| В храме Илии Пророка во 2-м Обыденском переулке близ храма Христа Спасителя хранится частица пояса Божией Матери. 25 ноября. ПРАВМИР. Не обязательно отстаивать многочасовую очередь к храму Христа Спасителя в Москве, чтобы поклониться поясу Богородицы, сообщает Интерфакс-Религия . В храме Илии Пророка во 2-м Обыденском переулке близ храма Христа Спасителя хранится частица пояса Божией Матери. Кроме того, как сообщал ранее ключарь храма Христа Спасителя протоиерей Михаил Рязанцев, в главном соборе Русской церкви уже два года находятся частицы ризы Богородицы и Христа. Все, кто посещают храм, могут приехать в удобное время и беспрепятственно помолиться перед ними. Эти святыни обладают такой же значимостью, что и привезенная с Афона. В настоящее время ковчег с поясом находится в храме Христа Спасителя, к которому тянется многокилометровая очередь желающих поклониться святыне. Люди стоят в очереди по 24-26 часов. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. Давайте дружить! © 2003—2024. Сетевое издание Правмир зарегистрировано в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор). Реестровая запись ЭЛ ФС 77 – 85438 от 13.06.2023 г. (внесение изменений в свидетельство ЭЛ ФС 77-44847 от 03.05.2011 г.) Учредитель: Автономная некоммерческая организация информационно-познавательный центр «Правмир» (АНО «Правмир») (ОГРН 1107799036730) Главный редактор: Данилова А.А. Адрес электронной почты редакции: info@pravmir.ru Телефон: +7 929 952 59 99 Чтобы связаться с редакцией или сообщить обо всех замеченных ошибках, воспользуйтесь формой обратной связи . Републикация материалов сайта в печатных изданиях (книгах, прессе) возможна только с письменного разрешения редакции. Мнение авторов статей портала может не совпадать с позицией редакции. Правмиру нужна ваша помощь Помогите нам быть вместе Правмиру нужна ваша помощь Помогите нам быть вместе Правмиру нужна ваша помощь Помогите нам быть вместе |
| Вместе с паствой щедрые пожертвования делали и священники, например, настоятель Шубинского прихода Кунгурского района Александр Троицкий, внесший крупную сумму во всенародную казну. Высокий патриотизм показали клирики и прихожане московских храмов в дни обороны Москвы. Воодушевленные призывом Первоиерарха нашей Церкви Митрополита Сергия, они в самые тяжелые для Москвы минуты не дрогнули; выполняя свой долг перед Родиной, были на своем посту: духовенство и паства, по примеру своих благочестивых и мужественных предков, усилили молитву к Богу о даровании победы нашему воинству над врагом, без ропота провожали сыновей, мужей и братьев на передовые линии, рыли противотанковые рвы и окопы, сооружали железобетонные надолбы, ковали оружие. Когда враг был разгромлен под Москвой, духовенство и прихожане московских храмов с тем же неослабным энтузиазмом все думы, все чаяния направили вслед наступающей армии, туда, где славные сыны нашей Родины, не жалея жизни, защищали родные пределы. 23 февраля 1942 года, в день 24-й годовщины нашей славной Красной Армии, духовенство и миряне Москвы собрали на подарки защитникам Родины большие денежные суммы. Щедрые пожертвования сделали многие церковные общины Москвы: церковь св. Иоанна Предтечи на Красной Пресне, храм Святителя Николая в Хамовниках, церковь в честь иконы Божией Матери, именуемой «Нечаянная Радость», в Марьиной роще, Свято-Никольская церковь в Кузнецах, храм святого пророка Илии в Обыденском переулке, церковь святых Петра и Павла у Яузских ворот, Петропавловский храм на Преображенской площади. Крупные денежные суммы внесли московские священники: старейший московский протоиерей Петр Сахаров, настоятель церкви св. Иоанна Воина в Замоскворечье, и священник той же церкви протоиерей Александр Воскресенский, впоследствии настоятель; протоиерей Николай Ренский, настоятель храма в честь Воскресения Словущего в Филипповском переулке на Арбате; протоиерей Александр Толгский, настоятель Свято-Ильинского храма в Обыденском переулке: протоиерей Павел Лепехин, настоятель Свято-Никольского храма в Хамовниках, горячо и неустанно призывавший своих прихожан к усердному труду на оборону Родины; протоиерей Сергий Даев (с 4 мая 1944 года епископ, а затем архиепископ Можайский Макарий), настоятель Ризположенской церкви, отдававший все свободное от пастырской работы время службе в качестве управляющего делами Московской Патриархии; протоиерей Петр Филонов, настоятель церкви в честь иконы «Нечаянная Радость», перенесший бомбардировку в Кишиневе в начале войны, в бытность его там в качестве секретаря епархиального управления; протоиерей Николай Бажанов, настоятель церкви Воскресения Словущего в Брюсовском переулке (ныне улица Неждановой), энергично призывавший паству к жертвам на нужды обороны. |
| Поселянин; рис. исполнил С. И. Башков. М., 1912. С. 103). На этой иконе, подражающей памятникам XVI-XVII вв., И. и Василий представлены на правом поле в одном клейме килевидной формы; правее в таком же клейме изображен блж. Максим. Среди Московских святых И. изображается на иконах 2-й пол. XX в. (образ всея России чудотворцев в московской ц. прор. Илии в Обыденском пер., написанный в 1952-1953 И. В. Ватагиной и Е. С. Чураковой под рук. мон. Иулиании (Соколовой); см.: Святыни храма пророка Божия Илии в Обыденском переулке Москвы/Авт.-сост.: иерей Н. Скурат, Е. С. Хохлова, Я. Э. Зеленина. М., 2008. С. 34. Ил. 92). Образы И. встречаются и в др. сюжетах, характерных для религ. искусства Нового времени, напр. на иконах Собора Российских чудотворцев, написанных мастерами-старообрядцами: на иконе из дер. М. Горка Виноградовского р-на Архангельской обл. (1-я пол. XIX в., ГРМ); на иконе 1814 г. Петра Тимофеева (ГРМ; см.: Образы и символы старой веры: Памятники старообр. культуры из собр. Рус. музея/ГРМ. СПб., 2008. С. 82-85. Кат. 70; прорись см.: Маркелов. Святые Др. Руси. Т. 1. С. 460-461); на иконах кон. XVIII - нач. XIX в. (МИИРК) и 1-й пол. XIX в. из дер. Чаженьга Каргопольского р-на Архангельской обл. (ГТГ; см.: Icônes russes: Les saintes/Fondation P. Gianadda. Martigny (Suisse); Lausanne, 2000. Cat. 52). Фигуры 3 московских юродивых включены в расширенную группу праведных и юродивых, к-рая находится в верхней части композиции; И. изображен за блаженными Василием и Максимом, перед Исидором Ростовским (выше помещена фигура блж. Иоанна Устюжского). Существуют близкие по времени примеры написания образа И. в сложных многофигурных композициях, создававшихся по заказу старообрядцев (складень с иконой «О Тебе радуется» (посл. четв. XVIII в., ГРМ), где И. представлен дважды - на правой планке обрамления средника и в нижней части правой створки). Особую группу составляют иконы «Шестоднев», во множестве исполнявшиеся палехскими мастерами XIX в.; вариант этой иконографии, очевидно разработанный в мастерской В. |
| Святыни Страстей Христовых в Москве Великая Пятница — день нашего спасения, воспоминание Святых и Спасительных Страстей Господа Иисуса Христа. Где в Москве приложиться к орудиям Страстей Христовых? 13 апреля, 2012 Великая Пятница — день нашего спасения, воспоминание Святых и Спасительных Страстей Господа Иисуса Христа. Где в Москве приложиться к орудиям Страстей Христовых? Великая Пятница — день нашего спасения, воспоминание Святых и Спасительных Страстей Господа Иисуса Христа. Весь день Церковь пребывает в молении у подножия Животворящего Креста. Естественное желание — приложиться к орудиям Страстей Христовых. Святыни Страстей Христовых в Москве Ковчег с частицей Ризой и гвоздем Креста Господня В этом году поклониться гвоздю от Креста Господня и частице Его ризы можно в храме Христа Спасителя. Но как тем, у кого нет времени и возможности стоять в очереди, так и всем верующим христианам будет интересно узнать, где еще в Москве находятся святыни, связанные с предпасхальными страстными днями. Частицы Креста находятся в разных частях света, одна даже отправлена на околоземную орбиту. В Москве есть несколько частиц величайшей святыни. Елоховский собор В Богоявленском Елоховском соборе, у северной стены храма, под распятием, находится металлическая рака с частицей Древа Животворящего Креста Господня. Там же лежат другие святыни: десница апостола Андрея Первозванного, глава святителя Иоанна Златоуста, частицы мощей святителя Николая Чудотворца и святого митрополита Московского Петра. Зачатьевский монастырь В Зачатьевском монастыре в Москве в новый собор Рождества Богородицы перенесено распятие с частицами Крови Христовой, древа Креста и Гроба Господня. Храм Илии Пророка в Обыденском переулке Совсем недалеко, в храме Илии Пророка во 2-м Обыденском переулке, есть частица Древа Животворящего Креста, часть Гроба Господня. Церковь Ризоположения на Донской Есть частицы Креста Господня также в церквах Ризоположения на Донской (д. 20) и Спаса Нерукотворного Образа в Гирееве (Свободный проспект д. 4а). |
| В Великую Субботу Святейший Патриарх Кирилл посетил ряд московских храмов Москва, 27 апреля 2019 г. 27 апреля 2019 года, в Великую Субботу, после Литургии в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил традиционный объезд столичных храмов, сообщает Патриархия.ru . Святейшего Владыку сопровождал первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве, управляющий Центральным и Южным викариатствами Московской городской епархии митрополит Истринский Арсений. Предстоятель Русской Православной Церкви посетил храмы, расположенные в Центральном благочинии Центрального викариатства: храм пророка Божия Илии в Обыденском переулке, храм священномученика Власия Севастийского в Староконюшенной Слободе, храм Успения Пресвятой Богородицы на Могильцах. В храме пророка Божия Илии в Обыденском переулке Святейшего Патриарха приветствовал настоятель протоиерей Максим Шевцов. Святейший Патриарх Кирилл, обращаясь к прихожанам и духовенству, отметил сплоченность прихода и ухоженность храма, который находится вблизи кафедрального соборного Храма Христа Спасителя: «Радуюсь видеть ухоженный благолепный храм. Отец настоятель сказал мне, что здесь крепкий приход. Все это меня очень радует, так и должно быть. Потому что приход — это не только храмовое здание, это люди, которые сплачиваются друг с другом, которые живут одной духовной жизнью, которые причащаются из одной чаши Христовой. Очень важно, чтобы наши приходы были крепкими, сильными». В завершение Святейший Владыка сердечно поздравил с приближающимся праздником Светлого Христова Воскресения Затем Предстоятель прибыл в храм священномученика Власия Севастийского в Староконюшенной Слободе. После приветственного слова настоятеля прихода протоиерея Алексия Новикова Святейший Патриарх Кирилл сказал: «Спаси, Господи, отец настоятель. Вас и весь приход сердечно поздравляю в преддверии Светлого Христова Воскресения. Пусть Господь всех вас хранит. Приход в самом центре Москвы, исторический храм, и меня радует, что я вижу здесь много людей. Дай Бог, чтобы никогда не опустели стены этого храма, чтобы люди приходили, испытывали здесь радость общения с Господом, укреплялись духовно, и чтобы вера Христова была нашей путеводной звездой в очень непростой современной жизни. Пусть Господь хранит всех нас в вере, любви и единомыслии». |
| 3. Храм святителя Николая в Старом Ваганькове. (2-й Обыденский пер., 6). Место служения протоиерея Леонида Чичагова, будущего митрополита Серафима (Чичагова). В храме сохранились фрески, написанные о. Леонидом (см. раздел III). 4. Храм пророка Илии Обыденного. (2-й Обыденский пер., 6). В храме находятся оригиналы икон «Спаситель в белых одеждах» и «Преподобный Серафим Саровский», написанные о. Леонидом Чичаговым (см. раздел III). 5. Храм святителя Николая в Толмачах при Государственной Третьяковской галерее. (М.Толмачевский пер., 9). Чтимые иконы и мемориальная экспозиция, посвященная священномученику Илие Четверухину и его духовному отцу – преподобному Алексию (Соловьёву) – старцу Смоленской Зосимовой пустыни, вытянувшему жребий патриаршества святителю Тихону (Белавину). 6. Храм святителя Николая у Соломенной сторожки. (Ул. Ивановская, 1). Памятник архитектуры. Храм был построен в 1916 году по проекту академика архитектуры Ф.О. Шехтеля, принявшего православную веру под влиянием о. Иоанна Артоболевского, впоследствии священномученика. В конце своей жизни Ф.О. Шехтель считал этот храм своим лучшим произведением. Впоследствии в нем служили священномученики Василий Надеждин и Владимир Амбарцумов. В 1960-х годах храм был сломан, а в первое десятилетие нашего века восстановлен на несколько другом месте. В настоящее время в храме находятся чтимые иконы священномучеников Василия Надеждина и Владимира Амбарцумова. 7. Зачатьевский ставропигиальный женский монастырь. (2-й Зачатьевский пер., 2). Зачатьевский собор был разрушен в 1930-х годах и ныне восстановлен. По свидетельствам очевидцев на Зачатьевский монастырь выходили окна больничной палаты, в которой пребывал последние дни своей жизни патриарх Тихон (см. III .А.3), что особенно утешало его. За 9 дней до кончины Патриарх служил в храме Зачатьевского монастыря литургию т.1, с.220]. В восстановленном в настоящее время соборе находится мощевик с частицами святых мощей Новомучеников и Исповедников Церкви Русской. В храме Сошествия Святого Духа один их приделов освящен в честь священномученика Владимира Амбарцумова, храм украшен настенными росписями, посвященными Новомученикам и Исповедникам Церкви Русской. |
| и. и Елецкой Черниговской иконе с разными датами празднования, принятыми в совр. «Православном церковном календаре»: день празднования Е. и. зафиксирован под 11 янв., Елецкой Черниговской - под 5 февр. Уже в нач. XIX в. на листовой гравюре «Двенадцать икон Богородицы, с перечислением прочих явлений ей по месяцам и числам» под 11 янв. указано празднование Е. и. с надписью: «Явление иконы пртыя Бцы Елецкои», а явление Елецкой Черниговской - под 6 февр. (РНБ ОЭ. Собр. В. И. Даля. РНК III. 474. 1212; Ровинский. Народные картинки. Кн. 3. С. 472). Поскольку древняя история Е. и. неизвестна, были попытки связать ее с соименным черниговским образом. Наличие 2 икон одного названия и с одной датой явления (1060) объяснялось, в частности, Е. Поселянином тем, что «одна из этих двух икон, именно, Черниговская Елецкая икона… признается подлинником, а другая - Елецкая, находящаяся в городе Ельце…- списком» ( Поселянин. 1909. С. 115). Однако здесь же в противоречие сказанному приведены разной иконографии литографические изображения обеих икон (Там же. Ил. на с. 115, 155), входившие в гравированные своды чудотворных икон Богородицы, которые создавались со 2-й пол. XVIII в. В этом же сборнике даны неверные сведения, повторявшиеся в изданиях с кон. XIX в., о местонахождении Е. и. в Ельце в соборной ц. в честь Смоленской иконы Божией Матери - храма с таким освящением в городе не существовало. Елецкая икона Божией Матери. 2-я пол. XVIII в. (ц. прор. Илии во 2-м Обыденском пер., Москва) Елецкая икона Божией Матери. 2-я пол. XVIII в. (ц. прор. Илии во 2-м Обыденском пер., Москва) Мнение о связи 2 икон может рассматриваться, поскольку разделение образов по иконографии и датам празднования зафиксировано позднее в сравнении с легендарной датой их явления. Известно, что в 1146 г., когда Елец впервые упоминается в Никоновской летописи, он являлся центром удела Черниговского княжества и входил в состав Черниговской епархии. Дата празднования, установленная Е. и.,- 11 янв.- соотносится с датой появления в XVII в. |
| м., похоронена на Даниловском кладбище в Москве; схим. Филарета (Дегтярёва, † 10 авг. 1980) после бегства из арестантского поезда с др. сестрами жила в землянке в лесу, сохраняя у себя иконы из З. м.; мон. Маргарите в начале гонений явилась прп. игум. Иулиания, велев остаться в мон-ре, где та пребывала до 1925 г., скончалась и похоронена в Муроме. Собраны сведения и о последних священнослужителях мон-ря. Духовник обители прот. Михаил Николаевич Ивановский в 1930 г. был на 3 года лишен права жить в ряде центральных областей, проживал в Угличе, затем в Твери, продолжая окормлять монахинь З. м. ( 12 окт. 1942), 29 апр. 1989 г. посмертно реабилитирован. Особая роль в сохранении монашеской жизни З. м. принадлежала сестрам, составившим в Москве общину при ц. прор. Илии в Обыденском пер., куда были перенесены святыни из З. м. С 1951 г. их окормлял прот. Александр Егоров. Последняя насельница З. м., схим. Нина, умерла 3 нояб. 1984 г. 21 авг. 1991 г. при ц. прор. Илии в Обыденском пер. по благословению Патриарха Алексия II было создано сестричество в честь иконы Божией Матери «Милостивая», целью которого было возрождение обители. 6 июня 1991 г., в день Св. Духа, был отслужен 1-й молебен в здании надвратного храма. 8 июня 1992 г. вышло Постановление Правительства Москвы о передаче сестричеству надвратной церкви и ц. Сошествия Св. Духа. 25 нояб. 1993 г., в день празднования чудотворного образа Божией Матери «Милостивая», Патриарх Алексий II совершил освящение надвратного храма. 5 мая 1995 г. Свящ. Синодом принято решение об открытии и о возобновлении монашеской жизни в З. м. с утверждением статуса ставропигиального жен. мон-ря. 5 сент. 1995 г. вышло Постановление Правительства Москвы о передаче строений мон-ря РПЦ. 8 окт. 2002 г. было получено Постановление Правительства Москвы, позволившее разобрать школьное здание, стоявшее на месте монастырского собора Рождества Пресв. Богородицы. В 2004 г. совершено малое освящение Успенской ц., устроенной в подземной части храма Сошествия Св. |
| Традиционное посещение Святейшим Патриархом столичных храмов в Великую Субботу 27 апреля 2019 года 27 апреля 2019 года, в Великую Субботу, после Литургии в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил традиционный объезд столичных храмов. Святейшего Владыку сопровождал первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве, управляющий Центральным и Южным викариатствами Московской городской епархии митрополит Истринский Арсений . Предстоятель Русской Православной Церкви посетил храмы, расположенные в Центральном благочинии Центрального викариатства: храм пророка Божия Илии в Обыденском переулке, храм священномученика Власия Севастийского в Староконюшенной Слободе, храм Успения Пресвятой Богородицы на Могильцах. В храме пророка Божия Илии в Обыденском переулке Святейшего Патриарха приветствовал настоятель протоиерей Максим Шевцов. Святейший Патриарх Кирилл, обращаясь к прихожанам и духовенству, отметил сплоченность прихода и ухоженность храма, который находится вблизи кафедрального соборного Храма Христа Спасителя: «Радуюсь видеть ухоженный благолепный храм. Отец настоятель сказал мне, что здесь крепкий приход. Все это меня очень радует, так и должно быть. Потому что приход — это не только храмовое здание, это люди, которые сплачиваются друг с другом, которые живут одной духовной жизнью, которые причащаются из одной чаши Христовой. Очень важно, чтобы наши приходы были крепкими, сильными». В завершение Святейший Владыка сердечно поздравил с приближающимся праздником Светлого Христова Воскресения Затем Предстоятель прибыл в храм священномученика Власия Севастийского в Староконюшенной Слободе. После приветственного слова настоятеля прихода протоиерея Алексия Новикова Святейший Патриарх Кирилл сказал: «Спаси, Господи, отец настоятель. Вас и весь приход сердечно поздравляю в преддверии Светлого Христова Воскресения. Пусть Господь всех вас хранит. Приход в самом центре Москвы, исторический храм, и меня радует, что я вижу здесь много людей. Дай Бог, чтобы никогда не опустели стены этого храма, чтобы люди приходили, испытывали здесь радость общения с Господом, укреплялись духовно, и чтобы вера Христова была нашей путеводной звездой в очень непростой современной жизни. Пусть Господь хранит всех нас в вере, любви и единомыслии». |
| 1. Пешеходная экскурсия «Новомученики и исповедники Церкви Русской». Маршрут 1. Экскурсия предполагает помимо общего знакомства с обсуждаемой темой более подробное рассмотрение событий, связанных с историей храма Христа Спасителя и рассказ о жизни и мученическом подвиге патриарха Тихона (Беллавина) и митрополита Серафима (Чичагова), возглавившего Собор Бутовских новомучеников. Маршрут: Станция метро «Кропоткинская» (начало маршрута). Пречистенская площадь, далее – на Пречистенскую набережную, через 2-й Обыденский переулок на улицу Остоженка и до станции метро «Парк культуры» (окончание маршрута). Объекты осмотра: 1. Наземный вестибюль станции метро «Кропоткинская». Мемориальная доска в память о разрушении в 1933 году находившейся на этом месте Церкви Сошествия Святого Духа у Пречистенских ворот. 2. Храм Христа Спасителя. Улица Волхонка, 15. Посещение музея храма Христа Спасителя. Этот храм сам по себе является символом мученичества. В верхнем храме икона новомучеников и исповедников Российских. Музей храма Христа Спасителя. В этом храме служил священномученик Александр Хотовицкий. 3. Храм Пророка Божия Илии в Обыденском переулке. 2-й Обыденский переулок, 6. В храме находятся оригиналы икон «Спаситель в белых одеждах» и «Преподобный Серафим Саровский», написанных священномучеником Серафимом (Чичаговым). 4. Дом на улице Остоженка, 19. Бывшая больница Бакуниных. Здесь провел последние месяцы жизни и скончался святитель патриарх Тихон (Беллавин). 5. Дом на улице Остоженка, 37. Дом, в котором жил священник Леонид Чичагов (будущий митрополит Серафим) с семьей. (В настоящее время в этом здании находится музей И.С. Тургенева). 2. Пешеходная экскурсия «Новомученики и исповедники Церкви Русской». Маршрут 2. В ходе этого маршрута предполагается более подробное знакомство с жизнью и мученическим подвигом московского «старца в миру» протоиерея Алексия Мечёва, его сына – священномученика Сергия Мечёва и одного из крупнейших ученых-богословов XX века – архиепископа Илариона (Троицкого). |
|
|
