| Закрыть Одесской киностудии 100 лет! 01.03.2019 570 Время на чтение 7 минут Версия для печати Мы не будем рассказывать, как на днях в одесском морском торговом порту Порошенко, Климкин, Полторак слушали Волкера о том, что визит эсминца Donald Cook является доказательством суверенитета Украины , а нацики пожаловали под российское консульство с целью раздать сотрудникам дипмиссии презервативы с напутствием " Чтоб не размножались " . Это низко и непристойно для Одессы. Мы расскажем о 100-летии Одесской киностудии. Вообще, отечественные изыскатели уверяют, что кинематограф родился именно в Одессе. Известно, что братья Люмьер запатентовали свой киноаппарат и показали первые фильмы в 1895 г. Известно и то, что летом 1893 г. в Одессе механик-самоучка Новороссийского университета, инженер Иосиф Андреевич Тимченко с инженером М. Фрейденбергом придумали, сконструировали и построили съемочный аппарат, которым были сняты две ленты - «Скачущий всадник» и «Копьеметатель». Историки кино сообщают, что в 1907 г. одесский фотограф Мирон Гроссман создал частное киноателье «Мирограф» и к 1910-му стал уже владельцем прокатной конторы на Дерибасовской, 18. Начинал снимать документальные и познавательные фильмы. В 1914 г. в Одессе появилось другое киноателье - «Мизрах», в котором был снят фильм «Жизнь и Смерть». «Мирограф» выпустил за 1918 год десять картин, а «Мизрах» в 1917-1918 гг. четыре фильма. В годы Гражданской войны в Одессе сосредоточилось все российское кинопроизводство и все его звезды, начиная с Веры Холодной. В апреле 1919 г., когда в Одессу вошли части Красной армии, военные операторы сняли хроникальную ленту «Взятие Одессы». 23 мая 1919-го была национализирована кино- и фотоаппаратура всех частных студий. Эту дату и считают с тех пор днем рождения первой отечественной киностудии. Сначала она числилась киносекцией политотдела 41-й дивизии Красной армии. В 1922 г. она была реорганизована в Одесскую кинофабрику Всеукраинского фотокиноуправления (ВУФКУ), в 1929-м - в Одесскую кинофабрику «Украинфильм», в ведение которой перешла Ялтинская фабрика и три Одесских фабрики. |
| 303 Впервые: Галлер П. К. Воспоминания. (Быт немцев-колонистов в 60-х годах XIX столетия). Саратов: Нижнее-Волжское областное научное общество краеведения, 1927. С. 29, 39, 4048. Печатается по этому изданию. Галлер Петр Карлович (18581920) – врач, краевед. Окончил медицинский факультет Юрьевского университета, с 1891 г. в Саратове, приват-доцент, с 1918 г. профессор Саратовского государственного университета. Среди его работ – заметки о быте лютеран-колонистов немецких поселений в излучине заволжской р. Еруслан. – Комментарии. 304 У поволжских немцев название «феи» в этих случаях не употребляется, а говорят Christkindchen (рождественский ребенок); это всегда – девушка, одетая во все белое, с белым покрывалом. 305 Впервые: Велицын А. А. 1) Немецкое завоевание на Юге России. СПб., 1890. С. 182185; 2) Немцы в России. Очерки исторического развития и настоящего положения немецких колоний на Юге и Востоке России. СПб., 1893. С. 2628, 3031. Печатается по этим изданиям. Под названием, данным составителем, объединены фрагменты из обеих книг. Велицын (Палтов) Александр Александрович (1867?-?) – чиновник Министерства путей сообщения, публицист. Окончил юридический факультет С.-Петербургского университета, одно время был секретарем С. Ю. Витте, имел придворное звание камергера. В качестве ревизора обследовал более 250 немецких колоний в Поволжье и на юге России, под псевдонимом Велицын написал серию работ об образе жизни и верованиях колонистов. В 1918 г. руководил канцелярией гетмана Скоропадского и был на дипломатической службе, затем жил в эмиграции (Румыния). – Комментарии. 307 Бонекемпфер Карл – реформатский пастор в немецкой колонии Рорбах Херсонской губернии, считается первым проповедником штундизма в России. – Комментарии. 308 Впервые: Гиляревский А. Немецкое засилье в русской народно-религиозной жизни//Нижегородский церковно-общественный вестник. 1915. 17,18. Печатается по отдельному изданию (Н. Новгород, 1915. С. 13, 5, 10, 12, 13, 1619, 22, 2426). Гиляревский Андрей Флегонтович (1886 – после 1937) – священник, публицист. Окончил Владимирскую Духовную семинарию (1907) и Московскую Духовную академию (1911), преподавал в Тобольской, затем в Нижегородской Духовных семинариях. В 1921 г. рукоположен в сан иерея, служил на приходах Мологи и Иваново, неоднократно арестовывался. В1937 г. за «контрреволюционную агитацию» осужден на 10 лет пребывания в исправительно-трудовом лагере, дальнейшая судьба неизвестна. – Комментарии. |
| «Старец о.Наум Соловецкий – подвижник карел». Биографический очерк. Петрозаводск, 1910.· «Жизнеописание отечественных подвижников благочестия 18 и 19 веков». «Изв.Каз.Еп.» 1911, 4, стр.125. Речь при наречении его во епископа Рыльского. «Приб. к «ЦВ» 1911, 3, стр.97. «Иоасаф Свят. и чудотворец епископ Белгородский». Его жизнь, прославление и чудеса (с рисунками). Курск, 1914. «Преп. Антоний, Сийский чудотворец». «Архангельский Патерик». СПБ, 1901. Литература: “Церк.Вед.” 1910, стр.470. -“- 1913, стр.527. “Приб. к ”ЦВ” 1911, стр.126. “Прав.Собес.” 1897, июнь, стр.244. “Русс.Паломн.” 1911, стр.636. «Состав Св.Прав.Всер.Син. и Рос.Церк.Иерархии на 1917 год», стр.122–123. Булгаков, стр.1404. БЭС m.II, стб.1649. НЭС m.XXVIII, cmp.533.NIKODIM (Kononov) Nach M. Pol’skij nahm er an einer Versammlung der Bischöfe Südrußlands in Kiev teil, danach blieb er in Char " kov zur Vorbereitung der Seligsprechung des seligen Meletij (Leontovi).Man warnte ihn, nicht nach Belgorod zurückzukehren, wo im März 1918 schon die Front zwischen Char " kov und Belgorod war.Er fuhr dennoch dorthin. Am ersten Weihnachtstag 1918 wurde er beim Tee nach der Liturgie von Kommissar Saenko, einem Scharfrichter und Sadisten, verhaftet und in das Gebäude der ehemaligen Landverwaltung gebracht. Sofort wurden in der Stadt Delegationen organisiert, die die Freilassung des Berreichen sollten. Darunter war auch die Leiterin des Gymnasiums, M.D. Kijankovskaja, mit einer Gruppe von Schülerinnen. Sie wurde verhaftet und erschlagen. Der Bwurde zunächst aber freigelassen; er zelebrierte die Liturgie am zweiten Weihnachtstag. Am Abend wurde er während der Utrenjaja vom Altar weg wieder verhaftet. Als der Bdie Soldaten segnete, die ihn erschießen sollten, weigerten sie sich, trotz Drohungen. Der Gefangene wurde in die Kasematte zurückgeführt und ein neues Erschießungskommando zusammengestellt. Er wurde mit einem Soldatenmantel bekleidet, damit er nicht erkannt werden sollte. Die Exekution fand auf dem Feuerwehrhof statt. |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 РУБИНОВ АЛЕКСАНДР СТЕПАНОВИЧ Статья из энциклопедии " Древо " : drevo-info.ru Александр Степанович Рубинов ( 1878 - не ранее 1918), преподаватель Олонецкой духовной семинарии Родился 20 августа 1878 года в Тамбовской губернии. В 1893 году окончил II Тамбовское духовное училище по I разряду , в 1999 году Тамбовскую духовную семинарию по I разряду , в 1903 году - Казанскую духовную академию со степенью кандидата богословия с правом преподавания в семинарии и с правом получения степени магистра без нового устного испытания . С 6 ноября 1903 года преподавал основное, догматическое и нравственное богословие в Пермской духовной семинарии . С 22 ноября 1908 года перемещён преподавателем теории словесности и истории русской литературы в Олонецкую духовную семинарию . На первых порах был в " оппозиции " к ректору семинарии протоиерею Николаю Чукову с такими преподавателями как Я. С. Елпидинский , Д. В. Шумов , И. И. Поспелов и И. С. Фрацман . Не считаясь ни с чем, они были готовы увольнять воспитанников за каждый пустяк, был придирчивы к ним, крайне пристрастны и далеко не корректны, оценки за четверть выставляли несправедливо. К 1913 году считался одним из наиболее подходящих и авторитетных лиц, воспитателем своего класса. Характеризовался вообще как человек религиозный, серьёзный, очень исполнительный и скромный, он был мало интересен как преподаватель. К воспитанникам был придирчив, мелочен и взаимоотношения их были далеко не гладкими. 28 марта 1918 года был арестован вместе с ректором семинарии прот. Николаем Чуковым, преподавателями гимназии В. Л. Богдановым и Ф.Ф. Чудиновым, преподавателем учительской семинарии В. И. Крыловым. Им было предъявлено обвинение в неподчинении и сопротивлении советской власти и отказе от работы с ней на живом деле, в отказе от сношения с советской властью и весьма отрицательном отношении к ней, в борьбе с идеей советской власти. |
| Егин Владимир Никифорович (1895–?), студент историко-филологического ф-та М.у.; Егоров Андрей Дмитриевич, сын Д. Н. Егорова; Егоров Дмитрий Николаевич (1878–1931), историк, библиограф, магистр (1915), доктор (1916) всеобщей истории, членкорр. АН СССР (1928). Приват-доцент (1904–1911), профессор (1917–1918) историко-филологического ф-та М.у., с 1921 действ. член Ин-та истории ФОН МГУ – РАНИОН. Преподаватель МВЖК, Народного ун-та им. А. Л. Шанявского (1911–1918), председатель университетского Совета и заведующий Нижегородским городским народным ун-том (1916). Редактор-издатель журнала «Исторические известия» (1916–1917). Зав. отделом всеобщей истории (1919–1921, 1924–1925), зам. директора (1921–1924, 1925–1930) б-ки Румянцевского музея (ГБЛ), председатель Московской секции ГАИМК (1924–1929), член коллегии Главархива, член ГУС Наркомпроса РСФСР Арестован в 1930 по «академическому делу», после года тюрьмы был выслан в Ташкент, где начал работать в Государственной публичной б-ке Узбекской ССР. Скончался 24.11.1931 от сердечного приступа; Егоров Дмитрий Федорович (1869–1931), математик, магистр (1898), доктор (1901) чистой математики, член-корр. (1924), почетный член (1929) АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. Профессор физико-математического ф-та (1903–1930), помощник ректора (1917) М.у. (МГУ). Профессор МВЖК (с 1900), преподаватель Московского инженерного уч-ща. Действ. член, директор НИИ математики и механики (1930), член (1893), президент Московского математического об-ва (1922–1931), член Французского математического об-ва; Егоров Лев Дмитриевич (1908–?), сын Д. Н. Егорова; Егорова Ада Дмитриевна, дочь Д. Н. Егорова; Егорова (урожд. Щенкова) Маргарита Михайловна (1878–?), жена Д. Н. Егорова; Егоровы, семья Д. Н. и М. М. Егоровых; Екатерина II Алексеевна Великая (Софья Фредерика Августа Ангальт-Цербстская) (1729–1796), российская императрица с 1762 г.; Елагин Михаил Сергеевич (1879–?), присяжный поверенный, сотрудник издательства И. Д. Сытина, после Октябрьской революции преподаватель политической экономии и экономической географии, член секции международного права Об-ва деятелей советского права; |
| Кандидат богословия Московской духовной академии (1893). С 1894 г. помощник инспектора Вологодской духовной семинарии. Ревизор П.И. Нечаев записал в отчете о ревизии Вологодской семинарии 1894 г. : «Н. Берсеневу при всем своем усердии к своему делу лучше бы предоставить какое-либо учительское место, так как телесный недостаток (хромота вследствие болезненного искривления одной ноги) служит немалым препятствием при исполнении им служебного долга» (По отчету ревизии Вологодской духовной семинарии//РГИА. Ф. 796. Оп. 176. Д. 300. Л. 7). Учительское место было предоставлено: с 1896 г. Н.П. Берсенев - учитель Вологодского духовного училища, с 1897 г. также учитель Вологодского епархиального женского училища. Однако болезнь, как видно, не отступала и в 1899 г. Берсенев умер. См. о нем далее в воспоминаниях Н.А. Ильинского, а также: ВЕВ. 1899. 17. С. 364-365. Вересов Александр Константинович (23.03.1853 г.р.) – окончил физико-математический факультет Санкт-Петербургского университета. С 1881 г. учитель-воспитатель Александровского Учительского Института в г. Тифлисе. На 1916 г. инспектор в мужской гимназии в г. Нухе. См. Вересов Александр Константинович//Православные приходы и монастыри Севера; В.К. Лебедев. Историческая записка о состоянии Вологодского духовного училища за сто лет его существования. Вологда, 1916. С. 73. Н.А. Суровцев – преподаватель русского языка Тифлисская 2-я гимназия. (Гельбке 1904) Александр Платонович Малиновский (1864-1931) – окончил Вологодскую духовную семинарию (1885), Казанскую духовную академию (1889). С 1889 г. секретарь Владикавказской епархиальной канцелярии. С 1891 г. священник, законоучитель владикавказской женской гимназии. С 1894 г. благочинный. С 1903 г. законоучитель и настоятель храма Владикавказского кадетского корпуса. Участник собора 1917-1918 г. С 1918 г. председатель Владикавказского епархиального совета, настоятель Ашеронского храма. В октябре 1922 г., будучи вдовцом, на общеепархиальном съезде духовенства и мирян во Владикавказе избран епархиальным архиереем, хиротония не состоялась из-за противодействия властей. |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла ГРАБМАНН [нем. Grabmann] Мартин (5.01.1875, Винтерцхофен, В. Пфальц — 9.01.1949, Айхштетт), нем. католич. теолог и философ, медиевист, исследователь средневек. философии. Начальное образование получил в гуманитарной гимназии в Айхштетте. С 1893 г. обучался в теологическом ин-те еп-ства Айхштетт, по окончании к-рого 20 марта 1898 г. рукоположен во пресвитера. В 1900–1902 гг. продолжил учебу в коллегии св. Фомы в Риме, где получил степени д-ра философии и теологии. По возвращении в Айхштетт служил в приходах еп-ства, с 1906 г. преподавал догматическое богословие в Айхштеттском теологическом ин-те. В 1913–1918 гг. занимал должность профессора христ. философии в Венском ун-те. С 1918 г. профессор догматического богословия в Мюнхенском ун-те. В 1920 г. избран членом Баварской АН с включением в состав исторической комиссии и центральной дирекции по изданию «Monumenta Germaniae Historica». В 1921 г. папой Римским Бенедиктом XV возведен в сан прелата папского двора. С 1924 г. возглавлял издание сб. «Beiträge zur Geschichte der Philosophie im Mittelalter», переименованного по его инициативе в «Beiträge zur Geschichte der Philosophie und Theologie des Mittelalters» (Документы к истории философии и теологии средних веков). В 1930 г. избран членом папской академии св. Фомы Аквинского, с 1934 г.— членом-корреспондентом Прусской АН. В 1939 г. прекратил преподавательскую деятельность в связи с закрытием нацистами теологического фак-та Мюнхенского ун-та, к-рую возобновил по окончании второй мировой войны, член-корреспондент Австрийской АН (с 1948). Значительное влияние на становление взглядов и интересов Г. оказал один из представителей нем. неотомизма — проф. Ф. фон Паула Морготт,— под рук. к-рого в 1903 г. Г. начал работу над первой монографией, посвященной учению Фомы Аквинского о Церкви (Die Lehre deshl. Thomas von der Kirche als Gotteswerk). Во время учебы в Риме Г. познакомился с историком схоластики, префектом Ватиканской б-ки пресв. (впосл. кардинал) Франциском Эрлем, побудившим его к углубленным исследованиям не только томизма, но и всей средневек. философии и теологии. |
| 2445 На верхнем поле первой страницы письма карандашная помета рукой Η. П. Кондакова: «Ферсман, ак[адемик]. Рус[ские] драгоц[енные] камни». 2446 Мейер (Meyer) Эдуард (1855–1930), немецкий историк-антиковед, профессор университетов в Лейпциге (с 1884 г.), Бреслау (с 1885 г.), Галле (с 1889 г.) и Берлине (1902–1923), представитель модернизаторского направления в немецкой историографии античности. Речь идет о кн.: Meyer Ed. Ursprung und Anfange des Christentums. Stuttgart, 1921–1923. Bd. 1–2. 2447 Круазе Альфред (Croiset Alfred, 1845–1923), французский филолог-классик, профессор Сорбонны, издатель произведений Ксенофонта и Пиндара; Круазе Морис (Croiset Maurice, 1846–1935), французский филолог-классик, профессор в Монпелье и в Collège de France в Париже, автор «Истории греческой литературы» (1887–1893, в соавторстве с братом А. Круазе), издатель произведений Эсхила, Аристофана, Демосфена, Лукиана, части трудов Платона и др. Речь идет о кн.: Platon. Apologie de Socrate, texte etabli par Maurice Croiset. Paris, 1920. 2449 «Анналы» – академический журнал по всеобщей истории, выходившей под редакцией Ф. И. Успенского и Е. В. Тарле (1922–1924 гг., вышло 4 номера). 2450 См.: Жебелев С. А. 1) Из университетских воспоминаний//Анналы. 1922. 2. С. 168–187 (перепечатка: ВДИ. 1968. 3. С. 158–175); 2) Чем дорога нам древняя Греция//Анналы. 1923. 3. С. 139–148. 2451 Дмитриевский Алексей Афанасьевич (1856–1929), историк, литургист, специалист по истории византийского и русского церковного богослужения, источниковед, палеограф, создатель школ по литургике в Киеве и Петербурге; доктор богословия (1895); член-корреспондент ПАН (1903). С 1907 г. ученый секретарь Российского Палестинского общества, член «Свободной Академии» Η. П. Кондакова. В 1918 г. переехал в Астрахань, преподавал в местном университете на кафедре истории и греческого языка (1918–1922). В 1922 г. вернулся в Петроград, с 1923 г. член Русско-византийской комиссии РАН, преподаватель Высших богословских курсов (1923–1928). См.: Арранц М. А. А. Дмитриевский : из рукописного наследия//АРВ. С. 120–133. |
| Голубцов Александр Петрович (1860–1911), профессор МДА по кафедре литургики и церковной археологии, доктор церковной истории (1907), автор более 50 научных исследований, монографий, статей по церковной археологии, истории богослужения, церковной символике и церковному искусству. Окончил МДА со степенью кандидата богословия (1886), и. д. доцента МДА по кафедре литургики и церковной археологии (1887–1891). Магистр богословия (1891). Доцент МДА (1892–1896), одновременно читал лекции по французскому языку (1893–1896). экстраординарный профессор (1896–1907), ординарный профессор (1907–1910). Член Правления Академии (1910). Магистерская диссертация: «Прения о вере, вызванные делом королевича Вольдемара и царевны Ирины Михайловны» (М., 1891); докторская степень присвоена за совокупность работ: «Соборные чиновники и особенности службы по ним» (М., 1907), «Чиновник Новгородского Софийского собора» (М., 1899), «Чиновник Холмогорского Преображенского собора» (М., 1903). Об А.П. Голубцове см.: ЦИАМ. Ф. 229, Оп. 4. Д. 978. Личное дело студента МДА; Там же. Д. 5052. Личное дело преподавателя МДА; Памяти А.П. Голубцова : Некролог, памятные речи, воспоминания, список трудов/БВ. 1911. Т, 2. 7/8. С. 1–47. Глаголев Сергей Сергеевич (1865–1937) – профессор МДА по кафедре основного богословия, доктор богословия (1901), автор работ по апологетике, истории религий, древней философии, логике, вопросам духовного образования. Окончил МДА со степенью кандидата богословия (1889), преподавал в Вологодской ДС церковную и библейскую историю, немецкий язык (1890–1891). И. д. доцента МДА по кафедре введения в круг богословских наук (1892–1898). Магистр богословия (1898). Экстраординарный профессор (1898). Вице-президент Всемирного конгресса религий в Париже (1900). С 1901 г. одновременно профессор на Высших женских курсах, читал историю религий и древнюю философию. Ординарный профессор МДА (1902–1917), с 1910 г. – по кафедре основного богословия; член Правления Академии (1910), заслуженный профессор (1917–1918). Член Поместного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. от духовных академий, участник Отдела о духовных академиях. В 1919–1920гг. возглавлял институт Народного образования в Сергиевом Посаде, затем преподавал в учебных заведениях Сергиева Посада. В 1928 г. был арестован, выслан в Пензу, затем в Саранск; после освобождения в 1929 г. жил в Вологде. В 1937 г. арестован в Вологде. 19.09.1937 г. тройкой НКВД приговорен к высшей мере наказания. 2.10.1937 г. расстрелян. Магистерская диссертация «О происхождении и первобытном состоянии рода человеческого» (М., 1894); докторская диссертация «Сверхъестественное откровение и естественное богопознание вне истинной Церкви» (Харьков, 1900). О С.С. Глаголеве см.: ЦИАМ. Ф. 229. Оп. 4. Д. 924. Личное дело студента МДА; Там же. Д. 5047. Личное дело преподавателя МДА; РГИА. Ф. 796. Оп. 436. Д.1695. Личное дело служащего по духовно-учебному ведомству. |
| С 1921 в эмиграции; Шаляпин Федор Иванович (1873–1938), певец (бас), народный артист Республики (1918), с 1922 в эмиграции. В 1984 прах Шаляпина перенесен из Парижа в Москву; Шамбинаго Сергей Константинович (1872–1948), филолог, фольклорист, доктор русского языка и словесности (1915). Приват-доцент историко-филологического ф-та М. у., преподаватель Высших женских историко-филологических курсов В. А. Полторацкой. С 1919 зав. отделом русской литературы в б-ке Румянцевского музея (ГБЛ); Шатерников Михаил Николаевич (1870–1939), физиолог, доктор медицины (1899), заслуженный деятель науки РСФСР (1937). Приват-доцент (до 1911), ассистент (с 1911), зав. кафедрой нормальной физиологии (1917–1930) медицинского ф-та М. у. (с 1930 – 1-го Московского медицинского ин-та). Профессор, помощник директора (с мая 1917) МВЖК. Преподаватель Коммерческого ин-та. Первый директор Ин-та физиологии питания (с 1920), глава Инсулинового к-та; Шахматов Алексей Александрович (1864–1920), языковед, текстолог, славист, археограф, историк русского летописания, общественно-политический деятель, доктор славяно-русской филологии (1893, минуя степень магистра), адъюнкт (1894), экстраординарный (1897), ординарный (1899) академик Петербургской АН, член Сербской АН (1904), член-корр. Краковской АН (1910). Приват-доцент историко-филологического ф-та М. у. (1890–1891). Директор 1-го отделения БАЛ (с 1899), член АК (с 1900), председатель ОРЯС АН (1906–1920), член редколлегии «Известий» ОРЯС (с 1896). Профессор историко-филологического ф-та Петербургского ун-та (с 1908). Член Государственного совета (1906), в 1906–1908 и 1917 – член ЦК партии кадетов; Шацких Анна Сергеевна, слушательница Петроградских ВЖК, позже, сотрудница Московского областного упр-ния архивным делом (1918–1920); Шварц Александр Николаевич (1848–1915), филолог, историк античной культуры, государственный деятель, магистр (1875), доктор (1891) греческой словесности. Доцент (1875–1884), профессор (1884–1900), заслуженный профессор (1900), секретарь (1884) историко-филологического ф-та М. |
|
|
