| Словарь книжников 3/2 – Словарь книжников и книжности Древней Руси. СПб., 1993. Вып. 3 (XVII в.). Ч. 2: И–О Словарь книжников 3/3 – Словарь книжников и книжности Древней Руси. СПб., 1998. Вып. 3 (XVII в.). Ч. 3: П–С Словарь книжников 3/4 Словарь книжности и книжности Древней Руси. СПб., 2004. Вып. 3 (XVII век). Ч. 4: Дополнения стлб. – столбец ТОДРЛ – «Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы (Пушкинский Дом) Российской Академии наук» (Ленинград/Санкт-Петербург) Христианские реликвии 2000 – Христианские реликвии в Московском Кремле/Ред.-сост. А.М. Лидов. М., 2000 ХЧ «Христианское чтение» Царь и патриарх 2005 – Царь Алексей Михайлович и патриарх Никон . «Премудрая двоица». М., 2005 ЧОИДР «Чтения в Обществе истории и древностей российских при Императорском Московском университете» ЧОЛДП «Чтения в Обществе любителей древней письменности» Литература h7 А ААЭ 4 – Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи Археографической экспедицией Императорской Академии наук. Дополнены и изданы Высочайше учреждённой комиссией. СПб., 1836. Т. 4. Авдеев 2003 – Авдеев А.Г. Стихотворная «Летопись» Ново-Иерусалимского Воскресенского монастыря//Культура памяти; Сб. научных статей. М., 2003. С. 189–248. Авдеев 2005 – Авдеев А.Г. Кто и когда назвал Воскресенский монастырь Новым Иерусалимом?//Человек и мир человека. Сб. материалов всероссийской научной конференции. Рубцовск, 2005. Вып. 2. Ч. 1. С. 294–301. Авдеев 2005а – Авдеев А.Г. К биографии Иоанна Корнильевича Шушерина//Духовные истоки русской культуры: Материалы всероссийской научно-практической конференции 19–20 мая 2005 г. Рубцовск, 2005, Ч. 1. С. 307–310. Авдеев 2005б – Авдеев А.Г. Строительная надпись конца XVII века из Тулы//Никоновские чтения 2005. С. 199–203. Авдеев 2005в – Авдеев А.Г. Краткое житие патриарха Никона //Человек и мир человека. Сб. материалов всероссийской научной конференции. Рубцовск, 2005. Вып, 2. Ч. 1. С. 286–294. Авдеев 2006 – Авдеев А.Г. Первая эпитафия патриарху Никону архимандрита Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря Германа//Человек и мир человека. Сб. статей всероссийской научной конференции. Рубцовск, 2006. Вып. 3. Ч. 1. С. 194–206. |
| 2. Туровский и Мозырский Стефан (Нещерет) (30.01.2005); 3. Прокопьевский Амвросий (Ермаков), викарий Кемеровской епархии, ныне Бронницкий, викарий Московской епархии (26.03.2005); 4. Ейский Тихон (Лобковский), викарий Екатеринодарской епархии (03.04.2005); 5. Троицкий Панкратий (Жердев), викарий Московской епархии (02.06.2005); 6. Вяземский Игнатий (Пунин), викарий Смоленской епархии (07.07.2005); 7. Ниспоренский Петр (Мустяцэ), викарий Кишеневской епархии, ныне Хынковский, викарий Кишеневской епархии (13.11.2005); 8. Васильковский Лука (Коваленко), викарий Киевской епархии, ныне Конотопский и Глуховский (13.11.2005); 9. Святогорский Арсений, (Яковенко), викарий Горловской епархии (05.12.2005); 10. Хотинский Мелетий (Егоренко), викарий Черновицкой епархии (30.07.2006); 11. Серпуховской Роман (Гаврилов), викарий Московской епархии (10.08.2006); 12. Белгород-Днестровский Алексий (Грох), викарий Одесской епархии (19.08.2006); 13. Даугавпилсский Александр (Матренин), викарий Рижской епархии (19.08.2006); 14. Кемеровский и Новокузнецкий Аристарх (Смирнов) (20.08.2006); 15. Магнитогорский Феофилакт (Курьянов), викарий Челябинской епархии (24.09.2006); 16. Петергофский Маркелл (Ветров), викарий Санкт-Петербургской епархии (27.09.2006); 17. Борисопольский Антоний (Паканич), викарий Киевской митрополии (26.11.2006); 18. Богородский Елисей (Ганаба), викарий Корсунской епархии, ныне Сурожский (26.11.2006); 19. Горловский и Славянский Митрофан (Никитин) (28.01.2007); 20. Макеевский Варнава (Филатов), викарий Донецкой епархии (11.02.2007); 21. Уссурийский Сергий (Чашин), викарий Владивостокской епархии (15.02.2007); 22. Бельцкий и Фэлештский Маркелл (Михэеску) (11.03.2007); 23. Амвросиевский Елисей (Иванов), викарий Донецкой епархии, ныне Бердянский и Приморский (31.03.2007); 24. Бобруйский и Быховский Серафим (Белоножко) (22.04.2007); 25. Владимир-Волынский и Ковельский Никодим (Горенко) (04.06.2007); 26. Нежинский и Батуринский Ириней (Семко), ныне Нежинский и Прилуцкий (10.06.2007); |
| В последнее время интерес к личности и деятельности Патриарха Никона и его наследию возвращен в научно-исследовательское поле. За последние несколько лет изданы четыре редакции жизнеописания Патриарха Никона и свидетельства современников. Обращение к образу Патриарха было связано с подготовкой к празднованию юбилейных памятных дат в отечественной истории. Юбилейные торжества пришлись на 2002 г. (350 лет со дня интронизации), 2005 (400 лет со дня рождения) и 2006 гг. (325 лет со дня смерти) этого выдающегося церковного и государственного деятеля 42 . Важным фактом культурной жизни стали юбилейные выставки: в музее «Новый Иерусалим» (1998, 31 октября 1999 г., 2001, 2002, 21–22 июня 2005 г., 26 июня 2006 г., 7 июня 2007 г.) 43 ; в Государственном историческом музее – выставка « Патриарх Никон и его время» (27 июня–18 ноября 2002 г., научная конференция – 9–10 декабря 2002 г.) 44 ; в преддверии 400-летнего юбилея Святейшего Патриарха Никона в Москве в Союзе писателей России под председательством В.Н. Ганичева прошел «круглый стол» по теме «Преодоление средостения: народ, власть, церковь . В ознаменование 400-летия со дня рождения Святейшего Патриарха Никона » (июнь 2005), в Московском Кремле – выставка «Царь Алексей Михайлович и Патриарх Никон: Премудрая двоица» (29 сентября 2005 г. по 22 января 2006 г.) 45 ; в Кирилло-Белозерском монастыре – выставка «Святейший Патриарх Никон » (2005) 46 , в Печерском Вознесенском монастыре Нижнего Новгорода – выставка «Рожденный на земле Нижегородской» (с 31 мая 2005 г.), которые представили личные вещи, автографы и портреты Патриарха на фоне эпохи; книжная выставка в Государственной Публичной Исторической библиотеке « Патриарх Никон – государственный и общественный деятель (1605–1681)» (со 2 июня по 2 июля 2005 г.), на которой были представлены издания, вышедшие до 1918 г. Наиболее значительный вклад в изучение наследия Патриарха Никона внес В.В. Шмидт 47 . Анализируя содержание таких источников, как «Возражение или Разорение», «Духовные наставления», он доказал, что богословие Патриарха Никона было возвращением к святоотеческой традиции. В работе «Свод “Судного дела” Никона, Патриарха Московского и Всея Руси» и других архивных материалов как проблема интерпретации» приводится опись судного дела и других архивных материалов, хранящихся в РГАДА. В.В. Шмидт убедительно доказывает, что Патриарх Никон старался преобразить государственную жизнь, воскресить и реставрировать традиционный социальный строй, базирующийся на догматических принципах православия 48 . По его мнению, богословские и религиозные взгляды и убеждения Патриарха Никона полностью согласованы с традиционным святоотеческим православным вероучением, притом в его каппадокийской традиции, и представляют довольно разработанную систему, которую автор называет «иерократией». |
| Рубрики Коллекции Система пользовательского поиска Упорядочить: Relevance Relevance Библиография. «Фома» – апрель 2005 8 мин., 01.04.2005 Пролог: (на заставке – фото Екатерины Степановой) Архимандрит Исаакий ( Виноградов ). О любви (Стихотворение. 1919 г.)//Фома. - – 2005. – С.2-3. – (рубрика « Пролог »). Содержание : С.4. Анонсы: - С.4-5. Вопрос номер один: (на заставке – фото Николая Федорова) Зачем водить в храм несмышленых детей? // Фома. - – 2005. – С.6-9. – (рубрика « Вопрос номер один »). – В обсуждении участвуют: Андрей Логинов , полномочный представитель правительства РФ в Государственной Думе. Фото ИТАР-ТАСС/Николай Малышев. – С.7; Галина Горенко , доцент кафедры испанского языка МГИМО(У) МИД России. – С.7; Надия Солиман Али Салем , сотрудник журнала «Фома». – С.8; Дмитрий Зайцев , председатель совета директоров управляющей компании «М.И.Р.». – С.8; Юлия Меньшова , актриса, телеведущая. – С.8; Татьяна Баранович , профессор МИЭМ. – С.9; Наталия Астахова , главный редактор издательства «Белый город». – С.9; Священник Андрей Близнюк , преподаватель православной гимназии. – С.9. Заблуждения и парадоксы: (на заставке - фото Александра Родченко) Культура или мускулатура? Что имел в виду древнеримский поэт Ювенал, когда писал о «здоровом теле» и «здоровом духе»? Авторы - Алла Митрофанова , Сергей Копытов //Фома. - – 2005. – С.10-11. – (рубрика «Заблуждения и парадоксы »). На врезке к теме информационная справка (« Дацим Юний Ювенал …») (С.11). Тема номера: Зачем плодить нищету: (на заставке – фото Евгения Глобенко) Зачем плодить нищету, или желание прикоснуться к счастью. Материалы Интернет-опроса комментирует священник Игорь Фомин . Беседовала Елена Меркулова. Фото ИНТЕР-ТАСС/Валерий Матыцин, Евгения Глобенко, священника Сергия Новожилова//Фома. - – 2005. – С.14-18,20,22,24,26-27. – (рубрика « Тема номера: Зачем плодить нищету »). На врезках к теме – три подборки ответов из « Интернет-опроса »: Роман Гетманов , акушер-гинеколог. Я не могу без этого представить свою жизнь . Фото Евгения Глобенко//Фома. - – 2005. – С.19. – (рубрика « Тема номера: Зачем плодить нищету»). |
| Числа: Декабрь. (Церковные даты декабря)//Фома. - – декабрь 2005. – С.42-43. – (рубрика « Числа »). Названы и прокомментированы даты: 6 декабря 1240 года – 765 лет взятия Киева татаро-монголами ; 700 лет со дня кончины святого Максима , митрополита всея Руси; 9 декабря (26 ноября по старому стилю). День освящения церкви св . Георгия Победоносца в Киеве (1051-1054 гг.), именуемый в народе « Юрьев день »; 10 декабря (27 ноября). Праздник в честь иконы Божией Матери « Знамение »; 13 декабря (30 ноября). День памяти апостола Андрея Первозванного (62 год). Владимир Гурболиков, заместитель главного редактора журнала «Фома». Тот, с кем не надо прощаться . (19 декабря – день памяти святителя Николая чудотворца: « Никола Зимний »). Фото Евгения Глобенко//Фома. - – декабрь 2005. – С.43. – (рубрика « Числа »). Начистоту: Христианство: религиозный плагиат или двери в Вечность? / На письмо читательницы отвечает диакон Михаил Плотников , кандидат богословия, доцент кафедры религиоведения Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета/Беседовал Роман Маханьков. Фото Евгения Глобенко//Фома. - – декабрь 2005. – С.44-48. – (рубрика « Начистоту »). Лики и лица: Священномученик архиепископ Тверской Фаддей ( Успенский ) (1872 – 1937)//Фома. - – декабрь 2005. – С.49. – (рубрика « Лики и лица »). Возрождение: Успенское подворье Оптиной пустыни, город Санкт-Петербург (настоятель храма иеромонах Ростислав ( Якубовский ). Фото из архива храма//Фома. - – декабрь 2005. – С.51. – (рубрика « Возрождение »). Вопрос – ответ: Попросить Божьего благословения … /На вопросы читателей отвечает священник Константин Слепинин , клирик церкви Рождества св. Иоанна Предтечи на Каменном острове, Санкт-Петербург//Фома. - – декабрь 2005. – С.52. – (рубрика « Вопрос – ответ »). ПЛАНЕТА ЛЮДЕЙ (раздел). - С.53-82. (на заставке – фото Сергея Губенко) Современники: Федор Конюхов . « Я ухожу в плаванье, чтобы видеть лик Господа ». Фото Юрия Машкова (ИТАР-ТАСС), В. Медведева (Фотохроника ТАСС)/Беседовала Алена Серина//Фома. - – декабрь 2005. – С.55-59. – (рубрика « Современники »). Имеется биографическая справка « Федор Филиппович Конюхов …» (С.55). |
| Телецитата: Юрий Вяземский , автор и ведущий программы «Умницы и умники», зав. кафедрой мировой литературы и культуры МГИМО. Цитата из выступления в передаче «Русский час с журналом «Фома»» на телеканале «Спас»: « Евангельская история – это не просто история, которая произошла две тысячи лет назад …»//Фома. - – декабрь 2005. – С.16. – (рубрика « Телецитата »). Диакон Андрей Кураев (исполняет функции иностранного агента) , профессор Московской духовной семинарии и Академии, доктор богословия. Цитата из выступления в передаче «Русский час с журналом «Фома»» на телеканале «Спас»: «... Я бы хотел сказать доброе слово о фарисеях …»//Фома. - – декабрь 2005. – С.16. – (рубрика « Телецитата »). Тема номера: Праздник ожидания праздника: (на заставке – фото Анатолия Жмулюкина) Фазиль Искандер . Праздник – это оправдание выполненного долга /Беседовала Марина Борисова. Фото Руслана Джопуа, Валентина Соболева (Фотохроника ТАСС), Светланы Ханиной//Фома. - – декабрь 2005. – С.19-22. – (рубрика « Тема номера: Праздник ожидания праздника»). Имеется биографическая справка « Искандер Фазиль Абдулович, прозаик и поэт …» (С.19). Марина Симакина . Лимон на елке . История про самый сладкий подарок в моей жизни. Рисунок Екатерины Гавриловой//Фома. - – декабрь 2005. – С.23. – (рубрика « Тема номера: Праздник ожидания праздника»). Наталья Лосева : Чувствовать жизнь кончиками пальцев . О «георгиевских ленточках», посте и несомненности церковных праздников/Беседовала Елизавета Киктенко. Иллюстрации, посвященные акции «Георгиевская ленточка», предоставлены агентством РИА Новости//Фома. – – декабрь 2005. – С.24-27. – (рубрика « Тема номера: Праздник ожидания праздника »). Имеется биографическая справка « Наталья Геннадьевна Лосева …» (С.24). В православии есть ощущение праздника как чистоты и тихой радости /Василий Аксенов , писатель//Фома. - – декабрь 2005. – С.28. – (рубрика « Тема номера: Праздник ожидания праздника »). Слава Богу, Рождество теперь празднуется официально /Александр Кабаков , писатель//Фома. - – декабрь 2005. – С.28. – (рубрика «Тема номера: Праздник ожидания праздника »). |
| Жизнь как путь паломника, или Логика созерцания горящей свечи . Беседа с министром культуры и массовых коммуникаций России Александром Сергеевичем Соколовым. Беседовал Владимир Легойда. Фото Василия Шапошникова//Фома. - – 2005. – С.66-72. – (рубрика « Современники»). Имеется биографическая справка « Александр Сергеевич Соколов …» (С.67). Реклама: - С.73. Православного телеканала «Спас» (НТВ-плюс). Дело: Игорь Логинов . Здоровье начинается с души. О психологических проблемах и духовных потребностях современных студентов. Беседовала Алла Митрофанова. Фото Евгения Глобенко, Игоря Логинова//Фома. - – 2005. – С.74-76. – (рубрика « Дело »). Имеется информационная справка « У Медико-психологического центра МГИМО три основных направления работы …» (С.74). Комментарий: Майя Кулыгина , психолог, сотрудник Медико-психологического центра МГИМО//Фома. - – 2005. – С.76. – (рубрика « Дело »). Лики и лица: Игорь Сергеев , прихожанин Свято-Иоанновского ставропигиального женского монастыря (Санкт-Петербург). После окончания курсов чтецов при Леушинском подворье читает там акафист. Актер самодеятельного театра «Трубадуры». Фото Юрия Григорьева//Фома. - – 2005. – С.77. – (рубрика « Лики и лица»). Личное: (на заставке – рисунок с официального сайта фильма «Властелин колец») Кто я – хоббит или христианка? / Елена , 26 лет//Фома. - – 2005. – С.78-79. – (рубрика « Личное »). Мужчина и женщина: Когда твоя девушка больна . Материалы интернет-форума журнала «Фома». Подготовила Елена Меркулова . Комментарий священника Игоря Фомина , клирика храма Казанской Иконы Божией Матери на Красной площади. Фото священника Сергея Новожилова//Фома. - – 2005. – С.80-83. – (рубрика «Мужчина и женщина»). ПРОСТРАНСТВО КУЛЬТУРЫ (раздел). – С.84-95. (на заставке – фото Евгения Глобенко) Острый угол: «Код да Винчи»: вскрытие показало. Писатель-фантаст Сергей Лукьяненко прочел-таки скандальный роман, о чем теперь жалеет. Подготовил Виталий Каплан. Ил.: Кадр из фильма «Иисус Христос – суперзвезда»//Фома. - – 2005. – С.86-88. – (рубрика « Острый угол»). Имеется биографическая справка « Сергей Васильевич Лукьяненко …» (С.86). |
| (на заставке – фото Павла Кузнецова) Ортодоксия: Свидетельство о Боге. Что такое Миропомазание? Автор - Роман Маханьков. Фото Екатерины Степановой, иеромонаха Агафангела (Белых)//Фома. - – октябрь 2005. – С.47-49. - (рубрика « Ортодоксия »). Числа: Октябрь . (Церковные даты в октябре). Редакция благодарит за помощь в подготовке рубрики Елену Максимову и Владислава Петрушко//Фома. - – октябрь 2005. – С.50-51. – (рубрика « Числа »). Названы даты: 6 октября (23 сентября по старому стилю). Память святителя Иннокентия Московского ; 9 октября (26 сентября). Память апостола и евангелиста Иоанна Богослова ; 12 октября (29 сентября) - 655 лет со дня рождения святого благоверного князя Димитрия Донского (1350-1389); 19 октября (6 октября). Память апостола Фомы ; 27 октября (14 октября) – 500 лет со дня кончины Великого князя Московского Иоанна III (1440-1505). Игнатий , епископ Петропавловский и Камчатский. 300 лет Православию на Камчатке. Фото Андрея Пахомова//Фома. - – октябрь 2005. – С.51. – (рубрика « Числа»). Начистоту: Человек – царь или убийца? (Об отношении к животным). Письмо читателя -Владимира Кузина , г. Владимир и ответ на него священника Виталия Головатенко , настоятеля храма во имя Рождества Пресвятой Богородицы при Санкт-Петербургской консерватории. Подготовила Анна Ершова. Фото Евгения Глобенко, Олега Нехаева//Фома. - – октябрь 2005. – С.52-55. – (рубрика « Начистоту »). Лики и лица: Священномученик митрополит Крутицкий Петр (Полянский Петр Федорович, 1862 –1937)//Фома. - – октябрь 2005. – С.56. – (рубрика « Лики и лица »). ПЛАНЕТА ЛЮДЕЙ (раздел). – С.57-88. (на заставке – фото Вячеслава Лагуткина) Современники: В монастырь не уходят – туда приходят . Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий отвечает на вопросы журнала «Фома». Фото Сергея Титова//Фома. - – октябрь 2005. – С.59-63. – (рубрика « Современники »). Дело: Отец «в кубе». Он усыновляет детдомовских детей. Он просто не может иначе. Он – деревенский священник. О священнике Валерии Херувимове , приход Святителя Николая Чудотворца в селе Коткишево Нейского района Костромской области и настоятеле храма иеромонахе Варфоломее ( Макарьеве ). Автор Александр Старостин. Фото Евгения Глобенко и из личного архива иеромонаха Варфоломея (Макарьева)//Фома. - – октябрь 2005. – С.64-69. – (рубрика « Дело»). |
| 2005. 8. С. 66-68; Бабкин М. А. «Духовенство восторженно приветствует в лице Вашем свободную Россию»: Екатеринбургское правосл. духовенство и Февральская революция: Весна 1917 г.//ИА. 2005. 4. С. 115-121; Беляев С. Архиерейский хор: К 120-летию Екатеринбургской епархии//Урал. 2005. 10. С. 207-210; Вертилецкая Е. В. «Скит разогнать, церковь прикрыть»: Малоактайский скит в Верхотурье и ОГПУ, 1928 г.//ИА. 2005. 4. С. 122-140; История Православия на Урале: Мат-лы церк.-ист. конф., посвящ. 120-летию Екатеринбургской епархии (Екатеринбург, 29-30 нояб. 2005 г.). Екатеринбург, 2005; Карфидов А. Спасо-Преображенский собор Невьянска//Урал. 2005. 3. С. 211-219; Кротова Г. А. Церковные школы и другие учебные заведения: Екатеринбургская епархия. Екатеринбург, 2005. Кн. 1; Нечаева М. Ю. Религиозные достопримечательности Ср. Урала в экскурсионной работе: Учеб. пособие. Екатеринбург, 2005; Федорова М. А. «Вскрыты несколько фактов нарушений законодательства…»: Отчеты уполномоченного Совета по делам РПЦ по Свердловской обл. и Совета по делам религ. культов, 1954 г.//ИА. 2005. 4. С. 141-156; Андреева Е. В. Монастыри Екатеринбургской епархии: Адм.-экон. и соц.-культ. развитие, 1861-1935 гг.: Канд. дис. Екатеринбург, 2006; Каплин П. В. Взаимоотношения Рус. Правосл. Церкви и гос. власти в СССР в 1927-1938 гг.: На мат-лах Урала: АКД. Екатеринбург, 2006; Симонов Д. М., диак. Екатеринбургская епархия в 1885-1917 гг.: Дипл. раб./ПСТГУ. М., 2006. Ркп.; [ Щербина Д. Е.] Храмы Верх-Нейвинска. [Новоуральск, 2007]. Прот. Валерий Лавринов, прот. Петр Мангилёв, М. Ю. Нечаева Троицкий собор в Верхотурье. 1703- До нач. XVIII в. все храмы на совр. территории Е. и В. е. были деревянными; ни один из них до нашего времени не сохранился. Первая каменная постройка (1702) - ц. прп. Алексия, человека Божия, на Алапаевском заводе (ныне г. Алапаевск), ставшая позже приделом Троицкого храма (см. ниже). На протяжении XVIII в. крупнейшими строительными центрами епархии были Верхотурье, Туринск и Екатеринбург. Верхотурье, находящееся на северо-западе епархии, было тесно связано с приуральской архитектурной традицией (Соликамск), а Туринск, расположенный на северо-востоке,- с Тобольском (центр епархии до 1799). |
| 68. Рассказ Никиты Хониата о падении Константинополя: некоторые замечания о стилистической структуре//Византия и Запад (950-я годовщина раскола Христианской Церкви, 800-я годовщина захвата Константинополя крестоносцами). Тезисы докладов XVII всероссийской сессии византинистов. М,, 2004, с. 13-14. 69. Святые места во власти неверных (попытки осмысления)//Почитание святых мест в древних и современных религиях. VI Международная Крымская конференция по религиоведению. Тезисы докладов. Севастополь, 2005, с. 5-6. 70. Учение патриарха Фотия о священных изображениях//Символ в религии и философии. Материалы V Международной Крымской конференции по религиоведению. Севастополь, 2005, с. 132-136. 71. Житие преподобного Феодора, архимандрита Сикеонского/вступительная статья, перевод, комментарий. М., Индрик, 2005. 182 с. 72. The source of Theophanes " Chronography and Nikephoros " Breviarium for the years 685-717//Христианский Восток, 4, 2005, с. 3-14. 73 . Леннарт Рюден. Некролог//Христианский Восток, 4, 2005, с. 597-599. 74. Святые места во власти неверных: первые попытки осмысления//Sacrum et Profanum . Вып. 1: Культ святых мест/ред. Н.А. Алексеенко. Севастополь, 2005, с. 17-22. 75. Власий Аморийский//Православная Энциклопедия, т. 9, 2005, с. 101-103. 76. Генесий//Православная Энциклопедия, т. 10, 2005, с. 577-579. 77. Георгий Амартол//Православная Энциклопедия, т. 11, 2006, с. 48-53. 78. Герман I, патриарх Константинопольский//Православная Энциклопедия, т. 11, 2006, с. 254-257. 79. Григорий Асвеста//Православная Энциклопедия, т. 12, 2006, с. 667-668. 80. Новгородское переводное четье-минейное собрание: происхождение, состав, греческий оригинал//Abhandlungen zu den Grossen Lesemenäen des Metropoliten Makarij. Kodikologische, miszellanologische und textologische Untersuchungen. Band 2/Hsgb. von E. Maier und E. Weiher. Freiburg i. Br., 2006 (=Monumenta Linguae Slavicae dialecti veteris, t. XLIX). с. 261–283. 81 . Did the Patriarchal Archive End up in the Monastery of Studios? 9 th century vicissitudes of some important document collections//Monastères, images, pouvoirs et société à Byzance/éd. M. Kaplan (Byzantina Sorbonensia, 23). P., 2006, p. 125-133 . |
|
|
