| — В школе имени Гнесиных нашей идеологической подготовке вообще не уделялось никакого внимания, все было подчинено музыке. Так что, хотя в старших классах все были комсомольцами, а я нет, на это никто внимания не обращал. На мою аполитичность обратили внимание в армии. Я служил в Образцовом оркестре пограничных войск, который базировался в Москве, в Медведково. За нами, солдатами срочной службы, особенно никто не следил. Я даже нередко уходил из военной части в Покровский храм в Медведково, надевал поверх гимнастерки стихарь и прислуживал в алтаре. Но однажды замполит оркестра вызвал меня к себе и спросил, почему я не состою в комсомоле. Я попытался отговориться: мол, не готов. «Что значит " не готов " ? — спросил замполит. — Ты же служишь в образцовом оркестре, ты обязан быть комсомольцем. Если не будешь готов через две недели, мы тебя отправим в Воркуту, будешь охранять заключенных». И дал мне для чтения речь Ленина на каком-то съезде комсомола. Я ее добросовестно прочитал и мысленно приготовился к отправке в Воркуту. А через две недели замполит... исчез. Его не было день, два, неделю, месяц.. Потом поползли слухи, что его за что-то исключили из партии и уволили из армии. Целый год у нас в оркестре вообще не было замполита. Потом пришел новый, но к тому времени срок моей службы уже заканчивался. Так я избежал и комсомола, и Воркуты. Как важно быть серьезными — Карьера — не важно, какая именно, светская или церковная — может мешать душевному спасению? — Карьера может мешать спасению души, может помогать ему, а может никак на него не влиять. Все зависит от человека. Если, например, он принимает монашество, не имея призвания к монашеской жизни, лишь для того, чтобы стать впоследствии архиереем, это настоящая трагедия. Потому что не каждый, кто хочет стать архиереем, им становится. С другой стороны, если человек воспринимает все как послушание, если он не ищет карьерного роста, успех и продвижение по службе не должны вредить его душе. — Что значит «призвание к монашеству»? |
| target="" > Поделиться РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Комментарии Закрыть Закрыть 3. Михаилу Яблокову Если бы это была норма, то не было бы такого разночтения у практикующих известных и авторитетных святителей, пастырей. Одни говрят о 4 причащениях, другие о месячном, третьи - раз в две недели. Посчитайте сколько причащений придется на год и какой получится разнобой. Все же мне по душе позиция Ю. Макисма и о. Даниила Сысоева. Они, в отличие от обновленцев, не говорят о частом причащении, как о норме. Каждому свое. Кому так, кому - этак. 2. Михаилу Яблокову Михаил, здесь противоречие: Устав устанавливает постные дни. Получается, что Устав не подразумевает еженедельное причащение. Может ли это быть, чтобы Устав устанавливал частоту причащения? Нет такой нормы. Просто в типиконе не описана норма для того, кто причащается каждую неделю. Это не означает, что Типикон ее отрицает. В Типиконе есть протворечия: " Так, например, в 32-ой главе Типикона говорится, что в первую седмицу Великого поста пища не вкушается в понедельник и вторник, а в 49-ой главе – только в понедельник " . 1. Re: Вновь о реформаторах богослужения Конечно, ежевоскресное причащение не должно стать нормой - норма вырабатывается у каждого индивидуально. Но и годовое причащение должно не должно стать нормой, и по той же причине. В ежевоскресном причащении есть свой смысл - соблюдается полностью Устав в отношении поста. Но есть свои подвожные камни, как, впрочем, и у нечастого причащения. Ведь неуважение к Таинству от сверхчастого причащения и не по разуму благоговейное - две стороны одной медали: неживого, формального подхода к Таинству. Можно найти много подтверждений о максимально частом причащении не только у обновленцев, коим, судя по статье, является о. Феогност. Сообщение для редакции Закрыть Закрыть Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. |
| Сергей Худиев: «Намерением «социального рейтинга» вымощена дорога в ад» 11.10.2023 14:10:25 Как сообщается , ученые из РГСУ планируют «разработать систему социального скоринга, которую в дальнейшем смогут использовать органы власти всех уровней». Каждому человеку, согласно проекту, будет присваиваться двухкомпонентный код (например, 47-29). Первые две цифры кода будут отражать уровень «заслуг» человека, последние две – государственную оценку его перспектив. Предполагается, что подобная система уже действует в Китае. Китаисты, однако, уверяют, что представления о Китае как об образцово-показательном электронном концлагере не соответствуют действительности. Эксперименты по введению «социального рейтинга» в некоторых городах вызвали критику внутри страны и так и не привели к формированию общекитайской системы. Против проекта РГСУ резко высказался член Совета по правам человека, известный IT-cneцuaлucm Игорь Ашманов: «Люди, увлеченные идеей социального рейтинга, кажется, представляют себе граждан в виде крыс, бегающих по лабиринту за наградой, а себя видят экспериментаторами, которые ставят и двигают стенки этого лабиринта по своему усмотрению». Между тем идея электронной системы, которая отслеживает каждый ваш шаг, многим кажется привлекательной. Купили вторую за неделю бутылку спиртного – система ставит жирный минус. Перевели деньги на благотворительность – плюс. Сменили место работы – минус; десять лет без опозданий – плюс. Искусственный интеллект без гнева и пристрастия подсчитает ваши грешки и заслуги перед обществом – и воздаст каждому по делам его. Ответственность и добросовестность получат свою награду, а разгильдяйство и ненадежность – достойную кару. Боясь прогневать всеведущее электронное око, люди приучатся вести себя прилично, блюсти трудовую дисциплину и переводить старушек через дорогу. Что в этом плохого? Много, но можно сразу указать несколько проблем. Система социального контроля – это огромная, проникающая во все поры общества, влезающая во все детали жизни граждан власть. Чья это власть? Кто будет ею распоряжаться? Кто станет писать алгоритмы, которые будут выставлять оценки гражданам? Кто будет контролировать их работу? |
| — Но почему в большом городе познакомиться сложнее? — Здесь очень большой выбор. Предположим, смотришь вокруг — пять-семь-десять девушек. Каждая девушка красивая. Если бы это было в маленьком городе, там было бы не пять девушек, а одна-две, например. И тебе выбор между двумя проще сделать, чем выбор между пятью. Здесь достаточно большой выбор, здесь есть из кого выбирать, есть с кем знакомиться. Для чего люди хотят знакомиться? Часто — для удовлетворения каких-то меркантильных потребностей. И реже — для того, чтобы на самом деле жить, строить, помогать друг другу. И, самый главный момент – наше общество превратилось в общество потребителей. То есть, люди не хотят что-то давать, а хотят сразу же брать. И женщины и мужчины. Это отношение формируют средства массовой информации, фильмы, Интернет. Например, заходите в Интернет – любой сайт находите, выбираете, что хотите. И так же людей выбирают. Не за какие-то человеческие качества, не по тому, как он относится к близким людям, а как помидоры в магазине. Этот с червоточинкой, а у этого ямочка не на том месте на щеке, а у этого нос не такой, а у этого всё не так… Большой выбор разлагает людей. Можно познакомиться в течение нескольких минут и к себе домой повезти. Иногда женщины сами воспитывают таких вот мужчин-потребителей своей доступностью. Открывают журнал – а там женщина обнажённая. И написано: позвоните по такому-то номеру, и ниже – цена. Позвонил – и всё. Зачем учиться ухаживать за женщиной? — И как ваши встречи в клубах проходят? Есть ли какие-то «фишки»? — Конечно. У нас не только экспресс-знакомства, у нас прогулки на пароходе, на шашлыки, игра «Мафия». Она у нас особой любовью пользуется. Я пропагандирую в этой игре то, чтобы люди умели читать других людей, изучали друг друга. И занимались этим, например, не месяц, два, три, полгода – а постарались за неделю прочитать, есть ли смысл с этим человеком строить какие-то отношения, есть ли смысл встречаться? Надо попытаться раскрутить человека, прочитать, понять, когда он обманывает, когда не обманывает, не тратя время. Потому что главная ценность сейчас – это время. Невозможно тратить по полгода на одного человека. |
| Фото: Celestes Images — Папа римский говорит в проповедях о самых простых, даже общеизвестных истинах. Почему он избрал такую форму общения? — Я думаю, что в XXI beke нам нужно напоминать обо всем, что мы принимаем как должное. Например, в Конституциях всех стран говорится о том, что все люди равны. Но наши правительства, как мы знаем, не воспринимают эти постулаты всерьез. Наши экономика и общие принципы прогресса продолжают создавать условия, при которых благополучие одних людей исключает благополучие других. Главной религией всех стран стал рост экономики: все хотят расти вверх. И в погоне за этим ростом забывают о простых вещах. Например, о том, что ценность семьи исчисляется совместным временем, проведенным в общении, а не чем-то другим. Когда папа задавал вопрос молодым родителям: «Играете ли вы со своими детьми?», многие отцы оказывались в растерянности. Они вдруг осознавали, что вместо игр с детьми они просто покупают им iPad или включают телевизор. Другой частный вопрос: «Ложитесь ли вы спать только после того, как заключили мир со всеми членами вашей семьи?». На него тоже не все могли ответить положительно. Меня папа спросил, существуют ли у меня выходные дни и как я их провожу. И я поймал себя на мысли, что у меня нет выходных. А ведь такой день необходим каждому — для восстановления психического здоровья. И мне нужен был папа римский, чтобы об этом напомнить. С того момента, когда папа произнес в камеру: «Мы должны обходиться меньшим и жить скромнее», я начал анализировать свой образ жизни. Конечно, я могу жить скромнее, но не делаю этого! Например, каждую неделю отправляюсь в музыкальный магазин и покупаю там 20–30 компакт-дисков. Мне нравится разбираться в современной музыке. Но многие из этих дисков я слушаю всего лишь раз, а на некоторых — всего лишь одну-две-три звуковые дорожки. И я пришел к выводу, что мог бы покупать меньше. Все мы живем в подобном модусе «желания получить больше». Папа произносит простые истины тихим голосом. Он говорит о нежности, о том, как она нужна в современном мире, и о том, что ее проявление — признак не слабости, а силы. Вы можете считать его позицию даже в чем-то социалистической, хотя он никогда не принадлежал к левому крылу. Может быть, мы все должны думать «чуть левее» — если напоминание о такой простой вещи, как социальное равенство, ассоциируется с программой «левых». Может быть, нашим правительствам необходимо некое политическое послание в этом духе — потому что очень похоже на то, что избранные нами политики не имеют больше права представлять тех, кого они представляют. Потому что люди, стоящие сегодня у власти, похожи на моральных изгоев, в чьих головах не укладывается простая истина. Например, о том, как важно наладить дружеские отношения с соседями, а не строить новые стены. И пусть найдется в мире хоть кто-то, кто напомнит об этом остальным… |
| 8 . По случаю зде с причины мимошедшего совета воспоминается, что при школах надлежит быть библиотеке довольной, ибо без библиотеки, как без души Академия; а довольную библиотеку мощно купить за две тысящи рублей. Библиотека учителям по вся дни и часы ко употреблению невозбранна, только бы книг по келиям не разбирали, но чли бы оные в самой библиотечной конторе, а ученикам и прочим охотникам отворять библиотеку в уреченные дни и часы. И ходили б в библиотеку, которые язык умеют, в особенные часы и дни по долженству, а в иные – за охоту и в урочное время. Спрашивал бы всякого свой учитель, которого он автора чтёт и что прочёл, и что списал? а если чего не зразумел, то б ему объяснил учитель. Сие вельми полезно и скоро человека аки претворяет в иного, хотя бы прежде грубых был обычаев. 9 . Обращаяся к школьным учениям, сие видится быть вельми благоуспешно, что могут некие учения, двое или трое вдруг, одного часа и одним делом подаватися, например, уча грамматики, может учитель с нею учить купно и географию, и историю, понеже по регулам грамматическим нуждно есть делать екзерциции, сиесть обучатися в переводах с моего языка на язык тот, которого учуся, и вопреки, с языка того на мой язык. То мощно велеть ученикам переводить по части географию или историю одну внешнюю либо церковную или на перемену оба те учения. Обаче понеже историю честь без ведения географского есть как бы с завязанными глазами по улицам ходить, того ради здравый совет есть: год, грамматике определённый, разделить на две части и полгода первое учить грамматику с географиею, особенный в неделю день определяя, в который на карте будет учитель показывать циркулы, планисфериа и универсальную ситуацию мира, а ещё лучше бы делать сие на глобусе и так обучать студентов, чтоб могли перстом показать, когда кто спросит их: где Асиа? где Африка? где Европа? и к которым сторонам под нами лежит Америка? також и особ о государствах: где Египет? где Хина? где Португалия? и прочая. А другое полгода давать в екзерциции переводить историю универсальную да краткую, только бы был автор чистого языка латинского, яковый есть Юстин историк, и мощно будет после других усмотреть. |
| Ни у меня, ни у моих коллег не возникло боязни, отторжения. Но был очень большой стресс. Перед тем, как поехать туда, я не спала две ночи. Снились кошмары. Это было действительно тяжело — сесть в машину, надеть на себя маску, поехать туда… Было ощущение, что ты входишь в горящий дом, как пожарный. Очень страшно было и за себя, и за своих близких. Но от этого не уйти. Мы все прекрасно понимали, что пандемия днем раньше, днем позже коснется каждого из нас. От этого не скрыться, нельзя сесть в самолет, куда-то улететь, спрятаться и переждать. Тем более, что наша профессия обязывает быть готовыми к этой ситуации. Но, конечно, там было очень тяжело. — Вы не зря упомянули пожарных, протоколы работы врачей в «красной зоне» аналогичны действиям в чрезвычайных ситуациях. Так работает МЧС, пожарные и другие экстренные службы. Что для вас оказалось наиболее тяжелым с точки зрения психологического состояния? — Было два тяжелых момента. Я занимаюсь спортом и бегаю полумарафоны. Перед забегом ощущение, что накапливается адреналин, тело готовится к тяжелой физической нагрузке. И я в «красной зоне» чувствовала то же самое, только не час-два, а практически неделю — постоянное ощущение заведенности. Со следами от средств защиты на лице. Фото: Анна Успенская/VK Коллеги практически жили на работе. Я знала, что, например, начальник этой больницы уже две недели из нее не выходил, он работал сутками. Естественно, он пытался своих коллег отпустить домой, дать передышку хотя бы на 12 часов — поспать, поесть. Врачей катастрофически не хватало, потому что нагрузка большая, потом коллеги тоже начали болеть. Поэтому им пришлось дать клич по регионам, искать волонтеров. И второй момент — вовлеченность. Когда ты видишь человека, нуждающегося в помощи, и не знаешь реально, сможешь ему помочь или нет, потому что работаешь в ситуации ограниченных резервов. У тебя есть реанимационное место — одно на десятерых нуждающихся в реанимации больных. Ты должен провести сортировку. Это настоящая экстремальная ситуация, военное положение — как на поле боя. У тебя есть один вентилятор на 10–20 потенциальных пациентов, и ты должен определить… |
| — Нам остро не хватает кроватей, кислорода, лекарств, — рассказал DW индийский врач, директор сети больниц Шухин Байай. — Мы вынуждены отказывать больным. То, что происходит в стране — это просто апокалипсис. Только в Дели по официальным данным не хватает 5 000 коек реанимации. В некоторых больницах кислород практически закончился. По всей стране родственники больных стоят в очередях на заправочных станциях с пустыми баллонами в надежде купить кислород. Фото: Sanjay Kanojia/AFP/Getty Правительство рассматривает возможность остановки нефтеперерабатывающих и других заводов, использующих кислород в своем производстве. Вместо этого кислород будет поставляться в больницы. Франция на следующей неделе должна поставить в Индию пять контейнеров сжиженного кислорода. Кроме того, «Кислородный Экспресс» привез вчера в Дели 70 тонн кислорода из восточных штатов. Карантин Дели уже неделю находится на карантине. Открыты только больницы, аптеки и продуктовые магазины. Каждый штат принимает свои меры для борьбы с эпидемией. Например жителям столицы Индии в понедельник рекомендовали носить маски даже дома, особенно, когда члены семьи собираются вместе. В штате Карнатака на две недели закрыты школы, университеты, кинотеатры, торговые центры, спортивные комплексы, театры, отели, рестораны и бары и даже метро на две недели. Некоторые штаты повысили штрафы за отказ от маски. Фото: Archana Thiyagarajan/AFP/Getty В Индии живет более миллиарда человек. Там уже использовано 145 млн доз вакцин и полностью вакцинированы 23,8 млн человек. Пока что вакцинация ограничивается работниками здравоохранения, экстренных служб, и теми, кто старше 45 лет. Причины новой волны Весной в Индии проходят крупнейшие праздники Кумбха Мела и Холи. Только на Кумбха Мела собралось 150 млн паломников. Они не носили маски и не соблюдали социальную дистанцию. Кроме того, никто не отменил многочисленные предвыборные митинги в начале апреля, в том числе организованные премьер-министром страны Нарендрой Моди, в штате Западная Бенгалия. Там сейчас проходят региональные выборы. На встречу с премьером собирались многотысячные толпы. |
| И старики, действительно, в этом случае были правы. В настоящее время это таинство сохранилось только лишь в немногих обителях и то, насколько мне известно в некоторых, например, московских монастырях оно совершается один раз в год; но в Оптиной пустыни и в Сергиевом скиту оно совершается для богомольцев по два, по три раза в неделю. И по уверении многих, прибегающих к этому таинству, оно производит удивительно ободряющее, восстанавливающее и исцеляющее действие. Указанный выше Боровский архимандрит, о.Венедикт, лично свидетельствовал мне о поразительных свойствах этого таинства. Помимо своего духовного действия, оно успешно влияет и на физическую сторону человека. Между прочим, в его личной практике был такой случай: одна девушка 16–17 лет стала так быстро терять волосы, что через короткий промежуток времени у нее, вместо роскошных волос, получилась совершенно голая голова, как коленка. Девушка была в отчаянии, близком к самоубийству. Привезли ее к отцу Венедикту; последний, исходя из общего принципа, что 9/10 наших болезней являются или результатом нашего личного уклонения от условий жизни, указанных Божественной правдой, или же результатом воздействия на нашу физическую природу духа зла, – предложил девице собороваться; последняя согласилась. Совершивши это таинство, о Венедикт вылил ей на голову, в самом точном смысле этого слова, все то масло, смешанное с вином, которым совершалось елеосвящение, и спустя короткий промежуток времени после этого у девушки выросли прекрасные волосы... Когда мы вошли в низенькое, темное помещение о.Герасима, оно было, как говорится, битком набито народом. Здесь были и простые крестьянские женщины, и интеллигентные городские барышни, три, четыре монахини, двое, трое мужчин. Все они стояли длинной шеренгой, разделившись на две линии, одна против другой. У каждого из присутствовавших был расстегнут ворот рубашки, и обнажена верхняя часть груди. Каждый держал в руках зажженную восковую свечу. Впереди всех, около небольшого столика, на котором горело несколько свечей, стоял в епитрахили о.Герасим, рядом две чтицы монахини из числа пришедших собороваться. |
| Но сейчас темпы вакцинации детей возросли практически везде. Многие родители начинают требовать прививать детей более младшего возраста. Они видят, что происходит в других штатах, это их настораживает, они хотят максимально защитить своих детей. — Когда начнут вакцинировать детей младше 12 лет? — Скорее всего, осенью. Сейчас идет клиническое исследование вакцин для этой возрастной группы, причем не только Pfizer, но и Moderna. — Стали ли дети болеть сильнее с появлением штамма «дельта» или по-прежнему легко переносят болезнь? — Большинство детей по-прежнему болеет достаточно легко. Но частое заблуждение, что все дети болеют или бессимптомно, или очень легко. Некоторые перенесли ковид очень тяжело. За прошлую неделю в США было зарегистрировано 121 427 случаев заболевания ковидом у детей. Это около 18% общей заболеваемости. По статистике из 23 штатов, 1,9% всех заболевших детей нуждается в госпитализации. За время пандемии в США от ковида погибло более 520 детей. Две разные пандемии в одной стране — Можете сравнить ситуацию с ковидом летом прошлого года и сейчас? — Заболеваемость в некоторых штатах (например, во Флориде и Луизиане) уже перекрыла тот пик, который мы видели летом прошлого года. Что касается госпитализаций и смертности, то тут все определяется ситуацией с вакцинацией в том или ином штате. Среди невакцинированных заболеваемость, тяжелое течение болезни и особенно смертность выше, причем значительно выше. Фото: Reuters Более мягкая картина среди тех, кто вакцинировался. Конечно, люди все равно иногда заболевают тяжело, но это происходит существенно реже. Среди вакцинированных также есть те, кто умирает от коронавируса, но их очень мало. Это можно наблюдать в Израиле и в Великобритании. То же самое сейчас происходит в Соединенных Штатах с поправкой на то, что здесь вакцинация неравномерная. Это, по сути, две совершенно разных пандемии. Некоторые штаты и отдельные округа вакцинированы лучше — там картина будет другая. Если внести поправку на вакцинацию, мы увидим совершенно разные картины. |
|
|
