| В Бирской епархии состоялись III Бирские образовательные чтения «Великая Победа: наследие и наследники» 26 ноября 2019 г. 18:49 25 ноября 2019 года по благословению епископа Бирского и Белорецкого Спиридона в учреждении дополнительного образования «ТОК-центр Умникум» г. Бирска прошли III Бирские образовательные чтения на тему «Великая Победа: наследие и наследники». Организатором мероприятия, посвященного предстоящим торжествам по случаю 75-летия Победы в Великой Отечественной войне, выступил отдел религиозного образования и катехизации Бирской епархии . В образовательном форуме приняли участие представители духовенства, прихожане храмов города Бирска, преподаватели и студенты Бирского филиала Башкирского государственного университета (БФ БашГУ), а также учащиеся городских средних общеобразовательных учреждений. Бирские образовательные чтения открыл учащийся воскресной школы имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия Сайфаталов Кирилл, выступивший со стихотворением Николая Добронравова «Ополчение» под музыку Александры Пахмутовой «Памяти Подольских курсантов». С приветственным словом от имени епископа Бирского и Белорецкого Спиридона к участникам форума обратился секретарь Бирской епархии протоиерей Сергий Рыжаков. Далее прозвучали доклады преподавателей социально-гуманитарного факультета БФ БашГУ кандидатов исторических наук Ю.Н. Сергеева и Р.Р. Хамидуллина. Ю.Н. Сергеев рассказал собравшимся об истории Уфимской епархии и бирских храмов в годы войны. Р.Р. Хамидуллин ознакомил присутствовавших с положением дел в Бирском учительском институте в военный период. С докладами, посвященными ветеранам Великой Отечественной войны, выступили студенты III курса социально-гуманитарного факультета БФ БашГУ. Впервые в чтениях приняли учащиеся школы 7 г. Бирска, рассказавшие о подвиге местного уроженца герое Советского Союза Г.С. Овчинникове. По окончании докладов состоялась церемония награждения победителей регионального этапа международного конкурса детского творчества «Красота Божьего мира». В завершение форума состоялось выступление семейного ансамбля «Калинушка», представившего историческую реконструкцию свадебного обряда «Хождение за мылом». Бирская епархия /Патриархия.ru Календарь ← 14 апреля 2024 г. 5 марта 2017 г. |
| Спиридон, епископ Бирский и Белорецкий (Морозов Дмитрий Анатольевич) Дата рождения: 25 декабря 1987 г. Дата хиротонии: 2 декабря 2018 г. Дата пострига: 21 февраля 2018 г. День ангела: 25 декабря Страна: Россия Биография: Родился 25 декабря 1987 г. в деревне Бурново Бирского района Башкирской АССР. В школьные годы исполнял послушания алтарника и регента-псаломщика в храмах г. Бирска. В 2005-2010 гг. обучался в Екатеринбургской духовной семинарии. По окончании семинарии направлен в Уфимскую епархию , исполнял послушание заведующего хозяйством Михаило-Архангельского и Никольского храмов г. Бирска. 19 августа 2010 г. архиепископом Уфимским и Стерлитамакским Никоном рукоположен в сан диакона и направлен для прохождения служения в храм прав. Симеона Верхотурского г. Уфы. 26 августа 2010 г. в храме прав. Симеона Верхотурского г. Уфы архиепископом Уфимским Никоном рукоположен в сан иерея. В 2010-2011 гг. проходил срочную службу в рядах внутренних войск МВД ВС РФ в Уфе. С 2011 г. — ключарь соборного храма Рождества Пресвятой Богородицы г. Уфы, также исполнял послушание эконома Уфимского епархиального управления. В 2012 г. направлен на пастырское служение в новообразованную Салаватскую епархию Башкортостанской митрополии и назначен настоятелем Успенского кафедрального собора г. Салавата. С 2013 г. — руководитель пресс-службы Салаватской епархии. В 2013 г. окончил Киевскую духовную академию со степенью кандидата богословия. В 2014 г. назначен представителем от Салаватской епархии в комиссию по межконфессиональным и межнациональным отношениям при главе администрации г. Салавата. С 2018 г. — управляющий делами (секретарь) Салаватской епархии. 21 февраля 2018 г. епископом Салаватским и Кумертауским Николаем пострижен в монашество с именем Спиридон в честь святителя Спиридона Тримифунтского. С 2018 г. — доцент кафедры всеобщей истории и философских дисциплин Стерлитамакского филиала Башкирского государственного университета, преподаватель дисциплин богословского цикла по основной образовательной программе «История и философия Православия» в рамках направления «Теология». |
| Патриаршее служение в день памяти святителя Филарета Московского в Храме Христа Спасителя. Хиротония архимандрита Спиридона (Морозова) во епископа Бирского и Белорецкого 2 декабря 2018 года 2 декабря 2018 года, в Неделю 27-ю по Пятидесятнице, день памяти святителя Филарета, митрополита Московского, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя г. Москвы. Патриаршее богослужение в Храме Христа Спасителя стало центральным событием торжеств, посвященных 10-летию Общества Друзей милосердия. Перед входом в Храм Христа Спасителя были размещены стенды с информацией о православной службе помощи «Милосердие» и организована раздача листовок c основными текстами службы и песнопений для общенародного пения, в галереях были оборудованы зоны сбора пожертвований и записи в Друзья милосердия. По прибытии в храм Предстоятель Русской Православной Церкви поклонился честным мощам святителя Филарета, митрополита Московского. За Литургией была совершена хиротония архимандрита Спиридона (Морозова) во епископа Бирского и Белорецкого ( Башкортостанская митрополия ). Его Святейшеству сослужили: митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий , управляющий делами Московской Патриархии; митрополит Филиппопольский Нифон , представитель Патриарха Антиохийского и всего Востока при Патриархе Московском и всея Руси; митрополит Истринский Арсений , первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; митрополит Уфимский и Стерлитамакский Никон ; митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл , председатель Синодального комитета по взаимодействию с казачеством ; архиепископ Сергиево-Посадский Феогност , председатель Синодального отдел по монастырям и монашеству , наместник Троице-Сергиевой лавры ; архиепископ Верейский Амвросий , ректор Московской духовной академии ; архиепископ Солнечногорский Сергий , руководитель Административного секретариата Московской Патриархии; архиепископ Егорьевский Матфей ; епископ Дмитровский Феофилакт , наместник Андреевского ставропигиального монастыря ; епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон , председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению , духовник православной службы помощи «Милосердие»; епископ Салаватский и Кумертауский Николай ; епископ Балашихинский Николай , главный редактор Издательства Московской Патриархии ; епископ Нефтекамский и Октябрьский Амвросий ; епископ Домодедовский Иоанн , наместник Новоспасского ставропигиального монастыря ; протопресвитер Владимир Диваков , секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. |
| В канун празднования всем христианским миром знаменательной даты, 2000-летия Рождества Христова, в истории Кизильского Православия совершились судьбоносные перемены. 1 апреля 1999 г., Священный Синод заседавший под председательством Патриарха Алексия II, в ответ на прошение Митрополита Челябинского и Златоустовского Иова, постановил: «Благословить открытие Свято-Покровского женского монастыря в с. Кзильском, Челябинской области». Первой настоятельницей монастыря стала монахиня Иоанна (Смолкина), насельница Свято-Успенского Пюхтицкого монастыря.Так же как и храм, здание монастыря было построено на средства районнойадминистрации. Кроме 10 келий для насельниц, в монастыре были устроены кухня, просторная трапезная и санузел. Мать Иоанна, знающая о монашеской жизни не понаслышке, в первую очередь наладила монашеское молитвенное правило и уже после этого вместе с первыми послушницами взялась за устройство быта в обители. Под Покровом Божией Матери монастырь просуществовал до 24 апреля 2000 г. По воле Божией, с этого дня на долгие 4 года монашеские молитвы в с. Кизильском прекратились. В 2004 г. монашеская жизнь в Свято-Покровской обители возродилась. 21 апреля по благословению Митрополита Иова исполняющей обязанности настоятельницы монастыря была назначена монахиня Феодора (Подоплелова). Приняв монашеский постриг в Уфимской епархии и несшая послушание при Свято-Троицком храме г. Белорецка, Промыслом Божиим мать Феодора была приведена в пределы Челябинской епархии, чтобы продолжить дело своей предшественницы, монахини Иоанны. Вместе с ней из Белорецка в Кизильский монастырь прибыли и первые послушницы, некоторые из которых впоследствии приняли здесь монашеский постриг. Новым днем рождения для монастыря стало 17 августа 2004 г. В этот день Священным Синодом Русской Православной Церкви монахиня Феодора была утверждена в должности настоятельницы монастыря, а сам монастырь переименован в честь свв. прав. Симеона Богоприимца и прор. Анны. Очень скоро, благодаря энергичной деятельности новой настоятельницы, о Кизильском монастыре услышали далекоза пределами района. Сюда из разных городов и мест Южного Урала стали прибывать новые послушники, трудники, паломнические группы. Началось строительство новых зданий монастырского комплекса, стал благоукрашаться храм. И уже летом 2008 г., 1 июля, в день празднования иконы Боголюбской Божией Матери, в монастырском храме были произнесены первые монашеские обеты. Храмы [ править править код ] Святыни [ править править код ] |
| Монах Ксенофонт, Косма Васильев Шумских, крестьянин Воронежской губернии, Землянского уезда, Быковской волости, села Жерновец. Монах Иринарх, Иван Феодосиев Марондин, однодворец Бессарабской губернии, Оргиевского уезда. Монах Кирилл, Косма Михайлович Пищулин, крестьянин Курской губернии, Белгородского уезда, Мельховской волости и села. Монах Ираклий, Ипполит Ермолаев Смолянец, крестьянин Киевской губернии, Сквирского уезда, Володарской волости, села Косовский Городищев. Монах Иеремия, Иван Васильев Руденко, казак Полтавской губернии, Ромейского уезда, Велико-Гудновской волости и села. Монах Ардалион, Александр Никифоров Паршин, крестьянин Тверской губернии, Белорецкого уезда, Сукролеченской волости, деревни Новинки. Монах Нисферон, Николай Данилов Белоконенко, мещанин города Ананьева, Херсонской губернии. Рясофорный Иаков, Иаков Иванов Шумило, мещанин Херсонской губернии, станция Знаменка. Рясофорный Евдоким, Евдоким Петрович Заболотный, крестьянин Подольской губернии, Ольгопольского уезда, села Таракановки, Ободовской волости. Монах Архип, Андрей Ананьев Овсянников, крестьянин Курской губернии, Новооскольского уезда, Ольшанской волости, деревни Старой Хмелевой. Рясофорный Макарий, Макарий Григорьевич Добросненко, крестьянин Курской губернии, Новооскольского уезда, слободы Великой Михайловки. Монах Иннокентий, Иван Михайлов Дубавчук, крестьянин Киевской губернии, Радомысльского уезда, Водотыйской волости, села Водотый. Рясофорный Иоанн, Иоанн Максимович Погорельчук, крестьянин Волынской губернии, Заславского уезда, Славутской волости, сала Радышевки. Рясофорный Стефан, Стефан Иовлев Дороша, крестьянин Подольской губернии, Ямпольского уезда, Черневецкой волости, села Березовки. Рясофорный Гавриил, Гавриил Максимович Рябец, крестьянин Черниговской губернии, Остерского уезда, Жукинской волости, села Воропаева. Монах Ивистион, Иван Михайлов Киловский, крестьянин Подольской губернии, Балтского уезда, Воронковской волости и села. Рясофорный Максим, Максим Иванов Швец, крестьянин Подольской губернии, Балтского уезда, Пещанской волости, села Ляхова. |
| «Управляющим приходами Московского Патриархата в Италии с титулом " Богородский " Священный Синод назначил епископа Скопинского и Шацкого Матфея , освободив его от управления Скопинской епархией . В свою очередь, епископом Скопинским и Шацким избран игумен Феодорит (Тихонов), клирик Скопинской епархии», — добавил он. В.Р. Легойда почеркнул, что, в рамках продолжения работы по разукрупнению епархий, члены Синода постановили выделить из состава Уфимской , Салаватской и Нефтекамской епархий Бирскую епархию и включить ее в состав Башкортостанской митрополии . «Епископом новой епархии с титулом " Бирский и Белорецкий " избран иеромонах Илия (Казанцев), клирик Казанской епархии . При этом на заседании принято решение правящему архиерею Нефтекамской епархии иметь титул " Нефтекамский и Октябрьский " », — сказал В.Р. Легойда. Глава Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ указал, что Священный Синод утвердил и рекомендовал к общецерковному богослужебному употреблению тексты тропарей, кондаков и величаний «Святым Отцем Поместнаго Собора Церкве Русския», а также ряд богослужебных текстов, среди которых новая редакция текстов акафистов святой преподобномученице великой княгине Елисавете. «Для присутствия в Священном Синоде на зимней сессии (сентябрь-февраль) 2017-2018 года приглашены архиепископ Кировоградский и Новомиргородский Иоасаф , епископ Бобруйский и Быховский Серафим , епископ Кызыльский и Тывинский Феофан , епископ Новороссийский и Геленджикский Феогност и епископ Североморский и Умбский Митрофан », — отметил представитель Церкви. «Также, согласно действующему порядку, Священный Синод утвердил журналы Белорусского экзархата , Митрополичьего округа в Республике Казахстан и Среднеазиатского митрополичьего округа », — заключил глава Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ. Журналы заседания Священного Синода от 29 июля 2017 года Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ /Патриархия.ru Календарь ← 20 апреля 2024 г. (7 апреля ст.ст.) |
| 248 Таким образом, сведения об аресте Владыки в Москве, когда он сошёл с трапа самолета, распространённые в том числе и в мемуарных заметках, следует признать недостоверными. Документы об обстоятельствах ареста см. в Приложениях к книге. 250 Эти панихиды Владыка совершал во время пребывания тел мучеников в Харбине. В последнее время появилось безосновательное утверждение, что «на исходе гражданской войны он вывез святые мощи Великой Княгини Елисаветы и её келейницы Варвары с Урала на Святую землю» (Протоиерей Владислав Цыпин . История Русской Церкви. 1917–1997 гг. М., 1997. С. 402). В действительности сделал это игумен Серафим (Кузнецов, 1873–1959). См. предисл. к кн.: Игумен Серафим (Кузнецов). Православный Царь-Мученик/Сост. С.В. Фомин. –М.: Паломникъ, 1997. 252 Люди Божии. Рассказы отца Серафима//Духовный собеседник. Журнал Самарской епархии Русской Православной Церкви. 1995. 4. С. 32–33. 254 Рассказ А. Георгиевского и его ст.: Камчатский миссионер//Журнал Московской Патриархии. 1990. 11. С. 32; Hermanowicz T. Chiny – Sybir – Moskwa. Wsomnienia misjonarzazfagrow Sowiecjich. London. 1966. S 14–15, 63, 88; Mitr. Manuil (Lemeševskii). Die Russischen orthodoxen Bischöfe von 1893–1965. Т. 5. Erlangen. 1987. S. 42, 47. 259 Архиепископ Даниил (Юэвьюк, 2.10.1880–27.8.1965) – окончил Духовную Семинарию. Преподаватель Виленской Духовной Семинарии (1925–1939). Секретарь митрополита. Литовского и Виленского Елевферия (1939). Пострижен в мантию (апрель 1942). Рукоположен во иеромонаха: Хиротонисан во епископа Ковенского, викария Литовской митрополии (1942). Архиепископ (май 1944). Временно управляющий Виленской и Литовской епархией. Находился в лагере перемещённых лиц в Чехословакии (май 1945). Архиепископ Пинский и Брестский (30.12.1945). Арестован (1949). Освобожден (1955): На покое (с 1956). – С.Ф. 260 Схиепископ Пётр (Потапий Трофимович Ладыгин, 1.12.1861–2.6.1957) – родился в г. Глазове. После прохождения воинской, службы уехал на Афон, где поступил в Андреевский монастырь. Пострижен в мантию с именем Питирим (1880): Рукоположен в иеромонаха (1889). Настоятель Андреевского подворья в Одессе (1910). Арестован (1923). В ссылке в Уфе (1923). В Уфимских лесах основал скит. В Ссылке на ст. Теджен в Таджикистане (1925). Хиротонисан архиепископом Андреем (Ухтомским) И епископом Львом (Черепановым) во епископа Нижегородского и Уржумского (8.6.1925). Находился под следствием по делу уфимского духовенства (1926). Постригся в схиму с именем Пётр (21.4.1927). Арестован (декабрь 1928) и приговорен к 3 годам лагерей (1931–1933). На нелегальном положении: в Глазове (1934–1937), Калуге (1937–1940), в Белорецке (1940–1945). Арестован в Уфе (1945). Приговорен к 5 годам ссылки в Среднюю Азию, Скрывался в горах. На нелегальном положении в Белоруссии и на Кубани (1949–1951). Скончался в |
| Архив Пн Назначены новые епископы на кафедры России и Белоруссии 15 октября 2018 г. 21:07 В ходе заседания 15 октября 2018 года в Минске члены Священного Синода Русской Православной Церкви имели суждение о замещении вакантных кафедр Бирской епархии Башкортостанской митрополии ( журнал 75 ) и Касимовской епархии Рязанской митрополии (журнал 76). Участники заседания постановили Преосвященным Бирским и Белорецким избрать иеромонаха Спиридона (Морозова), клирика Салаватской епархии . Место наречения и хиротонии иеромонаха Спиридона (Морозова) во епископа, по возведении его в сан архимандрита, оставлено на благоусмотрение Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Преосвященным Касимовским и Сасовским избран протоиерей Александр Данилов , клирик Рязанской епархии . Место наречения и хиротонии протоиерея Александра Данилова во епископа, по пострижении его в монашество и возведении в сан архимандрита, оставлено на благоусмотрение Святейшего Патриарха Кирилла. Также был заслушан рапорт Патриаршего экзарха всея Беларуси митрополита Минского и Заславского Павла о необходимости иметь викарного архиерея (журнал 78). Члены Священного Синода постановили викарием Минской епархии с титулом «Боровлянский» избрать клирика Брестской епархии игумена Игнатия (Луковича). Место наречения и хиротонии игумена Игнатия (Луковича) во епископа, по возведении его в сан архимандрита, оставлено на благоусмотрение Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Согласно Уставу Русской Православной Церкви «епархиальные и викарные архиереи Экзархата избираются и назначаются Священным Синодом по представлению Синода Экзархата» (статья 12 главы XII). Синод Белорусского экзархата в заседании от 30 августа с.г. постановил просить Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и Священный Синод избрать викарного архиерея в Минскую епархию и выдвинул кандидата на эту должность (журнал 42). Патриархия.ru Календарь ← 9 апреля 2024 г. (27 марта ст.ст.) вторник 7 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. Поделитесь с друзьями |
| Павловский Алексей Алексеевич, писатель, провёл на Афоне около 20 лет, автор популярной книги «Всеобщий иллюстрированный путеводитель по монастырям и святым местам Российской империи и Святой Горе Афону» (1907), не потерявшей актуальности и в настоящее время. Питирим (Ладыгин Потапий Фёдорович;1866–1957), в последствии схиепископ Пётр, подвизался на Афоне в Андреевском скиту с 1894 года, пострижен в мантию в 1898 году, рукоположен в сан иеродиакона в 1900 году, в сан иеромонаха – в 1904 году, в 1901–1902 годах служил на подворье в Петербурге, с 1911 года – настоятель Андреевского подворья в Одессе, где во время 1-й мировой войны открыл лазарет, с декабря 1916 года управлял по поручению Святейшего Синода Киприанским Болгарским монастырём и Кондоровским (или Кондратским) скитом в Бессарабии. В 1918 году по поручению Патриарха Тихона отправился в Константинополь, чтобы передать Вселенскому Патриарху уведомление об избрании в России патриарха; выполнив поручение, посетил Афон и вернулся обратно с ответным посланием Константинопольского Патриарха, продолжал служить в Одессе до 1923 года, когда был выслан из города. Некоторое время жил на хуторе Еремеевка в шестидесяти километрах от города, затем был выслан в Уфимский край, где основал в лесу тайный скит, катакомбным архиереем стал в 1925 году, когда был тайно хиротонисан во епископа Нижегородского и Уржумского, викария Уфимской епархии, в 1928–1933 годах пережил арест и тюремное заключение, в 1933–1945 годах жил в разных городах Глазове, Калуге, Белорецке, Уфе (с 1937 года – нелегально). В 1945 году был выслан в Среднюю Азию, в 1949–1951 годах жил в Белоруссии, на Кубани, с 1951 года – в Глазове. Сарайль Морис (1856-?), французский генерал, образование получил в Сен-Сирской военной школе. Тихон (Василий Иванович Беллавин, 1865–1925), первый Патриарх Московский и всея Руси в XX веке, после восстановления патриаршества (1918–1925). Уиттимо Фома, в другой транскрипции Виттемор Томас (1871–1950), американский археолог, работал над изучением и восстановлением фресок Софийского собора в Константинополе, оказывал финансовую помощь русским эмигрантам для получения образования (создал для этой цели Американский комитет), а также Свято-Пантелеимоновскому монастырю на Афоне, в 1930 году при помощи Виттемора американским промышленником Крейном были куплены колокола Данилова монастыря и подарены Гарвардскому университету. Документ 2. Протоиерей Фёдор Титов. Отчёт о пребывании на Афоне |
| переселился в пос. Юрюзань Челябинской обл. С июля 1940 г. проживал в г. Белорецк Башкирской АССР, где купил дом и к сент. обустроил тайную домашнюю церковь в подпольном помещении. Совершал регулярные богослужения. Жил на пожертвования своих духовных чад. Продолжал совершать тайные хиротонии священнослужителей и монашеские постриги, гл. обр. для «андреевских» общин в Башкирии и на Урале. В окормляемых им общинах в 40-х гг. ХХ в. продолжали поминать казненных еще в 1937 г. митрополитов Петра (Полянского) и Кирилла (Смирнова). 5 дек. 1945 г. П. был арестован в Белорецке вместе с группой верующих. Проходил по делу как руководитель «антисоветского церковного подполья Истинно Православной Церкви». С 8 дек. находился в больнице, где продолжались допросы. Заявил следователям, что не признаёт ни патриарха Сергия, ни патриарха Алексия I . В ходе следствия были выявлены связи П. с окормляемыми им «андреевскими» общинами в Белорецке, общиной в г. Аша Челябинской обл., возглавляемой иером. Михаилом (Панченко), к-рый служил также в Уфе и с. Александровка Белорецкого р-на БАССР, с общиной в г. Бердяуш Челябинской обл., группой в г. Давлеканово Башкирской АССР, а также связи с общинами в Верхнеуральске, Магнитогорске, Тбилиси. 26 марта 1946 г. в связи с престарелым возрастом и болезненным состоянием материалы в отношении П. были выделены в особое производство. Следствие в отношении него было прекращено до выздоровления и выхода из больницы. 12 мая 1946 г. П. был затребован в Уфу в Верховный суд Башкирской АССР в качестве свидетеля на закрытом процессе над членами ИПЦ. Однако главный врач Белорецкой больницы сообщил, что П. болен и «в данное время по состоянию здоровья передвигаться не может». Суд проходил в Уфе в закрытом режиме 10-17 мая 1946 г. без участия П. 30 авг. 1946 г. дело в отношении него было прекращено «в силу преклонного возраста и вызванной в связи с этим болезнью». П. выехал в Глазов. Имеющиеся в лит-ре сведения о пребывании П. в Ср. Азии в ссылке или в устроенных там тайных скитах не находят подтверждения, как и упоминания о его пребывании в затворе близ с. |
|
|
