| Αρχεο Пн Τελσθηκαν στον να του Αγου Νικολου στα Μρα της Λυκας εορταστικς ιερς ακολουθες 19 Δεκεμβρου 2021 τος 15:52 Στις 18 Δεκεμβρου 2021, παραμον της ημρας μνμης του Αγου Νικολου, Αρχιεπισκπου Μρων της Λυκας, ο υπεθυνος της διαπομανσης των ρωσφωνων πιστν στην Τουρκικ Δημοκρατα ιερας Γεργιος Σεργκγεφ τλεσε τον εσπεριν και ρθρο με χαιρετισμος προς τιμν του Αγου Νικολου στον πανηγυρζοντα ιερ να στα Μρα της Λυκας (στη σημεριν τουρκικ πλη Ντεμρ). Στην ακολουθα συμμετεχαν κληρικο του Πατριαρχεου Μσχας, οι οποοι ποιμανουν κοιντητες της Ρωσικς Ορθοδξου Εκκλησας στην Αττλεια και την Αλνια. Στις 19 Δεκεμβρου, ημρα μνμης του Αγου Νικολου, τελσθηκε στα Μρα της Λυκας η Θεα Λειτουργα. Στο «επωμεν πντες» αναπμφθηκαν δεσεις για την απαλλαγ απ την εξπλωση της λοιμξεως του κορονοο καθς και υπρ υγεας των ιατρν. Εκκλησισθηκαν προσκυνητς απ διφορες περιοχς της Τουρκας, καθς και Ρσοι ειδικο, που εργζονται στην κατασκευ του πυρηνικο σταθμο παραγωγς ηλεκτρικς ενργειας στο κουγιου. Στο τλος τελσθηκε ο αγιασμς του δατος. Ακολοθησε το ιερ Τρισγιο υπρ αναπασεως του Πρσβη της Ρωσικς Ομοσπονδας στην Τουρκα Α. Κρλοφ, ο οποος δολοφονθηκε απ τρομοκρτη στις 19 Δεκεμβρου 2016 στην γκυρα. Οι πιστο κατθεσαν λουλοδια στον ανδριντα του ρωα της Ρωσικς Ομοσπονδας Α. Κρλοφ. Τα Μρα της Λυκας εναι αδελφοποιημνα με τη γεντειρα του Α. Κρλοφ, την πλη Κλιντσ της περιφρειας Μπριανσκ της Ρωσας. Η κεντρικ οδς στα Μρα της Λυκας ονομστηκε προς τιμν του δολοφονηθντος πρσβη της Ρωσας στην Τουρκα. Календарь ← 21 апреля 2024 г. (8 апреля ст.ст.) воскресенье Неделя 5-я Великого поста. Глас 5-й. Прп. Марии Египетской (переходящее празднование в 5-ю Неделю Великого поста). Апп. Иродиона, Агава, Асинкрита, Руфа, Флегонта, Ерма и иже с ними (I). Свт. Нифонта, еп. Новгородского (1156). Прп. Руфа, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XIV). Мч. Павсилипа (117–138). Свт. Келестина, папы Римского (432). Сщмч. Сергия Родаковского пресвитера (1933). Литургия св. Василия Великого. Утр. – Ев. 2-е, Мк., 70 зач., XVI, 1–8 . Лит. – Евр., 321 зач. (от полу), IX, 11–14 . Мк., 47 зач., X, 32–45 . Прп.: Гал., 208 зач., III, 23–29 . Лк., 33 зач., VII, 36–50 . 23 Ιανουαρου 2024 τος © Patriarchia.ru , 2005 – 2024 Με την επιφλαξη παντς νομμου δικαιματος © Сделано в Κατασκευ απ Stack Group Поделитесь с друзьями |
| Μαρτυρες αναφρουν τι κατ τη διρκεια της πανδημας αυξθηκαν οι απαγωγς για τη βαιη μεταστροφ κυρως στο Ισλμ, αλλ και οι αναγκαστικο γμοι μικρν κοριτσιν Επιπλον, μρη στη Λατινικ Αμερικ τα οποα λυμανονται συμμορες ναρκωτικν, χουν γνει ακμη πιο επικνδυνα για τους Χριστιανος, καθς η πανδημα χει μεισει την παρουσα επσημων αρχν που προσπαθον να διατηρσουν την τξη. Οι πντε πιο επικνδυνες χρες για να ζει νας Χριστιανς Βρεια Κορα Για 20η διαδοχικ χρονι η Βρεια Κορα εναι στην πρτη θση της Λστας Παρακολοθησης με τις πιο επκνδυνες χρες για να εναι κανες Χριστιανς. Η ομολογα της πστης στον Χριστ επιφρει την ποιν του θαντου. σοι δεν εκτελονται αμσως μεταφρονται σε στρατπεδα εργασας ως πολιτικο εγκληματες. Οι συνθκες στα στρατπεδα αυτ εναι τσο απνθρωπες που ελχιστοι επιζον. Εκτιμται τι περπου 50.000-70.000 Χριστιανο εναι σμερα φυλακισμνοι στη Βρεια Κορα. Αφγανιστν Στο Αφγανιστν εναι παρνομο να εναι κανες Χριστιανς Ουσιαστικ, σοι ασπζονται τον Χριστιανισμ χουν δο επιλογς: εγκαταλεπουν τη χρα κινδυνεουν να σκοτωθον. Εν η οικογνει τους ανακαλψει τι χουν βαπτιστε Χριστιανο ττε θα πρπει να σσει την «τιμ» τους αποκηρσσοντας τον πιστ, ακμα και να τον σκοτσουν, αλλις κινδυνεουν οι διοι. σοι μουσουλμνοι αλλζουν την πστη τους και γνονται Χριστιανο συνθως στλνονται σε ψυχιατρικ νοσοκομεο, επειδ η αποκρυξη του Ισλμ θεωρεται σημδι παραφροσνης Σομαλα Στη Σομαλα, το Ισλμ θεωρεται απαρατητο στοιχεο της Σομαλικς ταυττητας. Η πστη στον Ιησο επιφρει θανατικ ποιν, τσο για τον διο τον Χριστιαν σο και για τα μλη της οικογενεας του. Οι γυνακες που ασπζονται τον Χριστιανισμ διατρχουν υψηλ κνδυνο βιασμο και αναγκαστικο γμου. Και αν νας χριστιανικς νδρας σκοτωθε απαχθε, αφνει ολκληρη την οικογνει του απροσττευτη στο λεος των διωκτν του. Λιβη Στη Λιβη δεν υπρχει ελευθερα λγου, οτε θρησκευτικ ελευθερα. Οι Χριστιανο, που αρχικ ταν μουσουλμνοι, αντιμετωπζουν βαιες πισεις απ την οικογνεια και την κοιντητ τους για να αποκηρξουν την πστη τους. Αυτο – καθς και οι ξνοι Χριστιανο – εναι επσης ευλωτοι σε απαγωγς δολοφονες απ ισλαμιστς μαχητς και εγκληματικς ομδες. Επσης, εναι παρνομο να κηρττουν δημοσως την πστη τους. Εαν συλληφθον αντιμετωπζουν ποινς πολυετος κθειρξης, ακμα και βασανιστρια. |
| «Αγαπτε τους εχθρος σας, ευλογστε αυτος που σας καταριονται, ευεργετστε αυτος που σας μισον και προσευχηθετε για εκενους που σας προσβλλουν και σας καταδικουν, για να γνετε γιοι του Ουρνιου Πατρα σας» (Κατ Ματθαον, κεφ.5: 44–45). – Πς να εγκαταλεψετε πραγματικ την φιλαυτα; – Ο Σωτρας λει: «αν κποιος θλει να με ακολουθσει, να αρνηθε τον εαυτ του, να σηκσει τον σταυρ του και να με ακολουθσει»(Κατ Λουκ, κεφ.9: 23). Για να εγκαταλεψεις τον εγωισμ, πρπει να εγκαταλεψεις ,τι σου αρσει. Πρπει να κλεσουμε τα μτια μας για να μην βλπουμε τις απολασεις που μας δελεζουν και τραβον το μυαλ απ την εντητα της πστης και του Πνεματος. Αυτ απαιτε επιμον στη νηστεα και την προσευχ, με τις οποες σταυρνουμε το μυαλ μας, το οποο συνθως δχεται σκψεις που προκαλον εγωισμ. Ο γιος Μξιμος ο Ομολογητς λει, τι να τομο αποφεγει τον πνο και τρχει μετ για να βρει την ευχαρστηση. Για να θεραπευτομε απ τον εγωισμ, πρπει να γνωρζουμε τι ποιος αποφεγει τον πνο για χρη του Θεο, δηλαδ τη ζλια γι " Αυτν, πφτει στην αγκαλι της ευχαρστησης και του εγωισμο. – Πς να ζσετε μια μρα χωρς αμαρτα; Πς να περσετε τη ζω σας ανμεσα σε δο εξομολογσεις; λλωστε, υπρχουν ττοιες αμαρτες που ξεχνς. – Ζομε χωρς αμαρτες, μνο ταν κνουμε μνο καλ σε λους. Αν συναντσετε ναν γετονα, ανεξρτητα απ το κακ που σας κανε, συγχωρστε τον και τσι θα ζσετε χωρς αμαρτα. Αγαπστε τον πλησον σας, ακμα κι αυτν που σας κνει κακ. Αλλ γι " αυτ εναι απαρατητο να εμαστε επιμελες στην προσευχ και την επαγρπνηση για να χουμε εσωτερικ ειρνη και σνδεση με το γιο Πνεμα και να μην αμαρτνουμε πλον. Ο Σωτρας επε στους μαθητς και μσω αυτν σε ολκληρη την Εκκλησα μχρι το τλος των αινων: «Αγρυπνετε, προσξτε και προσευχηθετε για να μην πσετε στον πειρασμ» (Κατ Μρκον, κεφ.14: 38). Η χριστιανικ ζω προποθτει συνεχ ζλο στην προσευχ για να παραμενει κποιος γρυπνος κοντ στον Χριστ. Η Εκκλησα, ειδικ στις μρες μας, εναι σαν τον Σωτρα μας στον κπο της Γεθσημαν, ταν Αυτς περιβλλεται απ την προδοσα των ανθρπων στους οποους δωσε και δνει ζω. Ο Σωτρας δωσε ζω στον Ιοδα αποδχοντς τον ως μαθητ, αν και γνριζε τις μεγλες αμαρτες του κι εκενος Τον πρδωσε. Εμες οι χριστιανο, που θεωρομε τους εαυτος μας μαθητς του Σωτρα του κσμου, πρπει να εξετσουμε αυτ την προδοσα και την αποστασα του σγχρονου κσμου, παραμνοντας σε επαγρπνηση και προσευχ. |
| Αν στον προηγομενο πλεμο εχαν μταλλο και πυρ ως πλα, στο πνευματικ μτωπο τα κυριτερα πλα ταν η αγπη και η ταπενωση. Λιουμπβ Βλαντμιροβνα Πιανκβα, βοηθς του αρχιμανδρτη Κριλλου: Ο γιατρς που εππτευε τον παππολη, ττε που ταν βαρι ρρωστος πια, μου διηγθηκε να χαρακτηριστικ περιστατικ: «Εγ δεν αρνομουν το Θε, – λει ο γιατρς – αλλ ζοσα τη συνηθισμνη ζω ενς ανθρπου που εναι μακρι απ την Εκκλησα. Και κποια στιγμ ο παππολης με επισκφτηκε στο γραφεο μου για εξταση και εχαμε συζτηση. Με ρωτει: “Εσαι βαπτισμνος;” “Ναι, βαπτισμνος, – του απαντω. – Αλλ δεν πηγανω στην εκκλησα, παππολη. Εμαι αμαρτωλς νθρωπος. Αγαπω τις γυνακες”. Και ο παππολης μου λει: “Ε, λοι εμαστε αμαρτωλο. λα να κνουμε μια συμφωνα: εγ θα προσεχομαι για σνα στον Θε και εσ προσπθησε κπως να αποφεγεις την αμαρτα σου, να απομακρνεσαι απ αυτν. Πγαινε και στην εκκλησα”. Οπτε, με τις προσευχς του παππολη διορθθηκα και πηγανω στην εκκλησα. Ο παππολης με οδγησε στο δρμο του Θεο». Δηλαδ, ο πατρ Κριλλος δεν τον εππληξε, δεν τον κατκρινε, επε μνο: «λα να κνουμε συμφωνα τι εγ θα προσεχομαι για σνα στον Θε και εσ προσπθησε να απομακρυνθες απ την αμαρτα σου». Και πσες λλες ζως διρθωσε ο παππολης! Ιερας γκορ Ποντουρτς, κληρικς του Ιερο Ναο της Αγας Σκπης της Υπεραγας Θεοτκου στην πλη Νζνιαγια Ορεντα (Κριμαα): Θυμμαι να περιστατικ. τυχε να εμαι με τον παππολη σε να γεμα. Μπανουμε και πσω μας τρεξε να σκυλκι, να λουκανσκυλο. Οι παρντες ταν κπου 20 τομα. Καθμαστε στο τραπζι, βλπω τι το τραπεζομντηλο δπλα στον πατρα Κριλλο κουνθηκε. Το σκυλ περιφερταν κτω απ το τραπζι σπου βρκε τον παππολη, βαλε τη μορη του στα γνατ του και κθισε και τον κοιτοσε. Ο παππολης βγαλε απ την τσπη του γλυκ, να σουφλ και του λει: «Φλε μου, πρε γλυκκι». Ο σκλος πρε προσεκτικ το γλυκ στα δντια, το φησε δπλα στο πτωμα, αλλ δεν το τρωγε. Σταρωσε τα μπροστιν του πδια, γρισε το κεφλι του και σο μασταν στο τραπζι, καθταν δπλα στον παππολη. |
| Αρχιμανδρτης Ιερεμας Σολοβιβ, εγκαταβιν στη Λαρα της Αγας Τριδας και του Αγου Σεργου: Εχαμε να περιστατικ. νας μοναχς εχε μιλσει σχημα στον επτροπο. Ο αδελφς αυτς πρεπε να κνει να διακνημα, κτι που δεν μπρεσε και στην προσπθει του να απολογηθε για ποιο λγο δεν μπρεσε να το κνει εχε μιλσει απτομα. Και εχε γνει θμα. Αφο στο μοναστρι λειτουργε ο νμος της υπακος. Το θμα προχρησε και εξελχθηκε τσι στε να ασχοληθε με αυτ η Ιερ Σναξη της Λαρας. Μποροσαν να τιμωρσουν τον αδελφ πολ αυστηρ. Αυτς εξομολογοταν στον πατρα Κριλλο. Τον μοναχ τον κλεσαν στη Σναξη, τον κουσαν και του ζτησαν να αποχωρσει. Τελεωσε η συζτηση, τον καλον εκ νου. Και ξρετε τι επε ο καθηγομενος; «Για σας εγγυθηκε ο αρχιμανδρτης Κριλλος. Πηγανετε. Συνεχστε το διακνημα». Τον μοναχ τον ελησαν. Ο πατρ Κριλλος ρσκαρε, μως. Θα μποροσε να σιωπσει, αλλ επε: «Ως πνευματικς της Λαρας εγγυμαι για αυτν τον μοναχ». Και αυτς ο αδελφς μετανησε πολ βαθι και δεν κανε ποτ ξαν παρμοια λθη. Μητροπολτης Κασρα κ.Θεγνωστος, βικριος του Αγιτατου Πατριρχη Μσχας και πασν των Ρωσιν και καθηγομενος της Ιερς Σταυροπηγιακς Μονς Ντονσκ στη Μσχα: Ο πατρ Κριλλος εχε πολ σπνιο χρισμα: ξερε να ξεχωρζει τον νθρωπο απ την αμαρτα που κατοικε μσα του. Και αυτ του δινε δυνμεις για να αγαπει τον νθρωπο και χι να τον κατακρνει. πως και ο γιατρς, ταν μπανει στο θλαμο του ασθεν, δε λει: «Πς τλμησες να αρρωστσεις; Τι κακς που εσαι!» Ο γιατρς προσπαθε να βοηθσει. τσι και ο πατρ Κριλλος, ταν βλεπε νθρωπο, προσβεβλημνο απ την αμαρτα, του φερταν με ευσπλαχνα, ελεημοσνη και αγπη. σο πιο μεγλο ταν το βρος των αμαρτιν, τσο μεγαλτερη προσοχ και αγπη του δινε ο παππολης. Και οι νθρωποι λλαζαν θεαματικ. ταν βγαιναν απ αυτν, φωτζονταν. Εχαν τη χαρ και την ελπδα τι ο Κριος θα τους συγχωρσει. Και μαζ με αυτ συνειδητοποιοσαν τι χρειζεται να εργαστον πρα πολ. Ο πατρ Κριλλος δεν ταν καλολης. ταν μαζ και ποιμνας και καλς γιατρς. Αλλ δε χδευε, γιτρευε. Και αυτ εναι η δναμη του. |
| Αρκετος μνες ζοσα σε αυτ το σκτος… Σταδιακ κατλαβα τι η πλρης απγνωση δε θα βγαζε σε τποτα καλ. Αποφσισα να αλλξω δουλει και να το στρψω απ το καημ μου στο να προσφρω βοθεια σε λλους ανθρπους. Ττε ταν που μαθα για την Ορθδοξη Φιλανθρωπικ Υπηρεσα «Miloserdie» (Ελλ: Ευσπλαχνα), την οποα εχε ιδρσει ο Σεβασμιτατος Παντελεμων (Στοβ). μαθα και τι ο διος εκρη μοναχς, ταν χασε τη γυνακα του. Ο πατρ Αρκδιος – τσι τον λγανε πριν την κουρ – μεινε χρος με μικρ παιδι. Πρασε και αυτς αυτν τον τρομερ πνο της απλειας αγαπημνου ανθρπου. Με πραν στο Τμμα Δημοσων Σχσεων της Υπηρεσας «Miloserdie». Σιγ-σιγ, αυτ ρχισε να με επαναφρει στη ζω. Παρακολοθησα εκπαιδευτικ σεμινρια για βοηθος ιερων που επισκπτονται νοσοκομεα και ρχισα να βοηθω ανθρπους, οι οποοι εναι σε πολ χειρτερη κατσταση απ μνα, δηλαδ τους ανατους ασθενες του Νοσοκομεου «γιος Ιερρχης Αλξιος» Μσχας. Πριν αρχσω να δουλεω εκε, μου φαινταν τι η πτρυγα ανιτων ταν να τρομερ και θλιβερ χρος. Ευτυχς που δεν εναι καθλου τσι. Το νοσοκομεο μας εναι αγπη. λοι οι θλαμοι και οι διδρομοι εναι διαποτισμνοι με αγπη. Οι ασθενες απολαμβνουν διπλ υποστριξη, και ιατρικ και πνευματικ. Ιερες βοηθον στην πνευματικ καθοδγηση των ασθενν. Απ ξω, μλλον, εναι δσκολο να το πιστψει κανες, αλλ στους θαλμους κυριαρχε μια ατμσφαιρα χαρς. Για να πω την αλθεια, πλον, τρχω για τη δουλει! Θλω σο το δυνατν πιο γργορα να ξυπνω και να αναλαμβνω μια ατελεωτη λστα απ δουλεις. Πλον, χω αναλβει στο νοσοκομεο και το κομμτι των Δημοσων Σχσεων. Καμι φορ, στην ψυχ μου νιθω σκτος και κρο. Κτι ττοιες μρες η επικοινωνα με τους ανατους ασθενες εναι σωτηρα. Πολλο ασθενες γιναν για μνα πολ αγαπητο μου φλοι. Αυτ η επικοινωνα γεμζει, επαναφρει την ασθηση της ζως. Συνειδητοποιες τι οι σημερινς δυσκολες εναι να τποτα μπροστ στην αιωνιτητα, στα πρθυρα της οποας βρσκονται αυτο οι νθρωποι. Σε αυτ το λειτοργημα ρχισα να μαθανω να σιωπ. Απλ, να εμαι με τον νθρωπο που βινει δσκολες καταστσεις. Να παρσταμαι μαζ τους ενπιον του Θεο… |
| – Γιατ η καρδι μας, μερικς φορς, απολιθνεται και δεν καταφρνουμε να ομολογσουμε τις αμαρτες μας με θλψη καρδας; – Νομζω τι επειδ χνουμε το δρο της προσευχς εξαιτας του γεγοντος, τι το μυαλ μας εναι δισπαρτο σε πλθος φροντδων, ταν λλωστε, να τομο υποτθεται τι προσεχεται συνεχς. Ο γιος Απστολος Παλος μας λει: «αδιαλεπτως προσεχεσθε» (Α Παλου προς Θεσσαλ. Κεφ.5:17) και «μη σβνετε το Πνεμα» (Α Παλου προς Θεσσαλ. Κεφ.5:19). τσι, η προσευχ πρπει να εναι μια σβεστη φωτι που μαλακνει την καρδι συνεχς, τσι στε πνω της να τοποθετεται η σφραγδα του ονματος του Ιησο. Στον Κριο Ιησο, υπρχει μνο πρατητα και ταπεινοφροσνη, δεν υπρχει σκι απολιθωμτων μσα σε Αυτν. Η προσευχ πρπει να εναι μια σβεστη φωτι, που μαλακνει συνεχς την καρδι, τσι στε πνω της να τοποθετεται η σφραγδα του ονματος του Ιησο. – Στην «Αιγυπτιακ Πατερικ» βρσκουμε μια ττοια παραβολ μεταξ των Αγων Πατρων. νας αδελφς που ρτησε πς να κρατσει το μυαλ του γρυπνο επε: – «ταν το καζνι στκει στη φωτι και βρζει, οι μγες πετον μακρι και δεν το πλησιζουν, και ταν κρυσει, οι μγες συρρουν και σρνονται στο καζνι. Το διο συμβανει και με το μυαλ μας: ταν κνει ζστη, ο εχθρς δεν το πλησιζει και μλις κρυσει, εμφανζονται λα τα πθη που του φερε». – τσι, πρπει συνεχς να κραττε το μυαλ σας στην προσευχ; – Ναι, εναι απαρατητο να το κρατσετε στην προσευχ με την προσευχ, κνοντας μια προσπθεια. Το Ευαγγλιο του Ματθαου λει: «η Βασιλεα των ουρανν αποκτιται με αγνα, και εκενοι που προσπαθον χαρονται σε αυτν» (Κατ Ματθαον, κεφ. 11: 12). Ας αγωνιστομε, σο μπορομε, για να συμπισουμε το μυαλ μας στην προσευχ, γιατ ταν προσευχμαστε, μιλμε με τον Θε και η ζστη των λγων του Ψαλτηρου και της προσευχς του Ιησο, θα φλογσει τις καρδις μας και θα τις μαλακνει αδιαλεπτως. – Πς προετοιμαζμαστε για τη θεα λειτουργα; – Πρτα απ " λα, εναι απαρατητο να εμαστε καθαρο ψυχικ και σωματικ, εξομολογημνοι και απαλλαγμνοι απ τις αμαρτες. Για να εσαι πραγματικ αγνς απ τις αμαρτες, αφο πας σε ναν εξομολογητ και ομολογσεις, πρπει να παραμενεις στη σιωπ και την προσευχ για μεγλο χρονικ διστημα, τσι στε ο διος ο νους να μιλει με το Θε. Στη λειτουργα, ο πιστς πρπει τουλχιστον με κποιο τρπο να διεισδσει στην ψυχ της «εντητας της πστης και της κοινωνας του Αγου Πνεματος», για την οποα προσευχμαστε στις εκτενες δεσεις της θεας λειτουργας. |
| – Και γιατ δεν μπορομε να ελευθερωθομε απ την αμαρτα, ακμα κι αν την ομολογσουμε; – Ομολγησ την διαρκς για να μπορες τελικ να την ξεφορτωθες. Υπρχουν καθημερινς, ελαφρτερες αμαρτες, οι οποες πρπει να ομολογονται σο πιο συχν γνεται. Εν τις ομολογες, σο πιο συχν γνεται, με προσευχ και φβο Θεο, ττε θα δνεις πντα προσοχ στον εαυτ σου και τσι θα επωμζεσαι λιγτερες αμαρτες. Θα εσαι επιφυλακτικς για να διαπρξεις οποιαδποτε αδικα, θα πρττεις μνο το καλ και θα συγχωρες, ταν κποιος λλος, αμαρτνοντας μπροστ σου, σε ενοχλε και σε βγζει εκτς ισορροπας, γιατ ο Σωτρας δδει την εντολ: «Εγ μως σας λγω, αγαπτε τους εχθρος σας, ευλογετε αυτος, οι οποοι σας καταρινται, ευεργετετε αυτος, οι οποοι σας μισον, και προσεχεσθε δι " εκενους, οι οποοι σας υβρζουν, σας συκοφαντον και σας καταδικουν αδκως» (Κατ Ματθαον, κεφ. 5: 44). Ο Θες βλπει τις προσπθεις μας στο μονοπτι του καλο, θα μας βοηθσει και τσι θα μενουμε μνο με τις αμαρτες της σκψης. – Δηλαδ, χρειζεται να ομολογσουμε και τις πρξεις και τις σκψεις; – λοι οι λογισμο πρπει να ομολογηθον, αν θλω να ακολουθσω το μονοπτι της απθειας. θελα να διαπρξω μια αμαρτα, μια αδικα απναντι σε κποιον, και παρλο που δεν το κανα, αυτς οι σκψεις και μνο πρπει να ομολογηθον, γιατ τσι αφαιρ τις ρζες της αμαρτας. πως την νοιξη, ταν σκαλζεται νας αμπελνας, αποκπτονται αυτς οι ρζες και τα στχυα, τα οποα, αν αφεθον να αναπτυχθον κρυφ, θα αφαιρσουν απ το αμπλι τη δναμη της καρποφορας. Για να περπατσετε το μονοπτι της σωτηρας με ασφλεια και επιτυχα, εναι απαρατητο να ομολογηθον λοι οι λογισμο. – Τι γνεται, αν μερικς φορς, ταν στκεστε μπροστ στην για εικνα, ο εχθρς φρνει στο μυαλ μια ακθαρτη βλσφημη σκψη; – Αυτ δεν πρπει να σε πικρανει πολ, αν γνωρζεις, τι συνθως δεν δχεσαι ττοιες σκψεις, ακμα κι αν η ψυχ βρσκεται σε σγχυση, επειδ προρχονται απ τον πονηρ. Στην «Αιγυπτιακ Πατερικ», λγεται, τι βλσφημες σκψεις πρασαν επσης και στους μεγλους αγους λγω υπερηφνειας και ματαιοδοξας, που κυριεουν την ψυχ καθς πληθανει σε αρετς. Η θεραπεα απ την αρρστια της υπερηφνειας ρχεται μετ απ πολλ ταπεινοφροσνη και υπομον απ τα πθη και τις δοκιμασες, που τελικ επιτρπει στην ψυχ να αποκτσει τη δναμη του νου απ το γιο Πνεμα. |
| Μετ την εκκλησα, πγαμε βλτα στην λμνη Πλεσεβα με τα παιδι. Κολμπησαν, παιξαν κυνηγητ. Μετ τον περπατο, πγαμε στον τπο εργασας της Μαρνας Γκεοργκιβνα. Δουλεει στο 3 ο ειδικ (διορθωτικ) οικοτροφεο γενικς εκπαδευσης τπου VIII στο Περεσλβλ Ζελνσκι. Τα παιδι τα οποα διδσκει η πρεσβυτρα ανκουν στην 3 η και 4 η ομδα αναπηρας. Το κριο καθκον των εκπαιδευτικν του οικοτροφεου εναι να διδξουν στα παιδι να διαβζουν, να μετρον, να γρφουν και να προσαρμοστον σε διφορες κοινωνικς συνθκες. Η πρεσβυτρα δεν δνει μφαση μνο στην πνευματικ ανπτυξη των παιδιν, αλλ και στις χειροτεχνες. λη η κθεση βρσκεται στους διαδρμους του σχολεου. σον αφορ την πνευματικ ζω της πρεσβυτρας, ττε, η πρεσβυτρα εναι η βση της οικογνειας και το στριγμα του πατρα Ευγνιου. Για τον δρμο της στην πστη λει τα εξς: «Εμες, πως και πολλο λλοι, στραφκαμε προς τον Θε μετ τον ανασχηματισμ. Μνοι μας χτζαμε τα οικογενειακ μας θεμλια, τον τρπο ζως, κανες δεν μας τα παρδωσε. Σε τελικ ανλυση, η παρδοση διακπηκε και την εντξαμε σο καλτερα μποροσαμε». Η λιτανεα του Αγου Ειρηνρχου κατχει πολ σημαντικ θση στην πνευματικ ζω της οικογνειας. Εδ και 10 χρνια, λη η οικογνεια συμμετχει στην πομπ προς την πηγ του Αγου Ειρηνρχου στο χωρι Κοντκοβο, και τα τελευταα 3 χρνια στο Τσρσκογιε. Φτος, τα μεγαλτερα παιδι Γιορι και λια πγαν μνοι τους στην λιτανεα, με δικ τους σκην, εν η μικρτερη πγε με τη μητρα λγο αργτερα. Για του γονες, αυτ εναι πολτιμο. Η πομπ χει γνει οικογενειακ παρδοση. Μια εβδομδα νωρτερα, οι γονες συμμετεχαν στην λιτανεα του Τσρου. Μνοι, χωρς τα παιδι. τσι μας επε η πρεσβυτρα: «Η λιτανεα του Τσρου διοργαννεται απ την Αυτοκρατορικ Ορθδοξη Παλαιστινιακ Εταιρεα. Διοργαννεται εδ και τρτη φορ. Για τρτη χρονι, αποκαθιστομε το προσκνημα στην Αγα Τριδα του Αγου Σεργου Λαρας. Πηγανουμε απ το μνημεο του Τσρου Νικολου στην Ταννσκαγια μχρι την Λαρα του Αγου Σργιου. Το φορτο εναι βαρ, οι αποστσεις εναι τερστιες, 20 χιλιμετρα την ημρα. Οδοιπορομε κνοντας την προσευχ του Ιησο. Δσκολο, αλλ πσω δεν γυρνς! Η λιτανεα για μνα εναι μια ευκαιρα να προσεχομαι λη μρα. Εν τα πδια περπατον, και η ψυχ κοπιζει. Τρεις ημρες δρμου, τρεις ημρες εξομολγησης, τρεις ημρες κοινωνας!» |
| Μια λιχαρη μρα στ Πσκοφ Φωτορεορτζ Το Πσκοφ εναι μια απ τις ομορφτερες και αρχαιτερες πλεις της Ρωσας. Η επσημη ηλικα της πλης χρονολογεται νω των 1100 ετν. Στο Πσκοφ διατηρθηκαν πολλ εξαιρετικ αρχιτεκτονικ μνημεα και μεταξ τους το φημισμνο Κρεμλνο του Πσκοφ που χτστηκε κοντ στην νωση των δο ποταμν Βελκαγια και Πσκοβ και επσης πτρινες εκκλησες των XII-XVII αινων. Οι αρχαες εκκλησες του Πσκοφ χουν κοιν χαρακτηριστικ: κατ καννα, κθε εκκλησα εναι ασπρισμνη, χει να τρολο και συχν χει ειδικ εξστεγα και κωδωνοστσιο. Αυτ τα χαρακτηριστικ γνωρσματα επιτρπουν να διακρνουμε την ξεχωρισμνη Αρχιτεκτονικ Σχολ του Πσκοφ. Τον Ιολιο 2019 δκα εκκλησες αυτς της σχολς μπκαν στον Κατλογο Μνημεων Παγκσμιας Κληρονομις της UNESCO: vk fb tw ok @ g+ lj Το Κρεμλνο του Πσκοφ Φωτογραφα: Αντν Ποσπλοφ/Pravoslavie.Ru vk fb tw ok @ g+ lj Φωτογραφα: Αντν Ποσπλοφ/Pravoslavie.Ru vk fb tw ok @ g+ lj Η Ιερ Μητρπολη του Πσκοφ (Ο καθεδρικς νας της Αγας Τριδος στο Κρεμλνο του Πσκοφ) Φωτογραφα: Αντν Ποσπλοφ/Pravoslavie.Ru vk fb tw ok @ g+ lj Φωτογραφα: Αντν Ποσπλοφ/Pravoslavie.Ru vk fb tw ok @ g+ lj Ο Κοντχοντρος Πργος του Κρεμλνου του Πσκοφ Φωτογραφα: Αντν Ποσπλοφ/Pravoslavie.Ru vk fb tw ok @ g+ lj Ο ποταμς Βελκαγια και το Κρεμλνο του Πσκοφ Φωτογραφα: Αντν Ποσπλοφ/Pravoslavie.Ru vk fb tw ok @ g+ lj Η εκκλησα προς τιμν της Κομησης της Θεοτκου κοντ στο σταθμ φριμποτ Πσκοφ, λεωφρος Ρζσκι, 3 Φωτογραφα: Αντν Ποσπλοφ/Pravoslavie.Ru vk fb tw ok @ g+ lj Το κωδωνοστσι της εκκλησας προς τιμν της Κομησης της Θεοτκου κοντ στο σταθμ φριμποτ Φωτογραφα: Αντν Ποσπλοφ/Pravoslavie.Ru vk fb tw ok @ g+ lj Φωτογραφα: Αντν Ποσπλοφ/Pravoslavie.Ru vk fb tw ok @ g+ lj Μεταλλικ περιστρι στο σταυρ πνω στην εκκλησα της Κοιμσεως της Θεοτκου Φωτογραφα: Αντν Ποσπλοφ/Pravoslavie.Ru vk fb tw ok @ g+ lj Ο Σταυρς της λγας Εναι ο τπος που η Αγα λγα (η πριγκπισσα των Ρως) πρλεγε «Εδ θα χτιστε μια μεγλη και νδοξη πλη», |
|
|
