| Dehandschutter 1979=Dehandschutter B. Martyrium Polycarpi. Een literair-kritische Studie. Louvain, 1979 (BETL 52). Dehandschutter 1990=Dehandschutter В. A «new» text of the Martyrdom of Polycarp. – Ephemerides Theologicae Lovanienses 66, 1990, 391–394. Dehandschutter 1993=Dehandschutter B. The Martyrium Polycarpi: a Century of Research. – ANRW II.27.1, 485–522. del Verme 1993=del Verme M. The Didache and Judaism: the παρχ of Didache 13, 3–7. – Studia Patristica 26, 1993, 113–120. del Verme 2001=del Verme M. Didaché e origini cristiane: Una bib- liografia per lo studio della Didaché nel contesto del giudaismo cristiano. – Vetera Christianorum 38, 2001, 5–39 (продолжение следует). di Leila 1977=di Leila A.A. The Book of Daniel. Garden City, NY, 1977 (The Anchor Bible 23). Didache in Context 1995=The Didache in Context. Essays on Its Text, History, and Transmission/Ed. C.N. Jefford. Leiden: Brill, 1995 (Supplements to Novum Testamentum 77). 422 p. Dihle 1962=Dihle A. Die Goldene Regel. Eine Einführung in die Geschichte der antiken und frühchristlichen Vulgärethik. Göttingen, 1962. Dinkler 1962=Dinkler E. Kreuzzeichen und Kreuz. Tav, Chi und Stauros. – JbAC 5, 1962, 93–112 [перепечатано с дополнением в: Idem. Signum Crucis. Aufsätze zum Neuen Testament und zur Christlichen Archäologie. Tübingen, 1967, 26–54]. Donadoni 1975=Donadoni S. Les graffiti de l’église de Sonqi Tino. – Nubia. Récentes recherches. Actes du colloque nubiologique international au Musée National de Varsovie. 19–22 juin 1972/Sous la rédaction de K.Michalowski. Varsovie, 1975, 31–39. Draper 1993=Draper J.A. The Development of «The Sign of the Son of Man» in the Jesus Tradition. – New Testament Studies 39, 1993, 1–21. Draper 2000=Draper J.A. Ritual Process and Ritual Symbol in Didache 7–10. – VChr 54, 2000, 121–158. Ehrman 1983=Ehrman B.D. The New Testament canon of Didymus the Blind. – VChr 37, 1983, 1–21. Fischer 1974–1975=Fischer J.A. Die ältesten Ausgaben der Patres Apostolici. Ein Beitrag zu Begriff und Begrenzung der Apostolischen Väter. – Historisches Jahrbuch 94, 1974, 157–190; 95, 1975, 88–119. |
| Pinero, «Inspiration» Pinero, Antonio. «A Mediterranean View of Prophetic Inspiration: On the Cocnept of Inspiration in the Liber antiquitatum biblicarum by Pseudo-Philo.» Mediterranean Historical Review 6 (1991): 5–34. Pinto, «Papel» Pinto, Carlos O. C. «O papel da mulher no evangelho de Joâo.» Vox scripturae 3 (1993): 193–213. Piper, Justification Piper, John. The Justification of God: An Exegetical and Theological Study of Romans 9:1–23. Grand Rapids: Baker, 1983. Pippin, «Fear» Pippin, Tina. « " For Fear of the Jews»: Lying and Truth-Telling in Translating the Gospel of John.» Semeia 76 (1996): 81–97. Pixner, «Gate» Pixner, Bargi1. «The History of the »Essene Gaté Area.» Zeitschrift des deutschen Palästina-Vereins 105 (1989): 96–104, plates 8–16a. Pixner, Chen, and Margalit, «Zion» Pixner, Bargil, Doron Chen, and Shlomo Margalit. «Mount Zion: The «Gate of the Essenes» Reexcavated.» Zeitschrift des deutschen Palästina-Vereins 105 (1989): 85–95, plates 8–16a. Plummer, Epistles Plummer, Alfred. The Epistles of St. John. Cambridge: Cambridge University Press, 1886. Repr., Grand Rapids: Baker, 1980. Pöhlmann, «All-Prädikationen» Pöhlmann, Wolfgang. «Die hymnischen All-Prädikationen in Kol 1:15–20.» ZNW 64 (1973): 53–74. Poirier, «Punctuation» Poirier, John C . «»Day and Night» and the Punctuation of John 9.3 .» NTS 42 (1996): 288–94. Poland, Criticism Poland, Lynn M. Literary Criticism and Biblical Hermeneutics. American Academy of Religion Academy Series 48. Atlanta: Scholars Press, 1985. Pollard, Christology Pollard, T. E. Johannine Christology and the Early Church. London: Cambridge University Press, 1970. Pollard, «Poems» Pollard, Edward B. «Two Poems of Beginnings.» The Biblical World 17 (1901): 107–11. Pollard, «Relationships» Pollard, T. E. «The Father-Son and God-Believer Relationships according to St John: A Brief Study of John " s Use of Prepositions.» Pages 363–70 in L " évangile de Jean: Sources, rédaction, théologie. Edited by Marinus de Jonge. BETL 45. Gembloux: J. Duculot; Leuven: Leuven University Press, 1977. |
| Porton, «Diversity» Porton, Gary G. «Diversity in Postbiblical Judaism.» Pages 57–80 in Early Judaism and Its Modern Interpreters. Edited by Robert A. Kraft and George W. E. Nickelsburg. SBLBMI 2. Atlanta: Scholars Press, 1986. Porton, «Pronouncement Story» Porton, Gary G. «The Pronouncement Story in Tannaitic Literature: A Review of Bultmann " s Theory.» Semeia 20 (1981): 81–99. Porton, «Sadducees» Porton, Gary G. «Sadducees.» Pages 1050–52 in Dictionary of New Testament Background. Edited by Craig A. Evans and Stanley E. Porter. Downers Grove, 111.: InterVarsity, 2000. Potin, «Fête» Potin, J. «Approches de la fête juive de la Pentecôte.» Foi et vie 80, no. 1 (1981): 91–95. Potterie, «Demeurer» Potterie, Ignace de la. «L " emploi du verbe «demeurer» dans la mystique johannique.» Nouvelle revue théologique 117, no. 6 (1995): 843–59. Potterie, «Finale» Potterie, Ignace de la. »«C " est lui qui a ouvert la voié: La finale du prologue johannique.» Biblica 69 (1988): 340–70. Potterie, «Naître» Potterie, Ignace de la. « »Naître de l " eau et naître de l " Esprit " –le texte baptismal de Jean 3,5.» Pages 31–63 in La vie selon l " esprit: Condition du chrétien. By Ignace de la Potterie and S. Lyonnet. Paris: Cerf, 1965. Potterie, «Paraklet» Potterie, Ignace de la. «Le Paraklet.» Pages 85–105 in La vie selon L " esprit: Condition du chrétien. By I. de la Potterie and S. Lyonnet. Paris: Cerf, 1965. Potterie, «Parole» Potterie, Ignace de la. «Parole et esprit dans S. Jean.» Pages 177–201 in L " évangile de Jean: Sources, rédaction, théologie. Edited by Marinus De Jonge. BETL 45. Gembloux: J. Duculot; Leuven: Leuven University Press, 1977. Potterie, «Truth» Potterie, Ignace de la. «The Truth in Saint John (1963).» Pages 53–66 in The Interpretation of John. Edited by John Ashton. Issues in Religion and Theology 9. Philadelphia: Fortress, 1986. Poulos, «Pronouncement Story» Poulos, Paula Nassen. «Form and Function of the Pronouncement Story in Diogenes Laertius» Lives.» Semeia 20 (1981): 53–63. |
| Dehandschutter B. Martyrium Polycarpi. Een literair-kritische Studie. Louvain, 1979 (BETL 52), 233–258. Молитва Robinson J.A. The «Apostolic Anaphora» and the Prayer of St. Polycarp. – JThS 21, 1920, 97–105. Tyrer J.W. The Prayer of St. Polycarp and its Concluding Doxology. – JThS 23, 1922, 390–391. Brightman F.E. The Prayer of St. Polycarp and its Concluding Doxology. – JThS 23, 1922, 391–392. Robinson J.A. The Doxology in the Prayer of St. Polycarp. – JThS 24, 1923, 141–144. Connolly R.H. The Doxology in the Prayer of St. Polycarp. – JThS 24, 1923, 144–146. Eizenhöfer (Leo). Das Gebet aus dem Polykarpmartyrium als Kommu- nionsgebet im «Brevier» des Abtes Oderisius von Monte Cassino. – Sacris Erudiri: Jaarboek voor Godsdienstwetenschappen 19, 1969–1970 [издано в 1971], 5–25. Quacquarelli A. Sulla dossologia trinitaria dei Padri Apostolici. – Vetera Christianorum 10, 1973, 211–241. Литературный жанр Delehaye Н. Les passions des martyrs et les genres littéraires. Brux., 1921, 11–59 (19662). Происхождение культа мучеников Baumeister Th. Die Anfange der Theologie des Martyriums (Münsterische Beiträge zur Theologie 45). Münster, 1980. (О «Мученичестве» 289–306). Rordorf W. Aux origines du culte des martyrs. – Irénikon 66, 1972, 315–331=Idem. Liturgie, Foi et Vie des premiers Chrétiens. Études patristiques. Paris, 1986, 363–379. Греческие рукописи А – Atheniensis 989 (первая публ. разночтений: Dehandschutter 1990) В – Baroccianus 238 Р – Parisinus gr. 1452 S (=Н в некоторых изданиях, в т.ч., у Camelot) – Hierosolymitanus S. Sep. 1 V – Vindobonensis gr. 3 С – Chalcensis 95 (первое изд. в 1919 г.) М – Mosquensis 390 Ω – все греческие рукописи ω – все греческие рукописи, кроме М Editio princeps: J.Ussher, 1647 Издатели Ltft – Lightfoot Deh – Dehandschutter изд. – Ltft + Camelot + Deh + Orbán (если нет специальных уточнений) 1092 При работе над предисловием были использованы главным образом предисловие P.Camelot к изд. SC, статьи Dirk van Damme (1986) и Dehand-schutter 1993, монография Buschmann 1994. |
| Schmidt, Studien zur Priesterschrif (BZAW 214) Berlin 1993; O.H. Steck, Aufbauprobleme in der Priesterschrift, in: FS K. Koch, Neukirchen-Vluyn 1991, 287–308; M. Vervenne, The «P» Tradition in the Pentateuch: Document and/or Redaction?, in: C. Brekelmans/J. Lust (Hg.), Pentateuchal and Deuteronomistic Studies (BETL 94) Leuven. 1990, 67–90; P. Weimar, Sinai und Schöpfung. Komposition und Theologie der priesterschriftlichen. Sinaigeschichte: RB 95, 1988, 337–385; E. Zenger, Gottes Bogen in den Wolken. Untersuchungen zu Komposition und Theologie der priesterschriftlichen Urgeschichte (SBS 112) Stuttgart 2 1987. 1. Памятники священнической литературы «Те, кто обращается к Священническому писанию после Второзакония (см. выше, C.IV), сразу замечают трезвость и строгость – черты характерные для изложения материала в этом произведении. В Книге Второзакония есть что-то берущее за душу; в то же время она неустанно ищет путь и к рассудку читателя, в ней есть готовность объяснять и объяснять без конца... Коротко говоря, Второзаконие полностью сориентировано на своего слушателя или читателя, на его возможности богословского познания. Что касается Священнического писания, то в нем полностью отсутствует живое стремление к объяснению» (G. Von Rad, Theologie des Alten Testaments I, München 4 1962, 245). «Стремление к объяснению» Священнического писания заложено в его особенном, неповторимом языке и в его мыслительном строе, для которого характерна тенденция к богословскому упорядочению, систематизации. Священнические тексты обладают настолько яркими формальными и содержательными особенностями, что их могут без труда распознать не только специалисты, но и люди, далекие от изучения Библии. 1.1 Любовь к формулам, устойчивым формулировкам и повторам Изобилующий повторами и формулами, сжатый стиль священнических текстов можно показать на примере рассказа о сотворении мира в Быт.1:1–2 :4а. Изображение двух первых дней творения послужит наглядной иллюстрацией: (1:3) И сказал Бог: да будет свет. Формула, вводящая прямую речь Распоряжение о первом акте И стал свет. творения Первый акт творения по слову Бога И увидел Бог свет, что он Формула одобрения хорош; и отделил Бог свет от тьмы. Разделение И назвал Бог свет днем, а тьму Дарование имени ночью. И был вечер, и было Формула дня утро: день один. И сказал Бог: Формула, вводящая прямую речь Да будет твердь Распоряжение о постоянной форме посреди воды, существования И да отделяет она воду от И создал Бог твердь; Творение через деяние Бога И отделил воду, которая под твердью, От воды, которая над твердью. И стало так. Формула соответствия И назвал Бог твердь небом. Дарование имени И был вечер, и было утро: |
| Martin, «Footsteps» Martin, Ralph P. «Following in the First Christians» Footsteps.» Christian History 37 (1993): 42–43. Martin, «Hymn» Martin, Ralph P. «An Early Christian Hymn (Col 1:15–20).» EvQ 36 (1964): 195–205. Martin, «Ideology» Martin, Luther H. «The Anti-individualistic Ideology of Hellenistic Culture.» Numen 41 (1994): 117–40. Martin, «Interpretation» Martin, R. A. «The Earliest Messianic Interpretation of Genesis 3:15 .» JBL 84 (1965): 425–27. Martin, James Martin, Ralph P. James. WBC 48. Waco, Tex.: Word, 1988. Martin, Mark Martin, Ralph P. Mark: Evangelist and Theologian. Grand Rapids: Zondervan, 1972. Martin, «Mithraism» Martin, Luther H. «Roman Mithraism and Christianity.» Numen 36 (1989): 2–15. Martin, «Morph» Martin, Ralph P. »Morph in Philippians ii.6.» ExpTim 70 (1958–1959): 183–84. Martin, «Q» Martin, W. H. Blyth. «The Indispensability of Q.» Theology 59 (1956): 182–88. Martin, Religions Martin, Luther H. Hellenistic Religions: An Introduction. New York: Oxford University Press, 1987. Martin, «Servant» Martin, Ralph P. «The Pericope of the Healing of the " Centurion " s» Servant/Son (Matt 8:5–13 par. Luke 7:1–10): Some Exegetical Notes.» Pages 14–22 in Unity and Diversity in New Testament Theology: Essays in Honor of George E. Ladd. Ed. Robert A. Guelich. Grand Rapids: Eerdmans, 1978. Martin, Slavery Martin, Dale B. Slavery as Salvation: The Metaphor of Slavery in Pauline Christianity. New Haven: Yale University Press, 1990. Martin, Worship Martin, Ralph P. The Worship of God. Grand Rapids: Eerdmans, 1982. Martins Terra, «Milagres» Martins Terra, J. E. «Os milagres helenisticos.» Revista de cultura biblica 4 (15–16, 1980): 229–62. Martitz, «υις» Martitz, W. von. «υις, υιοθεσα A.» TDNT 8:335–40. Martone, «Testo» Martone, Corrado. «Un testo qumranico che narra la morte del Messia? A propositio del recente dibattito su 4Q285.» RivB 42 (1994): 329–36. Martyn, «Glimpses» Martyn, J. Louis. «Glimpses into the History of the Johannine Community.» Pages 149–76 in L " évangile de Jean: Sources, rédaction, théologie. Edited by M. De Jonge. BETL 45. Gembloux: J. Duculot; Leuven: Leuven University Press, 1977. |
| Theologische Versuche angesichts unschuldigen Leidens: BZ 39, 1995, 225–245; W.A.M. Beuken (Hg.), The Book of Job (BETL 114) Leuven 1994; J.E. Course, Speech and Response. A Rhetorical Analysis of the Introductions to the Speeches of the Book of Job (Chaps. 4–24) (CBQMS 25) Washington 1994; K.J. Dell, The Book of Job as Sceptical Literature (BZAW 197) Berlin 1991; J. Ebach, Art. Hiob/Hiobbuch: TRE 15, 1986, 360–380; K. Engljähringer, Theologie im Streitgespräch. Studien zur Dynamik der Dialoge des Buches Ijob (SBS 198) Stuttgart 2003; G. Fischer, Spuren des Schöpfers. Zur Rolle der Natur im Ijobbuch, in: I. Fischer/U. Rapp/J. Schiller (Hg.), Auf den Spuren der schriftgelehrten Weisen. FS J. Marböck (BZAW 331) Berlin 2003, 157–166; G. Fohrer, Studien zum Buche Hiob (BZAW 159) Berlin 2 1983; G. Fuchs, Mythos und Hiobdichtung. Aufnahme und Umdeutung altorientalischer Vorstellungen, Stuttgart 1993; R. Gordis, The Book of God and Man. A Study of Job, Chicago/London 1965; O. Keel, Jahwes Entgegnung an Ijob. Eine Deutung von Ijob 38–41 vor dem Hintergrund der zeitgenössischen Bildkunst (FRLANT 121) Göttingen 1978; R. Kessler, «Ich weiß, dass mein Erlöser lebet.» Sozialgeschichtlicher Hintergrund und theologische Bedeutung der Löser-Vorstellung in Hiob 19, 25: ZThK 89, 1992, 139–158; M. Köhlmoos, Das Auge Gottes. Textstrategie im Hiobbuch (FAT 25) Tübingen 1999; V. Kubina, Die Gottesreden im Buche Hiob. Ein Beitrag zur Diskussion um die Einheit von Hiob 38, 1–42, 6 (FThS 115) Freiburg 1979; G. Langenhorst, Hiob unser Zeitgenosse. Die literarische Hiob-Rezeption im 20. Jahrhundert als theologische Herausforderung (Theologie und Literatur 1) Mainz 1984; R. Laurin, The Theological Structure of Job: ZAW 84, 1972, 86–89; J. Uveque, Job et son Dieu (2 Bde.) (EtB) Paris 1970; P. van der Lugt, Rhetorical criticism and the Poetry of the Book of Job (Oudtestamentische Studien 32) Leiden u.a. 1995; V. Maag, Hiob. Wandlung und Verarbeitung des Problems in Novelle, Dialogdichtung und Spätfassung (FRLANT 128) Göttingen 1982; Th. |
| Pagels, «Exegesis» Pagels, Elaine H. «Exegesis of Genesis 1 in the Gospels of Thomas and John.» 751 118 (1999): 477–96. Pagels, Gospels Pagels, Elaine. The Gnostic Gospels. New York: Random House, 1979. Pagels, Paul Pagels, Elaine. The Gnostic Paul: Gnostic Exegesis of the Pauline Letters. Philadelphia: Fortress, 1975. Painter, «Christology» Painter, John. «Christology and the Fourth Gospel: A Study of the Prologue.» ABR 31 (1983): 45–62. Painter, «Church» Painter, John. «Christ and the Church in John 1,45–51 .» Pages 359–62 in L " évangile de Jean: Sources, rédaction, théologie. Edited by Marinus de Jonge. BETL 45. Gembloux: J. Duculot; Leuven: Leuven University Press, 1977. Painter, «Discourses» Painter, John. «The Farewell Discourses and the History of Johannine Christianity.» NTS 27 (1980–1981): 525–43. Painter, «Glimpses» Painter, John. «Glimpses of the Johannine Community in the Farewell Discourses.» ABR 28 (1980): 21–38. Painter, «Gnosticism» Painter, John. «Gnosticism and the Qumran Texts.» ABR 17 (1969): 1–6. Painter, «Israel» Painter, John. «The Church and Israel in the Gospel of John: A Response.» NTS 25 (1978–1979): 103–12. Painter, John Painter, John. John: Witness and Theologian. Foreword by C. K. Barrett. London: SPCK, 1975. Painter, « John 9 » Painter, John. « John 9 and the Interpretation of the Fourth Gospe1.» JSNT 28 (1986): 31–61. Painter, «Opponents» Painter, John. «The Opponents» in 1 John.» NTS 32 (1986): 48–71. Painter, «Tradition» Painter, John. «Tradition and Interpretation in John 6 .» NTS 35 (1989): 421–50. Palatty, «Ascension» Palatty, Pau1. «The Ascension of Christ in Lk-Acts: A Study of the Texts.» Biblebhashyam 12, no. 3 (1986): 100–17. Palatty, «Covenant» Palatty, Pau1. «Discipleship and the Covenant (continued).» Biblebhashyam 15, no. 4 (1989): 254–72. Palatty, «Disciple and Thomas» Palatty, Pau1. «The Beloved Disciple and Apostle Thomas.» Bible Bhashyam 27, no. 3 (2001): 161–73. Palmer, «Monograph» Palmer, Darryl W. «Acts and the Ancient Historical Monograph.» Pages 1–29 in The Book of Acts in Its Ancient Literary Setting. Edited by Bruce W. Winter and Andrew D. Clarke. Vo1. 1 of The Book of Acts in Its First Century Setting. Edited by Bruce W. Winter. Grand Rapids: Eerdmans, 1993. |
| Brown, «Know» Brown, Raymond E. «Did Jesus Know He Was God?» Biblical Theology Bulletin 15 (1985): 74–79. Brown, «Messianism» Brown, Raymond E. «The Messianism of Qumran.» CBQ 19 (1957): 53–82. Brown, «Mother» Brown, Raymond E. «The " Mother of Jesus» in the Fourth Gospe1.» Pages 307–10 in L " évangile de Jean: Sources, rédaction, théologie. Edited by Marinus De Jonge. BETL 45. Gembloux: J. Duculot; Leuven: Leuven University Press, 1977. Brown, «Paraclete» Brown, Raymond E. «The Paraclete in the Fourth Gospe1.» NTS 13 (1966–1967): 113–32. Brown, «Prologue» Brown, Raymond Bryan. «The Prologue of the Gospel of John: John 1:1–18 .» Review and Expositor 62 (1965): 429–39. Brown, «Resurrection» Brown, Raymond E. «The Resurrection in John 20 –a Series of Diverse Reactions.» Worship 64 (1990): 194–206. Brown, «Rock» Brown, Colin. «Rock,» section c. NIDNTT 3:385–88. Brown, «Scrolls» Brown, Raymond E. «The Dead Sea Scrolls and the New Testament.» Pages 1–8 in John and Qumran. Edited by James H. Charlesworth. London: Geoffrey Chapman, 1972. Brown, «Theory» Brown, Raymond E. «J. Starcky " s Theory of Qumran Messianic Development.» CBQ 28 (1966): 51–57. Brown, «Thomas» Brown, Raymond E. «The Gospel of Thomas and St John " s Gospe1.» NTS 9 (1962–1963): 155–77. Brown, Donfried, and Reumann, Peter Brown, Raymond E., Karl P. Donfried, and John Reumann, eds. Peter in the New Testament. Minneapolis: Augsburg, 1973. Brown, Driver, Briggs, Lexicon Brown, Francis, S. R. Driver, and Charles A. Briggs. A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament. London: Oxford University Press, 1972. Brownlee, «Comparison» Brownlee, William H. «A Comparison of the Covenanters of the Dead Sea Scrolls with Pre-Christian Jewish Sects.» BA 13 (1950): 50–72. Brownlee, «Jubilees» Brownlee, William H. «Light on the Manual of Discipline (DSD) from the Book of Jubilees.» BASOR 123 (October 1951): 30–32. Brownlee, «Motifs, I» Brownlee, William H. «Messianic Motifs of Qumran and the New Testament.» NTS 3 (1956–1957): 12–30. |
| Talbert, «Worship» Talbert, Charles H. «Worship in the Fourth Gospel and in Its Milieu.» Pages 337–56 in Perspectives on John: Method and Interpretation in the Fourth Gospe1. National Association of the Baptist Professors of Religion Special Studies Series 11. Edited by Robert B. Sloan and Mikeal C. Parsons. Lewiston, N.Y.: Mellen, 1993. Talmon, «Prayer» Talmon, Shemaryahu. «The Emergence of Institutionalized Prayer in Israel in the Light of the Qumran Literature.» Pages 265–84 in Qumran: Sa piété, sa théologie, et son milieu. Edited by M. Dekor. BETL 46. Paris: Gembloux, Leuven University Press, 1978. Tannehill, Acts Tannehill, Robert C. The Acts of the Apostles. Vo1. 2 of The Narrative Unity of Luke-Acts: A Literary Interpretation. 2 vols. Minneapolis: Fortress, 1990. Tannehill, Luke Tannehill, Robert C. The Gospel according to Luke. Vo1. 1 of The Narrative Unity of Luke-Acts: A Literary Interpretation. 2 vols. Philadelphia: Fortress, 1986. Tannehill, Sword Tannehill, Robert C. The Sword of His Mouth. Society of Biblical Literature Semeia Supplements 1. Missoula, Mont.: Scholars Press, 1975. Tannenbaum, «God-Fearers» Tannenbaum, Robert F. «Jews and God-Fearers in the Holy City of Aphrodite.» BAR 12, no. 5 (September/October 1986): 54–57. Tarn, Civilisation Tarn, W. W. Hellenistic Civilisation. Revised by W. W. Tarn and G. T. Griffith. 3d. ed. New York: New American Library, 1974. Tasker, John Tasker, R. V. G. The Gospel according to St. John. Grand Rapids: Eerdmans, 1972. Taylor, «Artemis» Taylor, Lily Ross. «Artemis of Ephesus.» Pages 251–56 in vo1. 5 of The Beginnings of Christianity. Taylor, Atonement Taylor, Vincent. The Atonement in New Testament Teaching. London: Epworth, 1945. Taylor, «Baptism» Taylor, T. M. «The Beginnings of Jewish Proselyte Baptism.» NTS 2 (1955–1956): 193–98. Taylor, «Capernaum» Taylor, Joan E. «Capernaum and Its " Jewish-Christians»: A Re-examination of the Franciscan Excavations.» Bulletin of the Anglo-Israel Archaeological Society 9 (1989–90): 7–28. |
|
|
