| Святаго священномученика Артемона НА ВЕЧЕРНИ На Господи, воззвах: стихиры, глас 1. Подобен: Небесных чинов: Со безплотными совокупился еси,/на земли живый,/и с ними непрестанно служиши Троице,/Артемоне Богоблаженне./Отонудуже присно, яко Небесный человек ходя,/Вышним учиши земныя Божественным чудесем. Божественным сиянием озаряемь,/многими муками изнурил еси твое тело,/к невещественней преставився зари,/еюже разрешил еси мольбами твоими/страстей омраченную нощь, мудре,/озаряя души наша. О творящих твою память,/священномучениче, верно,/и многия подвиги честнаго твоего мучения поющих/не престай моля присно сохранити от бед и скорбей/и будущия избавитися сим тли,/Артемоне мучениче, Богопроповедниче. Слава, и ныне, Богородичен: Нравом гнилым поползся, ниц лежу,/и к Твоей, Дево, притекаю тишине:/от бури сопротивныя/и искушений многообразных мя избави,/да пою Твою благодать непрестанно,/Богородице Мати Приснодево. Крестобогородичен: У Креста предстоящи Сына и Бога Твоего/и долготерпение Того смотряющи,/глаголаше, плачущи, Мати Чистая:/увы Мне, Чадо сладчайшее,/что сия страждеши неправедно, Слове Божий,/да спасеши человечество? Канон , егоже краегранесие по алфавиту. Глас 8. Песнь 1 Ирмос: Воду прошед, яко сушу,/и египетскаго зла избежав,/израильтянин вопияше:/Избавителю и Богу нашему поим. Отверзая разума сокровища, Податель/и сих благодать подавает обильно словес/верою восхваляющим страдальца Его Артемона. Стрелою пресладкия любве Христовы уязвена/от юности тя, мудре, телесное пристрастие,/Артемоне, Сего любве не отсече. Писания приник прилежно Божественнаго во глубину, Артемоне,/извлекл еси мудре разума лучшаго богатство,/имже вся верныя обогатил еси. Богородичен: Земнороднии рождеством Твоим от земли к высоте Небесней/вознесохомся воистинну, Чистая Богородице,/и Ангельским ликостоянием причтохомся. |
| Ист.: BHG, N 175; ActaSS. Oct. T. 4. Col. 41-47; ЖСв. Апр. С. 186. Лит.: Abicht R. , Reichelt C.//ASPh. 1898. Bd. 20. S. 185-197; Bardy G. Artémon (1)//DHGE. T. 4. Col. 799; " Αρτμων//ΘΗΕ. Τ. 3. Σ. 266-269; Σωφρνιος (Εστρατιδης). Αγιολγιον. Σ. 59. В. А. Бугаевский, О. В. Лосева, А. Ю. Никифорова Иконография. В «Ерминии» Дионисия Фурноаграфиота , нач. XVIII в. (Ч. 3. § 22. 24), сказано об А. (вероятно, ошибочно под 24 марта): «Старец с длинною бородою, был усечен мечом»; в иконописном подлиннике С. Т. Большакова , XVIII в., под 13 апр.: «Надсед, риза поповская празелень темная, брада Власиевы поуже, а не подвоилася» (С. 88). Святой изображен, напр., в росписи нартекса ц. Св. Троицы мон-ря Козия в Валахии (Румыния), ок. 1386 г.; на вологодской минейной иконе на апрель, кон. XVI в. (ВГИАХМЗ); на иконе «Спас Еммануил, с припадающими сщмч. Артемоном и прмц. Евдокией», 60-е гг. XVII в., мастера Оружейной палаты (ГМЗК); в росписи ц. свт. Николая в Пелиново, 1717-1718 гг.; в Строгановском иконописном подлиннике, посл. треть XVIII в. ( Маркелов. Т. 2. С. 291),- в фелони, с благословляющей десницей и Евангелием в левой покровенной руке; на эмалевой иконе «Минея на апрель», XIX в. (ГМЗРК). Лит.: Большаков. Подлинник иконописный. С. 88; Маркелов. Святые Древней Руси. Т. 2. С. 290-291. Ил. 9. Рубрики: Ключевые слова: ИРИНЕЙ († 303?), еп. г. Сирмий, сщмч. (пам. 26 марта; пам. зап. 6 апр., 25 марта; пам. греч. 6 апр., 23 авг.) ИПАТИЙ (сер. IV в.), еп. Гангрский, сщмч. (пам. 31 марта; пам. визант. 14, 15 нояб., 25 февр., 30, 31 марта; пам. греч. 31 марта; пам. зап. 14 нояб.) КЕСАРИЙ И ИУЛИАН (I в.?), священномученики Таррацинские (Терракинские) (пам. 7 окт.; пам. визант. 7 окт., 1 нояб.; пам. греч. 7 окт.; пам. зап. 1 нояб.) КИПРИАН (ок. 200-210 - 14.09.258), еп. Карфагенский, выдающийся деятель и учитель древней Церкви, сщмч. (пам. 31 авг.; пам. католич. 14 и 16 сент.; пам. лютеран. 14 и 16 сент.; пам. англикан. 15 сент.) КЛИМЕНТ (I - нач. II в.), епископ Римский, один из мужей апостольских, сщмч. (пам. 25 нояб., 15 дек.- в Соборе Крымских святых; пам. зап. 23 нояб.) |
| Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Сисиний Кизический, сщмч. Описания иконы Сисиний Кизический, сщмч. - житие Сисиний Кизический (+ ок. 284-305), епископ, священномученик. Память 23 ноября. Известен как ревнитель веры и борец с язычеством (см. статью Артемон Лаодикийский). Пострадал за Христа в царствование Диоклетиана (284-305) от правителя города Кизика Александра. После многих и тяжелых пыток мученик был обезглавлен. Богослужебные тексты (молитвы, тропари, кондаки, величания, акафисты) В этом разделе записей пока нет. Описание: [Россия. XIX.] Св. архангел и свв. Сисиний, Иов Многострадальный, Уар, Кириак, Кирик и Иулитта. Икона. Россия. XIX в. Галерея Эдуарда Ротманна. Берлин. Файл 10163.jpg: Размер: 1015x1200, 1.22 MPix, 211 Kb. Дата: 2009-12-14, анонимно. Рейтинг изображения: 2 (195) , (2) . Описание: [Россия. XVIII.] Архангел, попирающий трясавиц, свв. Сисиний и Марон Сирийский. Яков Крюков. Икона. Россия. Последняя четверть XVIII в. Частное собрание. Файл 10165.jpg: Размер: 999x1200, 1.2 MPix, 221 Kb. Дата: 2009-12-14, анонимно. Рейтинг изображения: 1 (167) , (2) . Описание: Архангел Рафаил и священномученник Сисиний XIX век Москва Дерево (доска двухслойная с глубоким ковчегом), две встречные шпонки; темпера, 31 х 26 х 1,7 Государственный Русский музей Файл 20286.jpg: Размер: 527x640, 0.34 MPix, 103 Kb. Дата: 2012-12-04, анонимно. Рейтинг изображения: 1 (155) , (2) . |
| ОКТЯБРЬ 1 . Св. мч. Домнина (το Δομνινο). По Афонскому Прологу 769 указывается κανν ωσ· χ. α. Ирмос: Σο τροπαιοχο δεξι. 3 . Сщмч. Дионисия (ξ θηνν). По Афонскому Прологу 769 отмечается τερο κανν ωσ. χο πλ. β. Ирмос: ν περ. Первый же канон Θεονου, χ. πλ. δ. Ирмос: γρν διοδεσα. На этот последний указывает и A. Rocchi по рукописи Крипто-Ферратской библиотеки, приводя начало канона: τ Παλ τ θε, в другом месте, по другой рукописи XI в., он отмечен как Германа. 619 4 . Св. Дометия (το Πρσου). По Афонскому Прологу 769 κανν ωσ. χ. πλ. β. Ирмос: ν περ. 4 . Св. мч. Флорентия и с ним других мучеников. A. Rocchi по Крипто-Ферратскому кодексу указывает канон Иосифа и приводит его начало: τα ωτοβλοι. 620 По Афонскому Прологу 769 память св. Флорентия значится под 13 октября, но канона там не указывается, там добавляется только, что он был κ πλεω Θεσσαλονκη, т.е. Фессалоники. И возможно, что прп. Иосиф написал ему канон. 5 . Св. мц. Харитины; канон с акростихом: τ Χαριτνη τν χριν μλπω πθ ωσ. χο δ. Ирмос: Θαλσση τ ρυθραον πλαγο. Начало: Τα σα μου Χαριτνη χρισι. То же в Славянской Печатной. В V песни третий тропарь другой по Греческой Печатной Минее сравнительно с Славянской Печатной, и лишний, что в примечании и оговорено издателем: τ τροπριον τοτο ανεται ποημα τρου τιν κα οχ το ωσ. Δι ο κεται ν τ χειρογρ. λλ κα ν τ κροστιχδ περιττν στιν. В Славянской Печатной здесь тропарь еще особый и тоже лишний, судя по выставленному в начале канона акростиху. A. Rocchi указывает канон Георгия: κ μυστικν. 621 5 . Св. мц. Мамелхвы. По Афонскому Прологу 769 дается самая краткая отметка, что καν. ω σ т. е. ωσ, без указания гласа и ирмоса. 8 . Священномученика Артемона. По Афонскому Прологу 769 отмечается κανν ωσ· χ. δ. Ирмос: Τ δηγσαντι πλαι. 10 . Свв. мчч. Евлампия и Евлампии. По Греческой Печатной Минее канон с акростихом: τν λαμπρν μν μαρτρων ξυνωρδα, ωσ. Ирмос: ν περ. Начало: Τα ανοτται κτσι. (у Порф. 227 и Ант. 551 – Λαμπσι). Idem в Печатной Греческой Венецианского издания 1592, 1595, 1803, 1815 – λαμπσι, и в Венецианск. 1180 г. – κτσι. |
| Разделы портала «Азбука веры» Минея, 13 Апреля, Канон, егоже краегранесие по алфавиту Глас 8 Песнь 1 Ирмос: Воду прошед, яко сушу,/и египетскаго зла избежав,/израильтянин вопияше:/Избавителю и Богу нашему поим. Припев: Священномучениче Артемоне, моли Бога о нас. Отверзая разума сокровища, Податель/и сих благодать подавает обильно словес/верою восхваляющим страдальца Его Артемона. Припев: Священномучениче Артемоне, моли Бога о нас. Стрелою пресладкия любве Христовы уязвена/от юности тя, мудре, телесное пристрастие,/Артемоне, Сего любве не отсече. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Писания приник прилежно Божественнаго во глубину, Артемоне,/извлекл еси мудре разума лучшаго богатство,/имже вся верныя обогатил еси. И ныне и присно и во веки веков. Аминь. Богородичен: Земнороднии рождеством Твоим от земли к высоте Небесней/вознесохомся воистинну, Чистая Богородице,/и Ангельским ликостоянием причтохомся. Песнь 3 Ирмос: Ты еси утверждение/притекающих к Тебе, Господи,/Ты еси свет омраченных,/и поет Тя дух мой. Припев: Священномучениче Артемоне, моли Бога о нас. Силою Духа одеян, победил еси ополчения,/яже на Зиждителя, Артемоне вседоблий. Припев: Священномучениче Артемоне, моли Бога о нас. Угасил еси пещь безбожия, преподобне,/страдальческих кровей твоих одождении, Артемоне преславне. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Кипя Божественным рачением и разжигаемь Божественною любовию, преподобне,/за сию пострадал еси. И ныне и присно и во веки веков. Аминь. Богородичен: Разреши рождество Твое грехов наших, Чистая, вины/и правдою вся верныя связа. Седален, глас 4 Исповедании священными подобствовав и мученически жизнь совершив,/к Небеси востекл еси, Артемоне мудре,/венец неувядаемый от Бога прием./Тем святую твою празднуем память, вопиюще:/помяни ны, священномучениче, Христу предстоя. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь. |
| расширенный поиск подписаться на rss-kahaл мобильная версия купить Православную энциклопедию Добро пожаловать в один из самых полных сводов знаний по Православию и истории религии Энциклопедия издается по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и по благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Как приобрести тома " Православной энциклопедии " 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла По запросу «Капитона» найдены статьи: АВИТ, КИННАНК, АРТЕМОН, ЕРЕМИТ, АЛИК, КАПИТОН мученики Никомидийские (пам. зап. 23 июня) КАПИТОН сщмч. (пам. 7 марта, 15 дек.), еп. Херсонесский - см. в ст. Херсонесские священномученики КАПИТОН мч. (пам. греч. 24 июля) КАПИТОН мч. (пам. 12 авг.) - см. в ст. Памфил и Капитон, мученики КАПИТОН (II в.), еп. Иерусалимский (Элии Капитолины), 25-й по счету КАПИТОН (80-е гг. XVI в. (?) - ранее 1662), зачинатель движения в В. Поволжье, отрицавшего церковную иерархию и таинства ПАМФИЛ И КАПИТОН мученики Оливрийские (К-польские) (пам. 12 авг.; пам. визант. 13 авг.; пам. греч. 12 авг.) Электронная версия разработана при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям © 1998 - 2023 Церковно-научный центр «Православная Энциклопедия». |
| Февраль. 1 св. муч. Трифона. 2 Сретение Господа нашего Иисуса Христа. 3 св. прав. Симеона и Анны. 4 преподобн. Исидора пелусиота. 5 св. мученицы Агафии. 6 св. Вукола, епископа смирнского. 7 св. Парфения, еп. лампсакийского, св. Феодора стратилата. 8 св. прор. Захарии, одного из 16. 9 св. муч. Никифора. 10 св. священномуч. Харалампия. 11 св. священномуч. Власия. 12 пр. Мелетия. 13 пр. Мартиниана. 14 пр. Аввсентия. 15 св. ап. Онисима. 16 св. Памфила. 17 св. Мариамны и св. муч. Феодора Тирона. 18 св. Льва, папы римского. 19 св. Мавсима и иже с ним. 20 св. ап. Архиппа, Филимона и Амфии (?). 21 иже во святых отца нашего (имени нет — Евстафия?). 22 обретение мощей свв. мучч. в Евгениевых (το Εηενου). 23 св. Поликарпа. 24 обретение честные главы Предтечи. 25 во святых отца нашего Тарасия. 26 св. Порфирия. 27 пр. Прокопия. 28 св. Василияисповедника. 29 свв. мучч. Папия, Диодора и Клавдиана. Март. 1 св. преподобномуч. Евдокии. 2 св. священномуч. Феодота. 3 свв. мучч. Евтропия, Клеоника и Василиска. 4 свв. мучч. Павла и Иулиании. 5 св. Конона. 6 свв. 42 мучч. во Аммории. 7 свв. мучч. в Херсоне. 8 св. Феофилакта исповедника. 9 свв. 40 мучч. в Севастии. 10 св. муч. Кодрата в Коринфе. 11 св. Софрония, еп. иерусалимского. 12 пр. Феофана исповедника. 13 перенесение мощей св. Никифора, архиеписк. констант. 14 св. муч. Александра. 15 свв. мучч. Александров 2-х и Дионисиев 2-х. 16 св. муч. Папы. Память труса. 17 св. человека Божия Алексия. 18 св. Кирилла. 19 свв. Хрисанфа и Дарии. 20 св. Фотины. 21 пр. Иакова. 22 св. священномуч. Василия. 23 св. священномуч. Пикона. 24 пр. Артемона. 25 Благовещение св. Богородицы. 26 архангела Михаила. 27 св. Матроны селунской. 28 свв. мучч. Филиппа, Синклитикии, (то ест, Филиппа синклитика) и прочих. 29 св. Марка и Кирилла. 30 пр. Иоанна. 31 пр. Акакия исповедника. Апрель. 1 пр. Марии египетской. 2 пр. и чудотворца Тита. 3 пр. Никиты мидикийского. 4 свв. мучч. Феодула и Агафопода. 5 пр. Георгия в Малее. 6 пр. Евтихия. 7 св. Георгия, еп. митиленского. 8 свв. апп. Иродиона, Агава и прочих. 9 св. муч. Евпсихия. 10 св. Терентия и дружины его. 11 св. муч. Антипы. 12 пр. Василия исповедника. 13 пр. Мартина, папы римского. 14 св. священномученика Симеона. 15 св. муч. Саввы готоянина. 16 св. Леонида и иже с ним. 17 св. Агапита, папы римского. 18 пр. отца нашего Космы. 19 пр. Иоанна падеолаврита. 20 пр. Феодора трихины. 21 пр. Феодора пергийского. 22 пр. Феодора Сикеота. 23 св. великомуч. Георгия. 24 св. муч. Саввы стратилата. 25 св. ап. и ев. Марка. 26 св. священномуч. Василия. 27 св. Симеона, сродника Господня. 29 пр. Мемнона. 30 св. ап. Иакова. |
| Св. Артемон жил во времена апостольские в городе Селевкии писидийской. Св. апостол Павел, прибыв в Селевкию и увидев его добродетельную жизнь, поставил его здесь епископом. Скончался Артемон в глубокой старости. Память святого Артемия, епископа селунского. Память преподобного Захарии. Преподобный Иаков исповедник – одно и то же лицо с Иаковом епископом, память которого 21 марта. Преподобный Захарий был затворником Киево-Печерского монастыря. Мученики Стефан и Петр пострадали в Казани в 16 столетии. Оба они были обращены в христианскую веру из татар. Пожелав креститься, первый явился к соборному протоиерею и сказал, что он, будучи болен ногами и дав обет уверовать во Христа, если получит исцеление, исцелился; когда же протоиерей заметил ему, что соотечественники могут заставить его возвратиться к магометанству, и он отвечал, что готов терпеть все за Христа, – крестил его. И в скором времени Стефану пришлось пострадать: татары зарубили его. Точно так же и Петра сначала ласками, затем угрозами пытались они отвратить от Христа и, когда он оставался непреклонным, убили его. 25-е число Благовещение Пресвятой Богородицы – праздник, установленный в память возвещения Ей архангелом Гавриилом благой вести о воплощении в рождении от Нее Спасителя Мира, Сына Божия, Иисуса Христа. «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобой! Благословенна Ты в женах! – сказал св. Деве архангел, явившись Ей в Назарете, в доме Иосифа, которому она обручена была для хранения Ее девства. – Ты обрела благодать у Бога. И вот Ты зачнешь и родишь Сына и наречешь Ему имя Иисус (Спаситель). Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего». Св. Мария, помня Свой обет не выходить замуж, сказала архангелу: «Как же будет это, когда я не замужем?» Архангел отвечал: «Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; поэтому и рожденный Тобой будет свят и назовется Сыном Божиим». – «Я раба Господня, пусть будет Мне по слову Твоему!» – отвечала тогда архангелу св. Мария. И архангел отошел от Нее. Событие благовещения происходило 25 марта. |
| Церковь и мир Церковь существует в мире и не вне мира, в свете Божественного Откровения, а значит и в свете и Священного Писания и Церковного Предания понятие «мир» имеет два значения. Первое понимание мира – позитивное. Это – то, о чем сказал апостол Иоанн в своем Евангелии: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него». (Ин.3:16,17). Два файла в формате МР3 О Церкви Говорить о Церкви – значит говорить о самой сути христианства, о самой сути Божественного Откровения. Иногда кажется нам, читая Откровение Ветхозаветное и Новозаветное, и даже творения святых отцов, что как будто бы много слов о Церкви нет. Нет такой специальной книги или особого текста, послания в Библии или трактата в творениях святых отцов, которые были бы посвящены только Церкви. Но это только кажется нам. (2 файла в формате МР3 ) О святости Из бесед с отцом Афанасием (Евтичем) на молодежном съезде в 1985 году. К трудному вопросу о том, есть ли святые вне христианства или есть ли святые вне Церкви, что такое праведность и как понимать слово «святость», отец Афанасий указал на различие между благодатными дарами и природными дарами в человеке, растолковал различие разных уровней и качеств. (MP3 файл. Продолжительность 37:34 мин. Размер 18.1 Mb ) Учение святых отцов Прежде всего надо сказать, что Бог положил Свое Откровение в личности Сына Своего Единородного. Его откровение – не одна теория, не одна наука в смысле чего-то независимо и объективно данного вне Бога. Суть Божественного Откровения, Его истины – в лице Его Единородного Сына, воплощенного как Иисус Христос, исторический Богочеловек. Это очень важно для Православия, для учения святых отцов.(МР3 файл. Продолжительность 46:22 мин. Размер 22.3 Mb ) О святых отцах Редакция сайта Православие.Ru предлагает вниманию читателей аудиозаписи лекций, прочитанных протосингелом Афанасием (Евтичем) в 1984 году в мюнхенском монастыре преп. Иова Почаевского на молодежном съезде . Записи лекций были любезно предоставлены для публикации на сайте протоиереем Николаем Артемовым.(МР3 файл. Продолжительность 40:45 мин. Размер 19.6 Mb ) |
| Девочка с кудрявыми голубыми волосами опять высунулась в окошко, протерла и широко открыла заспанные хорошенькие глаза. Эта девочка была самой красивой куклой из кукольного театра синьора Карабаса Барабаса. Не в силах выносить грубых выходок хозяина, она убежала из театра и поселилась в уединенном домике на сизой поляне. Звери, птицы и некоторые из насекомых очень полюбили ее, — должно быть, потому, что она была воспитанная и кроткая девочка. Звери снабжали ее всем необходимым для жизни. Крот приносил питательные коренья. Мыши — сахар, сыр и кусочки колбасы. Благородная собака-пудель Артемон приносил булки. Сорока воровала для нее на базаре шоколадные конфеты в серебряных бумажках. Лягушки приносили в ореховых скорлупах лимонад. Ястреб — жареную дичь. Майские жуки — разные ягоды. Бабочки — пыльцу с цветов — пудриться. Гусеницы выдавливали из себя пасту для чистки зубов и смазывания скрипящих дверей. Ласточки уничтожали вблизи дома ос и комаров… Итак, открыв глаза, девочка с голубыми волосами сейчас же увидела Буратино, висящего вниз головой. Она приложила ладони к щекам и вскрикнула: — Ах, ах, ах! Под окном, трепля ушами, появился благородный пудель Артемон. Он только что выстриг себе заднюю половину туловища, что делал каждый день. Кудрявая шерсть на передней половине туловища была расчесана, кисточка на конце хвоста перевязана черным бантом. На передней лапе — серебряные часы. — Я готов! Артемон свернул в сторону нос и приподнял верхнюю губу над белыми зубами. — Позови кого-нибудь, Артемон! — сказала девочка. — Надо снять бедняжку Буратино, отнести в дом и пригласить доктора… — Готов! Артемон от готовности так завертелся, что сырой песок полетел от его задних лап… Он кинулся к муравейнику, лаем разбудил все население и послал четыреста муравьев — перегрызть веревку, на которой висел Буратино. Четыреста серьезных муравьев поползли гуськом по узенькой тропинке, влезли на дуб и перегрызли веревку. Артемон подхватил передними лапами падающего Буратино и отнес его в дом… Положив Буратино на кровать, собачьим галопом помчался в лесную заросль и тотчас привел оттуда знаменитого доктора Сову, фельдшерицу Жабу и народного знахаря Богомола, похожего на сухой сучок. |
|
|
