| Помня о своей малой родине, протоиерей Александр тяжело переживал происходящее на Украине , часто аргументированно и толково комментировал происходящие там трагические события, разъясняя их подлинную сущность. Господь наделил отца Александра чутким и добрым характером, украшенным легким и светлым юмором. Эти его качества, помноженные на богатый пастырский опыт, благотворно отразились и в его писательских трудах. Многочисленные его книги и публикации в СМИ пользовались неизменным успехом у почитателей батюшки. Отошедший в Вечность раб Божий протоиерей Александр Шестак за свою долгую жизнь снискал любовь и уважение и у сотрудников Отдела, и руководства МВД России, да и всех тех, с кем ему приходилось встречаться, работать, кого он окормлял, как опытный пастырь. Молимся, чтобы Господь упокоил душу Своего искреннего служителя в селениях праведных». Протоиерей Александр Дмитриевич Шестак родился 18 мая 1949 г. в городе Горловке ( Донецка я область, Украинская ССР) в семье рабочего. По окончании восьмилетки в 1964 г. работал токарем на машиностроительный завод имени С.М. Кирова и одновременно продолжал обучение в вечерней школе рабочей молодежи 2, которую окончил в 1967 г. В 1968-70 гг. служил в рядах Вооруженных сил СССР . В 1970-2002 гг. служил на различных должностях в МВД СССР, а затем в МВД России. В 1973-79 гг. обучался на юридическом факультете Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова, в 1982-84 гг. — в Академии МВД СССР, в 1984-87 гг. — в адъюнктуре Академии МВД СССР. В 1988 г. защитил кандидатскую диссертацию. Службу в МВД России завершил в должности заместителя начальника Научного центра ВНИИ МВД России. В 1995 г. присвоено специальное звание полковник милиции. В 1997-2001 гг. обучался в Центре духовного образования военнослужащих Православного Свято-Тихоновского богословского института. С 1 декабря 2002 г. — сотрудник Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами. Занимал должности заместителя заведующего сектором ФСИН, заведующего сектором учебных заведений, заведующего сектором МВД. |
| Нельзя сказать, что до этого Церковь была безучастна к нуждам министерства, его сотрудников, ведь в силовом, правоохранительном ведомстве немало людей, по-настоящему верующих, христиан, которым очень нужна и пастырская поддержка и помощь Божия в их служении людям. Особенно активно взаимодействие Русской Православной Церкви и МВД развивалось в годы первого чеченского кризиса 1994-1996 гг. и контртеррористической операции, когда многие сотрудники направлялись в служебные командировки на Северный Кавказ. Тогда не по настоянию Церкви, но по предложению милицейского руководства, выражающего волю и желание своих подчиненных, была заложена основа для дальнейшего сотрудничества-соработничества. В тот период крестилось очень много милиционеров и военнослужащих внутренних войск, а на территории временной оперативной группировки органов и подразделений — ВОГОиП МВД России в Чеченской Республике, насколько мне известно, была открыта сначала часовня, а в дальнейшем и храм, которые никогда не пустовали. Наши священнослужители, таким образом, просто выполняли свой служебный долг, оказывая всестороннюю помощь своей пастве: верующим, православным христианам, носящим погоны, зачастую выезжая с ними в командировки — туда, где их ждали, куда их приглашали. И сегодня открытие часовен и храмов, присутствие и участие священников в учебном и воспитательном процессе является вполне органичным этапом возвращения людей в погонах к вере предков. Мы лишь в меру своих сил поддерживаем эти стремления. В настоящее время практически во всех учебных заведениях и во многих территориальных управлениях и подразделениях оборудованы или построены помещения, где сотрудники могли бы помолиться: храмы, часовни, молельные комнаты. Только в Москве за последние десять лет освящены: церковь во имя святого благоверного и великого князя Димитрия Донского при Центре специального назначение Главного управления МВД России по г. Москве, храм-часовня во имя Архистратига Божия Михаила при Московском университете МВД России, домовый храм во имя святителя Николая Мирликийского при Главном управлении МВД по Московской области, домовый храм во имя святого благоверного и великого князя Александра Невского при Академии управления МВД России, домовый храм преподобного Сергия Радонежского при Московском университете МВД России… |
| Наверх 4.7 а. Круглый стол: «Миссионерское служение военного священника» Председатель: Архиепископ Львовский и Галицкий Августин. Сопредседатели: протоиерей Димитрий Смирнов, председатель Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями; игумен Савва (Молчанов), заместитель председателя Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями. Ведущий: диакон Андрей Кураев, профессор Московской Духовной академии. Место проведения: конференц-зал Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями, ул. Большая Серпуховская, д. 24. Проезд: м. «Добрынинская», м. «Серпуховская». Время проведения: 2 февраля, 8.30. 8.30. Молебен. 9.00. Круглый стол. Тема для обсуждения: особенности и методика современного миссионерского служения военного священника. В работе Круглого стола принимают участие миссионеры епархий и духовных учебных заведений Русской Православной Церкви, выступления сопровождаются показом видеофильмов и слайдов. Наверх 4.8. Духовность и правопорядок Председатели: иерей Александр Ильяшенко, настоятель храма Всемилостивого Спаса г. Москвы, заведующий сектором МВД.; Стурова Маргарита Павловна, профессор Академии управления МВД РФ. Время проведения: 1 февраля, 10.00. Место проведения: Московский университет МВД России, ул. акад. Волгина, д. 12. Проезд: м. «Коньково», м. «Юго-Западная», авт. 196, 250, 699, 718 до ост. «Университет МВД». 1. Кикоть Владимир Яковлевич, начальник Департамента кадрового обеспечения генерал-лейтенант милиции. Приветственное слово. 2. Протоиерей Димитрий Смирнов, председатель Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами. «Проблемы духовно-нравственного воспитания личного состава МВД РФ». 3. Дворкин Александр Леонидович, руководитель информационно-консультативного центра священномученика Иринея Лионского, профессор. «Деструктивное влияние тоталитарных сект на личность». 4. Спирин Геннадий Михайлович, заместитель начальника Департамента правового обеспечения МВД РФ, к. ю. н. «Правовые проблемы взаимодействия МВД России и Русской Православной Церкви». |
| Домовый храм св. Александра Невского в Академии управления МВД РФ 11 лет назад был освящен храм во имя святого благоверного князя Александра Невского в Академии управления МВД РФ. Мы попросили протоиерея Александра Добродеева, клирика Храма Вознесения Господня за Серпуховскими воротами и полковника в отставке, рассказать о возникновении храма и его роли в жизни Академии. 6 декабря, 2010 11 лет назад был освящен храм во имя святого благоверного князя Александра Невского в Академии управления МВД РФ. Мы попросили протоиерея Александра Добродеева, клирика Храма Вознесения Господня за Серпуховскими воротами и полковника в отставке, рассказать о возникновении храма и его роли в жизни Академии. 11 лет назад был освящен храм во имя святого благоверного князя Александра Невского в Академии управления МВД РФ. Основанная на базе одного из авторитетнейших учебных заведений системы МВД – Высшей школы МВД СССР, история которой началась в июле 1929 г., Академия сегодня является крупнейшим центром по подготовке руководящего состава для структур всех уровней системы органов внутренних дел, и в ней обучаются офицеры со всей России. Мы попросили протоиерея Александра Добродеева , клирика Храма Вознесения Господня за Серпуховскими воротами и полковника в отставке, рассказать о возникновении храма и его роли в жизни Академии. — В 1994-98 годах у нас проходили Рождественские чтения, несколько раз приезжал Патриарх Алексий. Я тогда был сотрудником Академии, а 1996 году я начал учиться в Центре духовного образования военнослужащих в Свято-Тихоновском богословском институте . К нам в Академию приезжал о. Константин Татаринцев , нынешний наш настоятель. Мы обратились к руководству с просьбой, чтобы у нас была хотя бы молельная комната. Нам выделили маленькую холодную комнатку, 18 квадратных метров. Потом мы молились, собрали подписи, обратились к руководству, переселили одного профессора, и у нас получилось 40 квадаратных метров с небольшим. Эта часовенка у нас была 2 года, с 1997 по 1999. В храме |
| – Мне тоже хотелось бы сказать несколько слов об отце Димитрии Смирнове и об отце Александре Шестаке. Так получилось, видимо, по воле Божией, что отца Александра Шестака я узнал раньше, чем отца Димитрия. Я долго служил в МВД, носил погоны. Видел деятельность Синодального отдела по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными органами, который в конце 1990-х годов возглавлял владыка Савва (Волков), епископ Красногорский. На рубеже 1990-х и нулевых годов в Академии МВД, где я служил, мы познакомились с отцом Александром. Он не был еще тогда отцом – был просто Александром Дмитриевичем Шестаком, полковником МВД, милиционером. А я носил зеленую форму внутренней службы. И когда в Академии МВД появился храм Александра Невского, там как-то собрались все Александры, и я в том числе. Там мы и начали служение. В 2001-м году, когда мы отучились в Центре духовного образования военнослужащих при Свято-Тихоновском богословском институте (так он тогда назывался), мы пришли к отцу Димитрию Смирнову в Благовещенский храм в Покровском парке. Три полковника – Александр Шестак, Александр Добродеев и Игорь Смелков. Пришли к нему и говорим: «Отец Димитрий, мы закончили центр духовного образования военнослужащих, хотим служить в Церкви». И он нас благословил. Мы все-таки были уже в возрасте. У меня за плечами – 20 с лишним лет службы в МВД, у Шестака было почти 30 лет, у Игоря Смелкова тоже. Отец Димитрий говорит: «Хорошо, лет 10–15 еще послужите Матери-Церкви». Ну, мы с воодушевлением написали прошение, подали. И в 2002-м году были рукоположены в сан диакона – отец Александр Шестак в конце апреля, а я в конце мая. В этот момент отец Александр был назначен председателем Синодального отдела Московского Патриархата по взаимодействию с армией и правоохранительными органами, что на Серпуховке. Мы там стали служить. Александр Шестак через полгода ушел на пенсию, а я еще где-то два с половиной года носил погоны. В 2004-м году нас рукоположили в сан священника. Отец Александр Шестак был назначен на должность заведующего сектором МВД, а я – заведующим сектором тюремного служения. 10 лет в итоге под руководством отца Димитрия Смирнова мы несли службу по окормлению силовых структур – не только вооруженных сил, но и всех правоохранительных органов тоже. |
| Наши священнослужители, таким образом, просто выполняли свой служебный долг, оказывая всестороннюю помощь своей пастве: верующим, православным христианам, носящим погоны, зачастую выезжая с ними в командировки — туда, где их ждали, куда их приглашали. И сегодня открытие часовен и храмов, присутствие и участие священников в учебном и воспитательном процессе является вполне органичным этапом возвращения людей в погонах к вере предков. Мы лишь в меру своих сил поддерживаем эти стремления. В настоящее время практически во всех учебных заведениях, и во многих территориальных управлениях и подразделениях оборудованы или построены помещения, где сотрудники могли бы помолиться: храмы, часовни, молельные комнаты. Только в Москве за последние 10 лет освящены: церковь во имя святого благоверного и великого князя Димитрия Донского при Центре специального назначение Главного управления МВД России по гор.Москве; храм-часовня во имя Архистратига Божия Михаила при Московском университете МВД России; домовый храм во имя святителя Николая Мирликийского при Главном управлении МВД по Московской области; домовый храм во имя святого благоверного и великого князя Александра Невского при Академии управления МВД России, домовый храм преподобного Сергия Радонежского при Московском университете МВД России… — А, кстати, не противоречит ли это Конституции, действующим законам? — Нисколько. В советские времена, согласно основному закону, Церковь действительно была отделена от государства. В действующей Конституции отделены лишь религиозные объединения. А это означает, что храмы и часовни на территории государственных учреждений возводить можно, а формировать приход и юридически его оформлять – нельзя. Таким образом, есть храм, к этому храму прикреплен священник, который совершает богослужения, а юридически оформленного прихода нет. Курсанты, слушатели и другие сотрудники органов внутренних дел приходят в храм помолиться, реализуя свои конституционные права, чтобы затем, духовно подкрепленным, профессионально и качественно выполнять свои служебные обязанности. В соответствии с Конституцией «каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими свою религию… свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними». Поэтому мы действуем в рамках законов: не вмешиваясь в служебную деятельность ведомства или частную жизнь его сотрудников, помогаем всем желающим реализовать своё право на получение информации и помощи в религиозных и духовных вопросах. Если угодно, то главный девиз министерства, «служа закону – служить народу», а Церковь в своей правоохранительной деятельности руководствуется Заповедями Божьими. |
| Подобраться к ним было непросто, но и в этом направлении мунитская тактика ползучего проникновения достигла успехов. В орбиту мунитской активности тем или иным путем втягивались некоторые высшие офицеры военных академий Министерства обороны РФ, Федерация мира и согласия (ранее широко известная нашим согражданам как Советский комитет защиты мира), Ассоциация военно-политических и военно-исторических исследований. Две последние проводят в Москве в ноябре 1994 г. большую конференцию, в которой активно участвует и Церковь Объединения. Статья ее российских лидеров «украшает» изданный названными Федерацией и Ассоциацией сборник «Религиозные конфессии и безопасность России» (М., 1995). В статье содержится (стр.43) характерная попытка прозрачно намекнуть представителям военных кругов России на большие потенциальные возможности в прямом или косвенном духовном окормлении российской армии Церковью Объединения (муссирующей свой утопический проект объединения всех религий мира), «поскольку армейские подразделения состоят из людей, принадлежащих к разным религиозным конфессиям...» Муниты проявляли трогательную заботу не только об укреплении обороноспособности России, но и не забывали структуры МВД. Организатором мунитского семинара для воспитанников одной из детских воспитательно-трудовых колоний (ВТК), проходившего в апреле 1993 г. в подмосковной Икше, выступает Главное управление исполнения наказаний (ГУИН) МВД РФ, а в июле оно проводит в Обнинске семинар уже для заместителей начальников детских ВТК и их педагогического персонала на тему «Нетрадиционные методы воспитательной работы в ВТК». Вскоре похожий семинар проходит на базе НИИ МВД РФ в Домодедове. В марте 1994 г. МВД РФ приглашает мунистов провести семинар в одной из детских ВТК в республике Майрий-Эл. Одновременно там проводится конкурс «Учитель года школы ВТК». Стоит ли удивляться после всего этого осуществленному ГУИНом и Республиканским институтом повышения квалификации работников МВД изданию в 1995 г. сборника «Из опыта учебного-воспитательной работы в школах ВТК. |
| Если людей правильно направлять и воспитывать в системе, то они будут решать не только государственные, но и собственные проблемы. Порой люди вовлечены в некие «игры», поэтому им становится уже не до охраны правопорядка. Важно, чтобы близкие, родственники и друзья сотрудников воспринимали ГИБДД как правильную организацию, стремящуюся воевать за добро, а не за внутриведомственные интересы. Сотрудники ГИБДД живут за счет народных денег - миллиарды долларов налогов. ГИБДД является замыкающим звеном в правоохранительной системе. Я был бы пуще вдохновлен, если бы производители алкоголя и других наркотиков прошли крестным ходом против дорожно-транспортных происшествий. Ведь нигде не увидишь борьбу с пьянством на дорогах - об этом никто не пишет и не выпускает социальной рекламы. Иногда проводятся лишь редкие единичные акции. В крестных ходах должно участвовать не только последнее звено правоохранительных органов, но и государство. А затем надо сравнить ситуацию - до и после молитвенных шествий. И самими жителям, простым пешеходам и водителям надо проводить подобные крестные ходы. Крестный ход отгоняет от людей темные силы. Раньше район называли не районом, а окрестностью - тем местом, которое обходили крестным ходом. В былые времена, путешествуя из деревни в деревню, в дупле дерева можно было увидеть иконочку и горящую лампадочку. В Греции на дорогах каждые полтора километра стоит маленькая часовенка, где можно помолиться. Православные греки в дороге остановились, поставили свечку, перекрестились и дальше отправились в путь. Крестные ходы обращены к Богу, к высшим силам - более могущественным, чем человеческие силы. Ныне не только в системе ГИБДД, МВД, но и в обществе зашкаливают внешние и внутренние проблемы. В журнале «Русский дом» за июль опубликовано мое интервью «Беззаконие и есть грех» , посвященное проблеме отсутствия в МВД священников, как в армии. Почему нужны священнослужители в правоохранительной системе? Церковь - это корабль спасения. Даже наши храмы внешне напоминают корабли. Если человек пребывает вне лоно Церкви, спасительного корабля, то меньше шансов на выживание. Но, как известно, свято место - пусто не бывает. Народ стремится спастись. И почему МВД не должно быть к этому причастно? МВД - самое воюющее министерство. Ведь сколько гибнет людей в страшных боевых действиях! Согласно статистике, после молитвы перед боем процент погибших меньше. К сожалению, этот вопрос никто не изучает. Почему мы относимся не так ответственно? Видимо, этот вопрос не стоит на повестке дня системы МВД и ГИБДД. По всей видимости, эти ведомства преследуют иные задачи, а какие - нам неведомо. |
| К сожалению, к источнику Девы Марии подойти не удалось, храм был закрыт. Под крышей базилики находится часть пещеры на месте дома Иоси-фа Обручника. Наш водитель-араб Георгий, родом назарянин, показал нам свой родной город с площадки обозрения на горе. Какой красивый вид, открывался - на зеленых холмах живописно раскинулся древний город На-зарет. В Назарете живут и православные, и католики, и мусульмане. Затем мы отправились на Галилейское море (какие названия! как трепе-щет сердце - неужели это было?). Кана Галилейская... Это место первого чуда, которое Господь совершил по просьбе Своей Матери. Это событие произошло на свадьбе (браке) Си-мона Канаиита. Когда гостям не хватило вина. Господь услышал кроткий голос Матери: Вина не имут, и выполнил Ее волю: в большие сосуды-во-доносы была налита вода, которая по молитве Господа стала прекрасным вином, так что гости удивились, что такое прекрасное вино было подано в конце празднества. Симон Каианит (Зилот) был потрясен открытием: вот Он, обетованный Богом Мессия - Иисус! Симон Кананит стал одним из 12 Апостолов Господа и проповедовал слово Божие язычникам Иудеи, Ливии, Египта, Британии. Вместе с Апостолом Андреем Первозванным проповедовал христианство в Иверии (Грузии). Его невеста осталось целомудренной, и стала следовать за Пресвятой Богородицей. Как говорит предание, она стала одной из жен-мироносиц. В храме Георгия Победоносца - главном храме греческого монастыря - видели мы две большие амфоры, поставлен-ные в память об этом событии. Паломники, будучи в храме, погружают бутылочки вина, купленные в канне Галилейской, в эти сосуды, ожидая Божией благодати. Храм постро-ен в 1885 г. В нем много русских икон. Есть и икона Сергия Радонежско-го, подаренная Великим князем Сергием. Здесь, в монастыре, я впервые увидела, икону Апостола Симона Билота. Православный греческий храм яв-ляется Митрополичьим храмом. Запомнились иконы Святителя Николая и икона Благовещения. Посетив храм, мы неожиданно удостоились приема Митрополитом Назарейским и Галилейским Кириаком и получили его благос-ловение. Митрополит был с нами прост и приветлив в общении. Сфотогра-фировались с ним на память. |
| На богослужении присутствовали: губернатор города Санкт-Петербурга А.Д. Беглов; губернатор Ленинградской области А.Ю. Дрозденко; заместитель директора Росгвардии генерал-лейтенант А.О. Воробьев; другие официальные лица. По завершении литургии Святейший Владыка возглавил, при участии более 50 тысяч богомольцев, крестный ход c мощами святого благоверного князя Александра Невского из Александро-Невской лавры на площадь Александра Невского, где совершил молебное пение перед святыми мощами. Затем ковчег с мощами святого князя был перенесен в Благовещенский храм Свято-Троицкой Александро-Невской лавры, где Его Святейшество поместил святые мощи в возвращенную Церкви историческую серебряную раку. Пребывая в Санкт-Петербурге, Святейший Патриарх Кирилл вознес молитву у могилы полководца А.В. Суворова в Александро-Невской лавре, на Никольском кладбище лавры совершил литию на могиле своего духовного наставника митрополита Никодима (Ротова) и освятил недавно установленный памятник на могиле своего старшего брата протоиерея Николая Гундяева, а на Большеохтинском кладбище совершил литию на могиле своих родителей — протоиерея Михаила и Раисы. 15 сентября 2023 года Святейший Патриарх прибыл в Петропавловскую епархию. На следующий день Предстоятель Русской Церкви совершил чин малого освящения гарнизонного храма апостола Андрея Первозванного в г. Вилючинске. Его Святейшеству сослужили: митрополит Воскресенский Дионисий, управляющий делами Московской Патриархии; архиепископ Петропавловский и Камчатский Феодор; духовенство Петропавловской епархии. На богослужении присутствовали: губернатор Камчатского края В.В. Солодов; командующий подводными силами Тихоокеанского флота вице-адмирал В.А. Дмитриев. Затем на военной базе подводных сил Тихоокеанского флота ВМФ России Святейший Владыка встретился с командованием подводных сил Тихоокеанского флота ВМФ России и личным составом экипажей подводных лодок, а также осмотрел атомный подводный ракетный крейсер «Александр Невский». В тот же день Святейший Патриарх Кирилл освятил закладной камень в основание храма благоверного князя Димитрия Донского на территории 40-й отдельной Гвардейской Краснодарско-Харбинской дважды Краснознаменной бригады морской пехоты в г. Петропавловске-Камчатском. |
|
|
