| МЧС разыскивает молодого мужчину, который спас тонущую женщину в Новосибирске 10 августа, 2022. Новостная служба Его хотят наградить 10 августа. ПРАВМИР. Сотрудники МЧС Новосибирской области ищут парня, спасшего женщину, которая 3 августа упала в реку Обь с Димитровского моста, пишет «Комсомольская правда». «Молодой человек увидел, что женщина тонет и бросился ее спасать. Он доплыл до пострадавшей и стал тащить ее в сторону берега. Вскоре у него стали неметь конечности, силы были на исходе, но женщину при этом он не отпускал», — рассказали в областном МЧС. Парень помог женщине продержаться на поверхности воды до приезда спасателей, но при этом сам замерз и едва не утонул. Когда обоих вытащили из воды, а женщину передали медикам, молодой человек отказался от помощи и, не оставив своих контактов, ушел домой. Теперь работники МЧС разыскивают его, чтобы наградить за смелый поступок. В ведомстве просят всех, кто узнал парня на фото, сообщить его координаты. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 28 марта, 2024 26 марта, 2024 25 марта, 2024 24 марта, 2024 20 марта, 2024 10 марта, 2024 27 февраля, 2024 24 февраля, 2024 20 февраля, 2024 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. Давайте дружить! © 2003—2024. Сетевое издание Правмир зарегистрировано в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор). Реестровая запись ЭЛ ФС 77 – 85438 от 13.06.2023 г. (внесение изменений в свидетельство ЭЛ ФС 77-44847 от 03.05.2011 г.) Учредитель: Автономная некоммерческая организация информационно-познавательный центр «Правмир» (АНО «Правмир») (ОГРН 1107799036730) Главный редактор: Данилова А.А. Адрес электронной почты редакции: info@pravmir.ru Телефон: +7 929 952 59 99 Чтобы связаться с редакцией или сообщить обо всех замеченных ошибках, воспользуйтесь формой обратной связи . Републикация материалов сайта в печатных изданиях (книгах, прессе) возможна только с письменного разрешения редакции. Мнение авторов статей портала может не совпадать с позицией редакции. Правмиру нужна ваша помощь Помогите нам быть вместе Правмиру нужна ваша помощь Помогите нам быть вместе Правмиру нужна ваша помощь Помогите нам быть вместе |
| У современного афонского старца, архимандрита Эмилиана (Вафидиса) , в книге «Жить в присутствии Бога» есть интересные высказывания по этому поводу: «Тебе нужно принимать людей такими, какие они есть. Если ты хочешь изменить их речь, их жизнь, их взгляд, их сердце, их отношение к тебе, то ничего у тебя не выйдет». И еще: «Своенравного и глупого человека очень тяжело понести, это правда. Но именно его нужно научиться любить и терпеть, если ты хочешь стяжать Духа Святого. Тогда ты будешь способен стяжать мир тела, души и духа». Старец также предупреждает: «Те, кто не могут найти согласия с ближним и признать его, теряют душевное спокойствие, начинают оценивать все, что сказали сами и что было сказано им, обижаются и требуют объяснений… Они впустую тратят время своей жизни, наблюдая за ближними, становясь их рабами и пленниками». Но есть и еще более тяжелые последствия непринятия ближнего, когда всё в человеке – его дух, душа и тело – вступает между собой в конфликт. Вот что об этом говорит старец: «С той минуты, как возникает малейшее колебание в твоих отношениях с ближними, пусть даже самое малое противление, восстание, суждение, осуждение, обвинение ближнего, ты тут же теряешь равновесие, и сотрясается все твое существо. Твое здоровье начинает слабеть, ты чахнешь, страдаешь от разных болезней: болит голова, желудок, поясница, сердце. Ноги начинают неметь, отниматься. Тебе кажется, что все члены твоего тела восстают на тебя. Глаза помрачаются, как говорит Давид (ср. Пс. 37, 11), болят, перестают видеть, потому что ты не смог сохранить мира с ближними». И это очень важно понять. Получается, что ближний не виноват в твоем плохом самочувствии, даже если он обошелся с тобой грубо и несправедливо, ответил с раздражением или досаждал. Он вел себя «токсично», но проблема в тебе: ты не смог принять его в этот момент. Даже если внешне сохранил спокойствие, то, возможно, внутренне, в сердце, обвинил, осудил. По этой причине потерял молитву – связь с Богом, отдалился от Него, и поэтому страдаешь. |
| Я начала ходить по квартире и разрывать на себе футболку, потому что было больно, меня бросало в жар. Мы измерили давление, каждые пять минут оно повышалось: 140, потом 160, 180 — и так до 200. Вызвали скорую, оказалось — инсульт. Установить причину не могли. Сказали, что, возможно, это заболевание крови и мне надо идти к гематологам. Так и получилось. Я сдала все анализы, у меня нашли врожденную тромбофилию. Сама я о ней ничего не знала. У меня есть сын, ему 11 лет. И выяснилось, вспышка произошла, когда я была им беременна, поэтому были такие сложные роды. Никто об этом раньше не догадывался, и врачи до сих пор удивляются, как я вообще родила с таким диагнозом. После первого инсульта мне никто не говорил, что нужны кроворазжижающие препараты, просто назначили фолиевую кислоту. И через полтора года, в декабре 2020-го, у меня случается второй. Думаю, из-за физического перенапряжения. Готовилась ко дню рождения мужа, наряжали с сыном елку, и еще было очень много работы. Организм не справлялся, мне нужны были кроворазжижающие… Все наложилось. Врачи отреагировали очень быстро, сразу увезли меня в реанимацию. У меня перекосило левую сторону лица, но мимика восстановилась через сутки. На второй–третий день я уже нормально пошла и даже не поняла, что со мной что-то случилось. Снова обратилась к гематологам, на этот раз мне сказали, что нужны кроворазжижающие. Но была пандемия, все антикоагулянты уходили в ковидные госпитали. Мне рецепты выписывали, а получить лекарства я нигде не могла. Пыталась купить сама, приходила с рецептом, но в аптеках не было нужной дозировки — и продавать отказывались. Из-за того, что я не принимала препараты, через месяц у меня случился третий инсульт. Прямо на работе. Там уже не было никакого перенапряжения или эмоционального всплеска. Мне стало плохо во время урока. Даже не болела голова, просто бросило в жар, левые рука и нога стали неметь, лицо горело. Пошла сразу в медпункт. Хорошо, что дошла, — в скорую меня уже выносили на покрывале. Давление было 160, а потом поднялось до 210. Врачи хотели сделать тромболизис (фармакологическая терапия, направленная на восстановление кровотока в сосуде — Прим. ред .), но так как у меня был инсульт месяц назад, это было запрещено. И мне начали делать в живот уколы с кроворазжижающими каждый день утром и вечером. Сказали, что без этих препаратов я просто не выживу. Моя знакомая, которая тоже перенесла инсульт, отправила мне из Сочи пару своих коробок с антикоагулянтами — они ей были уже не нужны. А потом лекарства выдала и аптека. Сейчас у меня инвалидность, и я их получаю бесплатно. |
| Рубрики Коллекции Система пользовательского поиска Упорядочить: Relevance Relevance Редкое и очень страшное заболевание выбрало именно меня. Вот как я училась жить с приговором 4 мин., 08.12.2022 Этой историей с «Фомой» поделилась Ольга Щетинина, мама семерых детей. Ольга Щетинина До недавнего времени моя жизнь всегда была полна приятных женских забот — о семье, о доме. Хозяйство у нас большое: и коровы, и козочки, и быки, и поросята, и всякая птица. А ещё огород и прекрасный сад, за которым я особенно любила ухаживать. Дети мне помогали, их у нас семеро. По выходным, когда вся семья в сборе, мы любили гулять по лесу… И мне казалось, что лучше жизни и желать не надо! Но однажды всё изменилось. Сначала появилась слабость. Потом стала неметь рука, начала меняться речь. А у меня на руках грудной ребенок! Да и повседневных дел никто не отменял. Врач в поликлинике ничего серьезного не нашел, но руки всё слабели и слабели. И однажды я не смогла подоить корову. Это был настоящий удар. Я не знала, что мне делать. Пошла в храм — все надеялась на чудо. Но всё-таки пришлось лечь на обследование. И уже через полчаса я услышала диагноз: боковой амиотрофический склероз. Боковой амиотрофический склероз — БАС — заболевание, которое поражает двигательные нейроны головного и спинного мозга. Их гибель приводит к слабости и потере мышечной массы, человека постепенно парализует вплоть до потери возможности самостоятельно дышать. Но почему?! Почему это страшное заболевание выбрало именно меня?! Я буквально сломалась, ничего не могла делать — только плакала. Жизнь как песок уходила сквозь пальцы. Муж ещё долго возил меня по разным обследованиям — все ждал, вдруг врачи отменят приговор. И в какой-то момент я даже за него испугалась — так сильно он не желал принимать мою болезнь. Дети, конечно, видели, что с нами происходит, но папа, несмотря ни на что, по-прежнему окружал нас всех заботой, и они были более или менее спокойны. Не без помощи Божией мы все-таки смирились и решили жить дальше с радостью. Насколько сможем. Но оставался вопрос: как быть, когда болезнь начнет прогрессировать? Врачи не знали, чем мне помочь. Я была в полной растерянности. Стала искать информацию в интернете и наткнулась на фонд «Живи сейчас» — его создали люди с БАС и их близкие. Там я нашла поддержку и помощь — в фонде оказались очень хорошие специалисты, они ответили на все мои вопросы, дали рекомендации, и постепенно я стала чувствовать себя лучше. А ещё там я познакомилась с такими же больными, как и я. |
| Мы за бесчастьем своим не могли проехать к войску в Гродно». В Гродно Петр написал оставшемуся там русскому генералу, князю Репнину: «Зело удивляемся, что по ся поры от вас жадной (никакой) ведомости нет, что нам зело печально; также объявляем, ежели, конечно, надеяться можно, и совершенную подлинную ведомость о приближении саксонских войск имеете, к тому же провианту месяца на три имеете и конский корм (хотя с небольшою и нуждою), то будьте у Гродни; буде же о приближении саксонских войск верного известия нет, а обнадеживают польскою правдою, то, хотя и Реншильда не чаят, и довольства в провиантах и кормах конских есть, отступить к русской границе всеконечно не испуская времени, куды удобнее и безопаснее, и сие учинить конечно, и объявить о том всем генералам, наченши от фельдмаршала; ибо неприятель уже почитай что отрезал войско наше от границ, когда идет к Вильне, и потому в Гродне ждать нечего, ежели верной ведомости о саксонцах нет, как выше объявлено: однако же все сие покладаю на ваше тамошнее рассуждение, ибо нам, так далеко будучим, невозможно указ давать, понеже пока опишемся, уже время у вас пройдет, но что к лучшему безопасению и пользе, то и чините со всякою осторожностию. Тако ж не забывайте слов господина моего товарища (т. е. Меншикова), который приказывал вам при отъезде своем, чтоб вы больше целость войска хранили, неже на иных смотрели. О пушках тяжелых не размышляйте; ежели за ними трудно отойтить будет, то, оных разорвав, в Неметь бросить». Письмо не могло понравиться, а тут еще были получены письма Репнина к Меншикову, где говорилось, что фельдмаршал доносит несправедливо о состоянии войска, что Огильви в постоянной переписке с королем Августом, но, о чем идет у них дело, никто не знает, что носится слух о походе из Гродно к Варшаве. Петр отвечал Репнину: «Как слышим, что иттить к Варшаве – весьма не надобно, и отнюдь того не делать; тако ж ежели о саксонцах такой подлинной ведомости не получите (при принятии сего письма), что оные конечно Вислу перешли и идут к вам, а неприятель от вас тем часом ежели отдалится так, что вам возможно будет без всякого труда отойтить, тогда, для бога, не мешкав, подите к рубежам, куда удобнее; тако же буде недалеко ушли те четыре полка, которые с королем пошли, взять с собою же, буде возможно; артиллерию, тяжелые пушки, ежели везть невозможно, то, разорвав, бросить в воду. |
| Через полчаса, когда ноги стали неметь, за стенами началась сильная гроза. Молнии сверкали где-то у самой черты города, а вот гром раскатисто несся с крыши на крышу и долгим низким гулом отзывался на колокольне. Ксения пыталась сосредоточиться на словах священника, на голосах с клироса, и в какой-то момент это ей удалось, она целиком растворилась в общей молитве и даже перестала чувствовать непривычную усталость в ногах. Сердце вдруг наполнилось совершенно новым содержанием, именно сердце. А с недалекой иконы взирали на неё немного печальные глаза Спасителя. Уже после проповеди подошла к образу со свечой. Заплакала. Слезы лились, будто из самого сердца, и унять их было невозможно. Мысли смешались, и только одна просьба устремлялась навстречу пронизывающему взгляду Христа: «Господи, прости нас, грешных, на что ещё уповать, кроме Твоего милосердия.» И в какой-то миг поняла и поверила одновременно, что немногословная молитва её услышана. Из храма Ксения вышла уже с этим новым чувством. На душе стало легче, как если бы избежала смертельной опасности. Да и улица встретила свежим ветром. Мир не казался ей суетливым, ярче и четче проступили его детали. Влажный, наполненный озоном после короткого ураганного дождя воздух, усиленный ароматами зелени, был похож на пробившееся сквозь фильтры туч дыхание неба. И лица людей воспринимались теперь по-иному: те, что выходили вместе с ней из храма, в большинстве своём были озарены внутренним сиянием или (у некоторых) смятением и печалью. Те же, что спешили мимо по улице, казались погруженными в скользкую ежедневную серость. Больше были похожи на маски, что одевают по случаю. У ворот Ксению догнал Стас. - Знаешь, я ещё ни разу в жизни не стоял целую службу, — признался он. - Устал? - Нет, но состояние ни с чем не сравнимо. - Вот и давай побережём его. Рано утром Ксения уже ехала на кладбище. Больше всего удивилась, когда на одной из остановок в автобус вошел Стас. Он был непривычно трезв и привычно задумчив. - Я знал, что ты поедешь к нему. — Сел рядом и в этот раз молчал всю дорогу. |
| “Не великое дело, — отвечал он, когда ему говорили о том, — иметь сходство по наружности. О, если б благодать Божия сподобила приблизиться к нему по духу”. Никто не слыхал от страдальца в его последнюю болезнь стона, и когда высказывали ему соболезнования, пресекал их, говоря кратко: “Так Богу угодно”. 9 октября ночью он позвал келейника и сказал: “Какое дивное видение мне представилось! Казалось мне, что небеса отверзлись. Двое светлых юношей в белых одеждах, слетев с высоты, предстали предо мной и, с любовью смотря на меня, взяли меня, немощного, и вознесли с собою на небо. Сердце мое исполнилось несказанной радости, и я пробудился”. 10 октября утром преосвященный просил особоровать его, и, напрягая последние силы, повторял молитвы и несколько подымался при помазании елеем. Потом язык стал неметь, дыхание прерываться, он крестообразно сложил руки на груди. Окружающие развели руки, чтобы не затруднялось дыхание, но он опять сложил их крестом. Страдания длились до шести часов вечера, лицо было мирно. Один из окружающих стал читать псалмы; при словах 54 псалма “Аз к Богу воззвах и Господь услыша мя” — капли слез выкатились из глаз умирающего; а на словах: “Аз же, Господи, уповаю на Тя” — преосвященный Иннокентий вздохнул в последний раз и тихо предал дух Богу. Он скончался 10 октября 1819 года, на 36м году, пробыв в сане архиерея 7 месяцев и среди паствы своей 3 месяца. Отпевал его предшественник его, живший в Пензе на покое, что всех поразило. При отпевании инспектор семинарии арх. Василий (впоследствии епископ Тобольский) произнес замечательную по силе чувства речь. Вот отрывки из нее: “Почто так рано, свет очей наших, почто так рано скрываешься от нас? Почто на самом восходе жизни твоей познаешь запад свой?.. Едва успели мы, а многие еще и не успели облобызать тебя первым целованием, и ты уже требуешь последнего. Восстань, пастырь добрый, услыши вопль чад, призывающих тя; преклонись на рыдание сирот, проливающих благодарные слезы у ног твоих! Медленная признательность сердец, проникнутых твоими добротами, еще не успела принести жертвы достойной тебя, а ты уже успел и душу твою положить за овцы твоя. Какая любовь может быть выше и сильнее сей? |
| - Зато одно его стихотворение ты очень хорошо знаешь, да и кто из русских его не знает?.. Вечерний звон, вечерний звон! Как много дум наводит он... Надя улыбнулась, услышав слова знакомой песни, а мама продолжала: - Это стихотворение навеяно церковным благовестом. Дочитай его до конца (оно есть у нас в сборнике " Русские поэты " ), и ты будешь удивлена: оно - о смерти; но с каким христианским смирением и кротостью принимается поэтом мысль о смерти, о конце немного существования! Недаром Жуковский незадолго до смерти Ивана Козлова писал о нем Вяземскому (они все были знакомы между собой): " Навести Козлова, он в ужасном положении: пальцы одеревенели, язык начинает неметь, слух давно ослабел. А душа - живет " . Главное - чтобы душа жила. Я уверена, что и у того юноши, которого га встретила в метро, душа живет и будет жить. Недаром тебя поразило доброе, мягкое выражение его лица. А то, что, быть может, было в нем дурного, греховного, все смягчится страданием. Душа его очистится страданием. И если он будет переносить свою скорбь без ропота, с терпением и смирением. Господь, конечно, наградит его в вечности. Как ты думаешь?.. - Значит, без скорбей невозможно спастись? - Невозможно. Нам же сказано: " В мире скорбны будете " . Только скорби, как говорит старец Макарий Оптинский, бывают вольные и невольные. Вольные скорби, то есть добровольные, - это подвижничество. Посты, бдения, продолжительные молитвы, добровольные лишения - как, например, исполнение монашеских обетов. Но редко встречаются люди, которые могут взять на себя вольные скорби: это путь избранников Божиих, путь совершенных. Остальных же, не имеющих подвигов Христа ради. Господь посещает и спасает скорбями невольными . Тут уж хочешь не хочешь - а неси крест. Скажем, человек накопил денег, собрался ехать на море, за границу. Все его мысли - об отдыхе и развлечениях. О Боге и душе забыл... И вдруг - Божие посещение: или болезнь, или кража всего его состояния, или горе в семье. Он и опомнится. |
| Чибисов, затаившийся подле орудия в эти минуты разговора с разведчиком, вскинул на Уханова пришибленный взгляд зверька; потом из-под его подшлемника, заросшего сосульками на рту у подбородка, проник вместе с паром тихий, скулящий звук. И так, тоненько поскуливая, он, как раздавленный, пополз на коленях от орудия, елозя валенками, распластав по земле полы шинели — и во всем этом было нечто отвратительное, жалкое, словно он уже не воспринимал ничего, потерял способность по-человечески передвигаться, понимать что-либо. — Чибисов, вы что? — удивился Кузнецов. — Что с вами такое? Встаньте — и бегом! Но Чибисов со всхлипыванием, с бессвязным бормотанием дополз на коленях до ровика, канул в его темноту. Нечаев, обкусывая иголочки инея на будто обсахаренных усиках, проговорил вслед: — Замерз он вконец. А дуриком в парня стрелял. Видно, очумел. Я схожу, старший сержант. — Сиди! — остановил Уханов. — Пусть побегает — полезно! Потри-ка щеки, Нечаев. Тоже полезно будет — напудрился, попка. — И он легким похлопыванием рукавицы повернул лицо Нечаева к себе. — Три сильнее, а то амба щечкам! Окрепший до предела мороз пронизывал и Кузнецова, стали неметь в перчатках руки, ноги в валенках, все жестче корябало когтями, раздирало лицо, и, глядя на разведчика, на его скрюченные возле подбородка пальцы, на их холодную костяную твердость, отчетливо вообразил, как тот бежал пятьсот метров до батареи, не стреляя, — его пальцы, наверное, не сумели стронуть, нажать спусковой крючок автомата… А волосы парня густо седели от застрявшей в них снежной крупы, густой иней налипал на ноздрях, ледком спаивал ресницы, и с клубами пара из его рта выдавливался шепот: — Скорее бы, артиллеристы!.. Пятьсот метров отсюда!.. Двое наших. С немцем. За бронетранспортерами. Бомбовая воронка… — Надень ему шлем, Уханов, — приказал Кузнецов, сел на станину, подождал, пока Уханов натянет на голову разведчика шлем, сказал вполголоса: — Что, Уханов, будем делать? Пятьсот метров… Слева немцы, похоронная команда. А если нас пойдет четверо, с четырьмя автоматами?.. Возьмем гранаты. Нечаева оставим возле орудия, на всякий случай. Надо идти. Как считаешь? |
| Отсюда люди действительно способные, знающие и трудолюбивые, но скромные, добросовестные и занятые, следовательно, не имеющие времени бегать ко всем и всюду и трубить о себе, остаются в тени, забытые, не имеют достойного для их способностей и знаний поприща, а выходят наверх люди способные выставляться, говорить громко, говорить сами о себе, мозолить глаза других своим присутствием всюду и таким образом приобретать памятование о себе, известность, Человек действительно спокойный и знающий работает где-нибудь в углу; кто его знает, кто его помнит? Да если и вспомнят и спросят о чем-нибудь, то чудак ответит: «Не знаю, надобно подумать, справиться», а это скучно; тогда как нахал всегда тут и все знает, ответ на все готов; придумает что-нибудь, всем расскажет по двадцати раз, напишет три строки – объездит всех сильных земли и прочтет. Нужды нет, что эти строки по напечатании сейчас забываются; нужды нет, что и слушающие скучают чтением неугомонного автора, но очень приятно, что человек пришел, прочел, значит, уважает, дорожит мнением, считает способным оценить произведение, помнит, и его за это помнят и напоминают об нем, когда нужно. Поднимется важный вопрос, начнется общее дело – наш молодец тут первый, суетится и кричит громче всех. Кантемир не мог не отозваться с горечью об этом явлении: Другой, кому боги благосклонны», Дали медное лицо, дабы все законны» Стыда чувства презирать, не рдясь, не бледнея», У всяких стучит дверей, пред всяким и шея» И спина гнется его; в отказе зазору» Не знает, скучая всем, дерзок без разбору». Заслуги свои, род, ум с уст он не спускает», Чужие щиплет дела, о всем дерзко судит», Себя слушать и неметь всех в беседе нудит» И дивиться наконец себе заставляет». Редко кто речи людей право вносить знает», И склонен, испытав слов силу всех подробно», Судит потом, каков мозг, кой родит удобно», Легко те слова; больша часть в нас по числу мерит» Слов разум и глупцами молчаливых верит. Разумеется, Кантемир в своих сатирах не мог не коснуться того унизительного порока, который был так силен в древней России и от которого не отставала новая ни в одном слое общества, – именно пьянства; не мог он не коснуться и того печального взгляда, что финансовые выгоды правительства связаны с поддержанием этого порока. |
|
|
