| учасникам урочистостей, присвячених з дня освячення собору в 17 грудня 2012 р. 13:30 Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил приветствие участникам торжеств, посвященных 100-летию со дня освящения Свято-Никольского собора в Ницце (Франция). Организаторам, участникам и гостям торжеств, приуроченных к 100-летию со дня освящения Свято-Никольского собора в Ницце (Франция) Преосвященные владыки, досточтимые отцы, дорогие братья и сестры! Сердечно приветствую всех вас, собравшихся в одном из самых красивых русских храмов Западной Европы — соборе святителя и чудотворца Николая в Ницце, дабы молитвенно отметить 100-летие со дня его освящения. История возведения этой церкви неразрывно связана с Россией, с правившей тогда царской династией. В 1865 году в Ницце от внезапной болезни скончался наследник престола великий князь Николай Александрович — сын императора Александра II Освободителя. Идея увековечения памяти почившего цесаревича спустя некоторое время была воплощена в возведении нового соборного храма в этом городе для нужд увеличившейся русской общины. Его строительство было завершено благодаря непосредственному участию последнего российского императора — святого страстотерпца Николая и его благочестивой матери — вдовствующей императрицы Марии Федоровны. 17 декабря 1912 года церковь была освящена в честь святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских. Отрадно, что собор ныне является одной из главных архитектурных достопримечательностей Ниццы, а его иконостас и часть убранства внесены в число исторических памятников Франции. Надеюсь, по окончании реконструкции храм сможет предстать взору прихожан, жителей и гостей города во всем своем великолепии. Молитвами святителя и чудотворца Николая да укрепит нас Спаситель Христос в добрых делах и начинаниях, даруя дух единомыслия и братолюбия, мира и дружелюбия, милосердия и смиренномудрия (см. 1 Пет. 3:8). Божие благословение да пребывает со всеми вами. +КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ Календарь ← 31 березня 2024 р. 16 2023 р. |
| 3 октября 2014 года владыка Зосима совершил чин освящения новосооруженного креста над куполом. На сегодняшний день идут работы по сооружению колокольни и внутренней отделке. Адрес: Северная Осетия-Алания, г. Беслан, ул. Коминтерна. Подробнее... Свято-Успенский собор (Моздок) [ править править код ] Храм Успения Божией Матери г. Моздока является бывшим храмом армянской общины. Построен в 1898 году на месте старой армянской церкви. В феврале 1945 года по просьбе православных верующих здание и прилегающая территория храма были переданы под юрисдикцию Русской Православной Церкви. Церковь освятили в честь Успения Божией Матери, а также был установлен придел в честь святителя Николая Чудотворца. Храм деревянный. Адрес: 363750, Республика Северная Осетия-Алания, г. Моздок, ул. Шаумяна, 50. Телефон: 8 (86736) 3-12-07 , 8 (86736) 3-58-97 . Подробнее... Свято-Никольский храм (Новоосетинская) [ править править код ] Свято-Никольский храм считается одной из достопримечательностей храмового строительства Северной Осетии. Он был возведен в начале двадцатого века в традициях византийской архитектуры в казачьей станице Новоосетинской, не так давно отметившей двухсотлетний юбилей. С приходом советской власти церковь была закрыта и частично разрушена. В данный момент храм находится в процессе восстановления. По размерам он больше, чем ныне действующий храм в городе Моздоке. Адрес: 363722, Республика Северная Осетия-Алания, Моздокский район, ст. Новоосетинская, ул. Октябрьская, 84. Подробнее... Храм Спаса Нерукотворного (Павлодольская) [ править править код ] В 1906 году в станице Павлодольская был открыт храм Нерукотворного образа Иисуса Христа. После 1917 года он разделил трагическую судьбу большинства церквей России. В 20-е годы его закрыли. Значительный ущерб зданию храма был нанесен в годы войны. Реставрация началась в 2004 году. 6 октября 2007 года архиепископ Ставропольский и Владикавказский Феофан совершил чин освящения храма. Святыня храма - икона XVIII века – житие святителя Николая Чудотворца. |
| Раскол Булдовского, поддерживаемый властями, имел прочные позиции в Донбассе. В дек. 1925 г. в Луганске состоялся 1-й окружной съезд духовенства и мирян «соборно-епископской» юрисдикции, на к-ром присутствовали 59 делегатов из 20 общин. Собор провозгласил своим архиереем архиеп. Иоанникия (Соколовского) и пригласил его переехать в Луганск. Окружной съезд лубенцев в Артёмовске в 1925 г. собрал 34 делегата. 12 февр. 1926 г. Луганский окружной админотдел передал лубенцам Казанский храм в Луганске. В сент. 1926 г. власти пытались передать этому расколу Петропавловский храм в Каменнобродском предместье Луганска. Архиеп. Иоанникий приехал, чтобы принять храм, но тихоновцы не пустили его, после чего Иоанникий уехал из Луганска. В 1927 г. власти выдворили из храма тихоновскую общину и передали его булдовцам. Рубеж 20-х и 30-х гг. XX в. в Донбассе был отмечен острым противостоянием обновленцев и булдовцев, при этом влияние последних в регионе снижалось, очевидно, из-за прекращения гос. поддержки их деятельности. В дек. 1929 г. в Луганске закрыли 2 храма булдовцев - Преображенский и Петропавловский на Каменном Броде. Новый кафедральнй Свято-Владимирский собор в Луганске. 1995–2006 г. Фотография. 2014 г. Новый кафедральнй Свято-Владимирский собор в Луганске. 1995–2006 г. Фотография. 2014 г. Для противодействия раскольникам в авг. 1923 г. было образовано каноническое Луганское окружное церковное управление, главой которого стал благочинный прот. Василий Сахновский, служивший в Никольском уездном соборе в Луганске (в окт. 1925 власти передали собор обновленцам). В 1925 г. викарий Днепропетровской епархии Александровский еп. Стефан (Адриашенко) назначил благочинным Луганского окр. и главой церковного уездного управления прот. Симеона Шалкинского, служившего в храме в с. М. Вергунка (ныне в черте Луганска). В марте 1927 г. прот. Симеон был арестован по обвинению в организации нелегального окружного управления. В 1926-1927 гг. Луганский окр. подчинялся еп. Макарию (Кармазину) , которого на время ареста замещал прот. Кирилл Перевозников из Днепропетровска. Освободившись из тюрьмы, прот. С. Шалкинский вновь возглавил Луганский окр., о чем свидетельствует его письмо экзарху Украины митр. Киевскому и Галицкому Константину (Дьякову) от 20 нояб. 1933 г. Возглавляемый им Вознесенский приход в М. Вергунке оставался единственной в регионе общиной РПЦ до закрытия храма в февр. 1935 г., когда Шалкинского вынудили снять с себя сан. В сент.-окт. 1927 г. был разогнан Успенско-Серафимовский Раздабаровский женский мон-рь близ г. Сватово. В 1929 г. закрыты Покровский собор в Старобельске и Никольский собор в Луганске. |
| Уссурийск. Собор Николая Чудотворца в Никольск-Уссурийске. Градо-Никольский собор, Никольский собор /// Объект утрачен Карта и ближайшие объекты Свято-Никольский собор (1898-1937 гг.) стоял на небольшой возвышенности у пересечения улиц Хабаровской и Корсаковской (ныне Ленина и Тимирязева). В архитектурном отношении это была несколько видоизмененная копия храма на станции Борки Харьковской железной дороги, воздвигнутого в память чудесного спасения царской семьи при крушении поезда 17 октября 1888 года. «Владивостокские епархиальные ведомости» писали о нем как о «лучшем, величественнейшем храме не только во Владивостокской епархии, но и во всем Приамурском крае». Непросто было построить такой величественнейший храм в маленьком уездном городишке. Для его строительства требовалось минимум 200 тыс. рублей, а в наличии было всего лишь 4. Оставалось уповать на помощь Божию, содействие прихожан и неиссякаемую энергию о. Павла Мичурина. В июне 1884 года начались подготовительные работы, а в октябре была совершена закладка храма. На торжествах присутствовал сам генерал-губернатор Н.И. Духовской. К концу года был сооружен фундамент, через год — цоколь. Строить приходилось основательно, так как место было болотистое, топкое. На осуществление всех этих работ о. протоирей изыскал еще 15 тысяч пожертвований. Но на этом денежные средства истощились и ситуация становилась критической: те, кто мог пожертвовать на храм, уже внесли свой взнос и больше просить было не у кого. Тогда председатель строительного комитета выпросил у общества каменоломню в окрестностях города. Вскоре каменоломня стала давать доход. Вот как рассказывал об этом сам о. Павел: «Мир дал мне каменоломню, каковую я стал разрабатывать правильными шахтами, рвал камень порохом, при помощи забойника и штревеля, а потом выписал машину и научился у архитектора Гвоздиевского как камень рвать при помощи динамита и пироксилина». Вместе с каменоломней удалось выхлопотать 600 кубометров дров и до 4 тыс. лесин. Причем только рубка была за плату, вывозку же взяло на себя общество. |
| Каменское. Кафедральный собор Николая Чудотворца. Свято-Николаевский собор /// Епархия неизвестна Карта и ближайшие объекты В селе Каменском (ныне — город Днепродзержинск) церковь святителя Николая построена в 1894 году по проекту Екатеринославского архитектора Л. А. Бродницкого на средства рабочих и служащих при участии Днепровского металлургического завода. Земля отпущена крестьянами безвозмездно. В 1902 году храм перестроили — расширили главный корпус, возвели новую колокольню по проекту епархиального архитектора А. Петровецкого. Внутренняя отделка, мраморный иконостас, мозаичный пол, создавали благолепие собора. На постройку церкви было израсходовано около 190 тысяч рублей золотом. Православная церковь святителя Николая, строящаяся за счет рабочих и завода, стала именоваться «заводской», а по грандиозности и великолепию — Свято-Николаевским собором. Его вместимость — две тысячи человек. Тяжелым испытаниям подвергалась Церковь в послереволюционные годы, вплоть до 80-х годов. НКВД вместе с инспекторами отдела культов и другими безбожными организациями облагали ее непомерными налогами, а верующих и священников объявляли контрреволюционными элементами. Красноречиво о тогдашних порядках свидетельствует отрывок из Устава Свято-Николаевской общины от 30 апреля 1925 года: «1. Община может быть закрыта по постановлению исполкома или НКВД. 2. Вследствие ареста части членов общины…». На просьбу верующих от 19 октября 1929 года оставить за ними собор последовал ответ инспектора культов Никольского: «Отклонено по причине роспуска релгруппы в связи с закрытием церкви» (от 9 декабря 1929 г.). С 1929 года и до фашистской оккупации собор функционировал как музей революции. В куполе вместо центральной люстры был подвешен маятник Фуко. С 1941 года собор снова стал действующим, вплоть до 1960-х годов. 1 августа 1960 года Совет по делам РПЦ при Совете Министров СССР по предложению Днепропетровского облсовета за 588 от 30 июня постановил: «Снять Николаевскую общину с регистрации, а собор определить снова под музей». |
| Лежнево. Никольский женский монастырь. Церковь Николая Чудотворца. На территории Никольского женского монастыря Карта и ближайшие объекты Церковь Николая - образец культового сооружения периода эклектики, выполненного в формах русского стиля. Композиционно она представляет собой восьмерик с суженными диагональными гранями, поставленный на высокий цоколь и покрытый граненым шатром (не сохр.) с бочечными кровлями по сторонам света. С востока примыкает пятигранная апсида с низкой граненой кровлей, с запада - притвор аналогичной формы. Диагональные грани украшены крупными прямоугольными филенками, по сторонам света над фасадами возвышаются полуциркульные закомары с небольшим килем в вершине (ранее над ними располагались кресты на шарах). По верху фасадов тянется трехчастный антаблемент, сложная профилировка которого переходит на архивольты закомар. Ребра алтаря и притвора отмечены полуколонками, аналогичные полуколонки поддерживают архивольты закомар на северном и южном фасадах. В гранях алтаря, притвора и в центре боковых фасадов прорезаны арочные окна. Борисов, 1851, с. 170; Березин, Добронравов, 1898, с. 237-239; Церковные ведомости, 1901, Денисов, 1908, с. 111. Из книги «Свод памятников архитектуры и монументального искусства России. Ивановская область. Часть 2», М., Наука, 2000, с. 570-571 Женский монастырь в с.Назарьево (сейчас - территория пос. Лежнево) был основан в конце 19 века при небольшой церкви. Расположен на высоком левом берегу р. Ухтохма, на окраине бывшего с. Назарьево, ныне вошедшего в черту Лежнева. Первым храмом монастыря стала Никольская кладбищенская церковь. Основным храмом с. Назарьева являлась Покровская церковь (сейчас там Лежневское лесничество). На территории монастыря было приходское кладбище (видимо, уничтоженное в советское время), где старанием крестьянина Семена Филипповича Неплохова в 1877 г. и была построена ныне действующая Никольская церковь. Свято-Никольская женская община возникла в 1898 г. при Никольской церкви. В 1901 г. в общине числилось 35 монахинь и послушниц. Позднее был сооружен величественный Покровский собор (построен 25 мая 1911 г.), кельи, ограда, община была обращена в монастырь. На данный момент храмы бывшего Никольского женского монастыря относятся к Лежневскому подворью Свято-Успенского мужского монастыря города Иваново. Комментарии и обсуждение Ваш комментарий будет первым. --> Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. × Внести изменения в объект × Добавить статью или комментарий × Добавить фотографии (можно загружать сразу несколько файлов) Только зарегистрированные пользователи могут добавлять фотографии в каталог. |
| В 1993 году в г. Оренбурге схиархимандрит Серафим (Томин, †2013) совершил монашеский постриг священника Петра Сычёва в домовой церкви св. вмч. и целителя Пантелеимона, ныне являющейся подворьем Свято-Андреевского монастыря, с именем Панкратий. Архимандрит Панкратий (Сычев) Протоиерей Валерий Татаркин, настоятель храма в честь святителя Николая г. Шахты, клирик Шахтинской епархии, 56 лет. Протоиерей Валерий Татаркин родился 2 марта 1963 г. в городе Новочеркасске. В 1981 г. окончил школу. В 1986 г. получил высшее образование, окончив Новочеркасский политехнический институт. В 1986 г. принят в Ростовский кафедральный собор Рождества Пресвятой Богородицы пономарем. Окончил Московскую духовную семинарию и Киевскую духовную академию, получив достойный уровень церковного образования. В 1987 г., в день памяти святителя Николая Чудотворца рукоположен в сан диакона митрополитом Ростовским и Новочеркасским Владимиром (Сабоданом) и назначен клириком храма во имя Святой царицы Александры г. Ростова-на-Дону. В 1988 г. митрополит Владимир рукоположил диакона Валерия в сан иерея и назначил клириком в Вознесенский кафедральный собор г. Новочеркасска. В 1989 г. священник Валерий поставлен настоятелем Свято-Покровского молитвенного дома г. Морозовска. Здесь за несколько лет служения из простого недостроенного дома он построил храм с куполами и колокольней, причтовый и служебный дом и другие служебные помещения. Последним местом служения отца Валерия стал храм в честь святителя Николая г. Шахты, здесь священник служил с 1994 г. Протоиерей Валерий Татаркин Протоиерей Леонид Гришанов, настоятель Никольского храма с. Шишовка, клирик Борисоглебской епархии, 64 года. Отец Леонид родился 17 августа 1956 года в село Бурдино Тербунского района Липецкой области в благочестивой православной семье. В 1984 году окончил Московскую Духовную семинарию. 11 ноября 1984 года рукоположен в сан диакона, 6 декабря того же года – в сан пресвитера. Нес пастырское служение на различных приходах Воронежской митрополии. С 2013 года – настоятель Никольского храма с. Шишовка и Михайло-Архангельского храма с. Чесменка Бобровского района. С матушкой Надеждой отец Леонид воспитал троих детей. |
| Молитва перед чудотворной иконой Как-то один оптинский иеромонах был приглашен архиепископом Климентом (ныне митрополитом Калужским и Боровским) в Горний монастырь в качестве духовника. Он предложил мне поехать в Горний вместе с ним и по этому поводу представил меня владыке Клименту. Вскоре после этого мне случилось ехать из Шамордино в Калугу по экономским делам. А у меня был обычай: при поездках в Калугу всегда старалась зайти в Свято-Георгиевский собор и приложиться к чудотворной иконе Калужской Божией Матери. Захожу во двор собора и вижу там того самого оптинского иеромонаха. Он мне говорит: – В Иерусалим меня не берут, а вот с тобой хочет встретиться архиепископ Климент. Только подожди меня, пока я освобожусь. Пока ждала, подошла к свечному ящику и попросила дать мне акафист Калужской иконе Божией Матери. Мне дали седьмой номер журнала «Православный христианин» за 1991 год с акафистом. Открываю журнал, и мне на глаза попадается заметка: открыт Черноостровский Свято-Никольский монастырь. Тот самый, где мы сейчас с сестрами подвизаемся. Подхожу к чудотворной иконе Божией Матери, начинаю молиться – и вдруг прямо мне на голову проливается лампада Подхожу к чудотворной иконе Божией Матери и начинаю молиться, и вдруг прямо мне на голову проливается лампада. А когда обратилась в свечную лавку, чтобы вернуть журнал, мне его подарили. Черноостровский Свято-Никольский монастырь в годы разрухи Неожиданные слезы Когда подошла к владыке Клименту, он, совершенно неожиданно для меня, предложил: – Возрождаются старинные монастыри, не хватает насельников и тех, кто мог бы повести их за собой. Не хотите ли быть игуменией в возрождающемся монастыре? – Простите, владыка, не хочу! – Почему? – Потому что за саму себя не могу как следует ответить перед Господом, не то что за других… И тут он сказал мне страшные для меня в ту пору слова: – А что если мы своей архипастырской властью наденем на вас крест и сделаем игуменией? И мне стало так страшно, что я начала плакать. Как потом узнала, владыка не выносит женских слез. Он больше ничего мне не сказал и сразу выпроводил, но, как я понимаю сейчас, начал молиться. А все знают, что у нашего владыки молитва очень сильная. |
| 1577 – 1584 – строится каменная Никольская церковь . 1583 – прежняя деревянная церковь перевезена на Анзер и поставлена на берегу Троицкой губы. 1584 – возводится каменная крепость с башнями по проекту монаха Трифона (окончена в 1596 году). 1596 – 1601 – строительство Благовещенской надвратной церкви. 1614 – 1626 – игуменом обители был преподобный Иринарх. 1620 – основание Свято-Троицкого Анзерского скита преподобным Елеазаром. 1621 – построена деревянная церковь Троицкого скита. 1654 – освящена каменная церковь Троицкого скита. 1656 – преставление преподобного Елеазара. 1666 – на монастырском кладбище поставлена церковь во имя преподобного Онуфрия Великого. 1687 – начало строительства церкви святителя Филиппа; освящена в 1690 году. 1701 – в монастырь пребывает будущий основатель Голгофо–Распятского скита – преподобный Иов, тогда еще священник Иоанн Иоаннов, бывший духовник Петра I. 1702 – на Заяцком острове по указу Петра I поставлена церковь в честь святого апостола Андрея Первозванного. 1715 – на горе Голгофе освящена архимандритом Фирсом церковь в честь Распятия Господня. 1720 – преставление преподобного Иова. 1798 – построена новая каменная церковь в честь святителя Филиппа. 1828 – 1830 – построен каменный храм Распятия Господня на Голгофе; деревянная церковь перенесена на склон горы. Ныне это храм Воскресения Христова. 1831 – 1834 – в обители построена (на прежнем месте) каменная Никольская церковь . 1854 – нападение английской эскадры на монастырь. 1856 – 1859 – в обители построен Свято– Троицкий собор с приделом в честь преподобных Зосимы и Савватия. 1860 – построена церковь над святыми мощами преподобного Германа. 1862 – построен и освящен каменный храм Вознесения Господня на Секирной горе. 1880 – 1884 – построен и освящен новый каменный храм Свято-Троицкого скита. 1913 – Соловецкий монастырь посещает великая княгиня Елизавета Феодоровна. 1920 – закрытие монастыря советскими властями. 1923 – пожар в монастыре. 1923 – прибытие на остров первого этапа заключенных. |
| Ереван. Собор Николая Чудотворца. Военный собор /// Объект утрачен Карта и ближайшие объекты To navigate, press the arrow keys. В Ереване на том месте, где сейчас стоит памятник революционеру Степану Шаумяну, до 1930-х годов был расположен православный Никольский собор. Рядом с собором находился один из старых рынков Еревана, который также снесли, а площадь так и называлась Соборной. Согласно тем документам, которые дошли до наших дней, первый проект соборного храма был представлен в 1891 году, который был составлен гражданским инженером М.Буйновым. Проект одобрили 5 июля 1894 года, однако его строительство затянулась до 1910 года. В 1901 году Строительный Комитет по постройке Эриванского (Ереванского) собора начал сбор пожертвований для так называемых «непредусмотренных сметою расходов». Строительство русского военного собора на центральной площади Еревана было начато В. Мироевым, а окончено И. Киткиным. При храме потом были построены колокольня и сторожка. В архивах отмечается, что своеобразие зодчества этого храма - в синтезе форм русской церковной художественной культуры и армянского строительного искусства. Плюс ко всему строители учли и то, что храм строится на сейсмически неустойчивом месте. В целом же архитектура собора выражала идею увенчанного пятиглавием четверика. Кроме того, внутреннее пространство было оригинально убрано церковной мебелью, утварью и люстрами. К сожалению, с приходом советской власти в Восточную Армению наряду с множеством других христианских храмов был разрушен и Никольский собор. Православный собор во имя свт. Николая Чудотворца, небесного покровителя благоверного царя Николая II, находился в средней части северо-восточной стороны Соборной (ныне Шаумяна) площади г. Эривани. 5 июля 1894 г. был одобрен проект нового Эриванского собора, составленный гражданским инженером М. Буйновым. План пятикупольного храма имел форму почти равноконенчного креста. Строительство Свято-Николаевского собора было завершено в начале XX века. Были построены также колокольня и сторожка. Храм был расписан, имел красивый трехъярусный иконостас и богатую церковную утварь. В годы советского безбожия собор был разрушен, а на его месте в 1931 г. сооружен памятник известного коммуниста Степана Шаумяна. Источник: http://www.nashasreda.ru Комментарии и обсуждение Ваш комментарий будет первым. --> Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. × Внести изменения в объект × Добавить статью или комментарий |
|
|
