Arhiva De srbtoarea Luminoasei Învieri a lui Hristos Întâistttorul Bisericii Ruse a condus serviciul divin solemn la catedrala „Hristos Mântuitorul” 5 mai 2013 04:37 În luminoasa noapte de Pate din 4 spre 5 mai 2013, la catedrala „Hristos Mântuitorul”, Preafericitul Patriarh al Moscovei i al întregii Rusii Chiril a oficiat serviciul divin de Pate – polunonia, procesiunea, utrenia Pascal i Liturghia sfântului Ioan Gur de Aur. Cu Sanctitatea Sa au slujit: arhiepiscopul de Istra Arsenii, primul vicar al Patriarhului Moscovei i al întregii Rusii pentru or. Moscova; episcopul de Dmitrov Feofilact; episcopul de Solnecinogorsk Serghii, eful Secretariatului administrativ al Patriarhiei Moscovei; episcopul de Podolsk Tihon, preedintele Departamentului financiar-economic al Patriarhiei Moscovei; shimandritul Ilii (Nozdrin); protoiereul Mihail Reazantsev, clucerul catedralei „Hristos Mântuitorul”; clericii catedralei, clerul moscovit. La serviciul divin au fost prezeni: Preedintele Federaiei Ruse V.V. Putin; eful Guvernului Federaiei Ruse D.A. Medvedev cu soia; primarul or. Moscova S.S. Sobeanin; ambasadori ai rilor din strintatea apropiat i deprtat; reprezentanii bisericilor cretine neortodoxe. Serviciul divin, oficiat de Patriarh, a fost difuzat pe Primul post de televiziune al Rusiei i pe postul de televiziune „Россия-1”. Emisia în direct a fost comentat de profesorul Academiei teologice de la Moscova Alexei Svetozarski. Înainte de începerea serviciului divin, Preafericitul Patriarh Chiril i-a felicitat în emisie direct pe telespectatori cu ocazia srbtorii. Conform tradiiei, la începutul solemnitilor de Pate, din Ierusalim la catedrala „Hristos Mântuitorul” a fost adus focul haric de o delegaie, în frunte cu preedintele Consiliului de tutel al Fundaiei „Sfântul apostol Andrei cel Întâi chemat” V.I. Iakunin i episcopul de Dmitrov Feofilact. Înainte de procesiunea de Pate, Preafericitul Patriarh Chiril a transmis participanilor la serviciul divin lumânrile, aprinse de la focul haric. „Din Sfântul Ora Ierusalim este adus focul haric, care dup obicei este aprins la începerea serviciului divin de Pate”, a spus Întâistttorul Bisericii Ruse.

http://patriarchia.ru/md/db/text/2954224...

Archive OCA Primate celebrates Divine Liturgy at Moscow Church of St. Clement the Pope of Rome 9 December 2019 year 12:28 On 8 th December 2019, 25 th Sunday after Pentecost, commemoration day of the Holy Hieromartyrs Clement the Pope of Rome and Peter the Archbishop of Alexandria, His Beatitude Metropolitan Tikhon of All America and Canada, who had arrived in Moscow to lead the celebrations on the occasion of the 25 th  anniversary of the establishment of the Representation of the Orthodox Church in America, officiated at the Divine Liturgy in the Church of Hieromartyr Clement the Pope of Rome in Zamoskvorechye district.  Concelebrating with the OCA Primate were Archbishop David of Sitka and Alaska; Archimandrite Andrei (Hoarte), bishop-elect of Cleveland, auxiliary to the archbishop of the Romanian Episcopate of the Orthodox Church in America; Bishop Kliment of Krasnoslobodsk and Temnikov; Hegumen Iona Zaymovsky, cenobite of St. Daniel’s Monastery in Moscow; Archpriest Nikolai Krechetov, head of the Moskvoretskoye deanery in Moscow; Archpriest Leonid Kalinin, rector of the Church of St. Clement; Archpriest Daniel Andrejuk, rector of the OCA Representation in Moscow; members of the American delegation; and Moscow clergy. The Liturgy was celebrated in the Church Slavonic, English and Romanian languages. After the divine service Archpriest Leonid Kalinin greeted His Beatitude Metropolitan Tikhon and presented him with the ‘Unfading Bloom’ Icon of the Mother of God. The OCA Primate expressed his gratitude to His Holiness Patriarch Kirill of Moscow and All Russia for the opportunity to celebrate the Divine Liturgy at the Church of St. Clement the Pope of Rome and to Archpriest Leonid Kalinin for the assistance in the restoration of the Church of Great Martyr Catherine In-the-Fields – Moscow Representation of the Orthodox Church in America. His Beatitude presented Fr. Leonid with a pectoral cross to commemorate their conclebration. DECR Communication Service /Patriarchia.ru Календарь ← 7 December 2023 year

http://patriarchia.ru/en/db/text/5546598...

Sermon by St. John (Maximovich, +1966) of Shanghai and San Francisco on the Holy Pentecost St. John (Maximovich) of Shanghai and San Francisco Trinity. Andrei Rublev The Father, the Son and the Holy Spirit share one nature, one essence, one substance. That is why the Three Faces are the Trinity, one-in-substance. Humans also have one nature, one substance. But while God is the Indivisible Trinity, divisions occur in mankind constantly… The Father, the Son and the Holy Spirit have common thought, common will, common actions. What the Father desires, the Son also desires, and the Holy Spirit also desires. Whatever the Son loves, so do the Father and the Holy Spirit also love. Whatever is pleasing to the Holy Spirit, is pleasing to the Father and Son. Their actions are also common among them, all act in conjunction and in accord. This is not so with man. We are in constant disagreement, we have differing desires. Even a small child expresses his own wishes, willfulness, disobedience to his loving parents. As he grows older, he separates from their more, and so often in our day becomes completely alienated from them. People simply don’t share identical opinions, on the contrary, there are perpetual divisions in all things, quarrels and conflicts between individuals, wars between nations. Adam and Eve, before their Fall, were in full accord and of common spirit with one another at all times. Having sinned, alienation was immediately sensed. Justifying himself before God, Adam blamed Eve. Their sin divided them and continues to divide all of mankind. Emancipated from sin, we approach God, and, filled with His grace, we sense our unity with the rest of mankind. Such unity is very imperfect and lacking, since in each person some portion of sin remains. The closer we approach God, the closer we approach each other, just as the closer rays of light are to each other, the closer they are to the Sun. In the coming Kingdom of God there will be unity, mutual love and concord. The Holy Trinity remains eternally unchanging, all-perfect, united in essence and indivisible. The One, Indivisible Trinity ever remains the Trinity. The Father always remains the Father, the Son remains the Son, the Holy Spirit remains the Holy Spirit. Besides Their personal Properties, They all share all in common and in unity. That is why the Holy Trinity is One God. St. John (Maximovich) of Shanghai and San Francisco 25 июня 2013 г. Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Комментарии Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку

http://pravoslavie.ru/62403.html

The Holy Synod of the Moscow Patriarchate passed resolutions concerning its foreign dioceses/Православие.Ru The Holy Synod of the Moscow Patriarchate passed resolutions concerning its foreign dioceses Moscow, March 23, 2011 St. Nicholas metochion, Bari, Italy The Holy Synod of the Russian Orthodox Church, Moscow Patriarchate, in its meeting of March 22, 2011, after hearing the report by His Holiness Patriarch Kirill of Moscow and All Russia on the dioceses and parishes beyond Russia " s borders, passed a number of resolutions concerning the diocese of Surouzh, and of Argentina and South America, as well as the parishes of the Moscow Patriarchate in Italy and Ireland (minutes entry No. 32). The newly established parish of the Meeting of the Lord in Bradford, Great Britain has been added to the Surouzh Diocese of the Moscow Patriarchate. The newly established parish of St. Matrona of Moscow in Lima, Peru has been added to the diocese of Argentina and South America of the Moscow Patriarchate. The Synod also passed a number of resolutions concerning clergy in the Moscow Patriarchate parishes of Italy. The head of the Patriarch " s personal secretariat Hieromonk Antony (Sevriuk) was appointed to serve as a member of the clergy of the St. Nicholas stravropegic parish in Rome. Also in Italy: Archpriest Vladimir Kuchumov has been relieved of his duties as rector of the St. Nicholas metochion in Bari, and appointed rector of the St. Andrew Church in Naples, under Bishop Nestor of Korsun. Priest Andrei Boitsov has been relieved of his duties as rector of the St. Andrew Church in Naples, and appointed rector of the St. Nicholas metochion in Bari. In Ireland: Archpriest Mikhail Gololev, a clergyman of the Surouzh diocese, has been relieved of his duties as rector of the Sts. Peter and Paul stavropegic parish in Dublin. The retired priest of Kostroma diocese Mikhail Nasonov has been appointed rector of the Sts. Peter and Paul parish in Dublin. Press Service of the Patriarch of Moscow and All Russia 27 марта 2011 г. ... Предыдущий Следующий Комментарии Войдите через FaceBook ВКонтакте Яндекс Mail.Ru Google или введите свои данные: © 1999-2015 Православие.Ru При перепечатке ссылка на Православие.Ru обязательна Контактная информация Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку

http://pravoslavie.ru/45568.html

Arhiva De srbtoarea Botezul Domnului Întâistttorul Bisericii Ruse a oficiat Dumnezeiasca liturghie i cinul sfinirii mari a apei la catedrala „Botezul Domnului” de la Moscova 19 ianuarie 2013 13:34 La 19 ianuarie 2013, de srbtoarea Artarea lui Dumnezeu - Botezul Domnului Dumnezeului i Mântuitorului nostru Iisus Hristos, Preafericitul Patriarh al Moscovei i al întregii Rusii Chiril a oficiat Dumnezeiasca liturghie i cinul sfinirii mari a apei la catedrala „Botezul Domnului” de la Moscova. Împreun cu Sanctitatea Sa au slujit: episcopul de Podolsk Tihon, preedintele Direciei financiar-economice a Patriarhiei Moscovei; episcopul de Voskresensk Sava, lociitor la mnstirea stavropighial Novospasski; parohul catedralei „Botezul Domnului” protopresbiterul Matei Stadniuk; iereul Serghie Kuksov, ef de secie la cancelaria Patriarhiei Moscovei pentru or. Moscova; clerul capitalei. La serviciul divin au asistat: preedintele comitetului pentru reglementarea i organizarea activitii Dumei de Stat a AF a FR S.A. Popov; medicul-ef sanitar al Rusiei G.G. Onicenko; eful Centrului tiinifico-bisericesc „Enciclopedia ortodox” S.L. Kravets; preedintele Fundaiei internaionale a unitii popoarelor ortodoxe V.A. Alexeev; redactorul responsabil al „Jurnalului Patriarhiei Moscovei”, lociitorul redactorului-ef la Editura Patriarhiei Moscovei S.V. Ceapnin. În timpul serviciului divin au cântat corurile din dreapta i din stânga ale catedralei „Botezul Domnului” (regeni – V.V. Togotin i E.Iu. Loghinova). Dup citirea Evangheliei Întâistttorul Bisericii Ruse s-a adresat ctre credincioi cu o predic. În timpul liturghiei Preafericitul Stpân a oficiat hirotonia în treapta de preot a lociitorului efului Direciei Patriarhiei Moscovei pentru instituiile din strintate, clericul bisericii în cinstea Sfintei Treimi Dttoare de Via în Horoevo diaconul Andrei umkin. Predica înainte de împrtanie a inut-o preotul Evghenii Tolmaciov, clericul de la mnstirea „Sfântul ierarh Nicolae” din Pererva. Dup terminarea liturghiei Întâistttorul Bisericii Ruse a oficiat cinul sfinirii mari a apei. Apoi Preafericitul Patriarh i-a felicitat pe participanii la serviciul divin cu ocazia srbtorii Botezul Domnului, hramul catedralei „Botezul Domnului”. Serviciul de pres al Patriarhului Moscovei i al întregii Rusii Календарь ← 6 martie 2022 19 aprilie 2020

http://patriarchia.ru/md/db/text/2737633...

Церковниками назывались все члены причта русских заграничных церквей, не посвящённые в сан (дьячки, пономари и певчие). Их положение было крайне тяжёлым, поскольку жалованья церковника (200 руб. в год) не хватало на самое необходимое. – Александренко В.Н. Русские дипломатические агенты… Т. I. С. 420, 422; Кросс Э.Г. У Темзских берегов. С. 68-69. Смирнов служил священником в Лондоне при пяти российских представителях: до 1785 г. при И.М. Симолине, с 1785 по 1806 г. (с перерывом в 1800–1801 гг.) при С.Р. Воронцове, с 1806 по октябрь 1807 г. при М.М. Алопеусе, в 1812–1834 гг. при гр. Х.А. Ливене и вплоть до середины 1837 г., когда по состоянию здоровья уже не мог вести церковные службы, при К.О. Поццо ди Борго. Алопеус был аккредитован в Лондоне в качестве посланника, все остальные – в качестве послов. Кросс Э.Г. У Темзских берегов. С. 66-67. Cross A.G. Anglo-Russica: Aspects of Cultural Relations between Great Britain and Russia in the Eighteenth and Early Nineteenth Century: Selected Essays. Oxford/Providence, 1993. P. 227; Записки княгини Дашковой. Письма сестёр Вильмот из России. 2-е изд./Под ред. С.С. Дмитриева. М., 1991. С. 247, 248. Письма от 17 и 31 мая 1803 г. См. также издание писем сестёр Уилмот на англ. яз.: The Russian Journals of Marta and Catherine Wilmot, 1803–1808/Ed. by Marchioness of Londonderry and H.M. Hyde. L., 1934. Альперович М.С. Франсиско де Миранда в России. М., 1986. С. 248. [Макаров П.И.] Россиянин в Лондоне; или письма к друзьям моим//Московской [так!] Меркурий, 1803. Ч. 1, 1. С. 30-31. Карамзин Н.М. Письма русского путешественника. М., 1988. С. 451. А.Г. Евстафьев (1779–1857 гг.) – по происхождению донской казак, выпускник, также как и Смирнов, Харьковского духовного училища. Определён церковником в Лондон в 1780 г. В 1808 г. уехал из Великобритании, с 1809 по 1827 гг. занимал пост российского консула в Бостоне, с 1834 по 1847 гг. – такой же пост в Нью-Йорке. Прославился, как литератор и переводчик с русского на английский язык. Подробнее о нём см.: Алексеев М.П. А.Г. Евстафьев – русско-американский писатель начала XIX в.//Научный бюллетень ЛГУ, 1946, 8. С. 22-27; Николюкин А.Н. Литературные связи России и США. Становление литературных контактов. М., 1981. С. 118-134; Пономарёв В.Н. Полвека за океаном: российский дипломат и литератор Алексей Евстафьев//Американский ежегодник. 1990. М., 1991. С. 191-205; Schlafly D.L., Jr. The First Russian Diplomat in America: Andrei Dashkov on the New Republic//The Historian, 1997. Vol. 60. Issue 1. P. 39-58.

http://sedmitza.ru/text/6102722.html

Евгения 8 ноября 2015, 02:12 Здравствуйте, Velimir! Когда я смотрела первый раз фильм А.Кончаловского " Возлюбленные Марии " (1984г.) по мотивам повести А.Платонова " Река Потудань " (ну, еле-еле по мотивам, фактически только тема), я думала, почему Иван и Мария в картине сербы? И эта сцена венчания в православном храме... А дело в том, что большие художники понимают идентичность культурного контекста. Сербия и Россия одной веры и одного культурного контекста. Мы с вами! Velimir 8 ноября 2015, 00:34 Otec Andrei, bolyshoe spasibo za istinu. Ochen malo lyudi znayut chto serbia - eto malenkaya russia i eto vsegda bila prichina nakazat, bombit i unichtozhit. A na samom dele, prichina eto pravoslavie. Serbia eto odna bednaya strana dlya zapadnih eksperimentov. Po skolko u ih panika ot Russii, oni udarayut po Serbii i teper v Belgrade na TV tolko odna amerikanskaya propaganda. Demonkratiya kotora teper odbiraet samoe svyatoe, a eto stari serbski monastiri na svyatoi zemle Kosovo, cherez mirovoi unesco. Znachit, zapad pishet novu istoriyu i zavtra pravoslavni monastir iz 12-go veka budet dvorec klinton. Eta razruha v Belgrade, eto nichego kuda oni poshli. A oni udarili na pravoslavie cherez Serbiu - malenkuyu Russiu. Spasi Gospodi vseh nas pravoslavnih! Анна 7 ноября 2015, 19:38 Тамара, сербы помнят! Я очень люблю Сербию. Очень было стыдно при виде этих зданий... Игорь 7 ноября 2015, 10:11 Не надо перековывать копья. Одной ПВО и ПРО в войне не победить. Татьяна 7 ноября 2015, 09:43 В октябре была в Боснии и Герцеговине,впечатления ещё более ужасающие.И действительно,было стыдно,что Россия в своё время не подставила братское плечо уничтожаемому сербскому народу.И у меня не создалось впечатления,что у них всё тихо-мирно.Они не убивают друг друга,но тихо ненавидят, и живут в полной нищите. Е.Д. 6 ноября 2015, 12:00 Припоминается такая циничная карикатура: Буш-мл. на фоне надвигающихся Apache. И подпись: " Вы еще не верите в демократию? Тогда мы летим к вам! " Это был неуклюжий намек на распространителей стирального порошка Tide. Да, и отечественная журналистика небезупречна.

http://pravoslavie.ru/87427.html

Arhiva Întâistttorul Bisericii Ruse a sosit la Stavropol 12 decembrie 2012 16:59 La 12 decembrie 2012, a început vizita de Prim sfinit ierarh a Preafericitului Patriarh al Moscovei i al întregii Rusii Chiril la Mitropolia de Stavropol. La aeroportul „pakovskoye” al centrului regional Întâistttorul Bisericii Ortodoxe Ruse a fost salutat de guvernatorul regiunii Stavropol V.G. Zerenkov i de mitropolitul de Stavropol i Nevinnomâssk Chiril. Sanctitatea Sa a fost întâmpinat de conductorii structurilor de stat ai regiunii Stavropol, de slujitorii bisericii de la Mitropolia de Stavropol, de reprezentanii czcimii. În componena delegaiei oficiale, care îl însoete pe Preafericitul Patriarh intr: mitropolitul de Saransk i Mordovia Varsonufii, eful Direciei executive a Patriarhiei Moscovei; episcopul de Solnecinogorsk Serghii, eful Secretariatului administrativ al Patriarhiei Moscovei; protoiereul Vsevolod Ceaplin, preedintele Departamentului Sinodal pentru relaiile dintre Biseric i societate; preedintele Departamentului Sinodal informaional V.R. Legoida; ajutorul preedintelui DREB protodiaconul Vladimir Nazarkin; eful interimar al secretariatului personal al Preafericitului Patriarh M.G. Kuksov. Într-o scurt convorbire cu jurnalitii la aeroportul din Stavropol, Preafericitul Stpân a spus c viziteaz Caucazul de Nord pentru prima dat dup alegerea sa pe tronul Patriarhal. Menionând „enorma importan” a regiunii „pentru viaa întregului stat multietnic Rusia”, Întâistttorul a enumrat evenimentele fundamentale, care sunt prevzute de programul vizitei la eparhiile de Stavropol i de Piatigorsk. Preafericitul Patriarh Chiril, de asemenea, i-a împrtit impresiile de la discursul anual, prin care Preedintele Federaiei Ruse s-a adresat azi ctre Adunarea Federal. În seara zilei de 12 decembrie Întâistttorul Bisericii Ortodoxe Ruse va participa la lucrrile forului Soborului mondial al poporului rus de la Stavropol, va vizita biserica în cinstea apostolului Andrei i direcia eparhial. Serviciul de pres al Patriarhului Moscovei i al întregii Rusii Календарь ← 6 martie 2022 19 aprilie 2020

http://patriarchia.ru/md/db/text/2647124...

Bishop Tikhon of Archangelsk and Kholmogorsk reposes Archangelsk, October 20, 2010 On the night of October 19–20, Bishop Tikhon of Archangelsk and Kholmogorsk reposed, reports the press services of the Archangelsk diocese. Bishop Tikhon, in the world Nicholai Vladimirovich Stepanov, was born on March 2, 1963 in the city of Kostroma, to mitered Archpriest Vladimir Stepanov and his matushka, Margarita. He began his service to the Church as a subdeacon to Archbishop Cassian of Kostroma (Yaroslavsky, † 1990). From 1982–1986, he studied at the Leningrad Theological Seminary, and from 1986–1990, in the Leningrad Theological Academy. From 1990–1991, he served in the St. Vladimir Orthodox Seminary in New York, and collected material on the Patriarch Tikhon’s service in America. On August 28, 1991, he was tonsured a monk by Bishop Manuel (Pavlov) of Petrozavodsk and Olonets, on August 29, 1991 he was ordained a hierodeacon, and on September 1, 1991, a hieromonk. On June 16, 1992 he was made an Igumen. From October of 1991 he served as secretary to the Petrozavodsk diocesan government and personal secretary to Bishop Manuel (Pavlov). From 1995 he headed the parish council and was rector of the Alexander Nevsky Cathedral being restored in Petrozavodsk. From May 1995 he was a member of a special working group to plan the renewal of the Orthodox mission of the Russian Orthodox Church in its canonical territory. On December 27, 1995, at the meeting of the Holy Synod, he was appointed to become bishop of Archangelsk and Kholmogorsk. On January 1, 1996, he was made an archimandrite, and on February 4, 1996, he was consecrated a bishop by Patriarch Alexy II, of Archangelsk and Kholmogorsk. On February 10, 2001, Bishop Tikhon was awarded a medal for “Service to the Fatherland,” second degree. From 2001, Bishop Tikhon served on the support council for the fund for the architectural inheritance of Andrei Rublev, and in December 2002, he served as the co-chairman of a working group for cooperation between the Russian Orthodox Church and the Evangelical Lutheran Church of Norway. 21 октября 2010 г. ... Смотри также Комментарии Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку

http://pravoslavie.ru/42231.html

Tarkovskij allo specchio, Intervista a cura di T. Guerra, в Panorama, 3 апреля 1979 г., 679. 176 A. Tarkovskij, Portrait d " un ciniaste en moine podte. Entretien avec Andrei Tarkovski, в A. de Baecque, указ. соч., 109. 177 См. ип prof eta che si traveste per mettere a nudo le anime. Intervista a cura di A. Tassone, в La Repubblica, 29 января 1981 г., и Tarkovskij alio specchio. Intervista a cura di T. Guerra, в Panorama, 3 апреля 1979 г. 178 А. Тарковский, Запечатленное время. 179 Своими словами Писатель выражает два противоречащих друг другу мировоззрения, что, вероятно, объясняется его внутренними конфликтами. 180 А. Тарковский, Слово об Апокалипсисе, в Искусство кино, 97-100. 181 Там же, 99: «Небо, которое скрылось, свившись как свиток. Я не читал нечего более прекрасного. А вот еще о том, что произошло после снятия седьмой печати… ничего. Наступает тишина. Это отсутствие образа в данном случае является самым сильным образом, который только можно себе вообразить. Какое-то чудо». 182 Мы говорили об этом в главе, посвященной «Зеркалу», анализируя образы из воспоминаний. 183 Согласно некоторым древним и современным комментаторам (Викторину, Оригену, Энцо Бьянки), книга — это Ветхий Завет, который может открыть и истолковать только Христос, являющийся свершением этого Завета. Для других это «связующее звено между Богом и миром людей, кладущее конец разобщенности» (см. B. Corsani, LApocalisse, Torino: Claudiana, 1987, 70слл.). 184 См. Е. Bianchi, UApocalisse di Giovanni, Qiqajon, Magnano (Vc), 1988, 96-100. 185 А. Тарковский, Запечатленное время, 315. 186 Такое мироощущение близко мировоззрению Александра Блока, согласно которому, как пишет Тарковский, «поэт создает гармонию из хаоса» (А. Тарковский, Запечатленное время, 131). Блок рассуждает на эту тему в статье О назначении поэта: «Гармония есть согласие мировых сил, порядок мировой жизни… Поэт — сын гармонии… Три дела возложены на него: во-первых, освободить звуки от родной безначальной стихии, в которой они пребывают; во-вторых, — привести эти звуки в гармонию, дать им форму; в третьих, — внести эту гармонию во внешний мир» (А. Блок, Собрание сочинений в 6 томах, т. 4, Л.: Художественная литература, 1982, 414). 187

http://pravbiblioteka.ru/reader/?bid=849...

   001    002    003    004    005    006    007    008    009   010