| - Не мыслю я, отец святой, один, без помощников добрых совершить ту задачу великую. Надо в той задаче помочь мне всем приближенным моим, всем избранным моим, всем слугам моим верным, коим дорого счастие и покой земли русской; удумал я, отец Сильвестр, дать земле русской новый Судебник. Будут в том Судебнике все уставы справедливые, все кары и льготы, кои ведать надлежит судиям моим царским. Дело это великое, и сразу его не совершишь. О многом еще, отец святой, спрошу я твоего совета мудрого, да не только твоего, а еще и других людей добрых, благочестивых. Вот хоть об одном скажу тебе — о недобром обычае, что укоренился среди бояр моих и среди всех людей служивых. Тот обычай недобрый и для блага общего пагубный — местничество… Издавна он идет и много зла принес простому люду, и роду боярскому, и царям московским. Виданное ли дело, чтобы подвластный человек со своим н’абольшим считался? А у нас все так идет: глядишь, какой-нибудь сын боярский, правда, роду знатного, да умом недалекий, на поле бранном неискусный, считается о месте почетном со своими воеводами… Потому-де мой прапрадед в Думе великокняжеской сидел, и посему мне большая честь подобает. А другой говорит: яде княжеского роду, и потому не пристойно мне быть под началом воеводы — не князя. Статочное ли дело, отец Сильвестр? От такого обычая всякому делу, а наибольше ратному, военная проруха выходит. По мысли моей, надо бы так установить, чтобы дети боярские и княжата разные не смели родом считаться с воеводами, царем поставленными, чтобы один царь судил о родах людей ратных и чтобы его наказа никто не преступал: коли с кем послан на службу ратную по слову государеву, тому и повинуйся… А для того чтобы не обидеть роды боярские, надо так установить, отец святой, чтобы в большом полку всегда был воевода всех знатнее родом, а прочие воеводы — передового и сторожевого полков — лишь ему одному уступали бы в чести да в знатности, а воеводы правой и левой руки с передовыми да сторожевыми не считались бы, а лишь блюли бы наказ государев. |
| Родители должны крестить своих детей по возможности сейчас же по рождении. Святейшее таинство крещения есть главнейший дар человечеству нашего Искупителя. Таинство крещения уничтожает первородный грех, т. е. нравственную порчу нашей природы, которая переходит чрез естественное рождение от предков к потомкам и которая препятствует человеку нравственно развиваться и совершенствоваться в добре. Некрещеные дети должны быть рассматриваемы наравне с мертворожденными. Давать им христианские имена и поминать их на церковных богослужениях также не следует: судьба их такова же, как и мертворожденных, т. е. они не будут наказаны, т. к. не сотворили еще по малолетству грехов, но и полного блаженства не могут быть удостоены как не очищенные от первородного греха. Велик грех родителей, если по их вине, особенно по небрежности, дети умирают некрещеными. Если нет поблизости священника, а новорожденное дитя слабо и можно ожидать его смерти, то пусть совершит над ним крещение кто-нибудь из присутствующих здесь православных христиан - мирянин или монах. Крещение совершается так: погружают, а если младенец больной, то окропляют его священною крещенскою водою троекратно, произнося: «Крещается раб Божий (имя раба Божия - дается христианское имя) во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь». Если после этого младенец останется живым, то его нужно представить священнику и заявить о том, что над ним такой-то совершил св. крещение. Священник не повторяет, а только дополняет св. крещение и совершает над младенцем св. таинство миропомазания. За нарушение чистоты супружеской жизни родителями родятся дети не на утешение, а на скорбь и слезы им и во вред отечеству своему: они бывают растленны нравом, способны воспринять всякое зло от юности своей, также часто родятся мертвыми. Нередко же в родах с ними и сама мать умирает в страданиях. Таковы плоды за нарушение супружеских правил, за несоблюдение постов и всякое невоздержание, ибо чадородие есть дар Божий, а не человеческое изобретение. Господь дал жену мужу и помощницу для взаимного сожительства, благословив их, рече им: «Растите и множитесь» по естественному закону природы, для всех тварей Богом данному, а не ради похотного сладострастия, не ведающего ни времени, ни меры. Бессловесные животные поднесь строго соблюдают сей закон, ибо по зачатии плода до времени исхода его, и даже до вскармливания млеком, решительно не допускают сожития. |
| Он меня уговаривает не разводиться, но я очень устала от всего. Тем более, что и той женщине он обещает золотые горы. Хочется убежать на край света от этого кошмара. Есть благословение старца на венчание, слова «все будет хорошо» и иконочка Божией Матери «Помощница в родах». Одно время я жила теплом этого благословения, но теперь уже почти не верю в него. Местный батюшка из моего родного города говорит, что предательство и ложь омерзительны и что противно жить с такими людьми. Жалко ребеночка. Как быть? Кому молиться, чтобы мой муж наконец определился и сделал выбор? Нам тяжело друг с другом, у нас нет почти ничего общего, мы совсем не понимаем друг друга. Два года назад он освободился, я ждала его, хотя совсем не знала, просто поверила в человека, сразу в блуде зачали ребеночка, после рождения расписались и теперь мучаем друг друга. Два раза просила старца о расставании с мужем, и оба раза не благословили. Очень хотела посетить старца еще раз, но батюшка ушел в затвор на неопределенный срок. Очень надеюсь на Вашу помощь. У мужа на полспины наколка в виде рогатого, влияет ли это на его поведение? Постарайтесь еще раз обратиться, хотя бы в письменном виде, к тому старцу, который благословил вас на венчание, и сообщить ему о сложившейся ситуации. Если он не снимет благословение, то лучше еще некоторое время подождать. На спине у вашего мужа образ сатаны, и, конечно, это делает его более подверженным влиянию темных духов. Теперь есть средства снятия наколок, и было бы хорошо, если бы он очистил свое тело от этой демонической заразы. Простите, что я пишу неопределенно, но есть правило: что духовник связал, то другой священник не должен развязывать. К тому же я не знаю духовной степени вашего старца: может, он предвидит добрый конец, а может быть, как человек ошибается. Но лучше надеяться на первое. Читайте как можно чаще акафист Святителю Николаю. Помоги вам Господи. Измена – законное основание для развода Я развожусь с мужем из-за того, что он мне изменял, наносил побои во время беременности и перед крещением нашей с ним трехмесячной дочери, не помогал материально; считает, что можно быть и мусульманином, и православным. |
| 62 «Благость Святого Духа» обнаруживается в том, что Он даже грешникам, ели они обращаются, дарует качества необходимые для пророков. Впрочем, под «благостью духа» здесь можно разуметь и человеческий дух, и настоящее место тогда нужно будет переводить так: «то может он по мере духовной своей одаренности…» 63 Эту непогоду послал Бог на израильтян в наказание за желание иметь царя; с ней сравниваемый Оригеном дождь духовный, напротив, посылается по благодати. Сравнение относится, следовательно, лишь к особенным случаям, где с особенной ясностью открывается успех молитвы. Следовавший за молитвой Самуила внезапный дождь был тем удивительнее, что около времени жатвы, по свидетельству блаж. Иеронима, дождей в Палестине вообще не бывает. 64 Кто не только христианскому своему достоинству соответствует ( γιος), но и апостолам и ученикам Христовым состоит истинным помощником ( γνησως μαθητεων), т.е. облечен пресвитерским полномочием. 67 Под этими молитвами, возносимыми от людей, «Святым Духом украшенных», разумеется, конечно, отпущение грехов в таинстве покаяния (ср. ниже § 28), и поныне в нашей Церкви сообщаемое в форме молитвы. Под «громом», по Оригену , быть может, можно было бы разуметь потрясение сердца, раскаяние и намерение исправиться; под «Дождем» – оправдывающую благодать, под действием которой душа очищается от грехов и (подобно полю, оплодотворяемом дождем) способной становится к произведению плодов добродетели. Преимущественно из-за своего полномочия прощать грехи пресвитер и над мирянами возвышается и является достопочтенным. 69 Верные должны упражняться во всех родах молитвы и притом молиться за всех людей без исключения. Истолкователями Писания признается трудность точного разграничения четырех этих различных выражений. 70 Δησις, родственное с δομαι, нуждаюсь, означают молитву, проистекающую из чувства нужды в помощи, или просительную молитву. 71 Προσευχ, родственное с ε χομαι, основное значение которого «вслух, громко говорить», означает собой, следовательно, прославление Бога или поклонение Ему, Его превозносящую в возвышенном настроении духа, Его прославляющую, Ему хвалебную за Его великие дела молитву. |
| Жизнь мира, мой Спаситель, рожденный Тобою, да спасет меня от смерти, пресекающей жизнь многих матерей в час разрешения, и да причтет плод чрева моего к числу избранных Божиих. Услыши, Пресвятая Царице Небесная, смиренную мольбу мою и призри на меня, бедную грешницу, оком Твоея благодати; не постыди моего упования на Твое великое милосердие и осени меня. Помощница христиан, Исцелительница болезней, да сподоблюсь и я испытать на себе, что Ты — Матерь милосердия, и да прославляю всегда Твою благодать, не отвергшую никогда молитвы бедных и избавляющую всех призывающих Тебя во время скорби и болезней. Аминь. Молитва о помощи в трудных родах и о рождении здоровых детей Пресвятой Богородице пред иконой Ее «Феодоровская» О Премилосердая Госпоже, Царице Богородице! Приими смиренное моление наше, и не отрини нас, заступление и прибежище наше, и не возгнушайся нас недостойных, но, яко милосердая Мати, не престани молящи, Егоже родила еси, да дарует нам прощение многих согрешений наших, да спасет нас имиже весть судьбами. Помилуй нас, Владычице, помилуй нас, несмь бо нам спасения от дел. Темже верно вопием Ти: помилуй рабы Твоя и неплодное сердце наше покажи плодоносно благих дел. Призри на нас недостойных, Ты бо упование и покров наш, жизнь и свет сердцу нашему, яко Невечерний Свет от чрева Твоего воздвигшая, озари душу нашу, Чистая, и отжени всяку мглу сердца нашего. Даруй нам умиление, покаяние и сокрушение сердечное. Сподоби нас во вся дни живота нашего творити волю Сына Твоего и Бога нашего и во всем благоугождати Ему Единому. О Богомати! Непрестани молящи Рождшагося от Тебе за вся притекающия с верою к сему чудотворному образу Твоему, и подавая им скорую помощь и утешение в скорбех и напастех и злостраданиях, избави их от клеветы и злобы человеческия, от враг видимых и невидимых и всякия нужды и печали. Спаси Отечество наше, град сей и вся грады и страны от всяких бед и нужд и сотвори милостива нам быти Бога нашего, отврати всякий гнев Его, на ны движимый, и избави ны от належащего и праведнаго Его прещения. |
| Частные родительские школы являются источником распространения чуждой нашему православному народу духовности – язычества, йоги, экстрасенсорики и магии. Самое тревожное, что некоторые из этих школ позиционируют себя православными, а домашние акушерки называют себя «духовными». Информационно-консультационный центр св.Иринея Лионского Читайте также: Домашние роды: рассказ пострадавшей Домашние роды: неоправданный риск или правильная мода? «Не знаете, какого вы духа» Евангелие (Лк. 9, 55) Родительские школы Ожидание ребенка является особым периодом в жизни семьи, когда супруги могут стать более серьезными, ответственными, по-новому осмыслить себя в браке, проявить жертвенную любовь, начать молиться Богу, если раньше не молились. У них появляется естественное желание лучше подготовиться к появлению ребенка, и навстречу им идут многочисленные родительские частные школы. Привлекательно заниматься в школе подготовки со своим, родным православным уклоном. Все-таки спокойнее – если сами еще не научились молиться, то опытные акушерки не только научат специальной гимнастике, но еще и помолятся за тебя. Такие школы как «Рождество», «Наш аист» и « Vis Vitalis » намекают на свою причастность Православию. Школа же «Драгоценность» открыто позиционирует себя православной. Так, на сайте этого учебного заведения сообщается, что большинство сотрудников — православные, и у школы есть духовник (1). Директор школы, Юлия Постнова, выступает с докладами на Рождественских чтениях. Вместе с тем, даже в первом приближении не все оказывается так просто. Организаторы таких школ часто называют себя «духовными акушерами (рками)», что, по-видимому, воспринимается беременными женщинами как признак принадлежности их Православной Церкви. На самом же деле, православный человек никогда не называет себя «духовным». Скорее, так себя именуют люди, находящиеся в состоянии «прелести» или откровенно вступающие в общение с духами тьмы. Другие названия, которые «духовные акушерки» применяют по отношению к себе, — это «помощница в родах» (совпадение этого словосочетания с названием известной иконы, видимо, должно указывать, что они, якобы, замещают саму Божию Матерь?!) и «перинатальный валеолог». Здесь следует сразу напомнить, что валеология представляет собой антихристианскую, оккультную и противоречащую традиционным нравственным ценностям псевдонауку (2). На эзотеричность «духовного акушерства» указывает и статья, опубликованная в газете «Церковный вестник» (3). |
| Через месяц мы идем в Питивьер по знакомой дороге. В деревнях справляют местный праздник. Цветы. Звуки труб. Веселье. Мои схватки, которые начались сегодня утром, стали регулярными, мы идем в такт музыке. Около восьми часов вечера я раскрываю свой чемоданчик в комнате 126. Мой муж зачаровывает нашу дочь интересными сказками о ведьмах. Вскоре она засыпает. Когда часы бьют полночь, рождается Баптист. Его отец поддерживал меня изо всех сил, помощница следила за тем, чтобы он как следует держал меня. Наша акушерка терпеливо ждала. И вот я сижу на полу, малыш у меня на руках. Для него приготовлена маленькая ванночка. Медсестра-студентка, с которой я познакомилась на занятии пением, сидит у меня за спиной, поддерживая меня, чтобы мне было удобно. Я смотрю, как муж перерезает пуповину Баптиста, которая все еще соединена с плацентой внутри меня. Мы возвращаемся в свою комнату, Баптиста несет его отец. Баптист лежит рядом со мной в моей постели. Он просыпается, начинает сосать, снова засыпает. Я вспоминаю другую ночь, другие роды, воспоминание серое от печали, пустота окружала меня тогда. Как только моя дочь родилась, ее отобрали и унесли, чтобы я могла отдохнуть! Здесь, в Питивьере, не забирают детей. Здесь есть время и место для возникновения новых уз. На следующий день акушерка предлагает мне переменить подгузник Баптисту. Но он спит. Мы ждем. И я рядом, когда он просыпается. Мне просто дают совет, что делать. Прошли четыре месяца. Узел, крепко завязанный в Питивьере, становится все крепче с каждым днем. Посмотрите на Баптиста, как он отрывается от груди, чтобы улыбнуться мне, как он смотрит на отца, услышав его голос! Первый раз, когда он улыбнулся, он не ожидал, что сосок выпадет у него изо рта, и захныкал. Когда он его вновь нашел, то снова улыбнулся! В Питивьере я чувствовала, что живу, все время, пока шли роды; для меня был ценным каждый момент этого события. Я делилась своими впечатлениями с помощницами, которые были бесконечно внимательны ко мне и моему ребенку. Что касается мужа, это должно быть незабываемо: помогать в родах женщине, которую любишь. Я вытираю дрожащего Баптиста после купания и пою ему нежную песенку Мари-Луизы: |
| “Знание гордо, что знает много, Мудрость печалится, что много не знает.” Если вы чувствуете ущербность из-за ограниченности своего образования, не грустите — именно ваше недовольство и может стать двигателем для дальнейшего прогресса. Пусть ваша практика основывается на разумных суждениях. Пусть ее результаты подвергаются честной критике. Если вы будете получать удовлетворение от своей работы, то она пойдет в другом русле. Тогда вы никогда не станете стяжателем, которого интересуют только деньги. Ваша вера должна быть не в сегодня, а в завтра. Верьте, что это завтра обязательно наступит, что вы обязательно постигнете истину. Пусть вашей верой будет вера в законы природы, а наука — вашим помощником, а не помехой. Медицина — это наука мнений, а мнения отличаются не только диагностикой и методами лечения, но и философией и идеалами. В акушерстве вы должны сформировать собственную философию без страха, но прислушиваться и вникать другим. Привилегия присутствия других женщин при родах намного важнее, чем мы привыкли думать. Нужно, чтобы аплодировали гению хирурга, обладающему хорошими навыками, пусть знаменитые врачи будут любимы и уважаемы за их талант исцеления. Ведь их жизнь посвящена благородной работе, они помогают людям. В первую очередь медики помогают тем, кто пострадал от несчастных случаев в жизни. Но акушеры не причастны к помощи таким людям. Их пациентки обычно изначально здоровы. Акушеры наблюдают и улучшают уже готовую модель естественного процесса. Их глобальная цель — улучшить род человеческий, сделать его готовым к встрече с новыми повышенными требованиями, которое общество обычно предъявляет к каждому последующему поколению. Но в любом случае первой заботой акушера должна быть забота о здоровье матери и ребенка. Вы должны сделать выбор уже сейчас, уже сейчас должны закладываться основополагающие принципы ваших будущих открытий. К вершинам врачебного мастерства ведет много путей. Тысячи людей идут по хорошо проторенной дороге, толкаясь и пихаясь в толпе, которая медленно ползет к удобному плоскогорью, имя которому — посредственность. На равнине люди укутываются в броню материальных успехов и ищут спуск к более старшему поколению, к укромному уголку, где они смогут отдохнуть и насладиться зрелищем, как садится солнце. Они украсят свою нишу гербом рыцарского ордена, так что те, кто проходит мимо, будут шептать своим попутчикам: “Посмотри!” |
| С другой стороны, все, что способствует расслаблению тела и спокойствию духа, стимулирует выработку эндорфинов, которые являются естественными болеутолителями. Существуют по крайней мере семь типов эндорфинов, причем по силе воздействия некоторые из них не уступают инъекции морфина (морфин сильнодействующий, но опасный обезболивающий препарат, редко применяется во время беременности из-за риска для младенца). Отсутствие стресса и мышечное расслабление не означают, что роженица во время схваток должна все время лежать. Напротив, для нее лучше как можно больше времени проводить вне постели. Она может с удобством устроиться в кресле-качалке — вертикальное положение и легкое покачивание оказывают благотворное влияние. При этом женщина может там же расслабляться и во время схваток. Она может ходить, пока это удобно, пойти, к примеру, в ванную комнату, прогуляться по коридору. Находясь в постели, она может расслабиться, либо лежа на левом боку (чтобы облегчить поступление кислорода к матке и ребенку), либо устроившись в положении полусидя. Помощники Несомненно, снятию стресса и правильным родам более всего способствует присутствие помощника, которому женщина полностью доверяет. Клаус и Кеннелл сообщают о том, что, проведя исследование нескольких сотен родов, они пришли к выводу, что присутствие такого помощника сокращает время периода схваток, по крайней мере, на треть. В наше время в Америке подобным помощником чаще всего является муж, хотя у народностей иных культур это практиковалось и раньше. Маргред Рид пишет о неких племенах в Полинезии, где мужья издавна ухаживали за женами во время родов самым активным образом. Существуют культуры, где муж фактически принимает на себя руководство родами. Необходимо, чтобы такой помощник оказывал поддержку женщине во время беременности, а также во время родов и после них. Присутствие помощника особенно важно для женщины с высокой степенью риска, особенно в случаях тазового предлежания плода, преждевременных родов или при кесаревом сечении. Это не прихоть, а острая необходимость для снятия стресса и снижения риска. Если муж не может присутствовать при родах, то рядом с рожающей должен быть кто-то другой — эмоционально близкий человек, будь то мать, невестка или подруга. |
| 2. Аэробика среди «сестер по разуму». Дозированные занятия под руководством профессионала тренируют мышцы, участвующие в родах, и сердце, которое активнее качает кислород. Такие нагрузки – действенное решение для страдающих отеками и желающих сделать организм выносливее. 3. Ходьба. Преимущества этой нагрузки следующие: хороша для всех, не требует особого оборудования и обмундирования, доступна хоть когда. Если практикуете ходьбу, сердце становится выносливее, укрепляются стенки живота, а варикоз – это не про вас. 4. Плавание. Уместно до самых родов, если разрешает врач. Вода расслабляет позвоночник, суставы и спинные мышечные волокна, действует в качестве антидепрессанта. 5. Аквааэробика. К плюсам плавания следует добавить повышение эластичности кожи, профилактику варикоза, нормализацию веса и тренировку дыхания. Помогает малышу из ягодичного предлежания принять нужное положение. 6. Прогулка на воздухе. Насыщенная кислородом кровь интенсивнее питает плаценту, что положительно влияет на формирование малыша. Беременная, практикующая регулярные прогулки, энергична, хорошо себя чувствует, крепче спит. 7. Пилатес. Возможность получить травму, сверхнагрузку исключена. Занимаясь, женщина обеспечит себя правильной осанкой, нормализует гормональный фон, укрепит сосуды. Если подружитесь с пилатесом, он будет верным помощником, когда придется восстанавливать фигуру после родов. Однако правильные упражнения отнюдь не являются гарантией, что тренировка пройдет успешно. Важно владеть знаниями, делающими физическую активность безопасной, а значит, полезной. Вот основные рекомендации: Спросите совета у врача К спортивным нагрузкам и тренировкам можно приступить только после его одобрения. Если он против, можно чаще гулять на улице или практиковать постановку дыхания, используя специальные упражнения. Подходите к нагрузкам с умом Отложите гонку за стройной фигурой и мышечной массой на послеродовой период. Избегайте перегрузок: повышается риск травм мышц и суставов. Как только почувствовали усталость, прекратите занятие. |
|
|
