| Иов, архиепископ Шумский, викарий Тернопольской епархии (Смакоуз Виктор Федорович) Дата рождения: 19 февраля 1964 г. Дата хиротонии: 22 июня 1997 г. Дата пострига: 17 апреля 1997 г. День ангела: 10 сентября Страна: Украина Биография: Родился 19 февраля 1964 г. в г. Почаеве Кременецкого р-на Тернопольской обл. Украины в семье священника. С детства нес различные послушания в приходских храмах, затем в Почаевской лавре . С 1984 по 1986 г. служил в рядах Советской Армии. В 1987 г. окончил Ленинградскую духовную семинарию, в 1991 г. — Санкт-Петербургскую духовную академию со степенью кандидата богословия. Учебным комитетом направлен в распоряжение митрополита Киевского и всея Украины на преподавательскую работу. С 1991 г. — помощник инспектора, секретарь правления Киевской духовной семинарии , с 1992 г. — секретарь Ученого совета Киевской духовной академии, благочинный академического Рождественского храма в Киево-Печерской лавре , преподаватель семинарии. 25 августа 1991 г. рукоположен в сан диакона в состоянии целибата, 27 августа — в сан иерея. В 1995 г. возведен в сан протоиерея. 17 апреля 1997 г. в Киево-Печерской лавре пострижен в монашество, 13 июня возведен в сан архимандрита. 22 июня 1997 г. в Трапезном храме преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерской лавры хиротонисан во епископа Херсонского и Таврического. С 30 марта 1999 г. — управляющий Сумской и Ахтырской епархией . Был ректором Сумского пастырско-богословского духовного училища и главным редактором газеты «Православна Сумщина». 24 мая 2005 г. назначен епископом Каширским, управляющим Патриаршими приходами в Канаде . С марта 2009 г. (решение Синода от 31 марта 2009 г., журнал 18 ) по март 2010 г. (решение Синода от 5 марта 2010 г., журнал 5 ) временно окормлял Патриаршие приходы в США . Решением Священного Синода от 14 июля 2018 г. ( журнал 66 ) освобожден от управления Патриаршими приходами в Канаде. Синод благословил продолжить архипастырское служение в пределах Украинской Православной Церкви по усмотрению Синода последней. Решением Синода УПЦ от 25 сентября 2018 г. ( журнал 34 ) назначен епископом Шумским, викарием Тернопольской епархии , и ректором Почаевской духовной семинарии. 25 июня 2019 г. за Литургией в Киево-Печерской лавре Блаженнейшим митрополитом Киевским и всея Украины Онуфрием возведен в сан архиепископа. Образование: 1987 г. — Ленинградская духовная семинария. 1991 г. — Санкт-Петербургская духовная академия (кандидат богословия). Епархия: Тернопольская епархия (Викарный архиерей) Награды: Церковные: Web-caйm: http://ternopil.church.ua Календарь ← 9 апреля 2024 г. (27 марта ст.ст.) вторник 31 березня 2024 р. 16 2023 р. |
| Архив Пн Положение о Русской Православной Церкви Заграницей 13 июля 2005 г. 14:53 Утверждено определением Собора Епископов Русской Православной Церкви Заграницей от 26 сентября/9 октября,1956 года, 27 сентября/10 октября, 20 сентября/11 октября, 29 сентября/12 октября и 2/15 октября 1956 года, и определением Собора от 5/18 июня 1964 г. 1. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ Пр. 1. Русская Православная Церковь заграницей есть неразрывная часть поместной Российской Православной Церкви, временно самоуправляющаяся на соборных началах до упразднения в России безбожной власти, в соответствии с Постановлением Св. Патриарха, Св. Синода и Высшего Церковного Совета Российской Церкви от 7/20 ноября 1920 г. за 362. Пр. 2. Русская Православная Церковь заграницей состоит из находящихся за пределами России и руководимых законным священноначалием епархий с их приходами, церковными общинами, духовными миссиями и монастырями с принадлежащими им святынями. Пр. 3. Основной задачей Русской Православной Церкви заграницей является: сохранение в Зарубежии полной независимости Русской Православной Церкви от безбожных и антихристианских сил и всестороннее духовное окормление православной Российской паствы в рассеянии сущей, независимо от народности, и, в частности, — заботы о сохранении и укреплении в душах верующей паствы в чистоте и неповрежденности Св. Православной веры и заботы о воспитании всей рассеянной по всему миру паствы в преданности своей страждущей Матери — Поместной Российской Православной Церкви. Пр. 4. Русская Православная Церковь заграницей в своей внутренней жизни и управлении руководствуется: Священным Писанием и Священным Преданием, священными канонами и церковными законами, правилами и благочестивыми обычаями Поместной Российской Православной Церкви и, в частности, — Постановлением Святейшего Патриарха, Свящ. Синода и Высшего Церковного Совета Православной Российской Церкви от 7/20 ноября 1920 года 362, соборными постановлениями и узаконениями Русской Православной Церкви заграницей, в том числе и настоящем Положением. |
| от Чебоксаро-Чувашской епархии: игуменью Тамару (Сатси; 1876 — 1 мая 1942). 15 апреля 2008 г. от Московской епархии: священника Михаила (Виноградова; 1873 — 31 мая 1932), монахиню Евгению (Лысову; 1892 — 17 ноября 1935), инокини Магдалины (Забелиной; 1863 — 8 декабря 1931); от Чебоксаро-Чувашской епархии: протоиерея Николая (Троицкого; 1895 — 10 марта 1945) и священника Илию (Измайлова; 1882 — 17 сентября 1937). 23 июня 2008 г . от Московской епархии: игумена Сергия (Чернухина; 1879 — 9 ноября 1942); от Йошкар-Олинской епархии: священника Анатолия (Ивановского; 1863 — 30 октября 1918); от Казанской епархии: епископа Чистопольского Иоасафа (Удалова; 1886 — 2 декабря 1937). [vii] Были одобрены для общецерковного употребления службы: преподобномученице XX века единей (24.12.2004); преподобномученику XX века единому (16.07.2005); мученику XX века (новомученику) единому (26.12.2006); мученице XX века (новомученице) единей (26.12.2006); преподобноисповеднице XX века единей (21.08.2007); исповеднице XX века единей (21.08.2007); служба общая исповеднику XX века единому, служба общая священноисповеднику XX века единому (15.04.2008). А также: Акафист и молитва святителю Филарету, митрополиту Московскому и Коломенскому (24.12.2004), Акафист священномученику Серафиму (Чичагову), митрополиту Петроградскому (15.04.2008). [viii] Епархии, образованные в межсоборный период: 1. Бобруйская — 24.12.2004, 2. Бельцкая — 06.10.2006, 3. Унгенская — 06.10.2006, 4. Бердянская —м29.03.2007, 5. Нежинская — 31.05.2007, 6. Северодонецкая — 31.05.2007, 7. Шепетовская — 31.05.2007, 8. Александрийская — 27.07.2007. 9. Кременчугская — 14.11.2007, 10. Каховская — 14.12.2007 (ныне Новокаховская), 11. Уманская — 08.05.2008. Из приходов, входивших в состав Ташкентской и Среднеазиатской епархии, расположенных на территории Республики Туркменистан, образовано благочиние в ведении Святейшего Патриарха Московского и всея Руси (12.10.2007). [ix] В межсоборный период были рукоположены епископы: 1. Алатырский Савватий (Антонов), викарий Чебоксарской епархии (30.01.2005); |
| 29 октября 2004 года забита первая свая под фундамент. 30 января 2005 года на приходском собрании был выбран руководящий состав Прихода: Иванова Н. В. – председатель Приходского совета, староста; Чупрунова А. Д. – помощник председателя Приходского совета; Синицина В. А. – казначей. Указом Управляющего Епархией Архиепископа Тобольского и Тюменского Димитрия от 1 ноября 2005 года настоятелем Прихода по совместительству был назначен иерей Александр Верейкин, штатный клирик храма Святого Архангела Михаила г. Тюмени. На начало 2010 темпы строительства заметно прибавились после чудесного события. Когда были возведены стены храма, сторожу Андрею Сурову видимым образом показался прп. Серафим Саровский. Вышел преподобный из южных дверей храма, обошел вокруг строительной площадки и зашел обратно в храм. 5 сентября 2012 года строящийся храм посетили Архиепископ Тобольский и Тюменский Димитрий и делегация Элладской Православной Церкви во главе с Митрополитом Верийским, Наусским и Камбанийским Пантелеимоном. 9 июня 2014 года в день Святого Духа Митрополитом Тобольским и Тюменским Димитрием храм был освящен великим чином. 30 октября 2014 года Указом Правящего Архиерея Митрополита Тобольского и Тюменского Димитрия настоятелем храма назначен иерей Владимир Язов, председатель Епархиальной комиссии по взаимодействию с казачеством. Современное состояние [ править править код ] Внутреннее убранство 27 декабря 2014 года при Воскресной школе храма образовано кадетское подразделение, которое занимается возрождением традиционной казачьей системы военно-патриотического воспитания юношества. Согласно решению Епархиального совета от 6 марта 2015 года храму в честь преподобного Серафима Саровского присвоен статус “Казачий храм”. Казаки Сибирского войскового казачьего общества активно посещают богослужения и проводят на территории храма строевые и культурные мероприятия. Кроме детской Воскресной школы в 2015 г. была образована Воскресная школа для взрослых (преподаватель-катехизатор Суворов А. В.). Каждое воскресенье по окончании литургии на занятиях остается значительное число прихожан. Святыни [ править править код ] |
| и. (в обратном переводе) 1799 г. связаны с именем основателя династии романовских иконописцев-старообрядцев Ф. М. Агапова-Архиповского (ГИМ; Морозова З. П. Иконописцы Романова-Борисоглебска: Иконные образцы XVII - нач. XIX в. из собр. ГИМ. М., 2010. Кат. 56. С. 37. Ил. на с. 120) (ЦМиАР; Чугреева. Почитание Казанского образа. 2010. С. 164-165). В Гуслицах написана почитаемая Губинская К. и. В старообрядческих мастерских изготовлялись многочисленные медные литые К. и., помещавшиеся часто в средниках складней ( Гнутова С. В., Зотова Е. Я. Кресты, иконы, складни: Медное худож. литье XI - нач. XX в. из собр. ЦМиАР. М., 2000. 125, 126, 201. Ил. на с. 70, 71, 108). Казанская икона Божией Матери, с избранными святыми. Ок. 1650 г. (ЦМиАР) Казанская икона Божией Матери, с избранными святыми. Ок. 1650 г. (ЦМиАР) В 1855 г., во время Крымской войны, для отправки в действующую армию в Севастополь была написана К. и., освященная Филаретом (Дроздовым), митр. Московским, о чем говорит надпись на обороте иконы (Собрание русских икон при поддержке Фонда ап. Андрея Первозванного) ( Чугреева Н. Н. Севастопольская Казанская икона Богородицы из собр. В. А. Бондаренко//Севастопольская страда (349 дней героической обороны): Буклет выст. (27 июня - 5 сентября 2005 г.)/ГИМ. М., 2005. Вкладыш). Икона исполнена в живописной манере и является редким списком Московской К. и., на нижнем поле к-рого воспроизведены надписи о поновлениях 1687/88 и 1754 гг. В XIX в. К. и. бытовали почти в каждом доме людей разных сословий и состояний. Они помещались в домашних иконостасах, часто в окладах и массивных деревянных резных киотах (История одной вещи. СПб., 2009. Спец. вып.: Правосл. иконы из частных собраний С.-Петербурга. Б/п). К. и. в окладах разного времени хранятся во мн. музейных ( Шитова Л. Русские иконы в драгоценных окладах. Серг. П., С. 227-230, 232, 234-235, 239, 244-246, 249, 255, 260-264 с ил.) и частных собраниях, в т. ч. зарубежных, напр. банка «Интеза» (Италия) ( Рындина А. В. Нек-рые аспекты типологии и стилистики рус. |
| Дмитрий Георгиевич Добыкин (24.04.1978) Библейская герменевтика Исагогика История русской библеистики Разное Экзегетика Аудио и видео Дмитрий Георгиевич Добыкин Кандидат богословия, преподаватель, зам. зав. кафедрой библеистики. официальная страница Биография Родители: Добыкин Георгий Кузьмич, 4 мая 1946 – 27 сентября 2014 гг.; Гатальская Галина Васильевна, 13 сентября 1958 г/р., г. Курск, пенсионер. С 1981 г. проживал с матерью в г. Курске. Таинство крещения совершено 28 мая 1982 г. в храме Покрова Пресвятой Богородице г. Рыльска. В 1985-1993 гг. учился в средней общеобразовательной школе им. А. С. Пушкина г. Курска. В 1993 г. поступил Рыльский совхоз-колледж, который закончил в 1997 г. Отделение: «Организация фермерского хозяйства в растениеводстве (3112/1)». Специальность: техник-механик, фермер. Диплом УТ Одновременно с обучением в колледже в 1994 г. окончил Рыльскую вечернюю (сменную) среднюю общеобразовательную школу. Аттестат В 092764. С 1995 г. посещал храм Покрова Пресвятой Богородице г. Рыльска, где нес послушание алтарника. В 1997 г. поступил и в 2002 г. закончил пастырское отделение Курской православной духовной семинарии. Тема дипломной работы: «История и вероучение менонитской церкви». Диплом 1 июня 2002 г. митр. Ювеналием в Сергиево-Казанском соборе г. Курска совершена хиротесия в чтеца. Во время обучение семинарии в 2002 г. прошел повышение квалификации в Курском государственном педагогическом университете по программе «Основы православной культуры». Итоговая работа на тему «Методика преподавания православной культуры в средних классах». Свидетельство С 2002 по 2006 г. учился в Санкт-Петербургской православной духовной академии. В 2006 г. защитил кандидатскую диссертацию на тему: «Перевод книги пророка Даниила П. А. Юнгеровым в свете достижений современной библеистики». Диплом По результатам обучения был награжден премией митр. Никодима II степени. 5 мая 2005 г. вступил в брак с Белизиной Асей Алексеевной, 5 июня 1979 г/р., жительницей г. Санкт-Петербурга. |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 ТВЕРСКОЙ СЕРАФИМОВСКИЙ ХРАМ Статья из энциклопедии " Древо " : drevo-info.ru Тверской храм во имя преподобного Серафима Саровского на Волынском кладбище, 2006 год. Фото Артёма Артёмова с сайта sobory.ru Однопрестольный храм с небольшой звонницей расположен в северной части Волынского кладбища , на берегу реки Соминки. Он построен прихожанами храма святой блаженной Ксении Петербуржской на месте разрушенной в 1930-е годы церкви Благовещения Пресвятой Богородицы . 27 сентября 2003 года на месте будущего храма силами неравнодушных людей был установлен поклонный крест и каждую пятницу стали читать акафист преподобному Серафиму Саровскому. Проект храма выполнил архитектор Валерий Курочкин на основе датированных 1671 годом обмерных чертежей деревянной церкви, которая стояла в погосте Нектарьево близ Твери, на реке Тьме. 27 октября 2003 года архиепископ Тверской и Кашинский Виктор (Олейник) совершил чин закладки храма преподобного Серафима Саровского. В основание его алтаря поместили частицу мощей священномученика архиепископа Фаддея (Успенского) . 1 августа 2004 года, в день обретения мощей преподобного Серафима, молебен служили на готовом фундаменте. За рядом ряд ложились " венцы " деревянного сруба, возле него появилась небольшая сторожка. Стали приходить добровольные помощники, начала складываться община. По ночам дежурили те, кто мог. 22 ноября 2004 года была пресечена первая попытка поджога нового храма, в помещениях храма были найдены заранее спрятанные канистры с бензином. 13 января 2005 года храм был подожжен юнцами-сатанистами. Огонь, сильно повредивший его изнутри, чудом не коснулся алтаря и двух простых бумажных икон - Божией Матери и Серафима Саровского. 14 июня 2005 года при устройстве нового фундамента трапезной части ковш экскаватора с глубины 1,5-2 метров извлек на поверхность земли останки более семи десятков человек. Плотность захоронения оказалась очень велика, так как они покоились всего в 4-х кубометрах земли. Хорошо сохранились не только кости, но даже фрагменты обуви (кирза, галоши кустарного производства) и одежды. На срезе грунта было видно: слой останков лежит под притвором храма, находившимся в очаге возгорания. |
| N 125-ФЗ " О свободе совести и о религиозных объединениях " С изменениями и дополнениями от: 26 марта 2000 г., 21 марта, 25 июля 2002 г., 8 декабря 2003 г., 29 июня 2004 г., 6 июля 2006 г., 28 февраля, 23 июля 2008 г., 30 ноября 2010 г., 1 июля 2011 г., 7 июня, 2 июля 2013 г. Принят Государственной Думой 19 сентября 1997 года. Одобрен Советом Федерации 24 сентября 1997 года. Федеральное Собрание Российской Федерации, подтверждая право каждого на свободу совести и свободу вероисповедания, а также на равенство перед законом независимо от отношения к религии и убеждений, основываясь на том, что Российская Федерация является светским государством, признавая особую роль православия в истории России, в становлении и развитии ее духовности и культуры, уважая христианство, ислам, буддизм, иудаизм и другие религии, составляющие неотъемлемую часть исторического наследия народов России, считая важным содействовать достижению взаимного понимания, терпимости и уважения в вопросах свободы совести и свободы вероисповедания, принимает настоящий Федеральный закон. Система ГАРАНТ: л. ресурс: Гарант. Информационноправовой портал. URL: http://base.garant.ru/171640/1/#999 . (Дата обращения 27.08.11). 11. Алов А.А., Владимиров Н.Г Иудаизм в России. - М.: Институт Наследия, 1997. 12. Дворкин А.Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования. - Н. Новгород: Издательство Братства во имя святого Князя Александра Невского, 2002. 13. Токарев С.А. Религия в истории народов мира. Изд. 5-е, испр., доп., - М, «Республика», 2005. 14. Ильин В.В., Кармин А.С., Носович Н.В. Религиоведение. Краткий курс, - М, Изд. Питер, 2006. 15. Основы религиоведения: Учеб./Ю.Ф. Борунков, И.Н. Яблоков, К.И. Никонов и др.; под ред. И.Н. Яблокова. 4е изд., перераб. и доп. - М.: Высш. шк., 2004. 16. Цицерон. О природе богов. Кн. 3. 17. Соссей, Шантепи Де Ля. Иллюстрированная история религий. Издание: Спасо-Преображенского монастыря, 1992. 18. Волков П.В. |
| В 1998 монастырь начал восстанавливаться. В 1999 году освящена часовня-храм в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших», построенная жителями города Михайлова. С этого момента начинается возрождение обители. 27 мая 2001 года был освящен деревянный храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Построен одноэтажный жилой дом. 2 июля 2005 года архиепископ Рязанский и Касимовский Павел совершил закладку камня в основание восстанавливающегося монастырского соборного храма с главным престолом в честь Покрова Пресвятой Богородицы. 11 сентября 2007 года, по благословению архиепископа Рязанского и Касимовского Павла, была совершена закладка камня в основание строящегося надвратного храма в честь святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. В настоящее время в монастыре активно ведутся восстановительные работы: воссоздаётся большой монастырский соборный храм с главным престолом в честь Покрова Пресвятой Богородицы, достраивается монастырская ограда, заложен сад. Храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Подворья: Подворье монастыря - в городе Михайлове (в 4 километрах от монастыря) с каменным однопрестольным храмом Рождества Пресвятой Богородицы (освящен в 1990 году) и одноэтажным деревянным жилым домом. http://www.ryazeparh.ru/ Покровский женский монастырь перенесен из упраздненной Аграфениной пустыни в город Михайлов по Высочайшему повелению 18 июня 1819 г. в начале сентября того же года игуменьей Евсевией на отведенной градским обществом местности, называвшейся « Черною горою», устроены были два деревянных корпуса, настоятельская келья была перенесена из Аграфениной пустыни, а Богослужение первоначально отправлялось в уступленной монастырю Кладбищенской церкви Обновления храма Воскресения Христова, построенной еще в 1808 году. Построение храма Покровского начато в 1825 г. В нем 5 престолов: в верхнем этаже главный Покровский храм освящен в 1836 г., в нижнем этаже настоящая в честь Софии Премудрости Божией – Предтечинский – в 1848 и придел в честь иконы Божией Матери « Взыскание погибших » в 1879 г. В этом приделе храмовая икона Божией Матери Взыскание погибших, от коей было немало опытов благодатной помощи, помещается в киоте из красного дерева вышиною в 15, шириною в 13 вершков, на ней серебряновызолоченная риза весом в 5 фунт. 63 золотн., низанная жемчугом, устроена в 1852 г. К построению колокольни приступлено было 1819 г., а каменною оградою монастырь обнесен в 1842 году. |
| Митрополит Варсонофий выразил соболезнование в связи с кончиной протоиерея Владимира Гончаренко февраля 2021 " Родившись в Краснодарском крае, почивший получил образование физика, и многие годы работал в научной сфере. В зрелом возрасте решил посвятить себя Господу Иисусу Христу. Будучи священнослужителем, исполнял послушания настоятеля и благочинного в Новгородской епархии " , - сказано в обращении. " Особое место в жизни отца Владимира занимают храмы Ломоносова, где он начинал церковное служение, а став священником, ревностно совершал пастырские труды, снискав уважение духовенства и прихожан. Новопреставленный был скромным и добросердечным человеком, с любовью относился к людям, заботясь о возрастании их в православной вере и следовании евангельским заповедям " , - отметил правящий архиерей. +++ Протоиерей Владимир Гончаренко скоропостижно отошел ко Господу 24 февраля на 71-м году жизни в результате сердечного приступа. Он родился в 1950 году в селе Екатериновке Краснодарского края. По окончании географо-биологического факультета Кубанского госуниверситета преподавал в школе. Затем окончил физический факультет того же вуза, трудился на кафедре экспериментальной физики. Переехав в Ломоносов, с 1994 года работал заместителем директора ПТУ 20. Одновременно прислуживал алтарником в ломоносовском соборе архангела Михаила . В августе 1999 года был рукоположен во диакона в Иверско-Богородицком Валдайском монастыре, затем во иерея в Софийском кафедральном соборе Великого Новгорода. До 2006 года служил настоятелем храма Рождества Пресвятой Богородицы в Волоте, был благочинным Волотовского округа Новгородской епархии. В 2005 году экстерном окончил СПбДА . С 2008 года был клириком Санкт-Петербургской епархии. Служил в Михайловском соборе Ломоносова, позднее - в храме святителя Спиридона Тримифунтского. Был награжден саном протоиерея. ИА " Вода живая " , 24.02.21 Поделиться Упоминания в новостях 23 января 2024 17 января 2024 5 января 2024 7 декабря 2023 18 октября 2023 1 сентября 2023 22 августа 2023 29 июля 2023 10 июня 2023 6 мая 2023 28 февраля 2023 13 февраля 2023 31 января 2023 28 апреля 2024 28 апреля 2024 27 апреля 2024 27 апреля 2024 26 апреля 2024 24 апреля 2024 23 апреля 2024 21 апреля 2024 Карта сайта Санкт-Петербургская епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) Сайт поддерживается информационным отделом Санкт-Петербургской епархии Отзывы и пожелания просим направлять по адресу: mitropolia.pressa@gmail.com © 2012 - 2024 Санкт-Петербургская Епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) |
|
|
