| «Целью Русской Зарубежной Церкви было сохранение церковных традиций» Беседа с президентом Российского Дворянского собрания в Америке Кириллом Эрастовичем Гиацинтовым Доктор Кирилл Эрастович Гиацинтов является главным управляющим и президентом фирмы «DRG International, Inc.» (г. Маунтенсайд, штат Нью-Джерси, США) и президентом Российского Дворянского собрания в Америке. Он получил первоначальное образование во Франции и в Австрии, имеет диплом бакалавра науки и технологии бумажного производства, а также звание доктора физической химии, полученное в Сиракузском отделении Государственного университета штата Нью-Йорк. В 1953–1955 годах проходил службу в инженерных войсках армии США. К.Э. Гиацинтов свободно владеет английским, русским, немецким и французским языками и часто читает лекции в США и за их пределами по тематике международного предпринимательства. В 1970 году доктор Гиацинтов основал фирму «DRG International, Inc.», которая положила начало разветвленной сети представительств по всему миру. Группа DRG специализируется на высокотехнологичном медицинском и диагностическом оборудовании, используемом в здравоохранении многих стран мира. Свой первый визит в Россию (тогда еще Советский Союз) доктор Гиацинтов предпринял в 1966 году. Вскоре после этого он организовал в московском парке «Сокольники» первую в истории СССР выставку западного медицинского оборудования. Дальнейшее развитие российского направления деятельности «DRG International, Inc.» потребовало открытия двух представительств в Санкт-Петербурге и Москве. В 1974 году Кириллу Эрастовичу, в результате его успешной деятельности по развитию торгового сотрудничества с Восточной Европой, была предложена должность заместителя министра торговли США и пост начальника отдела по торговле между Востоком и Западом. С 2001 года доктор Гиацинтов является президентом Российского Дворянского собрания в Америке – организации, занимающейся помощью детям, старикам и другим нуждающимся как на территории России, так и в других странах мира, где еще живут старые русские эмигранты и их потомки. Кроме этого, К.Э. Гиацинтов входит в руководство таких общественных организаций, как Общество содействия русским детям и Дом престарелых при Толстовском фонде. |
| В 1981 г. правительство Индиры Ганди лишило ашрам Бхагвана права считаться религиозной организацией Консульство США в Бомбее выдало Раджнишу визу, и 1 июня 1981 года, распродав имущество ашрама и захватив с собой 17 самых преданных учеников, он тайно вылетел в Нью-Йорк. После того, как Раджниш покинул Пуну, его приверженцы распространились по Западу, задавшись целью основать по всей Европе «священные города», которые планировалось сделать самоокупаемыми и которые должны были стать альтернативой обществу, являясь образцами «саньясы». В США были предприняты усилия создать модель «святого города», управляемого самим «учителем». 10 июля 1981 года центр медитации «Чидвилас Раджниш» в Монклере (Нью-Джерси) приобрел у инвестиционной компании из Амарильо (Техас) ранчо Биг Магди за 6 млн. долларов (из них наличными — 1,5 млн.). Его территория недалеко от Мадраса (штат Орегон) занимает более 100 квадратных миль. Также центру удалось снять в аренду 14889 акров в том же районе у Американского бюро земельного хозяйства Вскоре в Биг Магди собрались две сотни последователей Раджниша из 16 европейских стран, чтобы уже в сентябре восторженно поприветствовать учителя в его новом доме. Еще через некоторое время были преданы огласке намерения построить «первый просвещенный город в Америке» под названием Раджнишпурам (город Раджниша). 4 ноября 1981 года комиссия графства Васко проголосовала с двойным перевесом голосов за то, чтобы в мае 1982 года провести референдум по вопросу, можно ли считать хозяйство Биг Магди городом. Голосуют в подобных случаях лишь местные жители, а в данном случае — последователи Раджниша, и результат предугадать было нетрудно: 154 голоса за появление города Раджнишпурам и ни одного За короткое время в пыльной степи штата Орегон, недалеко от провинциального местечка Энтелоуп, на заброшенном ранчо «Биг Магди Ранч» был создан оазис западной цивилизации: аэродром, комфортабельный отель с казино, торговые улицы, рестораны. Пролегли дороги со специальными автобусами, курсирующими по указанным «святым человеком» маршрутам. Это «чудо» было создано трудом 6000 приверженцев Раджниша, а также на деньги 500 тысяч так называемых адептов-гастролеров, живущих вдалеке от гуру, но регулярно приезжавших в Орегон для общения со своим лидером и переводившими на его счет внушительные суммы |
| Бернард Римланд Салливан написала доктору Римланду и предложила создать Национальную сеть родителей детей с аутизмом, чтобы они могли обмениваться последней информацией об исследованиях. В 1965 году группа таких родителей встретились в его доме в Тинеке, штат Нью-Джерси, и основали Национальное общество детей с аутизмом (ныне — Общество аутизма). Это общество имело отделения по всей стране, и Рут Салливан в 1969 году была избрана его президентом. «Человек дождя» В это же время Рут боролась с местным школьным советом за то, чтобы детям с аутизмом, таким, как Джозеф, разрешили учиться в школе на особых условиях. — В течение почти шести недель я каждый день разговаривала с ними по телефону, пытаясь убедить в том, что нужно сделать специальный класс, — вспоминала Салливан в газете Sunday Gazette-Mail из Чарльстона, Западная Вирджиния, в 1972 году. — На седьмой неделе класс сделали — для Джозефа и еще 12 детей. Благодаря некоторым учителям, преданным своему делу, эти дети с тех пор ходят в школу. В 1975 году Рут Салливан лоббировала принятие так называемого закона об образовании лиц с ограниченными возможностями. Он требовал от государственных школ обеспечить равный доступ к образованию детям с инвалидностью. Через 15 лет в этот закон были внесены поправки, и Рут помогла написать их так, чтобы они касались и детей с аутизмом. А еще Рут была техническим консультантом фильма «Человек дождя» Барри Левинсона. Этот фильм, вышедший в 1988 году, рассказывает о человеке с аутизмом (Дастин Хоффман) и его брате (Том Круз). Чтобы подготовиться к роли, Хоффман изучил два документальных фильма с участием Джозефа Салливана, в том числе «Портрет юноши с аутизмом» (1986), который был показан по телеканалу PBS. — Там я встретил Джо, — сказал Хоффман Associated Press в 1988 году на показе «Человека дождя» в Хантингтоне. Во время этого показа проходил сбор средств для Центра помощи для людей с аутизмом. — Я погрузился в этот мир на два месяца. Дастин Хоффман на вручении премии «Оскар» за главную роль в фильме «Человек дождя» |
| Сегодня у А.Г.Торп была панихида по случаю годовщины сына и обед. Был архиеп[ископ] Макарий и Адам. А[рхиепископ] Макарий оч[ень] боится, что м[итрополит] Вениамин еще поставит епископов, когда их и так много. О.Н.Штенбер и Н.В. Измайлова были вечером и горевали, что храма нет, всенощного бдения нигде нет, священники невозможные (о. Соколов), с молодежью не знаются, службы хорошей нет. Словом – развал. О Вениамине сведения самые плохие, и в поведении, и в несправедливости, и в беззаботности, и в развале. 2 августа. Суббота Сегодня появилась статья арх[иепископа] Леонтия в «Новом Р[усском] Слове» и в «России» о том, что ответа от М[итрополита] Феофила не будет. Статья произвела на многих удручающее впечатление. По этому поводу высказывались все, кто сегодня был у меня: Вениамин, Адам, Авсенов, проф. Вергун, А.Л. Казембек, представивший письмо о Вениамине и необходимости его немедленно убрать, А.С. Путятин, редактор «Света» диакон Вас. Пелеш, свящ. Евг. Олендин из г. Чисонга (карпаторосс), В.И.Мягкова с матерью и П.П.Зубов, подробно изложивший всю историю с 1924 года… 13 Я принял решение, которое все одобряют. Написал его в телеграмме Патриарху сегодня: «Принимаю последние меры к получению ответа и свидания. При безнадежности обращусь посланием духовенству и приходам. Вениамина необходимо отозвать. Буду ждать Вашего распоряжения. М.Г.». Пытаюсь еще раз послать письмо Феофилу чрез адвоката Аркуша, с гарантией, что письмо дойдет до адресата. 3 августа. Воскресенье Сегодня с утра направились в г.Пассейк, штат Нью-Джерси, к литургии в храме прот.И.Гаврилюка. Служил я с м[итрополитом] Вениамином в сослужении архим.Бориса и протоиереев о.И.Гаврилюка и о.Оленупт (карпатороссы). […] Народу человек 500–800, была и интеллигенция, но большинство прихожан (богатых) карпатороссов, которые не жалеют денег на нужды храма и русского дома…Потом обед, речи, Отношения простые. Заверения общие о твердостоянии в отношении Московской Патриархии. Вчерашняя статья арх[иепископа] Леонтия вызвала общее возмущение […]. |
| Взгляды Поповича на стратегическое планирование переворотов разделяет бывший председатель попечительского совета Freedom House, член Совета по международным отношениям и Атлантического совета Питер Акерман . Он является сторонником « безупречной ненасильственной тактики, которая может изменить психологию населения и поведение режима ». По мнению Акермана, консолидированная деятельность сотен небольших организаций способна создать видимость единства мнений оппозиции. Так, с точки зрения организаторов переворота, целесообразно одновременно поддерживать при атаке на власть, например, радикал-националистов и либералов, несмотря на то что они имеют принципиально разные идеологии. Нечто подобное можно наблюдать сейчас в Белоруссии; ударную силу протеста там составляет пёстрая масса недовольных Александром Лукашенко , а к ним уже по другим основаниям добавляется такая «экзотика», как ЛГБТ. Фото: nonviolent-conflict.org Международный центр ненасильственного конфликта , созданный Акерманом (штаб-квартира в Вашингтоне), занимается тем же, чем и CANVAS. В партнёрстве с Университетом Рутгерса (штат Нью-Джерси) центр Акермана с 2012 г. проводит онлайн-курсы по подготовке активистов – будущих ниспровергателей режимов там, где будет указано. Американский институт мира. Фото: wikimedia.org Ещё есть Американский институт мира, охватывающий своей деятельностью 52 государства . В недавнем докладе этого института об интересах России в конфликтных зонах говорится, что « действия России обычно напрямую или опосредованно направлены против интересов Запада », хотя всё обстоит наоборот: это действия Запада во многих точках, особенно в бывших советских республиках, направлены против России. Серьёзную работу в области социального инжиниринга и манипуляций проводит Тавистокский институт в Лондоне. Институт был создан в 1946 году на средства Фонда Рокфеллера и занимается психоаналитическими исследованиями группового поведения. С 1950-х годов Тавистокский институт разрабатывает теорию социотехнических систем; с 1980-х гг. эта теория применяется на практике. |
| В письме моем на Ваше имя писал я о том, что попытаюсь лично встретиться с Квартировым А.А., сейчас же в этом не вижу нужды ввиду получения от него пояснительного письма, копию коего к сему прилагаю и всей его с ним переписки по касающемуся его делу. Между прочим, Вы допустили в письме-отношении на мое имя от 18/31 марта ошибку, а именно, Вы пишете: «Письмо вернулось в Епархиальное Управление вследствие ОТКАЗА А.А. Квартирова его принять», в то время как на конверте пометка почты говорит о том, что письмо было не «рефьюзд», а «анклеймд». Я писал Вам, что А.А. Квартиров возвращается со службы домой поздним вечером, чем и объясняется невозможность его явки на почту за заказным письмом». Пояснительное письмо, о котором я упомянул выше, имело следующий вид: «Глубокоуважаемый и дорогой отец Митрофан, Откликаясь на Ваш телефон 19 марта с. г., посылаю Вам копию переписки о передаче отчетности и денег о. А. Лебедеву . Как Вы видите, я всегда был готов это сделать, но я обязан считаться с гражданскими законами, которые мы нарушать не можем и не должны. Эти законы ставят меня в зависимость от трости, с которых церковной властью должна была быть снята всякая ответственность перед гражданскими властями, связанная с этой передачей. В связи с этим церковная власть должна была подписать посланную ей трости бумагу. Этим письмом я подтверждаю Вам то, что я сказал Вам по телефону 19 марта: Я никогда не отказывался от сдачи банковских книжек и отчетности, но эта сдача была обусловлена тростистами выполнением со стороны церковной власти письменной формальности, которая до сих пор не выполнена. В моем письме о. А. Лебедеву 16 января я опять подтвердил мое согласие передать деньги после снятия с меня всякой ответственности. В связи с моим переездом из Си-Клиффа в другой штат, Нью-Джерси, я передал банковские книжки и отчетность тростистам, имена которых известны Высокопреосвященнейшему владыке Митрополиту Филарету, и к этим делам отношения больше не имею. Поэтому сейчас церковной власти следует обращаться не ко мне, а к трости по этому делу». |
| Первые поселения в Америке основали протестанты. Евреи и католики составляли тогда крохотные меньшинства. Когда автор этих строк ходил в 1940х годах в приходскую школу, монахини с гордостью рассказывали о том, что один из пятидесяти семи человек, подписавших Декларацию независимости, был католиком – Чарльз Кэрролл из Кэрроллтона, штат Мэриленд. В первой хартии Виргинии колонисты объявили своей целью “распространение Христовой веры среди тех, кто живет во мраке неверия и язычества, кто пребывает в постыдном невежестве и не постигает истинной природы Божества”. Первыми четырьмя словами Мэйфлауэрского соглашения были: “Во имя Господа, аминь”, а дальше говорилось: “милостью Божией… предпринимая деяния наши во славу Господа и ради распространения христианской веры”. В Основных законах Коннектикута 1639 года сказано: “Слово Божие требует для поддержания мира и единства среди людей установить разумное и справедливое правление по Божественным заповедям… дабы сохранить свободу и чистоту Евангельского слова Господа нашего Иисуса Христа” . Вспоминая обо всем этом на утренней молитве во время Международного совета христианских лидеров в 1954 году Председатель Верховного суда Эрл Уоррен сказал: “По моему мнению, никто не может изучать историю нашей страны, не учитывая, что с самых первых дней пребывания на этом континенте мы руководствовались Священным Писанием и вдохновлялись примером Спасителя… Обратимся ли мы к первой хартии Виргинии… или к хартии Новой Англии… или к хартии Массачусетс-Бэй… или к Основным законам Коннектикута – везде присутствует один и тот же тезис: Америка – христианская земля, управляемая по христианским законам” . Демар своей книгой лишь подтверждает очевидное. За столетие до губернатора Фордайса, в 1892 году, Верховный суд США объявил: “Это христианская страна” .Губернатор Нью-Джерси Вудро Вильсон в 1911 году сказал: “Америка родилась христианской страной, и задача ее – подавать пример веры и ревностного соблюдения заповедей, изложенных в Священном Писании” . В 1931 году судья Джордж Сазерленд подтвердил решение Верховного суда 1892 года, назвав американцев христианским народом. |
| В первых числах апреля 1947 года получил из Синодальной Канцелярии предложение принять в США должность разъездного миссионера. Послал согласие с данными о моей семье. В июне того же года получаю ответ: владыка Виталий «сообщает, что, к сожалению, не может выписать Вас в Америку, ибо ему трудно обеспечить содержание такой большой семье, как Ваша». Слава Богу, мое желание – остаться на приходе в Германии, о чем сразу и пишу Германскому Митрополиту Серафиму. Ответа нет. В конце 1947 года пишет мне о. М. Помазанский : «...шлю Вам привет и самые лучшие пожелания, свидетельствую свое глубокое уважение к Вам, нелицеприятному православному пастырю, сильному и неутомимому борцу и защитнику своих духовных детей, и Ваш образ соединяю с приятными и теплыми воспоминаниями о Менхегофском нашем храме и о самом нашем лагере. У нас назначен на декабрь выезд группы в Марокко. С этой группой выезжает и наша Тата с Мишей и всеми своими родными (Рудко). Кто-то мне сказал, что и Вы последуете за ними на зов своей Менхегофской паствы»... Этим «кто-то» был, несомненно, о. Георгий Граббе, Правитель Дел Синодальной Канцелярии... И мне сообщил он о том, что «Владыка Анастасий еще в апреле месяце 1947 года получил из Парижа от владыки Нафанаила письмо, в котором вл. Нафанаил просит о назначении Вас в Марокко». От этого предложения я решительно отказался. 14 февраля 1948 года пишет мне: «В Марокко Вы более нужны, чем в любом другом месте. По сообщениям оттуда там продолжают хлопоты о вас. Но Вас каким-то образом опередили хлопоты об о. Александре Киселеве, которому якобы уже выслана виза. Однако он отказывается от отъезда в Марокко и этим наносит большой ущерб делу». 27 марта о. Г. Граббе снова пишет мне: «Владыка Митрополит очень желает, чтобы Вы скорее выехали в Марокко». Ехать в Африку означало идти против интересов моей семьи. Снова делаю попытку остаться в Германии в роли разъездного священника с местожительством в Висбадене. В ответ получаю – молчание! В эти тяжелые дни прислали из США мне лично приглашение на должность настоятеля прихода в Вайнланде (штат Нью-Джерси). Что делать? |
| Кстати, в отдаленных сельских и горных районах китайцы до сих пор недоедают. Все, что китайцы могли снять с действующих сельхозугодий, они уже сняли... Что такое 40 млн тонн грузооборота? Это же не гаджеты, не чипы, не тапочки и тряпочки. Это уголь, руда, металлы, зерно, нефть. То есть сырье, топливо, металлургия и большая химия. Под это и хотели делать хаб. Теперь и не надо его делать. И так все будет хорошо. Януковичу просто ума не хватило. Нельзя сидеть на трех стульях. На двух-то трудно сидеть... Только начался Майдан, Янукович сразу укатил в Пекин, где подписал соглашения, по которым Украина уходила под Китай. Можно ли было это вытерпеть? (Улыбается . - EADaily. ) Убить хотели Януковича злобные бандеровцы. А бандеровцы вообще знали, что делают? Ничего не понимали, они находились в своих националистических мотивациях... Глобальную задачу бандеровцы, разумеется, не знали. История с Крымом давняя. Когда американцы шли на ленд-лиз, который был обсчитан в золоте, залогом под то, что будет выплачено в долг, стали ценные бумаги на земли Крыма. Эти бумаги были у Рузвельта, Гопкинса... Потом произошло интереснейшее событие - Косыгин и Джонсон встретились в июне 1967 года в Глассборо (штат Нью-Джерси), где договорились о том, что американцы прощают долги по ленд-лизу. Возникает вопрос: на каких условиях отказались взыскивать этот долг в золоте? - СССР же платил США по ленд-лизу в золоте до начала 1970-х... - Платить-то платили, но не все заплатили в итоге. Итак, с одной стороны, Украина. А с другой - колонизация Китаем постсоветской Средней Азии. В частности, Пекин получил владения в Горно-Бадахшанской автономной области Таджикистана. Юридически это еще не база, но там есть китайские военные. Если КНР предъявляет Таджикистану территориальные претензии, то где гарантии, что китайцы не предъявят России аналогичные претензии? - Сперва надо понять, зачем китайцам нужен Горный Бадахшан. Посмотрите на карту, там высота 7 тысяч метров. Там ничего не растет, ничего нет. Это же сакральность! Я имею в виду тарикаты и другие орденские структуры. Надо контролировать некоторые точки. Такими точками являются Крым и Горный Бадахшан в том числе... |
| Позже он узнал, что они больше никогда не встретятся. Соломон был единственным выжившим в семье: родители и еще около 25 родственников и близких друзей из довоенной жизни были убиты нацистами. Сол верит, что именно музыка помогла ему пережить весь этот ужас. Дрейер начал выступать, играя на барабанах на юге Италии, во временном поселении для перемещенных лиц Санта-Мария-ди-Баньи. Там он впервые сменил ложки на настоящую барабанную установку. Случайно встретившиеся вдали от дома музыканты из разных городов и стран играли в основном традиционную еврейскую музыку, иногда добавляя туда популярные польские и итальянские мотивы. По его воспоминаниям, они сыгрались удивительно быстро, и каждый новый человек вливался в коллектив мгновенно. Музыканты играли, а молодые жители поселения танцевали, радовались своей жизни и поминали тех, кто ушел навсегда. 60 лет без барабанов Соломон Дрейер уехал из Европы в Америку и поселился в Бруклине в 1949 году. Он нашел работу строительного подрядчика в Нью-Джерси, женился на девушке по имени Клара, также пережившей Холокост и эмигрировавшей в Новый Свет. У них было четверо детей; Клара умерла в 2016 году. Занявшись строительством, Дрейер на более чем 60 лет забросил игру на барабанах: кроме светлых, с ней были связаны и страшные воспоминания, а новая жизнь, семья и работа требовали всех его душевных сил. Позже он переехал в Коконат-Крик, штат Флорида. В 2014 году Соломон прочитал в газете, что недавно умерла Алиса Херц-Зоммер — знаменитая концертирующая пианистка, которая считалась старейшей из известных людей, переживших Холокост, а также старейшим музыкантом — бывшей узницей. Ей было 110 лет. Как и наш герой, госпожа Херц-Зоммер занималась музыкой, когда была заключена в концлагерь Терезиенштадт; он был сортировочным и перевалочным пунктом для европейских евреев, направляемых в трудовые лагеря и лагеря смерти. Всю жизнь после этого она несла музыку как знамя мира и выживания. Прочитав статью, Дрейер понял, что хочет подхватить это знамя. |
|
|
