| 2) Получудесные, как то: сновидение, стечение удивительных обстоятельств, спасение от неминуемых бед — от разбойников, клеветы, поносной казни и прочих. 3) Естественные, и эти — чаще всех других. Впрочем, для обращенных они делаются уже сверхъестественными. Обращенный всегда помнит их... Средства эти для каждого почти человека даются особенные — свои. Так например, что естественнее, как падение листа с дерева? Но один был обращен и этим простым явлением и сделался святым. Что естественнее, как упасть волосу с главы? Но и этим был обращен некто: слова Иисуса Христа об этом потрясли его и удивили, — как Бог печется и о такой малой вещи. Иногда одно слово, сказанное во время, может обратить человека. Так обращен был в Петербурге один богатый человек, зараженный пьянством. Иногда все эти средства действуют вместе, как в жизни Марии Египетской: этот глас, звавший ее за Иордан, эта икона, не допускавшая ее к себе, и это путешествие ее в Иерусалим!.. Многие обращались после тяжких болезней, особенно после обмороков и замираний. Один врач в здешней Лавре, будучи болен, обратился с молитвою к святому Митрофану и заснул; проснувшись, он почувствовал себя здоровым и совершенно переменил свою жизнь. Иногда сны обращают. Андрей Юродивый обращен был сновидением. Мелания Римляныня имела худую мать, но отца добродетельного; отец умер нехорошо, а мать хорошо, спокойно. Она и решилась было жить по примеру матери, но вразумлена была видением ада и огня. Обыкновенное средство к обращению — богослужение, и особенно Таинства. Один пустынник египетский, услышав слова Евангелия (Мф. 19:21), пошел и продал все свое имение и роздал нищим. Так же действует иногда проповедь. Людовик XIV, слушая проповеди Массильона, всегда был недоволен собой. Иногда домашнее чтение Писания много способствует нравственному усовершенствованию. Взгляд на иконы и священные картины также может обратить человека. Владимир Великий, как известно, обращен был картиной Страшного Суда. Также присутствие при смерти другого может возбудить много чувствований полезных и святых. |
| Иоанн Руф называет его имя - Митридат), бежали из дворца, взяв мощи персид. мучеников, Евангелие и частицу Животворящего Креста Господня. Путников сопровождали чудеса: столп света привел их к лодке у морского берега; когда в одном городе их заключили под стражу, подозревая в них беглых рабов, ночью случилось землетрясение и др. (главы 11-12, 16). Груз. версию Жития П. И. рассматривают как источник, предоставляющий важные сведения о груз. пилигримах на Св. земле и в Египте, о возникавших там груз. общинах и о широком монастырском строительстве сер. V в. Когда путники прибыли в Иерусалим, их узнала прп. Мелания Римляныня (Младшая), супруга Апиниана (Паниана), видевшая их в К-поле (супруги пришли из Рима и основали в Иерусалиме 2 мон-ря, мужской и женский). Мурван и евнух поступили в мон-рь Пиниана (локализуется на Масличной горе), и «в святое Воскресение» в мон-ре Гроба Господня настоятель постриг их в монахи, дав Мурвану имя Петр, а евнуху - Иоанн (в груз. историографии за ним закрепилось имя Иоанн Лаз) ( Кубанеишвили. Хрестоматия. 1946. Т. 1. C. 273, 274). Спустя 20 лет (в 50-х гг. V в.) П. И. и Иоанн Лаз покинули мон-рь, основали в Иерусалиме странноприимный дом для греков и грузин (локализуется на Сионе, возле башни Давида), затем ушли в пустынь близ Иерусалима, где собрали большую общину и основали мон-рь, получивший название Иверский (в груз. историографии часто отождествляется с Крестовым монастырем - см. в ст. о нем). Патриарх Иерусалимский Анастасий I (458-478) рукоположил обоих подвижников в сан иерея. Был выстроен кафоликон во имя Пресв. Богородицы (строительство сопровождали чудесные события: искушение П. И. диаволом, видение им Господа и др.), П. И. написал для обители устав, назначил настоятеля. Затем П. И. и Иоанн Лаз взяли мощи персид. мучеников и на др. берегу р. Иордан основали еще один мон-рь. В Житии указано, что по молитвам П. И., не желавшего расставаться со своим другом, Иоанн Лаз неоднократно получал исцеления (главы 17-26). Какое-то время П. И., Иоанн Лаз и др. |
| Пресв. Геронтий сообщает об уставе мон-ря М. Р. В 3, 6 и 9-й час дня сестры пели псалмы. В полночь вставали на молитву. Ночное правило их состояло из 3 песнопений, 3 чтений и 15 антифонов помимо утренних. После этого они некоторое время спали. В праздники пели дополнительные песнопения (VMgr. 47). В Житии Петра Ивера ( Horn. 2008. P. 62-63) говорится, что для М. Р. и сестер литургия в монастыре служилась ежедневно, «по римскому обычаю»; согласно пресв. Геронтию, литургия совершалась помимо праздников в пятницу и в воскресенье в мартирии, где находились мощи 40 мучеников Севастийских, прор. Захарии и первомч. Стефана (VMgr. 48). Ок. 431 г. Пиниан умер (пресв. Геронтий сообщает, что М. Р. пережила его на 8 лет). Он был похоронен вместе с Альбиной в часовне Апостолов. После этого М. Р. руководила обоими отделениями монастыря при содействии пресв. Геронтия. Ок. 436 г. М. Р. начала строительство муж. мон-ря между Имвомоном и т. н. Гефсиманской пещерой. Средств не хватало, но за год обитель была построена (VMgr. 49). Осенью 437 г. М. Р. получила известие о том, что ее дядя Волузиан, прибывший в свите имп. Валентиниана II на его свадьбу с дочерью имп. Феодосия II, тяжело заболел. Поскольку Волузиан был некрещеным, М. Р. отправилась в К-поль, чтобы способствовать его обращению в христианство. Волузиан умер, крестившись, а М. Р. пробыла в столице ок. 2 месяцев, общаясь с имп. семьей и придворными (VMgr. 50-56). В февр. 438 г. (по мнению Кларк, в 437; согласно датировке имп. бракосочетания у Сократа Схоластика, это был 436) М. Р. отправилась в обратный путь и прибыла в Иерусалим до Пасхи (27 марта 438). После этого она в короткий срок выстроила небольшой мартирий на Елеонской горе, «где стояли ноги Господни», т. е. возле Имвомона, на деньги, пожертвованные препозитом Лавсом (тот ли это Лавс, для которого написан «Лавсаик», неизв.). Этот мартирий впосл. называли ц. первомч. Стефана «у колоннады» ( Wilkinson. 2002. P. 318, 335). В кон. XIX в. на этом месте была обнаружена 3-нефная базилика. Возможно, это тот же мартирий, расширенный впосл. имп. Евдокией (о чем сообщается в Житии Петра Ивера (гл. 49)). Т. о., согласно пресв. Геронтию, в мон-ре М. Р. было 2 мартирия с мощами первомч. Стефана и др. святых: один - при муж. мон-ре (VMgr. 57, 64), другой - при женском (VMgr. 48, 59). |
| Рубрики Коллекции Система пользовательского поиска Упорядочить: Relevance Relevance Кому молиться о детях 14 мин., 17.05.2023 Содержание Кому молиться о детях — этот вопрос очень волнует родителей. Среди писем святому Иоанну Кронштадтскому огромное количество — о переживаниях за ребенка. «Возверзите на Господа печаль свою, лучше Его никто вам помочь не сможет», — отвечает святой. Родительская молитва — это просьба, идущая из самого сердца. И она всегда бывает услышана Богом. В первую очередь эта молитва обращена к Господу и Богородице. Матерь Божья хорошо знает, что такое боль за своего ребенка. За детей молятся также их ангелам- хранителям, данным от святого Крещения, и святому, выбранному небесным покровителем. Призывают и других угодников Божьих, чтобы они стали ходатаями за наших детей перед Богом. Кому молиться о здоровье ребенка Вопрос, кому молиться о здоровье ребенка, возникает еще до того, как малыш появляется на свет. Беспокойство будущих родителей объяснимо и понятно. Но именно на этом раннем этапе нужно понять, что молитва — это не только просьба о том, чтобы «все было хорошо». Это еще и проявление нашего доверия Господу. Мы не можем знать, что ждет наших детей в этом мире, не можем защитить их от всех болезней, неприятностей и бед. Мы можем просить Бога позаботиться о них и верить, что Он Сам ведет каждого человека по его собственному жизненному пути. Нужно стараться всегда видеть Его участие и, обращаясь к Господу непосредственно или через Его небесных помощников, во всем полагаться на Его волю. О благополучном разрешении родов часто молятся Богородице. Есть даже Ее икона, которая так и называется: «Помощница в родах». Кроме того, покровительницей беременных считается святая Мелания Римляныня. Сама она потеряла двоих детей (сына в родах, дочку в младенчестве), жизнь посвятила Господу и была удостоена Им дара исцелять. При этом чудеса, происходившие по ее молитвам, она, боясь гордыни, скрывала, каждый раз для виду давая больным масла от лампад с могил мучеников. Но и через полтора тысячелетия к этой скромной монахине обращаются матери — и ожидающие ребенка, и уже родившие малыша. |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 Для размещения этой иллюстрации в статье в нужном месте укажите такой код: @1477@ Подпись к иллюстрации: Прп. Мелания Римляныня Размер файла: 34.78 Кб Кто разместил: Харин, Илья Николаевич Дата размещения 13.01.2008 05:25:27 Эта иллюстрация использована на страницах: |
| Апостол Павел пишет о себе, что раньше, до встречи со Христом, он был гонителем Церкви: «Вы слышали о моем прежнем образе в иудействе, что я жестоко гнал Церковь Божию и опустошал ее. Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил во мне открыть Сына Своего.». — И далее апостол повествует о своей новой миссионерской жизни во Христе. Иногда спрашиваешь себя: не является ли натяжкой, искусственностью, дерзостью постоянно сравнивать события и даже персонажей Божественного Откровения и Священного Предания с программой исцеления от алкоголизма? Нет, не является. Ведь Бог часто открывается не в славе своей, не в грозном великолепии, а в чем-то простом и незначительном, например, в оборванном нищем пьянице, который стоит утром возле трамвайной остановки с протянутой рукой. Ведь это я, каждый из наших братьев и сестер по АА, если внимательно приглядеться. Но это и Христос под видом жалкого алкоголика стучится в мое сердце. Тогда я понимаю, что меня отделяет от этого пьяницы совсем немного, только одна рюмка. Если раньше до АА, я своей жизнью позорил и гнал Христа, то теперь я сделался апостолом трезвости, чтобы оставаться трезвым и помогать другим достигать трезвости. В каком-то смысле, я вынужденный апостол, потому что если я не буду свидетельствовать о трезвости, я с трудом буду оставаться трезвым. «Нам известно, что успехов добиваются только те алкоголики, присоединившиеся к АА, которые осознали свою ужасающую слабость и все ее последствия. Пока в этом вопросе алкоголик не познает смирение, его трезвость — если и есть какая-либо — будет ненадежной. Он не найдет настоящего счастья» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 27). Настоящее счастье трезвой жизни для меня — это не быть только физически трезвым, но жить полноценной и осмысленной жизнью. Со Христом и во Христе. Сегодня память преподобной Мелании Римляныни, которая жила в I веке и всю свою жизнь посвятила делам милосердия и подвигам. Сейчас на дворе век XXI, но как и 20 веков назад я могу обратиться ко Христу, пригласить Его стать моим Другом, войти в мою жизнь. Когда на собрание АА приходит новичок и темой становятся три первых шага, группа оживает. Вспоминается духовный принцип — основа Первого Шага — смирение, благодаря которому я остаюсь трезвым по сей день. Господи, научи меня знать свою меру и надеяться на Твою милость. 14 января. Обрезание Господне ( Кол.2:8-12 ) |
| Память 28 Октября Страдание Святой Великомученицы Параскевы Память Святого Священномученика Кириака, Патриарха Иерусалимского Память Святых Мучеников Терентия И Неониллы Память 29 Октября Память Святой Великомученицы Анастасии Римляныни Житие Аврамия Затворника И Блаженной Марии Житие Преподобного Отца Нашего Аврамия Ростовского Память 30 Октября Страдание Святого Священномученика Зиновия Епископа Эгейского, И Сестры Его Зиновии Память Святой Мученицы Евтропии Память Святых Апостолов Тертия, Марка, Иуста И Артемы Память Святого Маркиана, Епископа Сиракузского Память 31 Октября Память Святого Мученика Епимаха Память Святых Апостолов Стахия, Амплия, Урвана, Наркисса, Апеллия И Аристовула Житие Преподобных Спиридона И Никодима Жития Святых — месяц октябрь Димитрий Ростовский ЖИТИЯ СВЯТЫХ по изложению святителя Димитрия, митрополита Ростовского Месяц октябрь Память 1 октября Слово на Покров Пресвятой Богородицы В последние тяжкие времена, когда, с умножением грехов наших, увеличились наши бедствия — во исполнение слов святого Апостола Павла: «в опасностях от разбойников, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратиями» (2 Кор.11:26); когда во исполнение слов Самого Господа восстает народ на народ, и царство на царство, и наступают глады, моры и землетрясения по местам (Мф. 24:7), когда теснят нас нашествия иноплеменников, междоусобные войны и смертоносные раны, — Пречистая и Преблагословенная Дева Мария, Матерь Господня, подает нам в защиту Свой покров, чтобы освободить нас от всяких бедствий, чтобы защитить нас от глада, мора и землетрясения, спасти от войн и ран и сохранить нас невредимыми под Своим покровом. Знамение сего явилось в царственном городе Константинополе, в правление благочестивого царя Льва Мудрого [ 1 ], в преславной церкви Пресвятой Богородицы, что во Влахернах [ 2 ]. Там во время совершения всенощного бдения, в день воскресный, первого числа октября месяца [ 3 ], в четвертом часу ночи, в присутствии многочисленного народа, святой Андрей, Христа ради юродивый [ 4 ], возвел очи свои вверх и увидел Царицу Небесную, Покровительницу всего мира, Пресвятую Деву Богородицу, стоящую на воздухе и молящуюся, сияющую солнечным светом и покрывающую людей Своим честным омофором. Видя то, святой Андрей сказал ученику своему, блаженному Епифанию [ 5 ]: |
| Страдания святой мученицы Анастасии Римляныни В середине в. император Декий поднимает новую волну гонений на христиан. Римский градоначальник Пров по повелению кесаря приказывает привести на суд юную христианку Анастасию. Рано потерявшая родителей и воспитанная при монастыре игуменьей Софией, Анастасия с удивительным спокойствием и мужеством предстает перед мучителем. Всесильная римская государственная система снова сталкивается с силой, источник и природу которой понять не могла. Правители привыкли видеть в глазах осужденных страх, стенание о пощаде, привыкли силой мучений заставлять молчать даже самых дерзновенных бунтовщиков. Однако в глазах святой Анастасии было нечто иное. Ни непоколебимости жизненного опыта, ни уверенности в силе единомышленников, ни внешней силы убеждений – ничего этого в ее юных глазах не было. Лишь чистота мыслей и отсутствие озлобленности на жестокий мир свидетельствовали о мужестве юной христианки. Она, вопреки ожиданиям Прова, говорила не о необходимости борьбы с несправедливым правительством, не сыпала проклятиями в адрес гонителей, не плакала о рано оборвавшейся жизни, но свидетельствовала о верности Тому, Кого признавала единственной целью своей жизни. И это еще больше досаждало мучителям, так что, наконец, в ярости они отсекли ей язык… Мужество юной мученицы Анастасии не может не удивлять. Однако это не героизм, на который человеческая душа в определенных обстоятельствах оказывается способной даже вопреки собственному рассудку. Это нечто иное. Ее сила имела несвойственную для мирского понимания окраску чистоты, кротости, целомудрия, смирения. Она намного ближе к нашей жизни, чем героизм. Это сила маленьких шагов, по меткому выражению Экзюпери. Здесь мы встречаемся с евангельской силой, о которой не раз свидетельствуется в апостольском благовестии. В Евангелии от Марка мы видим, как иудеи дивились словам Спасителя, «ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники» (Мк.1:22). Видя же, с какой силой Господь повелевает духам нечистым, как одним лишь словом исцеляет неизлечимо больных, жители Палестины спрашивали друг друга: «Что это? что это за новое учение, что Он и духам нечистым повелевает со властью, и они повинуются Ему?» (Мк.1:27). Все это явление той силы, которую Господь обещал и верным ученикам Своим: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду» (Ин.14:12). Вот в чем смысл мужества мучеников – в познании истинной цели жизни через причастность Христу. |
| Православная стенгазета 45 (412) В номере: Преподобномученица Анастасия Римляныня, Проповедь на Евангельское чтение, С чего ты взял, что Господь на твоей стороне? Как подавать записки в храме? 9 ноября, 2017 В номере: Преподобномученица Анастасия Римляныня, Проповедь на Евангельское чтение, С чего ты взял, что Господь на твоей стороне? Как подавать записки в храме? В номере: — Преподобномученица Анастасия Римляныня, — Проповедь на Евангельское чтение, — С чего ты взял, что Господь на твоей стороне?, — Как подавать записки в храме. Выпуск от 10 ноября 2017 года. Скачать Нужен только принтер. 8 листов раз в неделю распечатать и повесить в притворе по благословению настоятеля. Взгляд прохожего зацепится, он остановится, почитает. Задумается. Пора переходить от слов к делу. Даже если только одному человеку чтение этой стенгазеты в чем-то поможет, значит, все не напрасно. Значит, и вы внесли свой вклад в дело миссии. Стенгазета издается при участии Синодального Информационного отдела Русской Православной Церкви. Святейший Патриарх Кирилл призвал использовать стенгазету портала «Правмир» в приходском служении Архив всех номеров стенгазеты Присылайте фотографии стенгазет на адрес gazeta@pravmir.ru . Нам очень нужны ваши отзывы! Подписаться на рассылку Правмира (включающую в себя анонс новых выпусков Газеты) Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Материалы по теме 28 февраля, 2024 23 февраля, 2024 19 апреля, 2024 12 апреля, 2024 5 апреля, 2024 29 марта, 2024 22 марта, 2024 15 марта, 2024 8 марта, 2024 28 февраля, 2024 23 февраля, 2024 19 апреля, 2024 12 апреля, 2024 Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! |
| Православная стенгазета 45 (464) В номере: Преподобномученица Анастасия Римляныня, Проповедь на Евангельское чтение, Крест – это путь ко спасению, Вопросы священнику: Прогнала жениха, жалею. Что делать? 10 ноября, 2018 В номере: Преподобномученица Анастасия Римляныня, Проповедь на Евангельское чтение, Крест – это путь ко спасению, Вопросы священнику: Прогнала жениха, жалею. Что делать? В номере: — Преподобномученица Анастасия Римляныня, — Проповедь на Евангельское чтение, — Крест – это путь ко спасению, — Вопросы священнику: Прогнала жениха, жалею. Что делать? Выпуск от 09 ноября 2018 года. Скачать Нужен только принтер. 8 листов раз в неделю распечатать и повесить в притворе по благословению настоятеля. Взгляд прохожего зацепится, он остановится, почитает. Задумается. Пора переходить от слов к делу. Даже если только одному человеку чтение этой стенгазеты в чем-то поможет, значит, все не напрасно. Значит, и вы внесли свой вклад в дело миссии. Стенгазета издается при участии Синодального Информационного отдела Русской Православной Церкви. Святейший Патриарх Кирилл призвал использовать стенгазету портала «Правмир» в приходском служении Архив всех номеров стенгазеты Присылайте фотографии стенгазет на адрес gazeta@pravmir.ru . Нам очень нужны ваши отзывы! Подписаться на рассылку Правмира (включающую в себя анонс новых выпусков Газеты) Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Материалы по теме 28 февраля, 2024 23 февраля, 2024 19 апреля, 2024 12 апреля, 2024 5 апреля, 2024 29 марта, 2024 22 марта, 2024 15 марта, 2024 8 марта, 2024 28 февраля, 2024 23 февраля, 2024 19 апреля, 2024 12 апреля, 2024 Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! |
|
|
