| Новости Репортажи Мониторинг СМИ Интервью Документы Фотогалереи Статьи Анонсы Анонсы Выставка «Кижи. Небесное послание». Москва Выставка «Тайны храмов эпохи Ивана Грозного». Москва Выставка «Сотворение мира. Произведения религиозного искусства XV – начала XX века». Москва Фестиваль «Весна духовная. На пути к Пасхе». Москва Концерты фонда «Искусство добра» в соборе на Малой Грузинской и на других площадках. Москва Выставка «Праздник Благовещения». Москва Выставка «Ars Sacra nova. От мифа к символу. Русская история и евангельские мотивы в творчестве художников модерна России и русского зарубежья 1900-1940-е гг.». Москва Открытие выставки «Данте, пророк надежды». Москва Пресс-конференция в преддверии Страстной седмицы и праздника Пасхи. Москва Концерт фестиваля «Свет Христов», посвященный 225-летию А.С. Пушкина, Москва Концерты фонда «Искусство добра» в Соборе на Малой Грузинской и на других площадках Открытие конференции «Люди и судьбы русского зарубежья». Москва Все » Новости Папа Франциск посетил перенесшую операцию монахиню 01.08.2019 17:03 Версия для печати Ватикан, 1 августа, CNA/Благовест-инфо. Папа Римский Франциск нанес неожиданный визит в римскую общину Дочерей милосердия св. Викентия де Поля 28 июля. Понтифик приехал с целью посетить одну из монахинь - 74-летнюю сестру Марию Муччи, которая перенесла операцию в октябре прошлого года и продолжает лечение в лазарете Дома Царицы Мира - римского центра Дочерей милосердия. Сестра Мария Муччи много лет проработала в Доме св. Марфы - ватиканской гостинице, построенной для размещения кардиналов, прибывающих в Рим на конклав. После своего избрания в 2013 Папа Франциск отказался переезжать в Апостольский дворец - официальную папскую резиденцию, и с тех пор продолжает жить в Доме св. Марфы. Как рассказала L " Osservatore Romano одна их монахинь, в последние годы сестра Мария Муччи заведовала кухней Дома св. Марты и «гордилась тем, что может готовить овощи для самого Святого отца». Во время визита понтифик также благословил других монахинь, и посетил часовню общины, где поклонился реликвии св. Иоанна Павла II - сорочке, которая была на Папе Войтыле в день покушения на его жизнь в 1981 году. На ткани видны пятна крови, отверстия от пуль и разрезы, сделанные в больнице Джемелли, куда Иоанна Павла II доставили после покушения. Одна из медсестер больницы передала сорочку в дар Дочерям милосердия в 2000 году. |
| «Кто жаждет, иди ко Мне и пей» (Ин. 7,37) Санкт-Петербургский церковный вестник Основан в 1875 году. Возобновлен в 2000 году. Официальное издание Санкт-Петербургской епархии Русской Православной Церкви От проклятия до преображения Экология в Библии?! Чего только не пытается найти современный человек в Священном Писании. Мы ведь знаем, что Ветхий Завет — развернутый рассказ о богообщении, о взаимоотношениях единого Бога с еврейским народом. Причем здесь защита окружающей среды? По мнению преподавателя кафедры библеистики филологического факультета СПбГУ Кирилла Битнера, «экологические» идеи библейского текста неотделимы от религиозной составляющей и прямо на нее опираются. Ватиканская газета L " Osservatore Romano снова подняла вопрос о том, что следует считать полным прекращением жизни человека. Официальная доктрина Католической Церкви не разрешает приравнивать смерть мозга человека смерти всего человека. Этой позиции Ватикан придерживается и сегодня. Однако в настоящее время в Ватиканских кругах идут дискуссии по этому поводу, противоречащие доктринальной католической позиции. Лючетта Скараффия, являющаяся вице-президентом итальянской Ассоциации науки и жизни, а также членом итальянского Национального комитета по этике биологических исследований, заявила, что это поднимает ряд этических проблем. Она отметила, что в 1991 году нынешний Папа Римский, а тогда кардинал Йозеф Ратцингер, занимавший пост главы Конгрегации доктрины веры, обратил внимание на опасность того, что внутренние органы людей, впавших в " необратимую кому " вследствие болезни или несчастного случая, могут быть использованы для трансплантации или экспериментов. Подобные случаи, по словам профессора Скараффии, заставляют задуматься над тем, можно ли людей в таком состоянии считать мертвыми, – то есть " трупами, внутренние органы которых, тем не менее, могут быть пересажены " ? Кроме того, отмечает ученая, считать, прекращение мозговой деятельности смертью, означает противоречить католической доктрине, утверждающей необходимость абсолютной защиты человеческой жизни, являющейся бесценным божественным даром. |
| разделы рассылка распечатать Во время беатификации Папы Войтылы музеи Ватикана будут работать круглосуточно С 29 апреля по 2 мая, в дни празднования беатификации Иоанна Павла II, Музеи Ватикана будут работать для посетителей до 24 часов, сообщило ватиканское издание " L " Osservatore Romano " . Причем, паломники, имеющие письма, подтверждающие, что они являются прихожанами тех или иных приходов, получат скидку на входные билеты. Это же относится и к служителям религиозных учреждений. Кроме того, Музеи Ватикана в пик туристического сезона будут работать по пятницам до 23 ч. Это правило будет действовать с 6 мая по 28 октября, за исключением августа. По материалам: Седмица. ру СМ.ТАКЖЕ сюжеты: Канонизация Иоанна Павла II ЩИПКОВ ЛЕКТОРИЙ «КРАПИВЕНСКИЙ, 4» TELEGRAM НОВОСТИ 28.04.2024 Щипков. " Незавершённый нацизм. Часть 8 /Русофобия " Передача " Щипков " на телеканале " СПАС " , 25.04.2024 Может ли гениальный физик-математик быть грубым и некультурным человеком? Обучение равно воспитанию? Авторская программа Василия и Николая Щипковых " Брат-2 " 21.04.2024 Щипков. " Незавершённый нацизм. Часть 7 /Экономика нацизма " Передача " Щипков " на телеканале " СПАС " , 14.04.2024 Щипков. " Незавершённый нацизм. Часть 6 /Комплекс превосходства " Передача " Щипков " на телеканале " СПАС " , 11.04.2024 Российские спортсмены под нейтральным флагом: унижение или единственный шанс? Олимпиада-2024 Авторская программа Василия и Николая Щипковых " Брат-2 " 07.04.2024 Щипков 303. " Незавершённый нацизм. Часть 5 /Нацизм и либерализм " Передача " Щипков " на телеканале " СПАС " , 31.03.2024 Щипков. " Незавершённый нацизм. Часть 4/Расизм и нацизм " Передача " Щипков " на телеканале " СПАС " , 28.03.2024 Дамы-господа или товарищи? Система обращений как основа национальной безопасности Авторская программа Василия и Николая Щипковых " Брат-2 " / все новости / РУССКАЯ ЭКСПЕРТНАЯ ШКОЛА МОНИТОРИНГ СМИ 30.04.2023 Зачатьевский монастырь: Александр Щипков 15 мая. Патриарх Сергий. 79 лет со дня кончины 04.08.2022 Официальный сайт Московского Патриархата: Алексей Заров Врачей не хватает: кто-то уехал, кто-то погиб, кто-то прятался по подвалам 25.12.2021 Красная звезда: Андрей Гавриленко Объединив потенциал лучших экспертов В Минобороны вышли на новый уровень в военно-политической работе 04.12.2021 Православие.ru: Ирина Медведева " А вы дустом не пробовали? " 24.11.2021 ForPost Новости Севастополя: Эдуард Биров Народный социализм и православие: жизнь сложнее противостояния / весь мониторинг / УНИВЕРСИТЕТ РЕКЛАМА Цитирование и перепечатка приветствуются при гиперссылке на интернет-журнал " РЕЛИГИЯ и СМИ " ( www.religare.ru ). Отправить нам сообщение можно через форму обратной связи |
| Фото с сайта Vatican News Минск, 17 сентября. С 11 по 14 сентября секретарь Ватикана по связям с государствами архиепископ Пол Ричард Галлахер находился с визитом в Беларуси, передает Русская служба Радио Ватикана со ссылкой на Osservatore Romano. Монсеньор Галлахер прибыл в Минск в пятницу 11 сентября в сопровождении апостольского нунция монсеньора Антонио Меннини и монсеньора Пауля Бутнару, секретаря нунциатуры из Отдела по связям с государствами. В аэропорту их встретили зам. министра иностранных дел господин Сергей Алейник и исполняющий обязанности ответственного по делам апостольской нунциатуры в Беларуси отец Махер Шаммас. Из минского аэропорта делегация отправилась непосредственно в штаб-квартиру МИД, где состоялась встреча с министром господином Владимиром Макеем. В ходе беседы, продолжавшейся около полутора часов, были упомянуты некоторые значимые моменты сотрудничества между Беларусью и Святейшим Престолом на международном уровне, а также важный вклад поместной Католической Церкви в духовный рост белорусского народа, в социальную помощь, в добрососедские отношения между религиями в стране и в продвижение ее культурной самобытности. Особое внимание было уделено тому, как Католическая Церковь может наилучшим способом продолжать свою духовную миссию на пользу всех граждан. В субботу 12 сентября в здании апостольской нунциатуры секретарь по связям с государствами встретился с католическими епископами Беларуси. Эта беседа позволила, с одной стороны, более глубоко ознакомиться с проблемами католических общин и их пастырей, с другой – выразить им деятельную близость и поддержку Папы Римского Франциска. Общение было очень полезным с точки зрения совместной оценки пути, по которому поместная Церковь должна следовать, чтобы оставаться верной своей идентичности и евангельской миссии, в то же время становясь эффективным орудием социальной сплоченности. Во второй половине дня делегация в частном порядке посетила православный кафедральный собор Минска, прилегающую к нему часовню православного богословского факультета и расположенный неподалеку католический кафедральный собор. Этот визит дал возможность узнать о некоторых особенностях религиозной истории страны и прежде всего о ее способности к духовному возрождению после трудных времен атеизма. |
| У многих паломников в руках ватиканская книжка о ритуале, и в ней одни лишь иллюстрации: там Христос – китаец, но и его преследователи тоже китайцы, – но эти иллюстрации производят сильнейший эффект. Мечи, направленные против Христа – китайские, и те, кто подвергает Христа страданиям, тоже китайцы, как и те, кто приковывает Христа к мраморному льву, вековому символу имперской власти Пекина. Это не литургия, это история отражается в этих молитвах. Особое внимание было уделено «матерям стольких молодых людей, посаженных в тюрьму за веру в дело Христа, матерям, которые, рискуя быть арестованными и преследуемыми, все равно не прекращали молиться в семье». И вот последняя строка молитв Цзэна: «На протяжении столетий множество невинных были осуждены на жестокие страдания». И все же этот ритуал обращен не в прошлое. Во вступительном слове кардинал Гонконга признался, что постарался очиститься от враждебного отношения ко всем тем, кто «заставляет в сегодняшнем мире страдать наших братьев». Однако на горизонте появились и признаки надежды, достаточно вспомнить о переговорах, которые терпеливо ведет Бенедикт XVI с властями Пекина: Христос, просвети умы правителей, чтобы они «обрели мужество и стали уважать свободу вероисповеданий». Издание Osservatore Romano пишет, что взор Папы устремлен на китайскую Католическую церковь, «богатую переживаниями, но и надеждами; на Церковь, которая намерена всеми своими богатствами, прежде всего духовными и моральными, способствовать росту своей страны». Таким образом, ритуал в честь «Церкви молчания» превратился в импульс по преодолению всех страданий прошлого и импульс к работе, направленной на достижение примирения. Марко Полити 24 марта Источник: " InoPressa "/" La Stampa " , Италия Ваш Отзыв Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены. Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов отдельных материалов. © 2005–2019 «Благовест-инфо» Адрес электронной почты редакции: info@blagovest-info.ru Телефон редакции: +7 499 264 97 72 |
| 27.03.2020 11:22 В храмах Петербурга продолжат служение, несмотря на запрет посещать их из-за коронавируса 27.03.2020 11:06 Россия: католические благотворительные организации продолжают работу 27.03.2020 10:37 В РПЦ считают противоречащим Конституции запрет на посещение храмов в Петербурге 27.03.2020 10:30 Где в коронавирус бездомным получить медицинскую помощь и еду – в РПЦ издали специальный справочник 27.03.2020 01:35 Благовест-инфо Папа Франциск повторно сдал анализ на коронавирус – СМИ 26.03.2020 21:17 Благовест-инфо Жертвой COVID-19 стал итальянский епископ-миссионер 26.03.2020 18:00 Благовест-инфо Хранители Гроба Господня: иерусалимский храм Воскресения Христова не будет закрыт 26.03.2020 17:39 Благовест-инфо Как Лиза Пиленко стала святой Марией Парижской 26.03.2020 17:02 Благовест-инфо На британском священнике загорелась одежда во время онлайн-службы 26.03.2020 16:51 В Иерусалиме из-за коронавируса закрыли Храм Гроба Господня 26.03.2020 16:31 РПЦ запускает в «Одноклассниках» проект онлайн-общения со священниками 26.03.2020 14:55 Патриархия.ru Комментарий Рабочей группы при Патриархе Московском и всея Руси по координации деятельности церковных учреждений в условиях распространения коронавирусной инфекции 26.03.2020 14:38 Благовест-инфо Ватикан: коронавирус диагностирован у четырех человек 26.03.2020 14:31 Благовест-инфо Колокола Франции звонили 10 минут в честь праздника Благовещения и солидарности с нацией в период пандемии 26.03.2020 14:18 Благовест-инфо Приостановлен выход бумажной версии «Osservatore Romano» 26.03.2020 13:59 «Правмир» Не про вирус 26.03.2020 12:45 Благовест-инфо Необычное богослужение в чрезвычайной ситуации. В Минске христиане, мусульмане и иудеи вместе молились об избавлении от коронавируса 26.03.2020 12:10 Президент Украины анонсировал проект «Пасха дома» 26.03.2020 11:47 Собянин рекомендовал москвичам воздержаться от посещения религиозных объектов 26.03.2020 11:42 В Тбилиси, чтобы соблюсти нормы карантина, православные верующие стоят на цветах |
| 11. «Разъяснение» Римской курии (1995 год) В 1995 году Ватикан официально принял точку зрения отца Гаррига, выразив её циркуляре одного из советов курии. А именно, 13 сентября 1995 года Папский совет по вопросам христианского единства публикует в 211 официального печатного органа Ватикана, Osservatore Romano, «Разъяснение», на французском и итальянском языках, под названием «Греческая и латинская традиции об исхождении Святого Духа». Этот документ представлен при его публикации как ответ на пожелание папы Иоанна Павла II, выраженное им в проповеди 29 июня 1995 года в римском соборе святого Петра, чтобы было разъяснено «традиционное учение о Filioque, присутствующее в литургической версии латинского Символа веры , так чтобы была подчёркнута его полная гармония с тем, что Константинопольский Вселенский Собор 381 года исповедует в своём Символе: Отец как начало Троицы, единый источник Сына и Святого Духа» 262 . Следует оговориться, что этот документ по форме является лишь циркуляром Папского совета и не несёт на себе качественной нагрузки magisterium’a: как заметит Жан-Клод Ларше , он «не несёт в себе достаточного авторитета, если сопоставить его с множеством папских и соборных документов, превративших Filioque в догмат и имеющих для католической Церкви вероучительное значение» 263 . На русском языке этот документ существует лишь в неофициальном переводе, автор которого Андрей Коваль признаёт, что следует «считать данный вариант перевода неофициальным», в частности, потому, что «в некоторых деталях публикуемая ниже версия отличается от той, что была представлена на утверждение Папскому Совету». Действительно, на наш взгляд местами перевод оказался очень неудовлетворительным, порой даже разноречащим оригиналу. Однако, поскольку нам не известно другого перевода мы отсылаем читателя именно к нему 264 . Документ римской курии будет весьма восторженно встречен Клеманом 265 , который, впрочем, в дальнейшем будет выражаться более аккуратно, возможно, под воздействием более сдержанной реакции своих коллег по Свято-Сергиевскому институту, отца Бориса Бобринского и Мишеля Ставру. |
| Думается важным привести слова директора Osservatore romano Джованни Мария Виан, сказанных в связи с данным событием о нынешнем папе: «Найдётся мало католиков в ХХ веке, которые сделали столько же, сколько Йозеф Ратцингер, как теолог, епископ, глава конгрегации доктрины веры, а теперь и как папа, для сближения между иудеями и католиками» . В настоящее время Католическая церковь настойчиво призывает православных к взаимодействию и сотрудничеству в защите традиционных христианских ценностей перед лицом секулярного мира, концентрируя своё внимание на вопросах нравственности. Но как же можно отделить нравственность от веры? И если современные католики и иудеи веруют в единого Бога, то не является ли предлагаемое сотрудничество удачной формой приобщения нас к традиционным ценностям иудаизма? Ольга Четверикова , доцент МГИМО МИД России, кандидат исторических наук Frattini E. La Sainte Alliance. La véritable histoire des services secrets du Vatican. Flammarion, 2006. P. 340. Как писал позже ортодоксальный раввин Соломон Норман, сотрудник Центра еврейских исследований в Оксфорде, «по сути своей, отношение Гитлера к евреям ничем не отличается от христианского; разница состоит разве что в методах, которые он использовал». «Евреи видят в христианах по большей части, гонителей, сравнительно малое их число относят к жертвам, и уж совсем в немногих христианах они обнаруживают сочувствие к пострадавшим евреям. После Холокоста евреи уже не могли всерьёз поверить в нравственную состоятельность церкви». Как указывал Норман, «с еврейской точки зрения христианин «вообще», уже в силу его христианской веры не обладает нравственным достоинством, не говоря уже о каком-либо нравственном превосходстве». В силу этого иудеи фактически отказывают католикам в праве представлять себя жертвами нацизма, поэтому они так резко отреагировали на основание кармелитского монастыря на территории Освенцима, расценивая его присутствие здесь «как узурпацию исключительно еврейского символа или, что ещё хуже, как примерку насильником одежды жертвы». Norman S. Themes in Christian-Jewish Relation//Христианско-иудейский диалог. Хрестоматия. Составитель Хелен П.Фрай. М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 1998, 2002. С.35. |
| Вместе с видимыми атрибутами церковной власти 28 февраля Бенедикт XVI утратит непогрешимость в глазах католиков и может потерять свое нынешнее имя. Но пока Папе Римскому еще предстоит напряженная работа до 28 февраля. Как сообщил официальный представитель Ватикана Федерико Ломбарди, понтифик намерен встретиться с президентом и премьером Италии, а также римским духовенством. 27 февраля на площади Святого Петра пройдет последняя встреча Папы с паломниками, а 28-го - с присутствующими в Риме кардиналами. В 17.00 он улетит на вертолете в свою летнюю резиденцию Casmel Gandolfo, а в 20.00 в папских апартаментах погаснет свет. В то время, пока папский престол не занят, герб Ватикана по традиции считается недействительным. После смерти или, как в данном случае, отречения понтифика его перстень ломают, а все печати уничтожают. Но самый сложный вопрос - что будет с непогрешимостью Папы Римского, в которую свято верят католики, привыкшие, что выборы Папы являются боговдохновенными, а понтифик остается им до конца своих дней. Как сообщил на брифинге Федерико Ломбарди, непогрешимость перейдет от Бенедикта XVI к новому Папе: «Эта сила - неотъемлемая часть служения... Тот, кто от него отказывается, уже не может пользоваться помощью Святого Духа для управления Церковью». Непогрешимость перейдет от Бенедикта XVI к новому Папе Сам Бенедикт с восьми часов 28 февраля, скорее всего, станет епископом Рима на пенсии. Считается, что после избрания нового понтифика, он не сможет быть кардиналом. Также решается вопрос о праве и дальше носить имя Бенедикт. Станет ли бывший Папа Йозефом Ратцингером, и каким будет его статус - над этим вопросом сейчас бьются в Ватикане. Известно, что дальнейшую жизнь бывший Папа посвятит научной деятельности. Бенедикт XVI удалится на покой в прямом смысле этого слова. До марта он будет жить в своей любимой резиденции Casmel Gandolfo, где отдыхал за чтением и размышлениями над своей новой энцикликой минувшим летом. Там, по данным прессы, есть даже своя обсерватория с телескопом и коллекцией метеоритов на вполне мировом уровне. Затем Бенедикт XVI вернется в Ватикан и поселится в монастыре Mater Ecclesiae в знаменитых ватиканских садах, построенном в 1992 году на месте резиденции ватиканских садовников. Папа Иоанн Павел II распорядился возвести этот монастырь, чтобы там могли гостить разные монашеские ордена. Но гости покинули монастырь еще в октябре, и с того момента здание обновляют. «Многие думали, что это делают для того, чтобы в монастыре могли поселиться сестры из другого ордена, но оказалось, что здание готовят для Папы», - рассказал агентству Джованни Мариа Виан, редактор ватиканского журнала L Osservatore Romano. По его мнению, несколько человек знали о планах понтифика по отречению, сам он за это время несколько раз наведывался в монастырь. На вопрос, не лучше ли бы Бенедикту XVI поселиться за пределами Ватикана, Ломбарди ответил, что в Ватикане будущий епископ на пенсии «будет чувствовать себя спокойнее». |
| С целью подчеркнуть сугубо религ. характер подготавливаемого текста во время 3-й сессии Собора было предложено сделать его приложением к догматической конституции о Церкви «Lumen gentium» . После очередной кардинальной переработки документ получил самостоятельную форму, а его содержание было распространено - отчасти из тактических соображений, чтобы не заострять внимание исключительно на иудаизме ( Rahner, Vorgrimler. 1968. S. 351),- также на др. нехрист. религии, соответственно центральной идее универсального отцовства Божия, и в таком виде принято за основу. Не последнюю роль в этом сыграли положительные впечатления папы Павла VI от непосредственного знакомства с жизнью азиатских религ. общин во время поездки на 38-й Международный евхаристический конгресс (см. ст. Евхаристические конгрессы ) в Бомбее (2-5 дек. 1964). Параллельно с работой Собора над текстом декларации в 1965 г. были предприняты шаги к значительным изменениям в богослужении Великой пятницы (см.: L " Osservatore Romano. 1965. 19 mar.), частично вносимым уже при папе Иоанне XXIII, упразднившем нек-рые антииудейские выражения, в частности именование иудеев «вероломными», «лукавыми» (perfidis). Теперь вместо литургического прошения об их обращении к познанию Господа Иисуса Христа было предписано молиться о достижении полноты спасения народом, к-рый Бог взял Себе в удел изначально («…ut populus acquisitionis prioris ad redemptionis mereatur plenitudinem pervenire» - Missale Romanum ex decreto SS. Oecumenici Concilii Vaticani II. Vat., 1970. P. 254). Из содержания прежней молитвы о неверных, или язычниках (Oratio pro paganis), получившей новое название - «О всех, кто не верует во Христа» (Pro iis qui in Christum non credunt), также исключен мотив обращения и заменен прошением о просвещающем содействии им в поиске истины и единения с Богом (Ibidem). 28 окт. 1965 г. в окончательной редакции текст был принят большинством участников Собора (2221 голос против 88) и утвержден в тот же день папой Римским Павлом VI во время торжественной церемонии по случаю 7-й годовщины интронизации его почившего предшественника Иоанна XXIII. Содержание |
|
|
