V doresc, dragi îndrumtori, profesori, studeni i absolveni, puterea forelor, rbdare, fermitate în încercri, curaj i ajutor de sus în slujirea voastr. Mila lui Dumnezeu s fie cu voi cu toi. +CHIRIL, PATRIARHUL MOSCOVEI I AL ÎNTREGII RUSII Календарь ← 6 martie 2022 19 aprilie 2020 |
| Лит.: Diculescu C. C. Un episod diplomatic de ep. Melchisedec. Bucur., 1907; Iorga N. Istoria Bisericii Româneti i a vieii religioase a românilor. Bucur., 1928, 1930. Vol. 2. P. 288-322; Pocitan V. Melchisedec: Ca membru al Sfantului Sinod (1861-1892). Bucur., 1939; Mihail M. Viaa i opera lui Gavriil Musicescu oglindit în scrisorile anilor 1871-1899//Studii muzicologice. Bucur., 1956. Vol. 2. P. 91-127; 1957. Vol. 4. P. 58-128; idem. Din corespondena ep. Melchisedec//BOR. 1959. Vol. 77. N 5/6. P. 493-612; idem. Legturile culturale ale ep. Melchisedec cu Rusia: Corespondena din anii 1849-1892//Mitropolia Moldovei i a Sucevei. Iai, 1961. Vol. 37. N 3/4. P. 261-296; idem. Geneza studiului, întocmit de ep. Melchisedec, despre Grigorie amblac//Idem. 1969. Vol. 37. N 7/9. P. 505-510; idem. Contribuia ep. Melchisedec la rzboiul pentru independen//BOR. 1977. Vol. 45. N 5/6. P. 418-428; idem. Scrisori i însemnri de la ep. Melchisedec al Romanului//Cronica episcopiei Romanului i Huilor. Roman, 1992. Vol. 1. P. 163-197; idem. Un mesaj de solidaritate spiritual româneasc cu lupta cretanilor (1869)//Hrisovul: Buletin al facultii de arhivistic. Bucur., 1996. N 2. P. 205-209; P curariu M. Traduceri româneti din literatura teologic rus pân la sfâritul secolului al XIX-lea//Studii teologice. Bucur., 1959. Vol. 11. N 3/4. P. 182-212; idem. Istoria Bisericii Ortodoxe Române. Iai, 2008. Vol. 2. Pt. 1. P. 97-157; idem. Cultura teologic româneasc. Bucur., 2011. P. 198-207, 236-246; Ciachir N. Cu privire la misiunea diplomatic a ep. Melchisedec în Rusia în anul 1868//BOR. 1965. Vol. 83. N 11/12. P. 1079-1082; Porcescu S. Episcopia Romanului. Bucur., 1984. P. 298-313; Ioni A. M. Autocefalia Bisericii Ortodoxe Române. Contribuia ep. Melchisedec tefânescu la recunoaerea autocefaliei Bisericii noastre//BOR. 1985. Vol. 103. N 5/6. P. 440-478; erb nescu N. Autocefalia Bisericii Ortodoxe Române cu prilejul centenarului//Centenarul autocefaliei Bisericii Ortodoxe Române. Bucur., 1987. P. 41-138; Moraru A. Biserica Ortodox Român între anii 1885-2000. Bucur., 2006. Vol. 2. Pt. 1. P. 13-89; Ceobanu A.-B. Atitudini i stri de spirit în mediul politic românesc cu privire la Rusia (1866-1877)//Relaii internaionale: Lumea de ieri, lumea de mâine. Iai, 2007. P. 56-64; Costea P. Ierarhul acad. Melchisedec tefnescu - predicator, catehet i pedagog de vocaie. Roman, 2015. |
| С 2009 г. занимает должность доцента канонического права Грузинского университета св. Андрея. С марта 2010 г. является доцентом канонического права Сухумского государственного университета. С 2011 г. занимает должность доцента канонического права Университета Грузии. С марта 2008 г. руководит департаментом по контактам с грузинскими общинами за границей Грузинского Патриархата. Владеет грузинским, русским, румынским и английским языками. Библиография работ автора: Избранная библиография Статьи 1. “The Orthodox Canonic Law about the mysteries of Heterodox” – in the Bucharest State University Scientific Magazine “ Studii Teologice”,seria a II-a, anul LV, nr. 3-4, iulie-decembrie, 2003, p. 95-122; 2. ”The Status of the Georgian Orthodox Church. Canonic Research” - in the Bucharest State University Scientific Magazine “ Studii Teologice”, nr. 1, 2007, p.59-95; 3. “ The Role of the Georgian Church in the State Legislative and Judicial System in the Middle Ages . Relations between Church and State” – in the Collection of scientific articles ,„Omagiu Profesorului Nicolae V. Dur la 60 de ani”, Editura Arhiepiscopiei Tomisului, 2006, p. 1414-1425; 4. “Conscience, religion and belief rights in Georgia in the XX century” – in the Constanta State University “Ovidius” Scientific Magazine Analele Universitii „Ovidius” Constana,Seria: Drept i tiine Administrative, Ovidius University Press, Constana, 2005, nr. 3, p. 193-204; 5. “Freedom of speech and religion in Georgia in the communist period” - in the Constanta State University “Ovidius” Scientific Magazine Analele Universitii „Ovidius” Constana,Seria: Drept i tiine Administrative, nr. 1, 2006, p. 317-327; 6. “The Relations between State and Chuurch of Georgia in the post-communist period” – in the Constanta State University “Ovidius” Scientific Magazine Analele Universitii „Ovidius” Constana,Seria: Drept i tiine Administrative, nr. 1, 2007, p. 236-256; 7. Review for the 60 year Anniversary of Professor Nicolae V. Dura – in the Constanta State University “Ovidius” Scientific Magazine Analele Universitii „Ovidius” Constana,Seria: Teologie, nr. 1, 2006, p. 313-319; |
| Arhiva Întroducerea Planului unic de studii în colile de teologie ale Bisericii Ortodoxe Ruse. Interviu cu protoiereul Maxim Kozlov 12 mai 2015 20:05 Введение Единого учебного плана — одна из новинок, которая была принята в 2014/2015 учебном году в системе духовного образования Русской Православной Церкви. В будущем учебном году духовные семинарии ожидает введение обязательного дистанционного контроля за проведениям выпускных экзаменов и защит квалификационных работ. Также идет работа по составлению новых учебных пособий и методических документов. В интервью порталу Учебного комитета первый заместитель председателя Учебного комитета протоиерей Максим Козлов рассказал о нововведениях. — Отец Максим, с чем связано введение Единого учебного плана и почему в целом Учебный комитет взял курс на стандартизацию духовного образования в Русской Православной Церкви? — Прежде всего, напомню, что решение о создании Единого учебного плана — это решение не Учебного комитета, а Высшего Церковного Совета. Главная цель, которая с ним связана — это никоим образом не ограничение возможностей могущих сделать больше, а подтягивание до обязательного минимумам тех, кто пока собственную готовность и способность этого минимума держаться стабильно не засвидетельствовал. Для иллюстрации приведу пример из области светского образования. Мы понимаем, что существуют Московский государственный университет, Санкт-Петербургский государственный университет, Новосибирский государственный университет, а есть, скажем, педагогический университет где-нибудь в глубинке. Их уровни несопоставимы. Но чтобы получить статус вуза, этот университет должен реализовывать некий гуманитарный, естественнонаучный или технический образовательный стандарт, иначе то, что он предоставляет — это не высшее образование, а что-то другое, даже если он и будет называться университетом. Есть же в Москве кафе «Академия», которое, как мы понимаем, к системе высшего образования не относится. Вот и мы должны добиться, чтобы выпускник любой российской семинарии, как бы далеко от центра она ни располагалась, знал, что, окончив ее, он обладает теми необходимыми знаниями, которые в той же мере готовят его к будущему пастырскому служению или церковной работе, как и те, которые имеют выпускника наших лучших семинарий. Конечно, уровень и глубина этих знаний будут отличаться, но так или иначе все семинарии будут давать знания не ниже определенного, и далеко не низкого уровня. |
| В 1979 г. Институт перевода Библии выпустил НЗ на молдав., представляющем собой транслитерацию с румын. перевода (переизд. 1983, 1989, 1990), в 1984 г. таким же образом была издана вся Б. Лит.: Арсений (Стадницкий), митр. Гавриил Банулеско-Бодони, экзарх Молдо-Влахийский (1808-1812 гг.) и митрополит Кишиневский (1813-1821 гг.). Кишинёв, 1894. С. 356-363; Iorga N. Istoria bisericii româneti i a vieii religioase a românilor. Vlenii-de-Munte, 1908. Vol. 1. P. 399-402; Ciobanu t. Cultura româneasc în Basarabia sub stpânirea rus. Chiinu, 1923. P. 49-53; Popovschi N. Istoria Bisericii din Basarabia în veacul al XIX-lea subt rui. Chiinu, 1931. P. 90-92; Solomon C. Biblia de la Bucureti (1688): Contribuiuni nou istorico-literare. Tecuci, 1932; Mladin N. Samuil Micu Clain teologul. Sibiu, 1957; P curariu M. IBOR. 1994. Vol. 2. P. 133-137. Vol. 2. P. 595; idem. 325 de ani de la apariia Noului Testament de la Blgrad//BOR. 1973. 11/12. Р. 1206-1215; Demé ny L. O tipritura slavo-romîn precoresian//Studii: Rev. de istorie. Bucureti, 1965. 5. Р. 1001-1038; Marcu G. Consideraii asupra Noului Testament din 1648//Studii teologice. 1973. 9/10. P. 605-618. В. Я. Гросул Французский Первый средневек. франц. перевод всей Б. появился в кон. XIII в. Б., получившая название «Библия де Ту», была широко распространена среди англ. и франц. аристократии в 1280-1380 гг. Наиболее важным средневек. переводом была «Библейская история» - расширенное переложение труда Петра Коместора «История схоластики» (Historia scholastica), выполненное Гийаром де Муленом. Помимо библейского текста она содержала резюме, парафразы и глоссы из «Библии де Ту» и др. материалы. Была распространена в Сев. Франции. НЗ в переводе Мулена опубликован в 1474 г. (?) в Лионе. Последнее переработанное издание «Библейской истории» вышло в 1498 г. (?) (переизд. 1510, 1515). 6 нояб. 1523 г. католик Ж. Лефевр д " Этапль опубликовал перевод НЗ с Вульгаты с внесением 59 исправлений, сделанных на основе греч. оригинала. После появления этого издания власти Парижа наложили запрет на осуществление любых переводов Свящ. Писания. Перевод был издан в Антверпене 10 дек. 1530 г. |
| Arhiva Preafericitul Patriarh Chiril va conduce activitile solemne, consacrate aniversrii a 20 de ani de la fondarea Universitii „Sfântul Tihon”, care se vor desfura la catedrala „Hristos Mântuitorul” 16 noiembrie 2012 14:40 La 18 noiembrie 2012, cu ocazia aniversrii alegerii sfântului ierarh Tihon în Tronul Patriarhal, în catedrala „Hristos Mântuitorul” la Moscova se vor desfura activitile solemne, consacrate aniversrii a 20 de ani de la fondarea Universitii Umaniste Ortodoxe „Sfântul Tihon”. Dumnezeiasca liturghie în aceast zi va fi condus de Preafericitul Patriarh al Moscovei i al întregii Rusii Chiril. Cu Sanctitatea Sa vor coliturghisi profesorii i oaspeii instituiei de învmânt superior în treapt de preot. Începutul serviciului divin va fi la 9.30. La orele 16.00, în Sala soboarelor bisericeti a catedralei „Hristos Mântuitorul” va fi inaugurat expoziia lucrrilor, aparinând studenilor i profesorilor facultii artelor bisericeti a universitii. La aceast expoziie pentru prima dat va fi prezentat icoana sfinilor prini de la Soborul Local din anii 1917-1918. De asemenea, vor fi expuse cri ale editurii universitii, inclusiv culegeri de documente, monografii, reviste tiinifice, legate de viaa Patriarhului Tihon i a altor noi mucenici i mrturisitori ai Rusiei. La orele 17.00, în Sala soboarelor bisericeti va începe solemnitatea. Universitatea este fondat în anul 1992, la binecuvântarea Preafericitului Patriarh Alexii II, în calitate de institut teologic (în anul 2004 a obinut statutul de acreditare a universitii i este redenumit în Universitatea Umanist Ortodox „Sfântul Tihon”). UUOST a devenit prima universitate bisericeasc în istoria Rusiei, unde mireanul poate cpta studii superioare teologice laice. „Principalul rezultat al activitii UUOST pentru ziua de azi sunt absolvenii: preoi cu studii teologice, arhierei, colaboratori ai instituiilor de stat, colaboratori mass-media, un mare numr de profesori, savani – în persoana lor Biserica a ptruns în viaa poporului i a societii. Mi se pare c universitatea noastr i-a adus contribuia sa în acel uimitor proces, care acum se numete renaterea Bisericii Ortodoxe Ruse”, menioneaz rectorului universitii protoiereul Vladimir Vorobiov. Patriarchia.ru Календарь ← 6 martie 2022 19 aprilie 2020 |
| Паисии; по оценке проф. Замфиреску – «простая компиляция из книги Четверикова, доходящая до плагиата» (Paisianismul, р. 24)]. 365 . Pungu V. Cunoaterea lui Dumnezeu i rugciunea la Sf. Grigorie Palama//Revista teologic. Serie nou. 1991. 1(73) 5. 13–25. [Богопознание и молитва у св. Григория Паламы ]. 366 . Raccanello D. La preghiera di Gesù negli scritti di Basilio di Poiana Mrului. Alessandria 1986. пер.: Rugciunea lui Iisus în scrierile stareului Vasile de la Poiana Mrului. Sibiu 1996. 367 . Raccanello D. La figure de Basile de Poiana Mrului et son enseignement sur la Prière de Jésus//Irénikon. 1988. 61. 41–66. 368 . Raccanello D. Vasilij de Poiana Mrului//DS 1992. 16. 292–298. 369 . Racoveanu G. Viaa i nevoinele fericitului Paisie, stareul sfintelor mnstiri Neamul i Secul. Vâlcea 1935. 370 . Rdulescu M. Rugul Aprins. Duhovnicii Ortodoxiei sub lespezi, în temniele comuniste. Bucureti 1993. [О деятельности в 40-е и 50-е годы XX в., в период коммунистич. гонений, кружка «Неопалимая Купина», состоявшего из монахов и мирян строго исихастской ориентации]. 371 . Rezu P. Viaa i faptele Sf. Daniil Sihastrui//ST 1956. 3–4. 372 . Românii în reinnoirea isihast. Studii inchinate Cuviosului Paisie de la Neam la bicentenarul svâririi sale (15 noiembrie 1794), Mitropolia Moldovei i Bucovinei, Trinitas – Iai, 1997. Iai 1997. 17. [RIRI]. [Сб-к работ по исихазму в Румынии, посвященный двухсотлетней годовщине преставления св. Паисия]. 373 . Savin I. G. Mistica i ascetica ortodox. Sibiu 1996. 374 . Scrima André, mon. Timpul Rugului Aprins. Maestru spiritual in tradiia rsritean. Bucureti 1996. пер.: Scrima André. Il padre spirituale. Bose 2000. 128. 375 . Simedrea Tit, mitrop. Viaa i traiul sfântului Nifon patriarhul Coanstantinopolului. Introducere i text. Bucureti 1937. 376 . Simedrea Tit, mitrop. Filotei monahul de la Cozia. Dat, locul i limba în care s-au alctuit pripealele//MO 1955. 10–12. 377 . Simedrea Tit, mitrop. Monahismul în ara româneasc înainte de 1370//BOR 1972. 7–8. 378 . Sisman I. Schitul românesc Prodromu din Sf. Munte Athos. 1906. 379 . Sofronie, arhim. Viaa i învtura stareului Siluan Atonitul/Trad. Ic I. I.. Edit. Deisis 1999. [Пер. кн. «Старец Силуан» иером. Софрония (Сахарова) , см. 9 .1124]. |
|
|
