| Вскоре он женился, и в 1940м году в городе Горьком появился на свет мой отец. Когда началась война, Владислав Евгеньевич сначала работал в Горьком, а затем попросился на фронт и был мобилизован. С мая 1942 г — он в действующей армии, сначала как рядовой стрелкового полка, пулеметчик. Затем, как дипломированный специалист, он был переведен в войска химзащиты, прошел курсы начальников полевой химической лаборатории и с октября 1942 года в чине старшего техника-лейтенанта воевал до конца войны – на Калининском, Западном и 1м Белорусском фронте. В октябре 1944 года в Польше был тяжело ранен в голову осколком мины. После госпиталя, участвовал в освобождении Варшавы и взятии Берлина, демобилизовался в ноябре 1945 года. Во время войны Владислав Евгеньевич был награжден орденом Красной Звезды за поиск и обнаружение при наступлении в Польше нескольких складов с немецким химическим оружием. Я обнаружил вот такой наградной документ: А после Победы его путь лежал в науку – в экспериментальную практическую биологию, – и он стал специалистом по болезням рыб, различным рыбьим паразитам-червякам (нематодам и трематодам), в том числе опасным для человека. После войны, В.Е.Судариков стал учеником и последователем знаменитого академика Константина Ивановича Скрябина (1878-1972) – основателя российской и советской паразитологии. Портрет Скрябина всегда висел над его рабочим столом. Кандидатская в 1950м, докторская в 1963м. Байкал, Якутия, Аральское море, Туркмения и конечно Астраханский заповедник, дельта Волги… Как вспоминал дедушка, однажды, в период работы в дельте Волги, ему удалось предотвратить эпидемию. В исследованных рыбах, вылавливаемых для промысла, он обнаружил вибрионы холеры. Обращения к местным властям о немедленном прекращении промысла и обеззараживании ничего не дали. Ему пришлось писать срочную телеграмму в ЦК КПСС, и только тогда оперативные меры были приняты. Владиславу Евгеньевичу удалось увидеть плоды своих трудов – его монография по паразитологии была издана в России и даже за рубежом, до последних лет жизни он работал, консультировал молодых ученых, руководил диссертационными работами, в 2001м был награжден Орденом Почета. |
| В июне 1919 г. в его армиях было свыше 160 тысяч штыков и сабель, около 600 орудий, более 1500 пулеметов. С этими силами он предпринял широкое наступление на Москву. 3 июля 1919 г. генерал-лейтенант Деникин издал так называемую «московскую» директиву, поставив конечной целью наступления белых войск овладение Москвой. Однако военно-политическому руководству Советской России, после принятия ряда срочных мер, удалось переломить ход Гражданской войны на Юге в свою пользу. В ходе контрнаступления красных Южного и Юго-Восточного фронтов деникинским армиям было нанесено поражение, и к началу 1920 г. они были разгромлены на Дону, Северном Кавказе и Украине. Сам Деникин с частью белых войск отступил в Крым, где 4 апреля того же года передал власть Верховного Главнокомандующего генералу П. Н. Врангелю. После этого он с семьей на английском эсминце отплыл в Константинополь (Стамбул), затем эмигрировал во Францию. В ноябре 1945 г., опасаясь, что французские власти выдадут его Советскому Союзу, он выехал из Франции на постоянное жительство в США, где и умер через два года. Награждён: почетным Георгиевским оружием, Орденом Св. Георгия 3-ей ст. и Орденом Св. Георгия 4-ой ст. (1915). Келлер Фёдор Артурович (Августович) (1857–1918) – граф, военачальник Русской Императорской армии, Свиты Его Императорского Величества, генерал от кавалерии, «первая шашка России». Участник Русско-турецкой, герой Великой войны. Племянник героя Русско-японской войны графа Фёдора Эдуардовича Келлера. Один из руководителей Белого движения на Юге России в 1918 г. Родился в Курске, в семье военного. Окончив пансион Николаевского кавалерийского училища, 31 августа 1877 г. вступил вольноопределяющимся II разряда в 1-ый лейб-драгунский Московский Его Величества полк, с которым выступил на фронт. За выдающуюся храбрость в боях был награждён двумя солдатскими Георгиевскими крестами. В 1878 г. выдержал офицерский экзамен при Тверском кавалерийском юнкерском училище, и 31 марта был произведен в чин прапорщика. В 1880 г. |
| Лит.: Лисицын М., свящ. Краткий обзор новейшей духовно-музыкальной лит-ры. 37: Копылов//Нар. образование. СПб., 1899. Кн. 10. С. 111; Компанейский Н. И. Духовно-муз. сочинения А. Копылова//РМГ. 1906. 7/8. Стб. 197-200; Баскин В. С. Копылов, А. А.: [Некр.]//ИВ. 1911. Т. 124. Апр. С. 391-392; Н. Б[укреев]. Памяти А. А. Копылова//Нар. образование. 1911. 3. С. 409-412 [со списком хоровых соч. и указанием рецензий на них]; В-ва О. [Оссовский А. В.] А. А. Копылов: [Некр.]//РМГ. 1911. 7. Стб. 189-190; он же. А. А. Копылов: [Доп. к Некр.]//Там же. 15/16. Стб. 385-388; [Некр.]//ХРД. 1911. 2. С. 55; [Некр.]//Музыка. 1911. 12. С. 268-269; Римский-Корсаков Н. А. Летопись моей муз. жизни// Он же. ПСС: Лит. произв. и переписка. М., 1954. Т. 1. С. 151-152; Ардентов Д. Н. П. А. Богданов и его «Страницы воспоминаний»//Становление и развитие нац. традиций в рус. хоровом искусстве: (Творчество, исполнительство, образование): Сб. ст./Сост. и отв. ред.: П. П. Левандо. Л., 1982. С. 116-136; Плотникова Н. Ю. Пение при всенощном бдении древних напевов//Всенощное бдение: Древние расп. в перелож. для 4-голосного смеш. хора. М., 2003. С. 152-158; она же. Искренне любил искусство//Рус. духовная музыка XIX - нач. XX в.: Страницы истории. М., 2008. С. 133-137. Н. Ю. Плотникова Рубрики: Ключевые слова: ДАНОВСКИЙ Виктор Игнатьевич (1878 - 1963, Тбилиси), хоровой дирижер, регент, преподаватель, муз. критик, композитор, общественный деятель ДРАГОМИРОВ [Драгомиров-Толстяков, настоящая фамилия Толстяков] Павел Нилович (1880 - 1938), хоровой дирижер, регент, композитор, педагог ЕЛЬЦОВ Иван Григорьевич (нач. 80-х гг. XIX в.- после 1929), регент, композитор, преподаватель церковного пения и теории музыки ИВАНОВ Федор Алексеевич (сер. 50-х гг. XIX в. - 1920), регент, хоровой дирижер, содержатель духовно-певч. капеллы, композитор, преподаватель пения АНДРЕЕВ-ОКСАР (Оксар - псевдоним) Александр Александрович (1883 (?)-после 1945), композитор, автор церковных сочинений для смешанного хора, военный капельмейстер, хоровой дирижер, педагог |
| Кони Анатолий Федорович (1844–1927), юрист, писатель, общественный деятель, доктор уголовного права (1890), почетный член (1896), почетный академик (1900) Петербургской АН. Товарищ прокурора Сумского и Харьковского (с 1867), Петербургского (с 1870) окружных судов, вице-директор (1875) и директор Департамента Мин-ва юстиции (1877), председатель Петербургского окружного суда (1877), председатель Гражданского департамента Петербургской судебной палаты (1881), обер-прокурор Уголовного кассационного департамента Сената (1885–1896), сенатор (1891), член Государственного совета (1907–1917). Профессор юридического ф-та Петроградского ун-та (1918–1922); Коновалов Александр Иванович (1875–1949), промышленник, политический деятель, депутат IV Государственной думы. Председатель Костромского к-та торговли и мануфактур (1905–1908), товарищ председателя Московского биржевого к-та, товарищ председателя Центрального ВПК (с июля 1915), член ЦК партии прогрессистов (с 1912), один из инициаторов создания Всероссийского союза торговли и промышленности (1917–1918). В дни Февральской революции член Временного к-та Государственной думы, затем министр торговли и промышленности (2.03–18.05; 25.09–25.10. 1917). 25.10.1917 арестован вместе с другими членами Временного прав-ва, но вскоре освобожден, затем в эмиграции. Председатель Российского музыкального об-ва в Париже. Выступал с концертами, как пианист-виртуоз; Коновалов Дмитрий Григорьевич (1876–1947), историк религии, магистр богословия (1909). Доцент (1902–1909; 1917), профессор (с 1917) МДА по кафедре греческого языка и преподаватель французского языка (1907), преподаватель древних языков 1-й московской мужской гимназии, профессор МВЖК (1909–1917). В 1920-е научный сотрудник Ин-та истории РАНИОН; Константин (1868–1923), король Греции в 1913–1917 и 1920–1922, из династии Глюксбургов; Кончаловский Дмитрий Петрович (1878–1952), историк-антиковед, доктор honoris causa Оксфордского ун-та. Преподаватель МВЖК, приват-доцент историко-филологического ф-та М. у. (1907–1914; 1918–1921). В годы Первой мировой войны был на фронте, во 2-й пол. 1920-х научный сотрудник Ин-та истории РАНИОН, позже занимался преподаванием немецкого языка и латыни, и переводами. В 1941 был в Белоруссии на оккупированной территории, преподавал в церковно-приходской школе, затем содержался в немецком концлагере, а после Второй мировой войны – в лагере для перемещенных лиц в Германии (1945– 1947). В октябре 1947 переехал к сестре в Париж, где и скончался. Брат П. П. Кончаловского; |
| Лубянка. Сталин и Главное управление госбезопастности НКВД. Архив Сталина. Документы высших органов партийной и государственной власти 1937-1938. М. 2004. С.112. Не предать забвению. Книга памяти жертв политических репрессий, связанных судьбами с Ярославской областью. Т. 4. Ярославль. Из-во «Верхняя Волга». 1997. С. 18,19. В 1936 году Ивановская промышленная область, в состав которой в апреле 1929 году вошла Костромская губерния, была поделена между Ярославкой и Ивановской областями. Ярославская область была представлена 14 районами будущей Кострмоской обалсти в составе Антроповского, Буйского, Галичского, Костромского, Красносельского, Молвитинского, Нейского, Нерехтского, Палкинского, Парфеньевского, Солигаличского, Судайского, Судиславского, Чухломского. Область состояла из 36 районов с 906 сельсоветами, имела 15 городов, в том числе 3 города областного подчинения — Кострома, Рыбинск и Ярославль, и 11 рабочих посёлков. Кропачев С. А. От лжи к покаянию. Отечественная историография о масштабах репрессий и потерях СССР в 1937-1945 годах. СПб., Антей. С.22. Нифонт (Коробов, 1878-1937), в 1929-37 гг. епископ Ветлужский. 6 августа 1937 года Владыка со всеми священниками Ветлужской округи был арестован. Его обвиняли в том, что он «проводил активную подрывную работу, направленную на свержение Советской власти и реставрацию капитализма в СССР», и что им была «создана церковно-фашистская, диверсионно-террористическая, шпионско-повстанческая организация… с общим числом свыше 60 участников». На основании этих обвинений 11 ноября 1937 года Тройка УНКВД приговорила епископа к расстрелу. Приговор был приведен в исполнение в тот же месяц. Епископ Неофит был похоронен на кладбище Горьковской тюрьмы рядом со старообрядческой церковью. Суворов В. Ледокол. Кто начал вторую мировую войну? М.: ООО «издательство АСТ», 2003. С. 19, 23; Суворов В. Очищение. М.: ООО «издательство АСТ», 2003. Зачем Сталин обезглавил армию? С. 35-37. Комментарии ( ): Написать комментарий: Другие публикации на портале: |
| Леонид Гребнев : По большому счёту это не аналогия, а идентичность. Выпячивание количественного интереса, который в рафинированном виде – торгашеский, точнее глобально-торговый (и, значит, денежный). Это – «кочевничество по-над всё»... Алексей Ощепков : Абсолютно с Вами в этом согласен! Ведь кто нажился на крестовых походах? Торговцы и ростовщики – будущие банкиры. Я даже вижу подозрительную аналогию между королевствами крестоносцев в Палестине и современным Израилем. И то, и другое – совершенно искусственные образования под прикрытием религии. И вот сама тема борьбы за Гроб Господень – ну чем не сионизм?! Да это чистейшее подобие сионизма. Вот оно: вырождение западного христианства в иудео-христианство. Кстати, это всё только иллюстрирует глубину падения Рима и только подтверждает концепцию Третьего Рима, на самом деле. Недаром Филофей заостряет внимание на том, что католики служат на иудейских опресноках. Метафора иудаизации Запада. Леонид Гребнев: Кстати, именно тогда, в связи с крестовыми походами, фамильная собственность на землю в той же Англии (без права её продажи) уступила место частной. Алексей Ощепков : Да, действительно, смена фамильной собственности на частную – важный момент во всей этой истории. И аукается это всё в диктатуре транснациональных корпораций, которые уже поделили между собой ту же Украину, то, что ещё пока не удалось отбить нашим войскам. Алексей Николаевич Ощепков , Русское собрание, г. Пермь Леонид Сергеевич Гребнев , доктор экономических наук, профессор Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Комментарии Оставьте комментарий Закрыть Закрыть 11. На 9 комментарий: Хотеть-то он хочет, да кто ж ему даст! В 1878 году Скобелев стоял под Константинополем-Царьградом-Стамбулом, но Европа во главе с Британией не дала России Проливы. В 1945 году на Потсдамской конференции Сталин поднимал вопрос о Проливах, а также о том, чтобы Триполитания (современная Ливия) стала (внезапно!) колонией СССР, ну, может, не совсем колонией, но подмандатной территорией, дабы СССР мог иметь на её территории свои военно-морские базы, что неизбежно привело бы к созданию Советского Средиземноморского Флота. Толку ноль. И это Сталин, пребывавший летом 45-го года в зените своего военного и геополитического могущества, чья 11-милионная Красная Армия-Победительница контролировала половину Европы! Так что эта история о Проливах напоминает мне сказку про белого бычка. |
| 984 См. выше сн. 53. Отметим, однако, что речь идет о весьма большой вероятности. Полной уверенности достигнуть трудно ввиду отсутствия протоколов в их первоначальной форме. 987 АСО II, II, 2. Р. 18 (110). Хонигманн убедительно показал, что здесь перед нами добавление к протоколу, сделанное Максимом (Honigmann E. Op. cit. P. 255). 988 Μξιμος εν τη τετρτη συνδφ ν Χαλκηδνι, δ και ξεβλθη δια πτασμα, " Ετη Oy (Nicephonis Ι. Χρονογραφικον σντομον//Opuscula historica/Ed. C. de Boor. Leipzig, 1880. P. 131). 991 Ibid. Р. 11–16 (370–375). Относительно дела Ивы Эдесского см.: Devreesse R. Le Patriarcat d " Antioche depuis la paix de l " Eglise jusqú a la conquete arabe. Paris, 1945. P. 56–60. См. также: Παπαδπουλος Χ. " Ιστορα της Εκκλησας Αντιοχεας. A λεξανδρα, 1951. Σ. 376–384, 404–408. Относительно деятельности церковной судебной системы: Заозерский Н. Церковный суд в первые века христианства. Кострома, 1878. 992 Неизвестно, кому было направлено это послание, тем более что само имя «Марий» могло быть просто греческой передачей сирийского «Map» – титула, который по сирийски усваивается всякому епископу. 994 ... Ο φθον τω Χριστ γενομνω φ δσον γαρ ατος γνετο, κγ γενμην (Ibid. P. 27 (386)). 1003 АСО II, I, 3. Р. 42–53 (401–412). См. по этому поводу: Batiffol P. Art. «L " affaire de Bassianos d " Ephese (444–448)»//EO, 23. 1924. P. 385–394. 1008 Metropolite Maxime de Sardes. Le Patriarcat oecumenique dans l " Eglise orthodoxe. Paris, 1975. P. 167–168. 1012 Ibid. Выступление Аэция и замечание императорских представителей ясно показывают, что уже был подготовлен проект резолюции относительно прерогатив Константинопольской кафедры, как замечает Монакино (Monachino V. Il canone 28 di Calcedonia e S. Leone Magno//Gregorianum, 33. 1952. P. 536). Это отмечает также митрополит Сардский Максим (Op. cit. P. 169). Вполне возможно, что по крайней мере некоторое число отцов узнали о том, что такой проект имеется. Это относится, в частности, к Евномию Никомидийскому, который, выразив благодарность императорским представителям, сделал затем следующее сентенциозное высказывание: ... γαπω τον ρχιεπσκοπον της μεγλονμου Κωνσταντινουπλεως κρατοντων των καννων [...люблю архиепископа великоименитого Константинополя, если соблюдаются правила] (АСО II, 1, 3. Р. 62). |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла ЕВГЕНЬЕВ Андрей Иванович (1833, Чернигов - 3.08.1890, С.-Петербург), педагог по вокалу, хоровой дирижер, композитор. В 1849 г. окончил С.-Петербургское театральное уч-ще, где обучался пению и игре на духовых инструментах; кроме того, брал уроки по теории музыки у И. К. Гунке и по инструментовке у О. И. Дютша. Впосл. преподавал сольное и хоровое пение в ин-тах и жен. гимназиях С.-Петербурга, занимался хормейстерско-исполнительской деятельностью. С 1849 по 1869 г. служил в имп. театрах в качестве хормейстера, репетировал с хором и готовил партии с солистами Итальянской оперы. Преподавал пение в театральном уч-ще (1850-1860), теорию музыки в С.-Петербургской консерватории (1863-1864), пение в Кронштадтском морском училище (70-е гг.). В 1880-1883 гг. руководил музыкально-драматическим кружком, к-рый в апр. 1883 г. поставил оперу П. И. Чайковского «Евгений Онегин». Неоднократно открывал музыкальные школы или классы сольного и хорового пения в С.-Петербурге (в кон. 60-х и в 80-х гг.), в Харькове (в 1871-1872), в Кронштадте (в 1-й пол. 70-х гг.). Небольшое композиторское наследие Е. включает несколько романсов и хоровых сочинений, сочинения для фортепиано, хоровые аранжировки и переложения для фортепиано в 4 руки отрывков (попурри) из опер М. И. Глинки, А. С. Даргомыжского, А. Н. Серова. В 1900-х гг. было издано 3 муз. сочинения Е.: «Буди милость Твоя, Господи» (причастен для смешанного хора), «Свят Господь Бог наш», «Взыде Бог» (причастен Вознесению Господню) (2 последних для жен. хора). Соч.: Элементарная школа пения, приспособленная к самоучению. СПб., [б. г.]. М.[: А. Гутхейль, б. г.2]; Заметка о преподавании пения в жен. гимназиях//Рус. муз. вестн. 1881. 10-11; То же. СПб., 1888. Лит.: [Некролог]//Новое время. 1890. 5184; То же//ИВ. 1890. Кн. 10. С. 276; Муз. энцикл. М., 1982. Т. 6. Стб. 755. А. А. Наумов Рубрики: Ключевые слова: АНДРЕЕВ-ОКСАР (Оксар - псевдоним) Александр Александрович (1883 (?)-после 1945), композитор, автор церковных сочинений для смешанного хора, военный капельмейстер, хоровой дирижер, педагог ДАНОВСКИЙ Виктор Игнатьевич (1878 - 1963, Тбилиси), хоровой дирижер, регент, преподаватель, муз. критик, композитор, общественный деятель ДРАГОМИРОВ [Драгомиров-Толстяков, настоящая фамилия Толстяков] Павел Нилович (1880 - 1938), хоровой дирижер, регент, композитор, педагог ИВАНОВ Федор Алексеевич (сер. 50-х гг. XIX в. - 1920), регент, хоровой дирижер, содержатель духовно-певч. капеллы, композитор, преподаватель пения |
| Из семи мудрецов больше всего сблизились с нашей семьей С. А. Алексеев и С. И, Метальников, ставшие позднее крестными отцами меня и сестры Маруси. Метальниковы жили в Царском Селе и мы нередко ездили к ним в воскресные дни, иногда с Алексеевыми, гулять вместе по дворцовым паркам или на масленицу кататься на вейках. Попав довольно рано в эмиграцию, Сергей Иванович получил лабораторию в парижском Пастеровском Институте и как только мы очутились в свою очередь за границей, связь между нашими семьями восстановилась настолько, что свои студенческие годы в Париже я провел живя у них. После войны, на исходе которой. С И. потерял рассудок, мой отец, проводя в Париже зиму 1945—1946 года, не раз навещал его, дома и в клинике душевнобольных, незадолго до его смерти. О С. А. Алексееве см. N. Lossky, History of Russian Philosophy, New-York 1951, p. 380 sq. 13 Плоский серебряный футлярчик для карандаша с надписью «до свидания», подаренный ему моей матерью в память заграничной командировки 1901 года, отец носил при себе еще, помнится, в Праге и перестал пользоваться им только из-за прекращения фабрикации карандашей соответствующего формата. 14 В описание тирольской велосипедной экскурсии явно вкрались ошибки топографического характера: чтобы на первом этапе добраться на велосипеде до St. Johann im Pong а и, отец должен был покинуть поезд, идущий из Вены, где-нибудь на зальцбургской земле. Landeck находится на западе от Иннсбрука, там где долина Инна становится ущельем, прежде чем перейти в швейцарский Engadin, по которому отец, по всей видимости, и поднялся до Давоса. 15 Гражданская свадьба моих родителей совершена была в мэрии Женевы, где чиновники переделали нашу фамилию в L о s 1 i, на швейцарский лад. Родителям было указано, что их дети, если их рождение будет зарегистрировано в этой мерии, смогут пользоваться правами граждан женевского кантона. О потере этой возможности, для которой в свое время ничего предпринято не было, они пожалели, когда в 1922 году мы попали в изгнание. Пятиглавая церковка в Vevey, построенная в 1878 году в ложномосковском стиле по рисункам итало–русского архитектора Монигет–ти на средства графов Шуваловых, стоит до сего дня и обслуживается приезжающим из Женевы православным священником. 18 |
| Бог в китайском тексте билингвы называется «Истинным Величием»; в нем упоминаются библейская Книга Бытия, крест и таинство крещения (при этом сирийские слова, означающие Бога, Христа, сатану – Allaha, Mshiha, Satana – переданы по–китайски фонетически), повествуется о «Прославленной Религии», Троице и Воплощении Христа. В то же время ни словом не упомянуты Распятие Христа и Его Воскресение. В тексте найдены китайские эквиваленты для обозначения типично христианских реалий – деревянных бил, бороды, тонзуры, аскетической практики (ренунциации), однако воскресный день, например, обозначен персидским словом. Упоминается также несторианский католикос Мар Хнанишо (774–778). Стела была заброшена в 845 г., в период религиозных гонений, и оставалась неизвестной вплоть до 17 в., когда была случайно при строительстве извлечена из–под земли. Китайские власти обеспечили для памятника надлежащие условия сохранения (включая специальную крышу). В этом виде она попала (между 1625 и 1628 гг.) в поле зрения первого европейца, увидевшего ее, – иезуитского миссионера португальца Альваро де Семедо (1585/6–1658). Европа познакомилась со стелой по латинскому переводу о. Николя Триго, который также имел возможность лично исследовать надпись; вскоре появился французский перевод (1628), затем – португальский и итальянский, потом – новый перевод на латынь. Описание памятника о. Семедо поместил в свою книгу Imperio de la China (1655). Первую европейскую публикацию китайского (в иероглифах и латинской транскрипции) и сирийского текстов со стелы Сиань–фу в сопровождении латинского перевода в 1667 г. осуществил о. Афанасий Кирхер в China Illustrata 1735 . В 17–20 вв. научная работа над текстом стелы продолжалась с разной степенью интенсивности, причем, помимо сторонников, находились и весьма именитые противники ее подлинности 1736 . Наконец, в 1996 г. были посмертно опубликованы итоги многолетних исследований стелы (включая аннотированный перевод), которые длительное время осуществлял знаменитый французский синолог Поль Пеллио (1878–1945) 1737 . |
|
|
