| 19 августа на первом заседании КС был избран Президиум. В его состав вошли. Светлана Александровна Алексиевич, писатель, нобелевский лауреат по литературе 2015 года. Родилась в 1947 году в Ивано-Франковске (Западная Украина ). В 1972 году окончила факультет журналистики Белорусского госуниверситета, начала работу в «Маяке коммунизма» – районной газете Брестской области. С начала 2000-х жила в Италии, Франции, Германии. В 2013 году вернулась в Белоруссию. После крымских событий Алексиевич выступила с осуждением российской политики в отношении Украины. В феврале 2020 года высказала мнение, что белорусское общество «застыло»: «Украина поднимается, идёт к освобождению… В этом обществе идёт борьба. А у нас ничего не происходит…». Павел Павлович Латушко – бывший министр культуры, чрезвычайный полномочный посол. Родился в 1973 году в Минске. В 1996-2000 годах – вице-консул, консул генконсульства Беларуси в Белостоке (Польша). С 2002 по 2008 год – посол Беларуси в Польше. С июня 2009 года по ноябрь 2012 года – министр культуры Беларуси. На посту министра проводил политику белорусизации музеев и театров. Известно, что показательно общался с подчинёнными и окружающими только на белорусском языке. Хотя прекрасно знает и русский язык, что демонстрировал на днях культуры Беларуси в Санкт-Петербурге. 24.11.2012 под Борисовым Минской области проходили торжественные мероприятия и реконструкция, посвящённые 200-летию битвы при Березине во время бегства из России «великой армии» Наполеона. Насколько известно, они проходили под эгидой Минкульта Белоруссии. Автор статьи присутствовал там. На мероприятия были приглашены потомки Наполеона, но не было ни одного потомка русских полководцев. Улицы Борисова были украшены воздушными шарами с расцветкой белорусского и французского флагов. Расцветки современного российского триколора отсутствовали. Может быть, поэтому Латушко с конца ноября 2012 по январь 2019 года был послом Беларуси во Франции, а с мая 2013 года по совместительству послом Республики в Испании и Португалии. С марта по август 2020 года – директор Национального театра Янки Купалы в Минске. Злые языки утверждают, что он также входит в команду «радужных». 2 сентября Латушко выехал в Польшу. |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла История Русской Православной Церкви по периодам МАКАРИЙ (Ильинский Михаил Иванович; 1866-1953), митр. Алеутский и Североамериканский, патриарший экзарх в Сев. и Юж. Америке МАКАРИЙ (Павлов Михаил Михайлович; 1867 - после 1924), еп. бывш. Владикавказский и Моздокский, деятель обновленчества МАКАРИЙ (Сушкин Михаил Иванович; 1820-1889), схиархим., игум. (1875-1889) Русского великомученика Пантелеимона монастыря МАКАРИЙ I (Чёрт; † 1.05.1497), митр. Киевский, сщмч. (пам. 1 мая и в 3-ю Неделю по Пятидесятнице - в Соборе Белорусских святых) МАКАРИЙ II († февр. 1556), еп. Туровский и Пинский (1528), еп. Луцкий и Острожский (1528-1534), митр. Киевский и Галицкий и всея Руси (1534/35-1555) МАКАРИЙ II († 12.09.1626), архиеп. Вологодский и Великопермский (1617-1619), митр. Новгородский и Великолукский (1619-1626)) МАКАРИЯ (Сомова Мария Николаевна, 1811-1894), игум., настоятельница каширского во имя великомученика Никиты женского монастыря, прп. (13 февр. и 22 сент., в Соборе Тульских святых) МАКСИМ († 6(16?).12.1305), митр. Киевский (1283-1305), свт. (пам. 23 июня - в Соборе Владимирских святых) МАКСИМ (Жижиленко Михаил Александрович, 1885-1931), иосифлянский епископ Серпуховской, сщмч. (пам. 22 мая и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской) МАКСИМИЛИАН (Клюев Максим Валерьевич; род. 16.07.1971), митр. Иркутский и Ангарский, глава Иркутской митрополии МАНЯВСКИЙ В ЧЕСТЬ ВОЗДВИЖЕНИЯ КРЕСТА ГОСПОДНЯ МУЖСКОЙ СКИТ находился близ современного села Манява Богородчанского района Ивано-Франковской области (Украина) |
| Характерная особенность советской мемориальной топонимии - её недолговечность, быстрая смена названий в зависимости от политической конъюнктуры. Первыми были отменены названия Троцк: один из них превратили в Чапаевск, другой - в Красногвардейск (Гатчина); следующим был Зиновьевск (Кирово, Кировоград), а затем отменялись и многие другие названия, присвоенные по именам лиц, подвергшихся в 1930-х годах репрессиям. Некоторые города переименовывались дважды: Баталпашинск сначала переименовали в Сулимое, после ареста Сулимова - в Ежово-Черкесск, а после ареста Ежова - в Черкесск. Многие города вторично переименовывались после возвращения на некоторый срок к старому названию по схеме: Надеждинск - Кабаковск - Надеждинск - Серов. Ряд советских мемориальных названий был отменён ещё при жизни Сталина вне связи с репрессиями, причём о мотивах таких переименований можно лишь догадываться. Так, отказ от ряда наименований, присвоенных в память о Г. К. Орджоникидзе, может рассматриваться как выражение отношения диктатора к своему соплеменнику; отказ (в годы войны) от названий Слуцк (Павловск) и Ворошиловск (Ставрополь) был, видимо, связан с нежеланием присваивать частям и соединениям почётные наименования Ворошиловские и Слуцкие - первое могло быть воспринято как персонифицированное, а второе - как связанное с белорусским городом Слуцк, а не с петербургским пригородом, переименованным в 1918 г. в память о революционерке Вере Слуцкой. Указ 1957 г. запретил присваивать названия по именам ещё не умерших общественных деятелей, но при этом открыл широкие возможности для посмертных переименований. Поэтому после его принятия продолжали появляться всё новые и новые персональные названия. В их числе: Димитровград, Георгиу-Деж, Готвальд, Ивано-Франковск, Стаханов, Тольятти, Торез, Шевченко. Указ также дал формальную возможность восстановить ранее отменённые названия Будённовск и Ворошиловград в связи со смертью Будённого и Ворошилова. Последними на основе этого указа появились присвоенные один за другим в 1982-1985 гг. названия городов Брежнев, Устинов, Андропов, Черненко. |
| Архив Пн Патриаршее соболезнование в связи с кончиной епископа Ивано-Франковского Тихона 16 июля 2018 г. 23:00 Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выразил соболезнования в связи с кончиной епископа Ивано-Франковского и Коломыйского Тихона. Его Блаженству, Блаженнейшему Онуфрию, Митрополиту Киевскому и всея Украины Ваше Блаженство, возлюбленный о Господе Владыка! Со скорбью воспринял известие о кончине епископа Ивано-Франковского и Коломыйского Тихона. Выражаю искренние соболезнования Вам, клиру и пастве вдовствующей епархии. Почивший немало потрудился на ниве Христовой. Сорок пять лет назад он сподобился принять священный сан. За минувшие годы ему довелось нести различные послушания в Смоленской и Черновицкой епархиях, быть настоятелем Николаевского собора в Нью-Йорке, совершать служение в клире Украинской Православной Церкви в Канаде. Решением Священноначалия в 2014 году архимандрит Тихон был призван к новому деланию: в Киево-Печерской лавре состоялась его епископская хиротония, и он был направлен на архиерейское служение в Ивано-Франковскую епархию. Владыка имел попечение о развитии церковной жизни во вверенном ему уделе, проявлял заботу о клире и пастве, вносил свой вклад в утверждение канонического Православия на Украине. Молюсь о упокоении души новопреставленного епископа Тихона в обителях небесных. Вечная ему память. С любовью о Господе +КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ Календарь ← 20 апреля 2024 г. (7 апреля ст.ст.) суббота Похвала Пресвятой Богородицы (Суббота Акафиста). Прп. Георгия исп., митр. Митиленского (после 820). Прп. Даниила Переяславского (1540). Мч. Каллиопия (304). Мчч. Руфина диакона, Акилины и с ними 200 воинов (ок. 310). Прп. Серапиона монаха. Сщмч. Аркадия Добронравова пресвитера (1933); прмц. Евдокии Павловой (1939). Литургия св. Иоанна Златоуста. Евр., 322 зач., IX, 24–28 . Мк., 35 зач., VIII, 27–31 . Богородицы: Евр., 320 зач., IX, 1–7 . Лк., 54 зач., X, 38–42 ; XI, 27–28 . Служба по Триоди. На утрене по 1-й и 2-й кафизмах и по 3-й и 6-й песнях канона поется Акафист Пресвятой Богородице. (Порядок пения Акафиста указан в Триоди.) Поется великое славословие. 19 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. Поделитесь с друзьями |
| во еп. Львовского и Тернопольского; с 3.06.1948 в сане архиепископа; с 15.05.1951 в юрисдикции Польской Автокефальной Церкви; с 8.07.1951 митр. Варшавский и всей Польши; † 2.03.1961. Макарий (Опоцкий) 14.09.1922 хирот. во еп. обновленческими епископами старого поставления; после покаяния с марта 1924 г. еп. Череповецкий; основал сектантское общество и был отлучен от Церкви; принес покаяние; † не ранее 1937 г. Макарий (Павлов) с 28.01.1917 еп. Владикавказский и Моздокский; уклонился в обновленческий раскол. Макарий (Парвицкий; «Невский») с 20.03.1917 на покое (б. митр. Московский); † 16.02.1926. Макарий (Свистун) 7.06.1970 хирот. во еп. Уманского, вик. Киевской епархии; до 26.12.1974 управ. приходами РПЦ в Канаде и США; с 9.09.1979 в сане архиепископа; с 12.10.1982 архиеп. Ивано-Франковский и Коломыйский; с 26.06.1985 архиеп. Аргентинский и Южноамериканский, экзарх Центральной и Южной Америки; с 4.10.1985 архиеп. Ивано-Франковский и Коломыйский; с 20.03.1990 на покое; с 20.07.1990 архиеп. Клинский, вик. Московской епархии, управ. приходами РПЦ в США, а затем и в Канаде; с 19.02.1992 освобожден от управ. приходами РПЦ в США и Канаде; с 4.10.1994 архиеп. Винницкий и Могилев-Подольский. Максим (Бачинский) 13.05.1944 хирот. во еп. Луцкого; с 1944 г. еп. Винницкий и Каменец-Подольский; с дек. 1945 г. еп. Лысковский, вик. Горьковской епархии; с мая 1946 г. еп. Измаильский и Болградский; с 10.06.1947 еп. Великолуцкий и Торопецкий; с 1948 г. на покое; дата † неизвестна. Максим (Жижиленко) в 1924 г. хирот. во еп. Овручского; с 1928 г. еп. Серпуховской; с 1929 г. в Соловецком лагере; расстрелян 18.02.1931. Максим (Кроха) 26.03.1972 хирот. во еп. Аргентинского и Южноамериканского; с 15.12.1973 на покое; с 26.12.1974 еп. Омский и Тюменский; с 9.09.1984 в сане архиепископа; с 29.07.1986 архиеп. Тульский и Белевский; с 6.06.1989 архиеп. Могилевский и Мстиславский. Максим (Руберовский) в 1923 г. хирот. во еп. Полонского, вик. Волынской епархии; с 1929 г. еп. Волынский; арестован после 1936 г.; расстрелян 23.11.1937. |
| Макарий (Ильинский) 13.10.1935 хирот. во еп. Бостонского (Северная Америка); с 26.01.1946 воссоединился с МП; с 15.05.1946 в сане архиепископа; с 31.10.1947 экзарх в США; с 31.07.1952 в сане митрополита; † 12.11.1953. Макарий (Кармазин) в 1921 г. хирот. во еп. Уманского, вик. Киевской епархии; с 1925 г. еп. Екатеринославский (Днепропетровский); с 1927 г. епархией не управ.; расстрелян 20.11.1937. Макарий (Оксиюк) 22.04.1945 хирот. во еп. Львовского и Тернопольского; с 3.06.1948 в сане архиепископа; с 15.05.1951 в юрисдикции Польской Автокефальной Церкви; с 8.07.1951 митр. Варшавский и всей Польши; † 2.03.1961. Макарий (Опоцкий) 14.09.1922 хирот. во еп. обновленческими епископами старого поставления; после покаяния с марта 1924 г. еп. Череповецкий; основал сектантское общество и был отлучен от Церкви; принес покаяние; † не ранее 1937 г. Макарий (Павлов) с 28.01.1917 еп. Владикавказский и Моздокский; уклонился в обновленческий раскол. Макарий (Парвицкий; «Невский») с 20.03.1917 на покое (б. митр. Московский); † 16.02.1926. Макарий (Свистун) 7.06.1970 хирот. во еп. Уманского, вик. Киевской епархии; до 26.12.1974 управ. приходами РПЦ в Канаде и США; с 9.09.1979 в сане архиепископа; с 12.10.1982 архиеп. Ивано-Франковский и Коломыйский; с 26.06.1985 архиеп. Аргентинский и Южноамериканский, экзарх Центральной и Южной Америки; с 4.10.1985 архиеп. Ивано-Франковский и Коломыйский; с 20.03.1990 на покое; с 20.07.1990 архиеп. Клинский, вик. Московской епархии, управ. приходами РПЦ в США, а затем и в Канаде; с 19.02.1992 освобожден от управ. приходами РПЦ в США и Канаде; с 4.10.1994 архиеп. Винницкий и Могилев-Подольский. Максим (Бачинский) 13.05.1944 хирот. во еп. Луцкого; с 1944 г. еп. Винницкий и Каменец-Подольский; с дек. 1945 г. еп. Лысковский, вик. Горьковской епархии; с мая 1946 г. еп. Измаильский и Болградский; с 10.06.1947 еп. Великолуцкий и Торопецкий; с 1948 г. на покое; дата † неизвестна. Максим (Жижиленко) в 1924 г. хирот. во еп. Овручского; с 1928 г. еп. Серпуховской; с 1929 г. в Соловецком лагере; расстрелян 18.02.1931. |
| В феврале 1990 года, после встречи в Ватикане ратовавшего за «демократические преобразования» Михаила Горбачева с папой Иоанном-Павлом II, была разрешена регистрация греко-католических общин и проведение богослужений. Множество православных храмов на Западной Украине были переданы греко-католикам, православные общины оказались на улице. Представители Украинской греко-католической церкви (УГКЦ) на этом не успокоились: начались массовые захваты православных храмов по всей территории Западной Украины. Митрополит Филарет, тогда еще законный иерарх, обращался к президенту Горбачеву и в Президиум Верховного Совета СССР с ходатайством защитить права православных верующих. В проповедях он всячески обличал «автокефалистов-националистов», доказывал их каноническую несостоятельность и самозванность, рассказывал о возникновении в 1920-х годах УАПЦ под началом раскольника Василия Лыпкивского, который был кощунственно «рукоположен» возложением руки от мощей святителя Макария на его голову. При этом Филарет оставался ревностным исполнителем повелений советских «партии и правительства». Филарет по-военному ответил премьер-министру: «Я ничего не предлагаю, а сделаю, как вы скажете» После постановления властей о передаче православного Воскресенского кафедрального собора Ивано-Франковской епархии греко-католикам, правящий архиепископ Макарий (Свистун; † 2007) отказался выполнять это решение, закрылся в соборе и объявил бессрочную голодовку. Весть о голодающем епископе разнеслась «радиоголосами» по Европе и США. Я тогда как раз дожидался приема у Филарета для предъявления ему материалов готовящегося номера газеты, и из открытого кабинета был слышен его разговор с приемной премьер-министра УССР В. Фокина. По тональности и содержанию ответов Филарета стало понятно, что речь идет о мятежном архиепископе Ивано-Франковском Макарии. Было очевидно, что премьер чихвостил экзарха. Тот пробовал что-то возражать, ссылаясь на разгул греко-католиков. Видимо, Фокин спросил: «Так что вы предлагаете?» На что Филарет по-военному ответил: «Я ничего не предлагаю, Витольд Павлович, а сделаю, как вы скажете». |
| ПОСТАНОВИЛИ: 1. Сообщение принять к сведению. 2. Выразить глубокую озабоченность в связи с отсутствием положительной реакции Священноначалия Румынской Православной Церкви на предложения Священного Синода Русской Православной Церкви. 3. Признать необходимым продолжить переговорный процесс. Журнал 124 СЛУШАЛИ: Доклад Преосвященного митрополита Минского и Слуцкого Филарета, Патриаршего Экзарха всея Беларуси, председателя Синодальной Богословской комиссии, о результатах Богословской конференции Русской Православной Церкви «Православное учение о церковных Таинствах» (13 – 16 ноября 2007 года). ПОСТАНОВИЛИ: 1. Одобрить работу Богословской конференции Русской Православной Церкви «Православное учение о церковных Таинствах» (13 –16 ноября 2007 года) и принять к сведению ее результаты. 2. Принять к сведению перечень церковно-практических проблем в сфере совершения Таинств, подготовленный в рамках подготовки и проведения конференции. 3. Направить данный перечень для изучения и подготовки предложений по совершенствованию практики тайносовершения в Синодальную Богословскую комиссию и в Синодальную Богослужебную комиссию. Журнал 125 СЛУШАЛИ: Доклад Преосвященного митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, председателя Отдела внешних церковных связей, о епархиях и приходах за рубежом. ПОСТАНОВИЛИ: Прага (Чехия): Игумена Сергия (Иванникова) освободить от должности настоятеля Свято-Георгиевского храма при посольстве России в Праге (Чехия) в связи с переходом его в клир Православной Церкви Чешских земель и Словакии. Настоятелем Свято-Георгиевского храма при посольстве России в Праге назначить протоиерея Владимира Абросимова, клирика Корсунской епархии. Корсунская епархия: Игумена Серафима (Павлова), клирика Корсунской епархии, назначить настоятелем Благовещенского прихода в городе Барселона, Испания, освободив его от должности клирика Христорождественского прихода в городе Пальма де Майорка (Испания). Протоиерея Михаила Шувара, заштатного клирика Ивано-Франковской епархии Украинской Православной Церкви, по согласованию с Блаженнейшим митрополитом Киевским и всея Украины, направить в Корсунскую епархию для пастырского окормления украинской православной диаспоры на территории Италии. |
| Основана в 1922 г. Местопребывание – в г. Царицын (с 1925 г. – Сталинград, с 1961 г. – Волгоград). С 02.1932 – центр «митрополитанского управления» Нижне-Волжского края. Упразднена в 1938 г. Именовалась: Царицынская; с 1925 г. – Сталинградская. Викарные кафедры: Усть-Медведицкая, Камышинская, Нижнечирская, Викариатство Сталинградской епархии, Ленинская. 1922 12(25)06.1924 27.11(10.12)1924 15(28)10.1924 19.05(01.06)1925 19.05(01.06)1925 29.09(12.10)1927 21.01(03.02)1927 09.1927 10.1928 11(24)11.1928 11(24)05.1929 25.02(09.03)1932 25.02(09.03)1932 19.07(01.08)1932 17(30)09.1932 03.1935 16(29)10.1936 16(29)10.1936 24.12.1937(06.01.1938) Сталинская, обн. Основана в 1926 г. Местопребывание –в г. Сталино (до 1924 г. – Юзовка, с 1961 г. – Донецк). Упразднена в 1937 г. 05.1926 Макарий Быстров 01(14)12.1937 Станиславская (см. Ивано-Франковская) Старицкая Основана 29.02.1836 (07.03.1836 – по: Толстой Ю. В. Списки архиереев и архиепископских кафедр иерархии российской со времени учреждения Св. Синода (1721–1871). M., 1872. С. 131). Именование – по г. Старица (Тверская губерния). Тверское викариатство. Упразднена 01.10.1840 (по др., 1838). Возобновлена 09.11.1866. Упразднена в 1926 г. 03.05.1836 15.09.1836 Иринарх Попов 15.09.1836 23.04.1838 Неофит Соснин 19.02.1867 31.03.1873 Антоний Николаевский 27.11.1883 18.10.1886 Антонин Державин 14.12.1886 15.10.1897 Гавриил Голосов 21.11.1897 11.12.1899 30.04.1900 27.11.1902 27.07.1903 31.10.1908 Александр Головин 21.12.1908 05.03.1912 17.04.1912 07.09.1917 Арсений Смоленец 07.09.1917 09(22)04.1918 09(22)04.1918 16(29)11.1919 Серафим Александров 26.11(09.12)1919 после 01(14)09.1921 Борис Соколов 22.07(04.08)1921 03(16)07.1925 04.1926 05.1926 Павел II Павловский Старобельская Основана 14.05.1916. Именование – по г. Старобельск (Харьковская губерния, Луганская область УССР). Харьковское (затем Луганское ?) викариатство. Упразднена после 1923 г. (?) 14(27)05.1916 16.10.1917 Феодор Лебедев 16.10.1917 Петр Киреев 12(25)03.1923 Старобельская, обн. |
| Архив Пн Слово архимандрита Варнавы (Баранова) при наречении во епископа Выксунского и Павловского 29 марта 2012 г. 20:45 29 марта 2012 года в крестовом храме Владимирской иконы Божией Матери Патриаршей резиденции в Чистом переулке Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил чин наречения архимандрита Варнавы (Баранова) во епископа Выксунского и Павловского. При наречении архимандрит Варнава обратился к Святейшему Владыке и сослужившим Его Святейшеству архипастырям со ставленническим словом. Ваше Святейшество! Ваши Высокопреосвященства, Преосвященства, архипастыри Церкви Христовой! Промыслом Божиим, избранием Патриарха Московского и всея Руси и Священного Синода я призываюсь ныне на епископское служение во вновь создаваемой Выксунской и Павловской епархии на славной Нижегородской земле. Помня наставления апостола Павла о том, что никто сам собою не приемлет этой чести, но призванный Богом (Евр. 5:4), что без всякого прекословия меньший благословляется большим (Евр. 7:7) и что все нужно делать без ропота и сомнения (Флп. 2:14), стою перед вами в страхе и трепете, вполне осознавая свое недостоинство воспринять великую благодать архиерейства, свою немощь и недостаточность во всех качествах, которые необходимо иметь для того, чтобы быть блюстителем, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел себе Кровию Своею (Деян. 20:28). Смиряясь под крепкую руку Божию, принимая призвание Святой Церкви, верю, что Божественная благодать немощное мое уврачует и оскудевающее восполнит . «Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом» , — изрекает премудрый царь Соломон (Притч. 19:21). «Знаю, Господи, что не в воле человека путь его, что не во власти идущего давать направление стопам своим» , — вторит ему пророк Иеремия (Иер. 10:23). В преддверии великой перемены в моей жизни, мысленным взором охватывая главные события прошедших лет, убеждаюсь в дивной правде этих слов. Да, не по воле случая, а по всеблагому промыслу Божию, действующему через обстоятельства жизни во спасение, обрел я драгоценную жемчужину открывшегося мне Евангелия Царства. |
|
|
