| 12 .2.1968 zum Erzbischof erhoben (МР 1968,3,3). Im November 1968 weilte er als Tourist in Australien (Prav. Rus‘ 1968,22,12). 6 .–30.8.1969 Leiter der Delegation auf dem Athos (МР 1969, 12,5). 25 .6.1970 zum Vorstand der Wirtschaftsabteilung beim Hl. Synod ernannt (МР 1970,7,9), am 21.8.1970 davon wieder befreit (МР 1970,10,1). 4 .–12.11.1970 Reise nach Zypern (МР 1971,1,4). 1 .12.1970 EB von Berlin und Mitteleuropa, Exarch für Mitteleuropa (МР 1971,1,3; StdO 1971,1,7). 18 .4. 1973 wegen Krankheit beurlaubt (МР 1973 ,5 ,»). 31.5.1973 EB von Simferopol’ und der Krim, Vw der Ep. Dnepropetrovsk (МР 1973, 7, 1). 27 .10.1976 erhielt er einen Ehrenbrief des sowjetischen Friedensfonds (МР 1977,3,35). 5 .9.1977 wurde er mit einer Erinnerungspanhagia belohnt (МР 1977,11,3). 22 . –31.8.1979 Leiter einer Pilgergruppe in die SSR (I:MP 1979 ,9 ,6). 10 .2.1982 erhielt er den Sergij-von-Radone-Orden 2. Kl. (МР 1982 , 4, 3. 24 .–31.10.1983 als Leiter der russischen Delegation in Damaskus (МР 1984, 1, 15). Furov zählt ihn zur 1. Gruppe der Hierarchen, die regimetreu sind. Er soll in einem Ukas drei Gemeindemitglieder der Stadt Pavlograd, die sich für die Restaurierung der Kirche einsetzten, für drei Jahre exkommuniziert haben; diese wandten sich deswegen an den Patriarchen (Religion und Atheismus in der UdSSR, Nov./Dez. 1978, S. 10–15; Volnoe Slovo, vyp. 35/36, S. 23). Werke: Festgottesdienst in der St. Georgskathedrale in Beirut, in: StdO 1963,2,29.30. Weihnachtsbotschaft, in: StdO 1971,1,5–6; 1972,1,5; 1973,1,5. Rede auf der Lokalsynode von 1971, in·. Pomestnyj Sobor RPC, 231f. Literatur: МР 1969,8,1. P. Vlodek, Vstrea novogo Ekzarcha v Voskresenskom sobore Zapadnogo Berlina, in: МР 1971,3,3–4. МР 1981,1,11. МР 1981,12,4. МР 1984,1,15. J. Missejuk, Erzbischof Leonti – neuer Exarch in Mitteleuropa, in: StdO 1971,1,9–11. Struve 182. D. Pospielovsky, The Russian Church 410. Orthodoxie Heute 43/44(1973)30. Читать далее Источник: Русские православные иерархи : период с 1893-1965 гг. : [Каталог]/Митр. Мануил (Лемешевский). - Куйбышев. : 1966./Часть 4. Ионафан (Руднев) – Мстислав (Скрыпник). – 441 с. |
| «Извест.” от 27 ноября 1956 года, 281. ФПС I, стр.15. F. Heyer, Die orthodoxe Kirche, 238. ♦ 9.5.1975 nach langer schwerer Krankheit in Kiev. (MP 1975,8,35–36). Varlaam (IÍjušenko, Aleksej Timofeevi) В von ernovcy und Bukovina Geboren am 13.5.1929 im D Prusska, ray. Klimovo, obi. Brjansk, aus einer Bauernfamilie. 1943 Abschluß der Mittelschule, dann arbeitete er im Dorf, später im Donbass, als die dort zerstörten Fabriken wiederhergestellt waren. Er ließ keine Gelegenheit aus, die Kirche zu besuchen und diente als ponomar», Sänger, Vorleser und Hypodiakon. 1949 trat er in das Kiever GS ein, das er bald beendete. 1954 wurde er von M Ioann von Kiev und Galizien zum Diakon und bald darauf zum Priester geweiht. Als Priester diente er in den Kirchen von Kiev und im D Zavoroci, ray. Brovary bei Kiev. 1968 wird er Protoierej und Vorsteher der Kirche «Himmelfahrt Christi» in Demeevka in Kiev. Seit 1969 arbeitete er im Exarchatsbüro und als Dekan der Kirchen von Kiev. 5 .6.1970 Mönchsweihe, 14.6.1970 Archimandritenweihe, im gleichen Jahr nimmt er als Student am Fernkurs der Moskauer GA teil. Im Februar 1972 wird er Vorsteher der St.-Vladimir-Kathedrale in Kiev. 11 .10.1972Ernennung als В von Pereslavl " -Chmelnickij, V der Ep. Kiev. 22 .10.1972 Bischofsweihe in Kiev durch M Filaret von Kiev und Galizien, EB Palladij von itomir und 0vru u.a. Hierarchen. 18 .4.1973zw. Vw der Ep. ernigov und Sumy. 31 .5.1973 von der zw. Verwaltung dieser Ep. befreit. 1 . 3.1977 В von ernovcy und Bukovina (MP 1977,5,4). Werke: Episkop Nikon (Lysenko), Nekrolog, in: MP 1972,7,23. 900-letie so dnja blaennoj koniny prep. Antonija Peerskogo, in: MP 1973,10,20. Archiepiskop Varlaam (Borisovi), Nekrolog, in: MP 1975,8,35. Literatur: MP 1973,1,13–19. MP 1973,5,4. MP 1978,12,6. StdO 1973,1,16. Читать далее Источник: Русские православные иерархи : период с 1893-1965 гг. : [Каталог]/Митр. Мануил (Лемешевский). - Куйбышев. : 1966./Часть 2. Боголеп (Анцух) – Гурий (Степанов). – 420 с. Поделиться ссылкой на выделенное |
| Chrizostom (Martiškin Georgij Fedorovi), EB von Irkutsk und ita Geboren wurde er am 3.5.1934 im D Kazinka, ray. Gorlovsk, obl. Rjazan», in einer Bauernfamilie. Nach Abschluß der Mittelschule arbeitete er auf einer Kolchose. Von 1951 bis 1961 war er bei der Restauration von Architekturdenkmälern tätig. 1961 trat er in das GS Moskau ein, dann studierte er als Fernstudent an der GA Moskau. Am 12.9.1964 wurde er von M Nikodim (Rotov) zum Diakon geweiht, am 31.10.1966 empfing er in der Troice-Sergieva-Lavra die Mönchsweihe. Am 4.11.1966 wurde er Priestermönch. Seit dem 1.3.1968 diente er in der Pimenkirche in Moskau, ab 1.12.1969 in der Allerheiligen-Kirche in Moskau, in Sokol. Ab 15.7.1971 war er Leiter der Kanzlei im Kirchlichen Außenamt. Am 2.8.1971 wurde er Archimandrit. Im Herbst 1966 pilgerte er zu den hl. Stätten in Syrien, Jordanien, Israel, Spanien, Griechenland und Bulgarien. Vom 30.9. bis 3.10.1971 nahm er an der Arbeit des IV. Allchristlichen Friedenskongresses in Prag teil. Am 21.3.1972 wurde er zum Bvon Zarajsk, V der Ep. Moskau und zum 2. Stellvertreter des Leiters des Außenamtes ernannt. Die Bischofsweihe fand am 23.4.1972 in Moskau durch M Nikodim (Rotov), EB Filaret (Vachromeev) und andere Hierarchen statt (MP 1972,6,14–19; StdO 1972,7,3–15). Als 2. stellvertretender Leiter des Außenamtes war er bei der Arbeitssitzung des WRK in New Delhi (März 1972), als Delegationsmitglied in Japan (April 1974) und in Damaskus. Am 3.9.1974 wurde er zum Bvon Kursk und Belgorod ernannt (MP 1974,11,3) und zum Stellvertreter des Leiters des Außenamtes. 1977 weilte er in Rumänien zur Inthronisation des Patriarchen. Am 13.9.1976 erhielt er einen Ehrenbrief vom Sowjetischen Friedensfonds (MP 1977,3,34). Am 2.9.1977 wurde er zum EB erhoben und erhielt eine Erinnerungspanhagia (mP 1977,11,2; 3). Am 12.3.1979 erhielt er den Sergij-Orden 2. Klasse (MP 1979,10,2). Im November 1980 weilte er in den USA, im Februar 1981 in Norwegen. Am 13.8.1981 wurde er vom Amt des stellvertretenden Leiters des Kirchlichen Außenamtes «aus Gesundheitsgründen» befreit (MP 1981,10,4). |
| Palladij (Šiman Petr Aleksandrovi), В von Perejaslav Chmel’nickij, V der Ep. Kiev Geboren wurde er am 15.11.1939 in Disna, obl. Vitebsk, in einer Priesterfamilie. Nach Abschluß der Mittelschule trat er 1957 in das Medizinische Technikum in Grodno ein. 1962 beendete er das GS in Minsk, 1966 die GA Moskau als cand. theol. mit der Arbeit aus der Patrologie: «Die Lehre über die Kirche der christlichen Schriftsteller vor Nikaia». Er wurde in die Aspirantur der GA Moskau aufgenommen. Am 13.5.1966 empfing er vom damaligen Archimandriten und späteren Bischof Platon (Lobankov) die Mönchsweihe, am 22.5. 1967 durch M Nikodim (Rotov) die Diakon- und am 8.10.1967 die Priesterweihe. Nach Abschluß der Aspirantur (1966) wurde er Sekretär der Verwaltung des GS in Odessa. Ostern 1971 wurde er Igumen und am 30.7.1976 Hilfsinspektor des GS Odessa. 1978 wurde er als Archimandrit Inspektor des GS. Im Jahre 1979 besuchte er mit einer Pilgergruppe den Athos, 1980 nahm er an der 10. «Syndesmos " -Konferenz in Finnland teil. 1985 hielt er in Polen und Bulgarien Vorträge bei Konferenzen zur 1100-Jahrfeier des Todes des hl. Methodius. Er wurde von Patriarch Pimen mit dem Vladimir-Orden 3. und 2.Kl., dem Sergij-Orden 3. und 2. Kl. sowie von der Kirche von Alexandrien mit dem Markus-Orden 3. und 2. Kl. ausgezeichnet. Am 30.12.1986 wurde er zum Bvon Perejaslav Chmel " nickij berufen. Die Nominierung fand in Kiev durch M Filaret (Denisenko), M Sergij (Petrov), M Nikodim (Rusnak) u.a. Hierarchen statt, die Bischofsweihe am 8.2.1987 ebenfalls in Kiev (MP 1987, 5,9–16; StdO 1987,4,5; StdO 1987,5,3–10). Vom 6.–18.3.1987 nahm er an der Inthronisation des Patriarchen Parthenios III. von Alexandrien und ganz Afrika teil. Vom 1.–12.7.1987 war er in Jerusalem (MP 1987,7,12). Werke: Velykyj podvynyk Pravoslavnoï Rus " koi Cerkvy – prepodobnyj Serafym Sarovs " kyj, in: Prav. Visnik 1984,1,30ff. Svjašennomuenyk Ermogen, Patriarch Moskovs " kyj i vsiei Rusi ta jogo sluinnja Vityzni, in: Prav. Vis. 1984,2,29ff. |
| Ионафан (Кополович Иван Михайлович), еп.Тегельский, вик.Среднеевропейского экзархата Родился 8 июня 1912 года в с.Олешник, Виноградовского района, Закарпатской области. В 1923 году окончил начальную школу. В 1927 году окончил четыре класса гимназии в г. Ужгороде. В 1932 году окончил духовную семинарию в г. Сремские Карловцы. 21 ноября 1933 года рукоположен во диакона. 19 апреля 1936 года рукоположен во иерея в г. Мукачеве. С 1941 года – преподаватель гимназии в г. Хусте, Закарпатской области. С 1945 года исполнял должность секретаря Мукачевского Епархиального Управления. С 1949 года – благочинный Православных приходов в Венгрии. 1954 г., декабрь – секретарь Мукачевского Епархиального Управления и настоятель кафедрального собора. 1955 г. июнь – Генеральный викарий (помощник епископа) Пряшевской епархии в Чехословакии. В 1961 году окончил Пряшевский Богословский Православный факультет. В 1963 году удостоен звания доктора богословия. С 1964 года – преподаватель аспирантуры в Московской духовной академии и сотрудник в иностранном отделе Московской Патриархии. 12 ноября 1965 года пострижен в монашество, а 14 ноября возведен в сан архимандрита. 28 ноября 1965 года хиротонисан во епископа Тегельского, викария Среднеевропейского Экзархата. Чин хиротонии совершали: Святейший Патриарх Алексий, митрополит Крутицкий и Коломенский Пимен, митрополит Киевский и Галицкий, Экзарх Украины Иоасаф; митрополит Ленинградский и Ладожский Никодим; архиепископ Берлинский и Среднеевропейский, Патриарший Экзарх в Средней Европе, Киприан; архиепископ Минский и Белорусский Антоний; епископ Симферопольский и Крымский Леонтий; епископ Дмитровский Филарет и епископ Волоколамский Питирим.· Труды: Речь при наречении его во епископа. «ЖМП» 1966, I, стр.6. «Православное благочиние в Венгрии». «ЖМП» 1954, 4, стр.13. Литература: «ЖМП» 1965, 12, стр.3. Am 7.7.1966 wurde ihm die Vw der Ep. Wien übertragen, am 23 .7.1966 auch die des Mitteleuropäischen Exarchats. 7.10.1967 ЕВ von New York und den Alëuten, Exarch von Nord- und Südamerika (MP 1967,11,5; StdO 1967,11,10). |
| «Правда о религии в России» МП, 1942, стр.269, 413. «Рус. Прав. Церковь », стр.8–10, 22–23, 35–36. «Списки архиереев 1897–1944 гг. Патр. Алексия», стр.25, 43. М. Pol’skij, Novye mueniki II, 45, schreibt: «In Poltavaverwaltete in dieser Zeit, seit 1930, В Sergij (Grišin) die Eparchie, ein junger Bischof, aus den dem M Sergij von Moskau nahen Kreisen. BSergij erfüllte widerspruchslos alle Forderungen der Bolschewiki und protestierte nicht gegen ihre Einmischung in kirchliche Angelegenheiten.» Nach BAfanasij (Sacharov) wurde EB Sergij am 18.4.1936 verhaftet, in: Vest.russ.chr.dv. 81(1966)111,15. Regel’son 434, 555. Mit dem Kreuz am Klobuk wurde er bei der Übernahme des Kiever Bischofssitzes ausgezeichnet. Dieser Kathedrale wegen besaß er auch die Auszeichnungen der Kiever Metropoliten: zwei Panhagien und das Vortragskreuz. All dies wurde ihm bereits 1932 verliehen. Mit der Ernennung zum EB von Char " kov hatte er also eine zweite Panhagia und das Vortragskreuz nicht mehr nötig. Nach Char " kov ist er nicht vor 1935 gekommen, da dort noch der wiederernannte M Konstantin (D " jakov) von Kiev amtierte. Obwohl Sergij schon am 15./28.7.1934 dort inthronisiert worden ist, lebte und diente er weiter in Kiev, an der Nikolaj-Kirche am Askol " dgrab mit dem Titel EB von Char " kov und Achtyrka. EB von Vyšegorod ist er nie gewesen. Von Kiev fuhr er direkt nach Vladimir an der Kljaz‘ma, da bei Ankunft des M Konstantin in Kiev seine Versetzung von Char " kov nach Vladimir schon Vorgelegen hat. In Kiev war er beim ganzen Volk beliebt. Er zelebrierte sehr oft, einige Male in der Woche; bei seinen Gottesdiensten standen die Gläubigen bis zu den Altarschranken. Er war mit Auszeichnungen für die Geistlichkeit überaus freigebig. (N.B., Moskau) F. Heyer, Die orthodoxe Kirche 116, 121. Читать далее Источник: Русские православные иерархи : период с 1893-1965 гг. : [Каталог]/Митр. Мануил (Лемешевский). - Куйбышев. : 1966./Часть 6. Савва (Бабинец) – Ювеналий (Тарасов). – 1989. - 534 с. Поделиться ссылкой на выделенное |
| Oikonomia Quellen und Studien zur orthodoxen Theologie hrsg. vom Lehrstuhl für Geschichte und Theologie des christlichen Ostens an der Theologischen Fakultät der Universität Erlangen-Nürnberg. Spezialstudien und Quellenausgaben zur Ostkirchenkunde sind im Zeitalter explodierender Papier-, Druck- und Personalkosten immer schwerer in Verlagen unterzubringen. Deshalb erscheint an unserem Lehrstuhl eine entsprechende Reihe im Dissertationsdruck. Oikonomia soll die Grundtexte ostkirchlicher Liturgie und andere bedeutsame Quellenschriften ebenso wie Arbeiten namhafter zeitgenössischer orthodoxer Theologen in westlichen Sprachen zugänglich machen. Außerdem sollen in dieser Reihe Studien zu einzelnen Problemen orthodoxer Theologie, Spiritualität und historischen Selbstverständnisses veröffentlicht werden: 1 . Standortbestimmungen, Zur Problematik der kirchenslavischen und russischen Bibelrezensionen (noch nicht erschienen). 2 . Die Göttliche Liturgie des hl. Johannes Chrysostomos mit den besonderen Gebeten der Basilius-Liturgie im Anhang, Heft A: Griechisch-Deutsch, Heft B: Russisch-Kirchensla-visch-Deutsch, Heft C: F. v. Lilienfeld, Einführung in den Gottesdienst der orthodoxen Kirchen, Erlangen 1979/zus. 628 S. (nur geschlossen zu beziehen) – DM 39, 50 vergriffen, Neuauflage in Vorbereitung. 3 . Erich Bryner, N.M. Karamzin, Eine kirchen- und frömmigkeitsgeschichtliche Studie, 290 S. – vergriffen. 4 . Hermann Goltz, Hiera Mesiteia – Zur Theorie der hierarchischen Sozietät im Corpus Areopagiticum, Erlangen 1974, 357 S. – DM 24. 5 . Dumitru Staniloae (Bukarest), Ausgewählte theologische Aufsätze (in Vorbereitung). 6 . Aspekte frühchristlicher Heiligenverehrung, mit Aufsätzen von H. Cancik, A. Goldberg, W. Rordorf, H.J.W. Drijvers und G. Kretschmar, 216 S., vergriffen, Neuauflage in Vorbereitung – DM 19, 50. 7 . N.A. Zabolockij, Die Katholizität der Kirche in orthodoxer Sicht – (in Vorbereitung). 8 . Metropolit Manuil (Lemeevskij), Russkie pravoslavnye ierarchi perioda s 1893 po 1965 gg., Kujbyšev 1966, 6 Bände (ergänzt und bis zur Gegenwart weitergeführt von P. Coelestin Patock, Würzburg), Teil I, Erlangen 1980, 431 S. – DM 20. |
| Oikonomia Quellen und Studien zur orthodoxen Theologie hrsg. vom Lehrstuhl für Geschichte und Theologie des christlichen Ostens an der Theologischen Fakultät der Universität Erlangen-Nürnberg Spezialstudien und Quellenausgaben zur Ostkirchenkunde sind im Zeitalter explodierender Papier-, Druck- und Personalkosten immer schwerer in Verlagen unterzubringen. Deshalb erscheint an unserem Lehrstuhl eine entsprechende Reihe im Dissertationsdruck. ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ soll die Grundtexte ostkirchlicher Liturgie und andere bedeutsame Quellenschriften ebenso wie Arbeiten namhafter zeitgenössischer orthodoxer Theologen in westlichen Sprachen zugänglich machen» Außerdem sollen in dieser Reihe Studien zu einzelnen Problemen orthodoxer Theologie, Spiritualität und historischen Selbstverständnisses veröffentlicht werden: 1 . StandortbeStimmungen. Zur Problematik der kirchenslavischen und russischen Bibelrezensionen (noch nicht erschienen) 2 . Die Göttliche Liturgie des hl. Johannes Chrysostomos mit den besonderen Gebeten der Basilius-Liturgie im Anhang. Heft A: Griechisch-Deutsch, Heft B: Russisch-Kirchenslavisch-Deutsch, Heft C: F.v.Lilienfeld, Einführung in den Gottesdienst der orthodoxen Kirchen, Erlangen, 1979, zus. 628 S. (nur geschlossen zu beziehen) vergriffen, Neuauflage erscheint Herbst 1985 3 . Erich Bryner, N.M. Karamzin, Eine kirchen- und frönmigkeitsgeschichtliehe Studie, 290 S., vergriffen. 4 . Hermann Goltz, Hiera Mesiteia – Zur Theologie der hierarchischen Sozietät im Corpus Areopagiticum, Erlangen 1974, 357 S. DM 24,– – 5 . Dumitru Staniloae (Bukarest), Ausgewählte theologische Aufsätze (in Vorbereitung) 6 . Aspekte frühchristlicher Heiligenverehrung, mit Aufsätzen von H. Cancik, A. Goldberg, W. Rordorf, H.J.W. Drijvers und G. Kretschmar, 216 S. vergriffen, Neuauflage in Vorbereitung 7 . N.A. Zabolockij, Die Katholizität der Kirche in orthodoxer Sicht (in Vorbereitung) 8 . Metropolit Manuil (Lemeševskij), Russkie pravoslavnye ierarchi perioda s 1893 po 1965 gg., Kujbyšev 1966, 6 Bände (ergänzt und bis zur Gegenwart weitergeführt von P. Coelestin Patock, Würzburg), Teil I, Erlangen 1980, 431 S. DM20,– – |
| Οικονομια Quellen und Studien zur orthodoxen Theologie hersg. vom Lehrstuhl für Geschichte und Theologie des christlichen Ostens an der Theologischen Fakultät der Universität Erlangen-Nürnberg Spezialstudien und Quellenausgaben zur Ostkirchenkunde sind im Zeitalter explodierender Papier-, Druck- und Personal kos ten immer schwerer in den Verlagen unterzubringen. Deshalb erscheint an unserem Lehrstuhl eine entsprechende Reihe im Dissertationsdruck. ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ soll die Grundtexte ostkirchlicher Liturgie und andere bedeutende Quellenschriften ebenso wie Arbeiten namhafter zeitgenössischer orthodoxer Theologen in westlichen Sprachen zugänglich machen. Außerdem sollen in dieser Reihe Studien zu einzelnen Probelemen orthodoxer Theologie, Spiritualität und historischen Selbstverständnisses veröffentlicht werden. Standortbestimmungen. Zur Problematik der kirchenslavischen und russischen Bibelrezensionen (in Vorbereitung) Die Göttliche Liturgie des hl. Johannes Chrysostomos mit den besonderen Gebeten der Basilius-Liturgie im Anhang. Heft A: Griechisch-Deutsch; Heft B: Russisch-Kirchenslavisch-Deutsch; Heft C: F.v.Lilienfeld, Einführung in den Gottesdienst der orthodoxen Kirchen, 2. Aufl., Erlangen 1987, zus. 628 S. (nur geschlossen zu beziehen) DM 48,– Erich Bryner; N.M. Karamzin, Eine kirchen- und frömmigkeitsgeschichtliche Studie, 290 S. (vergriffen) Hermann Goltz, Hiera Mesiteia – Zur Theorie der hierarchischen Sozietät im Corpus Areopagiticum, Erlangen 1974, 357 S. (vergriffen) Dumitru Staniloae (Bukarest), Ausgewählte theologische Aufsätze (in Vorbereitung) Aspekte frühchristlicher Heiligenverehrung, mit Aufsätzen von H. Cancik, A. Goldberg, W. Rordorf, H.J.W. Drijvers und G. Kretschmar, 216 S. (vergriffen) N.A. Zabolockij, Die Katholizität der Kirche in orthodoxer Sicht (in Vorbereitung) Metropolit Manuil (Lemesevskij), Russkie pravoslavnye ierarchi perioda s 1893 po 1965 gg., Kujbyæv 1966, 6 Bände (ergänzt bis zur Gegenwart weitergeführt von P. Coelestin Patock, Würzburg) Teil I, Erlangen 1980, 431 S. DM 20,– |
| РИЖ Русский исторический журнал. Пг., 1917-1921 РИИР Редкие источники по истории России: Сб.: В 2 вып. М., 1977 РиЦ Революция и Церковь: Журн./Изд. НКЮ. М., 1919-1924 РЛ Русская литература. М., 1958-1998 РМ Русская мысль. М., 1880-1918. София и др., 1920-1940 РМГ Русская музыкальная газета. СПб., 1894-1917 Ровинский. Ровинский Д. А. Родосский. Словарь студентов СПбДА Родосский А. С. Биографический словарь студентов первых XXVIII курсов СПбДА, 1814-1869 гг. СПб., 1907 Розанов. Устав Розанов В. Богослужебный устав Православной Восточной Церкви. М., 1902, 1998п Рос. Арх. Российская археология (с 2 за 1992 г., ранее - Советская археология) Рос. Виз. Российское византиноведение: Итоги и перспективы: Междунар. конф. к 100-летию ВВ и РАИК: Тез. докл. М., 1994 Россия в Св. земле Россия в Св. земле: Док-ты и мат-лы/Под ред. Н. Н. Лисового. М., 2000. 2 т. РПЦ в советское время Русская Православная Церковь в советское время (1917-1991): Мат-лы и док-ты по истории отношений между гос-вом и Церковью/Сост.: Г. Штриккер. М., 1995. 2 кн. РПЦЗ, 1918-1968 Русская Православная Церковь за границей, 1918-1968 гг. Н.-Й., 1968. 2 т. РС Русская старина. СПб.; Пг., 1870-1918 РСв Русские святые, чтимые всею Церковию или местно. Чернигов, 1861-1865. 12 кн.; 18652. 3 кн. СПб., 18823. 3 кн. СПб., 2008п Рукописи Ватиканской б-ки Сведения о некоторых литургических рукописях Ватиканской библиотеки с замечаниями о составе и особенностях богослужебных чинопоследований, в них содержащихся, и с прил. Каз., 1885 РукСП Руководство для сельских пастырей. К., 1860-1917 Рункевич Рункевич С. Г. Русская Церковь в XIX в.//История Русской Церкви в XIX в./Под ред. А. П. Лопухина. СПб., 1901. Т. 2 Рус. архиереи-обновленцы Каталог русских архиереев-обновленцев: Материал для «Словаря рус. архиереев-обновленцев»//«Обновленческий» раскол. М., 2002. С. 607-981 Русские иерархи, 1893-1965 Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 г. Erlangen, 1979-1988. 6 т. Русские иерархи, 992-1892 Русские православные иерархи, 992-1892/Науч. ред.: Г. Г. Гуличкина. М., 2002-2004. 3 т. Т. 1: Аарон (Еропкин) - Иоаким, еп. Туровский. 2002; Т. 2: Иоанн (Авалиани) - Симеон, еп. Туровский. 2003; Т. 3: Симон (Лагов) - Ювеналий (Карюков). 2004 Русские писатели, 1800-1917 Русские писатели, 1800-1917: Биогр. словарь. М., Т. Руфин. Жизнь отцов Жизнь пустынных отцов/Творение пресвитера Руфина; пер.: свящ. М. И. Хитров. Серг. П., 1898, 1991р РФА Русский феодальный архив XIV - 1-й трети XVI в. М., 1986-1992. 5 вып.; 2008. [Вып. 6] РФВ Русский филологический вестник. Варшава, 1879-1915. Т. 1-74. М., 1916. Т. 75-76. Пг., 1917. Т. 77-78. М., 1994-. Т. 79-. РЧ Рождественские образовательные чтения: Сб. докл. Междунар. образоват. чт./РПУ. М., 1992-. СА Советские архивы. М., 1923-. (C 1992 - Отечественные архивы) Сабинин. Сабинин М.-Г. САИ Свод археологических источников/АН СССР. М., 1966-. |
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