| 26 января 1942 г. 24 ч 00 мин В целях удобства управления и успешного выполнения поставленных задач Ставка Верховного Главнокомандования п р и к а з ы в а е т: 1 . Выделить из состава войск 54-й армии Ленинградского фронта 128, 294-ю и 265-ю стрелковые дивизии, 21-ю танковую дивизию, 16-ю танковую бригаду, 6-ю морскую бригаду, отдельную стрелковую бригаду и 882-й армейский артполк и образовать на фронте Ладожское озеро, ст. Малукса новую армию, перебросив для нее из Ленинграда управление и армейские части 8-й армии, присвоив ей наименование «8-я армия». 2 . 11, 80, 115, 177, 198, 281, 285-ю и 311-ю стрелковые дивизии, 122 тбр, 107-й отд. танковый батальон, 883-й армейский артполк и артполк АКУКС оставить в составе 54-й армии. 3 . Разграничительную линию между 8-й и 54-й армиями установить: Теребочево, Сотово, ст. Малукса, Тосно; все для 8-й армии включительно. 4 . Командующим 8-й армией назначить генерал-майора Сухомлина. Командование 54-й армией по-прежнему возложить на генерал-майора Федюнинского. 5 . 8-ю и 54-ю армии оставить в составе войск Ленинградского фронта. Руководство на период операции по освобождению Ленинграда командующему Ленинградским фронтом взять лично на себя, возложив командование войсками Ленинградской зоны обороны на этот период на своего заместителя. 6 . Разграничительную линию между Ленинградским и Волховским фронтами с 6 часов 28 января установить: Холм, Посадников Остров, Любань,Сиверская; все для Волховского фронта включительно. 7 . 3-ю гв. стрелковую дивизию 54-й армии вывести во фронтовой резерв в район Волхова и на базе ее образовать 4-й гв. стрелковый корпус в составе 3-й гв. стрелковой дивизии, 32-й и 33-й стрелковых бригад и еще двух стрелковых бригад, номера которых будут указаны дополнительно. Указанные бригады перебрасываются в район Волхова по железной дороге распоряжением Генерального штаба КА. Управление 4-го гв. стрелкового корпуса и корпусные части сформировать согласно особым указаниям. Командиром 4-го гв. стрелкового корпуса назначить командира 3-й гв. стрелковой дивизии генерал-майора Гагена. |
| 10 Номок., ркп. библ. Пантелеим. Мон. φ. 250; ркп. Парижск. Национ. Библ. fonds)1318, φ. 118об. 13 Номок., ркп. – Париж. Национал.библ. fonds)1318, φ. 118 об.–119 и supll.) 1087, φ. 130 (гл. 467). См. прилож. отд. I. 15 См. Номок., ркп – Париж. Нац. библ. Святогроб. библ. и Афонского Пантелеим. Мон. citt. 16 Номок. – изд. Киев, 1620 г., стр. 136–187; Ibid., изд. 1629 г., стр. 155–156. Вероятно – из этих изданий, или при переводе Синтагмы Властаря оно встречается в рукописных канонических сборниках – См., напр., ркп. (XVII в.) Соф. библ. л. 294; (тоже) той же библ. 1479, л. 394. 19 Служебн., ркп. Соф. библ. 588, л. 132 об–133 об; (XV–XVI в.) л. 163–164; Служ. с требн., ркп, (XII в) той же библ. 877, л. 381–382; (XVI в.) 893, л. 340–340/2, и мн. др. Вообще это свидетельство с настоящим надписанием считалось обычным достоянием древне-русского письменного служебника. 21 В этом синеве, заметим, – трактуемое предписание обращено уже в более общую форму, почему начинается словами «Повествует тебе [#гн#][##][# ст#][##][#ы#] [#и#] архиепископ имрк., коего града... – Понимание этого предписания, со стороны его происхождения, именно Новгородским объясняется тем что во всех прочих (кроме списка в ркп библ Московск. Дух. Акад. (500), л. 362 об.–363, – см. в Русск. Истор библ., loc. cit.) под архиепископом разумеется именно владыка Новгородский. 26 Повторяем, однако, что связь между поновлением, разрешительною молитвою и предшествующим, им последованием – в Требнике Гедеона Балабана не выражена ясно. Тем не менее мы нисколько не сомневаемся в ней, руководясь – 1) типографским приемом при издании в Стрятинском требнике всего, относящегося к совершению исповеди, и именно тем, что в заглавиях и трактуемого последования и уже известного нам, находящегося здесь же общего исповедного последования, – употреблен одинаковый шрифт, принятый в этом требнике для обозначения заглавий самостоятельных статей, – в надписании же указываемого поновления принят обычный шрифт, оттеняющий главные части известного последования; – 2) тем, что трактуемое последование без поновления и разрешительной молитвы теряет смысл, как обнимающее собою только пред-исповедную часть без всякого заключения к ней, и 3) тем, что указываемому монашескому поновлению (вместе с сопровождающею его прощальною молитвою) при его самостоятельном значении целесообразнее бы быть восставленным не в данном месте, а уже после изложения общего исповедного последования. |
| 9 марта 1929 г. 72/2–58с.Ленинградский Центральный Исторический архив. Тов[арищу] Дрезен[у] А. К. 1. По вопросу о расследовании факта исчезновения архивных материалов из Архива б[ывшего] Св[ятейшего] Синода установите связь с Ленинградским полномочным представительством ОГПУ, тов[арищем] 2. взыскания на Здравомыслова впредь до нашего распоряжения не налагайте. Если он Вами уже отстранен от исполнения обязанностей, то держите его на другой работе. Если не отстранен, то пусть работает «до окончания работ Комиссии» и «решения по этому вопросу Коллегии Центрархива». 3. Просьба по возможности вести дело без большого шума, предупредите об этом секрета[ря] коллектива. Результаты расследования перешлите нам. Указания с нашей стороны будут Вам даны по получении от Вас результатов расследования. Зам[еститель] зав. Центрархивом РСФСР [ подпись] РГИА, ф. 6900, оп. 21, д. 71, л. 26.Машинописный подлинник. Подпись – автограф. На типографском бланке Центрархива. В верхнем левом углу листа рукописная резолюция А. К. Дрезена: «К сведен[ию.]/III. Д.». Выше текста распоряжения – рукописная делопроизводственная помета: «Д 7/с». Ниже текста распоряжения – рукописная делопроизводственная помета (дата входящей корреспонденции): «ЛЦИА 52/с 13/III 29 г.». 8 13 марта 1929 г. – Протокол допроса М. Ф. Паозерского, произведенного сотрудниками СО СОУ ПП ОГПУ в ЛВО Гор[од] Ленинград, 13 марта 1929 г. Протокол допроса, произведенного в ПП ОГПУ в ЛВО ст[аршим] уполном[оченным] 2 Отд[еления] С[екретного] о[тдела] по делу за Я, нижеподписавшийся, допрошен в качестве обвиняемого/свидетеля показываю: 1. Фамилия: 2. Имя, отчество: Михаил Федорович… 9. Партийность: б/п… 11. Образование: общее, духовная семинария. Образование специальное: Духовная академия не окоченная, т[ак] к[ак] был исключен. 12. Сведения о прежней судимости: В 1919 г. находился под следствием 3½ мес[яца]. В МЧК и по суду условно оправдан. Будучи предупрежден об ответственности за дачу ложных показаний… по существу дела показываю. Во время моей службы во второй историко-культурной секции (б[ывший] Синодальный архив) мне пришлось сталкиваться в своей работе с Туберозовым Николаем Васильевичем и Здравомысловым Константином Яковлевичем. |
| …пожертвования… — Пожертвования в фонд помощи жертвам турецкого насилия в Болгарии (лето 1876 г.) и в фонд обеспечения отправки русских добровольцев в Сербию. Сбором денежных средств на эти нужды ведали различные благотворительные комитеты в Москве и в Петербурге. Нередко пожертвования такого рода направлялись и в редакции газет. 21 …самарский губернатор навел справки — по сто двадцати рублей в год. — Эти сведения заимствованы Достоевским из газеты «Новое время» (1876. 31 дек. Отд. «Внутренние известия»). 22 …те самые крестоносцы, которых появление вновь Грановский, например, считал бы чуть ли не смешным и обидным «в наш век положительных задач, прогресса»… — Достоевский выражает принципиальное несогласие с «циничной» точкой зрения на современную историю, политику и дипломатию, высказанной не Т. Н. Грановским, как он считал, а Б. Н. Чичериным в анонимно изданной брошюре «Восточный вопрос с русской точки зрения 1855 года» (Лейпциг, 1861). 23 …я прямо полагаю, что нам вовсе и нечему учить такой народ. — Этот мотив неоднократно встречается у Достоевского и ранее — в «Записках из Мертвого Дома», в статье «Книжность и грамотность» (1861), в «Дневнике писателя» за 1876 г. 24 «Врачу, исцелися сам». — Цитата из Евангелия от Луки (гл. 4, ст. 23). 25 …«счастье лучше богатырства». — Эту русскую пословицу герой романа «Подросток» Версилов, осуждая житейское благоразумие, заменяет другим правилом, противоположным по смыслу: «…не твержу тебе, что „счастье лучше богатырства“, напротив богатырство выше всякого счастья…». 26 …стрюцкие. — Подлые, дрянные, презренные люди (см.: Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1955. Т. 4. С. 346). См. статью «Что значат слова „стрюцкие“?» в ноябрьском выпуске «Дневника» за 1877 г. (гл. I). 27 Еще до Петра, при московских еще царях и патриархах, один тогдашний молодой московский франт — прицепил европейскую шпагу. — Достоевский мог иметь в виду родственника царя Алексея Михайловича Н. И. Романова, князя А. М. Кольцова-Мосальского, а также князя В. В. Голицына (1643–1714), фаворита Софьи Алексеевны. 28 |
| Соответственно новым Положениям Великой Церкви начинают образовываться при епархиальных кафедрах, взамен прежних протосингелий, церковные комиссии (вроде наших консисторий), подобно тому, как в Элладе с 1852 г. учреждены епископские советы. Так, в Фессалонике составилась комиссия из следующих лиц: архимандрита, сакеллария, протэкдика, скевофилака, двух приходских священников и архидиакона митрополии. Заседания ее бывают один раз в неделю по субботам. Известен стал здесь недавно и проект нового устройства Румынской Церкви. Пока он возбуждает одно любопытство в здешнем духовенстве. Если он будет утверждении возымеет свое действие, много представит в себе поучительного для всего православного мира. Не было ли бы найдено возможным уведомить меня каким-нибудь путем, получены ли Духовно-учебным управлением посланные мною для четырех Духовных Академий наших древние монеты? Дипломатическою канцеляриею при Новороссийском генерал-губернаторе они отправлены в Азиатский департамент еще в апреле месяце истекшего года, при донесении за 208. Моля Господа Бога о здравии и благопоспешестве Вашем, с глубочайшим уважением и живейшей преданностью честь имею быть Вашего Превосходительства покорнейшим слугою архимандрит Антонин. Константинополь. 20 января 1864 г. РГИА. Ф. 797. Оп. 34. 2 отд. 3 ст. Д. 68. Лл. 1–2об. 24. Письмо архимандрита Антонина митрополиту Новгородскому и С.-Петербургскому 26 февраля 1864 г. Прекращение, по случаю минувших холодов, пароходного сообщения между Одессою и Константинополем препятствовало мне ранее сего сообщить Вашему Высокопреосвященству, что Е[го] В[сесвятейшество] Патриарх Софроний, для решения болгарского дела, придумал, с согласия В[ысокой] Порты, созвать греко-народное собрание из высшего духовенства греческого и отборных светских лиц, проживающих в Константинополе. Собрание это состоялось в минувшую пятницу 21 февраля. В нем принимали участие, кроме наличных 4-х Патриархов, два бывшие Вселенские Патриархи, многие митрополиты и епископы (всего 25 архиереев) и несколько ученых богословов – всего 35 духовных лиц и столько же мирян. Вселенский Патриарх открыл заседание речью, в которой объявил о предмете имеющих быть обсуждений, выставляя на вид всю важность тернистого и крайне опасного вопроса для Церкви и народа. Затем первый секретарь Смешанного Народного совета прочел длинное изложение занятий бывшей болгаро-греческой комиссии, после чего бывший Патриарх Вселенский Григорий трогательно убеждал собрание заняться самым тщательным образом делом такой высокой важности. После длинных рассуждений о необходимости хранить права В[еликой] Церкви в их полной неприкосновенности, положено было отпечатать читанное первым секретарем совета изложение и раздать по экземпляру его всем членам собрания для руководства при дальнейших действиях его. |
| Соболевский, С.С. Глаголев , А.А. Спасский, Μ.Μ. Тареев и Μ.Μ. Богословский; экстраординарные профессоры – Π.П. Соколов, И.В. Попов , священник Е.А. Воронцов, Д. И. Введенский , А.П. Орлов, священник Д. В. Рождественский и священник В.Н. Страхов. Отсутствовали : заслуженный ординарный профессор А. И. Введенский и экстраординарный профессор С. И. Смирнов . Слушали : I. Сообщённый Правлением Академии (в копии) указ Святейшего Синода от 21 декабря 1912 года за 19620: „По указу Его Императорского Величества, Святейший Правительствующий Синод слушали: предложение Г. Обер-Прокурора Святейшего Синода, от 26 ноября сего года за 36664, по ходатайству Совета Московской духов- —2— ной академии об отпуске из Синодальных средств 600 рублей в год на содержание приглашённого по вольному найму лица в качестве второго помощника библиотекаря академической библиотеки. Приказали: В виду удостоверяемого Советом Московской духовной академии значительного увеличения работ по академической библиотеке, Святейший Синод, согласно настоящему предложению Г. Синодального Обер-Прокурора, определяет: по примеру С.-Петербургской и Киевской духовных академий, с начала 1913 года, назначить в распоряжение Правления Московской духовной академии, на наём лица в помощь библиотекарю, по шестисот рублей в год, с отнесением сего расхода на счёт духовно-учебного капитала по Отд. 1 § 1 ст. 2 сметы расходов специальных средств Святейшего Синода; о чём уведомить Ваше Преосвященство указом“. Определили : Принять к сведению. II . Благодарственные письма Почётных Членов Академии: а) Преосвященного Епископа Никона, Члена Святейшего Синода и Государственного Совета: „Ваше Преосвященство, Милостивейший Архипастырь и возлюбленный о Господе Собрат. 14-го сего декабря я имел честь получить диплом название почётного члена Московской Духовной Академии и долгом почитаю в лице Вашем принести мою глубокую благодарность Совету Академии за эту высокую честь, путём научных работ мной незаслуженную, но тем более для меня, семинариста, некогда уклонившегося от академической науки, неожиданную и, не скрою от Вас, приятную. |
| Новобейсугская. Церковь Георгия Победоносца (старая). Георгиевская церковь /// Объект утрачен Церковь. Утрачена. Престолы: Георгия Победоносца , Покрова Пресвятой Богородицы , Илии Пророка Год постройки:Между 1907 и 1911. Год утраты:Не установлен. Адрес: Россия, Краснодарский край, Выселковский район, ст. Новобейсугская, район школы 12 Координаты: 45.471172, 39.890514 (приблизительно) Реальное положение объекта на местности может отличаться от указанного на 100-200 метров, а в отдельных случаях и больше. Если вам известны более точные координаты объекта - пожалуйста, сообщите нам. Изменить описание Добавить фотографии Карта и ближайшие объекты Добавить статью Ст. Бейсугская, Екатеринодарского отдела. Отселок ст. Ладожской. Расположена по берегам р. Бейсужка. Благодаря многочисленным " греблям " Бейсужок здесь имеет довольно много воды и в нем ловится много рыбы и раков. Берега его почти на всем протяжении, от начала (в юрте ст. Тифлисской) и до соединения с Бейсугом (у ст. Брюховецкой), густо покрыты хуторами, населенными отчасти Казаками, но большей частью крестьянами и мещанами. В особенности часты и многолюдны хутора на пространстве между ст. Бейсугской и ст. Кореновской: здесь они имеют характер почти сплошного поселения. Хуторяне в этой местности распределены между различными приходами: одни приписаны к Бейсугской ст., другие к Выселкам, третьи к ст. Кирпильской, иные к Воронежской. Хуторяне, впрочем, мало считаются с официальной разверсткой по приходам и ездят молиться, крестить детей, хоронить покойников и даже венчать браки туда, где ближе или по другим каким-нибудь причинам удобнее. Обществ. земли 20272 дес. Почва черноземная, плодородная. Население - зажиточное. Климат здоровый. Ближайший врач и больница — в ст. Ладожской. Расстояние: до г. Екатеринодара 106 в., до ст. Ладожской 21 в., Раздольной 20 в., Новомалороссийской 18 в., Новодонецкой 24 в., Ладожского хут. 13 в., Кирпильской ст. 13 в., Владимирского хут. 26 в., до жел. дор.: станц. Выселки 15 в., станц. Ладожская 21 в. Корреспонденция через Ладожское почт.-тел. отд. |
| Крепко целуем тебя. Твои Гроссу Л. 59–60 об. 6 Относительно точной даты кончины А. А. Дмитриевского в историографии нет единого мнения: первая версия – 8 августа 1929 г. – основана на указании В. Н. Бенешевича , опубликованном И. П. Медведевым, вторая – 10 августа того же года – на неопубликованном дневнике протоиерея Николая Чукова (митрополита Григория) (см.: Медведев И. П. Неопубликованные материалы В. Н. Бенешевича по истории византиноведения//Рукописное наследие русских византинистов в архивах Санкт-Петербурга/Под ред. И. П. Медведева. СПб., 1999. С. 576; Акишин С. Ю. Последний период жизни и судьба научного наследия профессора Киевской духовной академии А. А. Дмитриевского //Труды Киевской духовной академии (далее ТКДА). 2011. 15. С. 258–259). 7 26 ноября 1905 г. Святейшим Синодом были установлены «главные основания» академической жизни в новых условиях; 25 января 1906 г. был изъяснен порядок применения этих правил к академической жизни; 21 февраля 1906 г. Учебный комитет при Святейшем Синоде представил результат согласования «главных оснований» с Уставом духовных академий 1884 г. Результат был введен в академическую жизнь под именованием «Временных правил» (РГИА. Ф. 796. Оп.186 (отд. 1, ст. 2). Д. 486. Л. 1–1 об.). 8 26 ноября 1905 г. Святейшим Синодом были установлены «главные основания» академической жизни в новых условиях; 25 января 1906 г. был изъяснен порядок применения этих правил к академической жизни; 21 февраля 1906 г. Учебный комитет при Святейшем Синоде представил результат согласования «главных оснований» с Уставом духовных академий 1884 г. Результат был введен в академическую жизнь под именованием «Временных правил» (РГИА. Ф. 796. Оп.186 (отд. 1, ст. 2). Д. 486. Л. 1–1 об.). 9 РГИА. Ф. 797. Оп. 78 (отд. 1, ст. 2). Д. 49. О ревизии духовных академий в 1908 г. Л. 1, 4, 19, 32. См. также: Воробьев И. В. Ревизия духовных академий в 1908 году//Вестник ПСТБИ. Вып. 1. Филология. История. Педагогика. М.: Изд-во ПСТБИ, 2003. С. 92–106; Ткачук М. Кшвська духовна академия в освггянському «abmohoмiзaцiйhoмy» рус початку XX столггтя//КшвськаˆАкадемия. К., 2007. Вип. 4. С. 149–165. |
| 25 Печ. по: РГИА. Ф. 796. Оп. 191. Отд. VI. Ст. 3 Д. 123. Л. 2–3. Подлинник. Машинопись. Подпись-автограф. Печать: «Канцелярия Обер-прокурора Святейшего Синода». Дата в печати: 8 февраля 1910. Пометы на 1-й стр.: «Канцелярия]. В доклад. 6.П [Подпись неразборчива]». «На 2 стана по 3000 р[ублей] на устройство и на содерж[ание] псал[омщиков]-учителей по 600 руб[лей] (400 р[ублей] содержание] и 200 рублей раз[ъездных] отд. VI»; «Учреждение новых станов»; «Нужное». «Дол[ожено] Г[осподину] Об[ер] Пр[окуро]ру 3 Марта. Передать в Хозяйственное] Управления, для доклада Г[осподину] Об[ер]-Пр[окурору] в ближайшем времени». Печать: «Канцелярия Обер-Прокурора Святейшего Синода». Дата в печати: 8 февраля 1910 г. 26 Печ. по: РГИА. Ф. 796. Оп. 191. Отд. VI. Ст. 3 Л. 6–8. Подлинник. Машинопись. Подпись-автограф. Штамп: 10217.9 авг[уста] 1911г. КАНЦЕЛЯРИЯ». Помета: «Д[?] Ускорить. 17 авг[уста]». 27 Печ. по: Открытие мощей святителя Иоасафа: Письмо Камчатского миссионера иеромонаха Нестора на имя Его Высокопреосвященства, Архиепископа Владивостокского и Камчатского Евсевия//Владивостокские епархиальные ведомости. 1911. 21. 1 ноября. С. 706–717. Датируется по содержанию. 28 Святитель Иоасаф, епископ Белгородский и Обоянский (1705–1754), был причислен к лику святых 4 сентября 1911г. Дата прославления была назначена самим Государем в связи с тем, что Св. Синод считал необходимым отложить прославление. Открытие мощей, которые сохранялись в нетленном состоянии, и прославление совершил священномученик митрополит Московский Владимир (Богоявленский) . 30 Печ. по: РГИА ДВ. Ф. 244. Оп. 3. Д. 323. Л. 35–38. Подлинник. Рукопись на бланке телеграммы. Сверху черновик ответа: «27 окт[ября] 1911 г. Сердечно приветствую днем ангела, желаю здоровья, всяких благ. Командировку разрешается продлить, сколько нужно, но соображайте, чтобы успеть попасть на место, сделать необходимое. Письмо получил. Благодарю. Все хорошо. Нифонт уехал. Все знаемые шлют Вам поздравление, привет. Арх[иепископ] Евсевий». Печать: «Владивостокская духовная консистория». Дата в печати: 29 окт[ября] 1911 г. |
| Иоасаф определен архимандритом Спасского Арзамасс. м-ря); Бычков, “Опис. рукоп. И. П. Библ.», I, 310, 1 (месяцеслов XVII ст.; память преп. Иакова в Галиче на Железном Борку 21 марта, память его преставления 6 мая); “Русск. истор. Библиот.», IV, 852 (Палинодия 1621 г.; 10 апреля память преп. Иакова, иже на Железном Борку, нового чудотв.). 797. Жерновский – Никитский, мужской, где ныне село Жерновищи, Рязанской губ., Спасского у., в 25 вер. от Спасска, при р. Проне. По писцовым книгам 1636 г. значился в Старорезанском стане: «М-рь велик. Хр. муч. Никиты Жерновский на р. Проне, а на м-ре церк. вел. муч. Никиты да другая церк. теплая Николая чудотв., древяны и клетцки». В это время здесь был игум. Петр. С 1680 г. и до упразднения в 1764 г. состоял приписным к Воскресенскому, Нов. Иерусал., монастырю. “Ист. Росс. Иер.», IV, 118; “Краткое ист. опис. ставроп. Воскресен., Нов. Иер., мон.», изд. 1852 г., 52; Воздвиженский, “Ист. обозр. Рязан. епар.», 334; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 434, 15; “Дополн. к Акт. истор.», X, 81 (Роспись приписн. м-рей 1683 г.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1874 г., III, Отд. 1, 58 (черная память о послушной грам. приписать м-рь к Воскр. Нов. Иерус.); 1875 г., I, Отд. 1, 375, 383 (оброчн. приписн. м-ри), II, Отд. I, 531 (кратк. ист. опис.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, прилож. DLVII, XLIX (в 1678 г. имел 92 двор. крест.); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», II, 3290 (межев. книга 1672 г. вотчинн. земли м-ря в сельце Жерновищах и дерев. Ухорской и Муняковой Каменского стана). 798. Живоносного Источника, мужской, ныне приходская церковь , в гор. Нижнем Новгороде, под кремлем, куда был сход из архиерейского дома, стоявшего на месте нынешней кремлевской гаупвахты, при соединении Оки с Волгою. Основан в 1702 г. архиеп. Нижегород. Исаиею, который получил здесь исцеление от болезни от источника, устроенного в монастырской церкви; исцеление получали и другие. Упразднен в 1764 г. “Ист. Нижегород. иерар.», 26, 27; “Нижегород. летописец», 94, в примеч.; Макарий, “Памят. |
|
|
