| Около половины россиян не согласны с тем, что в последнее время общественно-политическая активность Русской Православной Церкви становится чрезмерной 11 мая, 2011. Новостная служба Почти половина россиян не считают общественно-политическую активность Русской Православной Церкви чрезмерной. Напротив, соглашается с этим только четверть опрошенных (26%). Москва. 11 мая. ПРАВМИР — Почти половина россиян не считают общественно-политическую активность Русской Православной Церкви чрезмерной. Напротив, соглашается с этим только четверть опрошенных (26%). Опрос об этом был проведен социологической службой СРЕДА (полевые работы: ФОМ-«Пента»). Респондентам был задан вопрос: «Верным или не верным, с Вашей точки зрения, является утверждение: Общественно-политическая активность Русской Православной Церкви в последнее время становится чрезмерной?» Не согласны с тем, что в последнее время общественно-политическая активность Русской Православной Церкви становится чрезмерной, — 48% россиян. Чаще неверным утверждение о чрезмерной активности РПЦ считают опрошенные с высшим и незаконченным высшим образованием. Также реже соглашаются с этим утверждением жители маленьких городов (менее 50 тысяч жителей) и поселков городского типа, а также православные христиане. 54% православных христиан, принадлежащих к Русской Православной Церкви, считают неверным (скорее не верным) утверждение об ее чрезмерной общественно-политической активности. 27 % респондентов не имеют какого-либо определенного мнения по поводу общественно-политической активности Русской Православной Церкви. «Затрудняюсь ответить» чаще всего выбирают россияне, имеющие образование ниже среднего (42%), молодые люди от 18 до 24 лет (36%), сельские жители (32%) и мусульмане (38%). Чрезмерной в последнее время считают общественно-политическую деятельность Русской Православной Церкви 26% россиян. Чаще выражали свое согласие с мнением, что общественно-политическая активность Русской Православной Церкви становится чрезмерной неверующие граждане (36%), наиболее обеспеченные респонденты, которым хватает денег на автомобиль (35%), а также предприниматели и руководители (32%). В этой группе оказались также студенты и учащиеся (33%). |
| Стремление Церкви проявлять заботу о социально незащищенных людях находит отклик в обществе Москва, 31 мая 2011 г. 93 % российских граждан считают необходимым (или скорее необходимым) сотрудничество государства и Русской Православной Церкви в таком направлении, как забота о семье, материнстве и детстве, пишет Патриархия.Ru. Таковы результаты Всероссийского репрезентативного опроса, проведенного службой «Среда» (полевые работы: ФОМ-Пента) среди 1500 респондентов в возрасте старше 18 лет. Опрос проходил весной 2011 года в 100 городах и селах 44 субъектов Российской Федерации. На каждую тысячу новорожденных, по официальным данным Минздравсоцразвития, приходится 1022 аборта, как сообщает «Интерфакс-Религия» со ссылкой на высказывание депутата фракции «Справедливая Россия» Антона Белякова. Ежегодно в стране производится 1,6-1,7 млн. абортов, а по неофициальным данным их число достигает 6 млн. Между тем, согласно проведенному опросу, только 19 % граждан России нашли в себе силы признаться: «Мой ребенок (дети) не был(и) рожден(ы) из-за аборта». С этим утверждением согласились (или скорее согласились) 26 % женщин и 13 % мужчин. Большинство признавшихся в совершении аборта — это респонденты старше 32 лет, граждане, считающие себя несчастными, а также говорящие о том, что они хотели бы иметь больше детей. В числе прочих в ходе исследования респондентам были заданы следующие вопросы: — Оцените, пожалуйста, необходимость сотрудничества государства и Русской Православной Церкви в таком направлении, как забота о семье, материнстве и детстве. — Вы знаете, что-то слышали или слышите сейчас впервые о том, что Патриарх Кирилл направил руководству РФ «Предложения по совершенствованию национальной политики в сфере заботы о семье, материнстве и детстве»? 93 % россиян говорят о необходимости сотрудничества государства и Русской Православной Церкви в области заботы о семье, материнстве и детстве. При этом 23 % россиян знают (или хотя бы «что-то слышали») о том, что Святейший Патриарх Кирилл направил руководству РФ «Предложения по совершенствованию национальной политики в сфере заботы о семье, материнстве и детстве». Чаще, чем в среднем, такой ответ давали россияне старше 65 лет. Также чаще среднего об этих предложениях знают граждане, имеющие трех и более детей, жители больших городов (с населением от 1 млн. человек и больше), и респонденты, проживающие в Северо-Западном федеральном округе. |
| 43% россиян не видят ничего общего между терроризмом и исламом — опрос общественного мнения 10 июня, 2011. Социологическая Служба " Среда " 93% россиян считают, что люди разных вероисповеданий в России должны жить в мире, но при этом 40% опрошенных связывают «ислам и терроризм» — опрос общественного мнения. Читайте также: Диакон Георгий Максимов об отношениях православных и мусульман: Господь не сказал «терпи ближнего своего», но «возлюби ближнего своего» Роман Силантьев, исламовед: Люди часто не разделяют традиционных мусульман и ваххабитов Стереотип связи Ислама с терроризмом создают СМИ — считает Ильдар Аляутдинов, главный имам Соборной мечети Москвы 93% россиян считают, что люди разных вероисповеданий в России должны жить в мире, но при этом 40% опрошенных связывают «ислам и терроризм» — опрос общественного мнения. «…так как мы не можем желать стеснений и ограничений для исповедания нашей веры, то не должны подвергать таковым и чужую веру» . Владимир Соловьев. Результаты Всероссийского репрезентативного опроса, проведенного Службой СРЕДА (полевые работы: ФОМ-Пента, выборка 1500 Большинство россиян уверено, что люди разных вероисповеданий в России обязаны жить в мирном соседстве друг с другом. Об этом сообщили 93% от числа всех опрошенных. При этом 40% российских граждан считают, что терроризм и ислам связаны между собой. Женщины так думают чаще, чем мужчины. Образованные респонденты чаще не согласны с этим утверждением. 77% россиян заявили, что необходимо сотрудничество государства и Русской Православной Церкви для повышения уровня межрелигиозной и этнической терпимости. Чаще об этом говорили мусульмане и православные христиане, принадлежащие к Русской Православной Церкви. В ходе исследования респонденты отвечали на вопросы: 43% россиян не видят ничего общего между терроризмом и исламом. В том числе такой точки зрения придерживается 90% опрошенных мусульман. Также чаще среднего не видят этой связи учащиеся и студенты, образованные граждане, респонденты, которые трудятся в области науки и образования. |
| В. Р. Легойда: Современное состояние СМИ вызывает у наших сограждан очень серьезные вопросы 3 октября 2011 42% россиян допускают возможность цензуры СМИ со стороны Русской Православной Церкви. Чаще так думают родители, воспитывающие двух и более детей (из них за цензуру высказался почти каждый второй), неработающие пенсионеры (44%), а также россияне, считающие себя счастливыми (44%). Таковы результаты Всероссийского репрезентативного опроса, проведенного службой «Среда» (полевые работы: ФОМ-Пента) среди 1500 респондентов. Против церковной цензуры средств массовой информации высказались 35% опрошенных. Мужчины немного чаще, чем женщины, выступают против цензуры Церкви в СМИ. Против цензуры СМИ со стороны Русской Православной Церкви чаще среднего выступают не молодые люди до 25 лет, а граждане в возрасте45-50 лет.Молодежь чаще не может определиться с ответом. Зато люди старше 65 лет реже считают эту цензуру недопустимой, даже несмотря на свое часто пионерское и комсомольское прошлое. Чаще против какого-либо контроля СМИ со стороны Церкви выступают россияне, имеющие высшее и среднеспециальное образование. А вот те, у кого оно «ниже среднего» реже говорят о том, что цензуры Церкви в СМИ не должно быть. Отношение к допустимости цензуры Церкви в СМИ у жителей больших и маленьких городов отличается. Респонденты, проживающие в городах менее 250 тысяч человек, а также в селах допускают возможность церковной цензуры в СМИ. В больших городах и мегаполисах чаще считают, что такая цензура не нужна. Особенно это касается москвичей: половина из них говорит о недопустимости церковной цензуры. Результаты опроса прокомментировал председатель Синодального информационного отдела В. Р. Легойда: «На мой взгляд, опрос представил серьезные данные, которые должны в очередной раз заставить задуматься представителей медиасообщества над проблемой общественных СМИ. Вернее, над проблемой отсутствия таких СМИ в сегодняшней России. Этот вопрос, возникший еще в самом начале современного этапа жизни российского общества, актуален и сейчас система общественных СМИ у нас пока не сложилась. Подчеркну: не эксперты, профессионалы, а само общество отказывает средствам массовой информации в статусе «общественные». То есть отдельные примеры есть, но системы пока нет. И это реальный вызов для нашей медиасреды. |
| В.Р. Легойда: Современное состояние СМИ вызывает у наших сограждан очень серьезные вопросы 3 октября 2011 г. 15:01 42% россиян допускают возможность цензуры СМИ со стороны Русской Православной Церкви. Чаще так думают родители, воспитывающие двух и более детей (из них за цензуру высказался почти каждый второй), неработающие пенсионеры (44%), а также россияне, считающие себя счастливыми (44%). Таковы результаты Всероссийского репрезентативного опроса, проведенного службой «Среда» (полевые работы: ФОМ-Пента) среди 1500 респондентов. Против церковной цензуры средств массовой информации высказались 35% опрошенных. Мужчины немного чаще, чем женщины, выступают против цензуры Церкви в СМИ. Против цензуры СМИ со стороны Русской Православной Церкви чаще среднего выступают не молодые люди до 25 лет, а граждане в возрасте 45-50 лет. Молодежь чаще не может определиться с ответом. Зато люди старше 65 лет реже считают эту цензуру недопустимой, даже несмотря на свое часто пионерское и комсомольское прошлое. Чаще против какого-либо контроля СМИ со стороны Церкви выступают россияне, имеющие высшее и среднеспециальное образование. А вот те, у кого оно «ниже среднего» реже говорят о том, что цензуры Церкви в СМИ не должно быть. Отношение к допустимости цензуры Церкви в СМИ у жителей больших и маленьких городов отличается. Респонденты, проживающие в городах менее 250 тысяч человек, а также в селах допускают возможность церковной цензуры в СМИ. В больших городах и мегаполисах чаще считают, что такая цензура не нужна. Особенно это касается москвичей: половина из них говорит о недопустимости церковной цензуры. Результаты опроса прокомментировал председатель Синодального информационного отдела В.Р. Легойда : «На мой взгляд, опрос представил серьезные данные, которые должны в очередной раз заставить задуматься представителей медиасообщества над проблемой общественных СМИ. Вернее, над проблемой отсутствия таких СМИ в сегодняшней России. Этот вопрос, возникший еще в самом начале современного этапа жизни российского общества, актуален и сейчас система общественных СМИ у нас пока не сложилась. Подчеркну: не эксперты, профессионалы, а само общество отказывает средствам массовой информации в статусе " общественные " . То есть отдельные примеры есть, но системы пока нет. И это реальный вызов для нашей медиасреды. |
| Помогает ли вера в Бога справиться с болезнью? — результаты опроса, проведенного Службой СРЕДА 24 октября, 2011. Новостная служба Оказывается заметной зависимость ответов от образования: респонденты с высшим образованием чаще сталкиваются с людьми, победившими болезнь с помощью веры в Бога. А те, у кого образование ниже среднего, наоборот, чаще таких людей не знают. Результаты Всероссийского репрезентативного опроса, проведенного Службой СРЕДА (полевые работы: ФОМ-Пента, выборка 1500 человек) 40% от числа всех опрошенных говорят, что знают людей, которым вера в Бога помогала справиться с болезнью. Чаще всех такой ответ дают работающие в области медицины и здравоохранения (64%); среди православных христиан — 49%. Скажите, пожалуйста, верным или неверным, с Вашей точки зрения, является следующее утверждение: «Я знаю людей, которым вера в Бога помогала справиться с болезнью». 40% россиян признаются, что знают людей, которым вера в Бога помогала справиться с болезнью. 40% россиян признаются, что знают людей, которым вера в Бога помогала справиться с болезнью. Женщин среди них значительно больше, чем мужчин (положительно ответили 56% женщин и 32% мужчин). Интересно, что медицинские работники чаще всех говорят о том, что знают людей, которым вера в Бога помогала справиться с болезнью (64%). Также чаще других такой ответ чаще дают предприниматели (56%), респонденты, для которых домашнее хозяйство – основной вид деятельности (46%) россияне, считающие себя счастливыми, а также те, кто высоко оценивает общественную деятельность Патриарха. Оказывается заметной зависимость ответов от образования: респонденты с высшим образованием чаще сталкиваются с людьми, победившими болезнь с помощью веры в Бога. А те, у кого образование ниже среднего, наоборот, чаще таких людей не знают. От возраста ответы респондентов почти не зависят. Представители различных возрастных групп отвечают похоже за исключением россиян старше 65 лет: они чаще, чем в среднем говорят, что не знают людей, которым вера в Бога помогала справиться с болезнью (58%). |
| поиск: разделы рассылка Александр Щипков Можно ли приватизировать Патриарха? Комментарий на результаты опроса социологической службы " СРЕДА " Социологическая служба СРЕДА опубликовала результаты своего исследования на тему " Общественная польза от деятельности Патриарха Кирилла " и предложила публике обобщенную и весьма, на мой взгляд, спорную оценку отношения граждан к личности Патриарха. Мы почти ничего не знаем о социологической службе СРЕДА, её методиках, финансировании, учредителях. Вроде бы СРЕДА выступает в роли заказчика, вроде бы ФОМ проводит полевые работы. Результатов исследований мы не видим, нам показывают лишь комментарии к ним самой СРЕДЫ и экспертные комментарии популярных общественных деятелей к этим комментариям. Очевидно, экспертные комментарии должны повысить уровень доверия к объявленным результатам и придать СРЕДЕ респектабельности. Внешне проект выглядит гламурно, тем не менее, предлагаемые СРЕДОЙ темы из общественно-церковной жизни злободневны, что свидетельствует о политической интуиции её создателей. Попробуем прочитать портрет Патриарха Кирилла, предложенный СРЕДОЙ . Обращаю внимание – это не моё суждение о главе РПЦ МП, а моя оценка результатов работы СРЕДЫ, вполне, разумеется, субъективная. Начнем с поставленного вопроса ( " оцените общественную пользу от деятельности Патриарха Кирилла " ), что собственно он подразумевает? Ведь без конкретизации понятие " общественной пользы " весьма туманно. Главная задача Патриарха – сохранение и передача неискажённой православной веры, что включает в себя целый комплекс действий (литургия, хиротонии, развитие богословской школы, храмостроительство, представительство перед кесарем, защита от секулярного и инославного миров и проч.), отношение к которым с точки зрения некоей " общественной пользы " будет разниться в зависимости от мировоззрения респондента. У Путина, например, круг обязанностей заметно отличается от патриарших, и принесённую ими обоими общественную пользу нельзя оценивать по одним и тем же параметрам. |
| 40% россиян считают, что отношение молодежи к Русской Православной Церкви улучшилось. Чаще других так думают женщины, пенсионеры, москвичи и граждане, занятые в сфере науки и образования. Об ухудшении отношения сказали 11% процентов опрошенных. 40% россиян считают, что отношение молодежи к Русской Православной Церкви улучшилось. Таковы результаты Всероссийского репрезентативного опроса, проведенного службой СРЕДА (полевые работы: ФОМ-«Пента», выборка 1500 человек). Чаще других так думают женщины, пенсионеры, москвичи и граждане, занятые в сфере науки и образования. Об ухудшении отношения сказали 11% процентов опрошенных. Респондентам был задан вопрос: Как Вы считаете, изменилось ли отношение молодежи к Русской Православной Церкви за последние несколько лет, и если ДА, то отношение стало лучше или хуже? Отношение молодежи к Русской Православной Церкви улучшилось, — так считают 40% россиян. Причем женщины («стало лучше»: 45%) смотрят на ситуацию более позитивно, чем мужчины («стало лучше»: 33%). Оптимистами в данном вопросе также оказались пенсионеры, они чаще давали положительный ответ. А вот респонденты моложе 35-ти лет говорили об улучшении отношения молодежи к Церкви несколько реже, чем более старшие граждане. «Отношение молодежи к Церкви улучшилось», — сказала почти половина респондентов, занятых в сфере науки и образования. Православные респонденты чаще согласны с тем, что отношение молодежи к Церкви изменилось в положительную сторону. Среди православных, положительно ответивших на вопрос, преобладают те, кто участвует или готов участвовать в приходской жизни. Граждане, оптимистично оценивающие ситуацию, несколько чаще живут в Центральном федеральном округе (45 %). В том числе и в самом «сердце России»: москвичи чаще, чем жители других населенных пунктов, говорят о том, что молодежь в последнее время стала позитивнее относиться к Русской Православной Церкви. 26% россиян считают, что отношение молодежи к Церкви за последнее время не изменилось. Чаще всего так думают студенты и учащиеся (39%), жители крупных городов (от 250 до 1 млн. человек (39%), жители Южного и Северокавказского (39%) и Дальневосточного округов (39%). |
| Исследовательская служба Среда узнала у россиян, каким библейским заповедям они следуют Москва, 22 февраля 2013 г. Фото: Таратынова Елена В рамках Всероссийского репрезентативного опроса (полевые работы: ФОМ-Пента, выборка: 1500 человек, 2012 год) исследовательская служба Среда узнала у россиян, каким библейским заповедям они следуют в обыденной жизни. Чтобы сделать анкету понятной для всех респондентов, утверждения предлагались в следующем виде: 1. Я верю в единого Бога 2. У меня нет кумиров 3. Я не упоминаю имени Бога без необходимости 4. Один день в неделю я по возможности не работаю и посвящаю духовной жизни 5. Я с большим почтением отношусь к своим родителям 6. Мне не приходилось убивать (в том числе делать аборт или склонять кого-либо к аборту) 7. У меня нет иного интимного опыта кроме полученного в браке (супружеской жизни) 8. Я никогда не брал(-а) чужого, принадлежащего другим людям 9. Я никогда не лгал другим людям 10. Я не завидую другим Как соблюдаются в России десять заповедей? Пресс-релиз всероссийского репрезентативного опроса Из приведённых утверждений, соответствующих заповедям, россияне чаще всего соглашаются с двумя: «верю в единого Бога» (57%) и «с почтением отношусь к родителям» (54%). Реже всего соблюдается позиция «один день в неделю я посвящаю духовной жизни» (4%). Только 6% наших соотечественников соблюдают 7 и более заповедей. Как показывают результаты опроса, женщины в целом чаще соблюдают библейские заповеди, нежели мужчины. Интересно, что с утверждением «мне не приходилось убивать, в том числе делать аборт» соглашаются 38% мужчин и 26% женщин. Женщины (25%) в три раза чаще, чем мужчины (8%), получают интимный опыт только в рамках супружеской жизни — по этому пункту представители разных полов имеют наибольшее расхождение. Что касается возрастных отличий, они вполне закономерны. Так, опрошенные до 25 лет в два раза чаще утверждают (51%), что не убивали и не совершали абортов, нежели пожилые респонденты старше 65 лет (23%). В то же время пожилые респонденты реже лгут и завидуют (10% респондентов в возрасте от 18 до 35 лет признаются, что никогда не лгали, среди опрошенных старше 65 лет — 27%; 40% — что не завидуют окружающим, среди опрошенных старше 65 лет — 51%). |
| В День защиты детей 1 июня 2012 года в 15:00 в ИТАР-ТАСС состоится пресс-конференция, на которой в рамках проекта «Аист на крыше» будут представлены новые решения в области демографической политики в РФ. В День защиты детей 1 июня 2012 года в 15:00 в ИТАР-ТАСС состоится пресс-конференция, на которой в рамках проекта «Аист на крыше» будут представлены новые решения в области демографической политики в РФ. По данным, полученным исследовательской службой «Среда» (полевые работы ФОМ) на основании опросов общественного мнения 2010-2012 гг, наметились неожиданные тренды в оценке отношения к мерам, нацеленным на сокращение количества абортов в России. Выявляется общая тенденция к невмешательству в личное пространство как женщин, так и врачей. Представляется востребованным пересмотр существующих государственных подходов к защите материнства и детства. Ровно год прошел с того момента, когда председатель комитета по вопросам семьи, женщин и детей Госдумы Е.Б.Мизулина представила пакет поправок в Закон об охране здоровья граждан, поддержанный Патриархом Кириллом. Часть этих поправок вошла в окончательную редакцию. Закон был подписан Президентом Медведевым и вступил в силу с 1 января 2012 г. Россия преодолевает инерцию советского абортного нигилизма и возвращается к традициям умеренного консерватизма, характерного для Франции, Голландии, Бельгии и других европейских стран. «Женщин необходимо в полной мере информировать о процедуре аборта и всех возможных последствиях, это практика всех цивилизованных европейских стран», — считает глава комитет депутат Е.Б.Мизулина. За неинформирование врач будет нести административную ответственность, а в некоторых случаях – уголовную. В 2011-2012 гг. в Минздраве под руководством В.И.Скворцовой подготовлен законопроект о биомедицинских клеточных технологиях, в котором эмбрион с момента зачатия рассматривается как человеческая личность, имеющая право на жизнь. Начиная с 6 апреля 2012 г., Комитет по вопросам семьи, женщин и детей Госдумы РФ, Миссионерская комиссия при Епархиальном совете г. Москвы, социологическая исследовательская служба «Среда» и информационно-аналитический портал «Правмир» реализуют программу мер по поддержке институтов материнства и детства в России «Аист на крыше». 1 июня, в День защиты детей, планируется подведение первых итогов проекта. |
|
|
