| ЦАМО РФ, Ф. 217. Оп. 1217. Д. 19/1. Л. 78–82. О строительстве оборонительной полосы на территории города ПОСТАНОВЛЕНИЕ Военного совета Ленинградского фронта 3 сентября 1941 г. 1 . Для обеспечения обороны Ленинграда форсировать строительство оборонительной полосы внутренней зоны с передним краем – Финский залив, Поселок 3, ст.Предпортовая по Окружной железной дороге, село Рыбацкое, Уткина заводь, Сосновка, коммуна Кудрово, Заневка, ст. Ржевская, Новая, Ручьи, пригород Удельная, Коломяги, Новая Деревня, Старая Деревня, Финский залив. 2 . Внутреннюю зону разбить на шесть секторов: Первый – устье реки Екатерингофки, Обводной канал, Большая Митрофаньевская дорога, Лиговский канал, ст. Предпортовая, Поселок 3, Финский залив. Второй – западная граница первого сектора – Обводной канал, набережная реки Волковка, Витебская железная дорога по Окружной железной дороге включительно и далее на запад до ст. Предпортовая. Третий – западная граница второго сектора – Обводной канал, река Нева, Сергиевка, по р. Оккервиль, коммуна Кудрово, станция Нева, Сосновка, Уткина заводь, село Рыбацкое по Окружной железной дороге до пересечения с Витебской железной дорогой. Четвертый – Финский залив, севернее Старой и Новой Деревни, Коломяги, Черная речка, р. Большая Невка, Большая Нева до устья. Пятый – западная граница четвертого сектора, Коломяги, южнее ст. Озерки, 1 км пригорода Удельная, Ручьи, станция Пискаревка, исключительно пр. Ленина, р. Нева. Шестой – западная граница пятого сектора – Ручьи, Новая, ст. Ржевская, Заневка, коммуна Кудрово. 3 . Утвердить начальниками работ: Сектора 1 – т. Смирнова; 2 – т. Жукова; 3 – т. Цумбаль; 4 – т. Доброславского; 5 – т. Колосова; 6 – т. Щербакова. 4 . Прикрепить для производства работ: К сектору 1 – Кировский, Октябрьский, Ленинский районы; 2 – Московский, Куйбышевский, Фрунзенский районы; 3 – Володарский, Смольнинский, Дзержинский районы; 4 – Приморский, Свердловский районы; 5 – Выборгский, Петроградский районы; 6– Красногвардейский, Василеостровский районы. |
| Перед главным фасадом этого здания хотят разбить партерный сад. Эта территория хотя и огорожена, но уже свободна от арендаторов — с советских лет там располагался ЦНИИ «Прометей». Мероприятие позволит раскрыть главный фасад здания. По линии Минкульта в 2023 году заключены контракты на проектирование ремонтно-реставрационных работ в зданиях академии и семинарии, являющихся памятниками, рассказал «Канонеру» начальник научного отдела «Стройпроекта», помощник ректора Духовной академии по реставрации Дмитрий Бохонский. Также предполагается приступить к недавнему приобретению Академии — руинированному жилому дому при Александро-Невском училище на Обводном канале, 9, корпус 2; на первом этапе планируется провести противоаварийные работы, а в будущем создать в нем дополнительные помещения. Если у города появится возможность перебазировать психиатрическую больницу, то в ее зданиях могут разместить учебные классы и девичье общежитие факультета церковных искусств, призванного развить певческое, иконописное, а в перспективе реставрационное и другие направления. Этот вопрос предусмотрен вторым этапом концепции. Судьба советской пятиэтажки на Обводном, 9, построенной в 1978 году и, по мнению искусствоведов, нарушающей ансамблевость набережной канала в этой части, может быть разной: ее сохранят, но изменят фасады; ее заменят новым двухэтажным зданием в стилистике окружающих исторических построек; ее снесут для восстановления исторической части сада. В последнее время на конференциях часто поднимается вопрос о будущем Монастырского острова, на котором находятся религиозные, учебные и музейные организации. Выдвигаются идеи создать на острове многофункциональную территорию: она может включить в себя религиозную, образовательную, рекреационную и туристическую составляющие. Этому может способствовать и преображение существующей на острове промзоны бывшего деревообрабатывающего завода (набережная реки Монастырки, 5). Дорогие братья и сестры! Мы существуем исключительно на ваши пожертвования. Поддержите нас! Перевод картой: |
| В семинарии он оказался в особой атмосфере питерской духовной школы. С одной стороны, здесь была возможность для серьезной церковно-научной и богословской работы, а с другой – теплота почти семейных отношений, обусловленная проживанием под одной крышей преподавателей и студентов. Особое участие в жизни духовной школы принимал правящий митрополит Ленинградский Никодим (Ротов). Вот как вспоминает об этом времени Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, тогда студент, а позже преподаватель и ректор Ленинградских духовных школ: «Владыка Никодим поселился в этом же доме на первом этаже. Довольно скоро он переоборудовал свои покои: приказал разломать перегородки, отделявшие маленькие комнаты друг от друга, и сделать два относительно просторных зала. С этими двумя залами у ленинградских священников, знавших владыку Никодима, связаны особые воспоминания – именно здесь проходили его замечательные встречи с ленинградским духовенством и с профессорско-преподавательской корпорацией школ. Митрополит посещал лекции, заседания Ученого совета, тщательно просматривал все журналы. Резолюции владыки никогда не были формальными, он начал оказывать реальное воздействие на учебный процесс. Но, видимо, самое главное заключалось в том, что митрополит был близок школе, был близок преподавателям, профессорам и особенно студентам. У дверей митрополичьих покоев до позднего вечера стояла группа людей, которым был назначен прием. Иногда время переваливало за полночь, и владыка продолжал прием на улице, совмещая беседу с небольшой прогулкой вдоль Обводного канала. Думаю, что многие из моих сверстников, кому посчастливилось в то время знать церковный Ленинград, помнят митрополита именно таким – идущим неторопливым шагом вдоль Александро-Невской лавры по набережной Обводного канала и беседующим с семинаристом или студентом академии. Владыка знал лично почти всех студентов, и почти каждый из нас, из тех, кто учился, чувствовал живую связь с ним. Я сам нередко проводил часы в беседах с митрополитом. При всей занятости на это ему хватало времени». 7 |
| Перед главным фасадом этого здания хотят разбить партерный сад. Эта территория хотя и огорожена, но уже свободна от арендаторов — с советских лет там квартировал ЦНИИ «Прометей». Мероприятие позволит раскрыть главный фасад здания. По линии Минкульта в 2023 году заключены контракты на проектирование ремонтно-реставрационных работ в зданиях академии и семинарии, являющихся памятниками, сообщил начальник научного отдела «Стройпроекта», помощник ректора Духовной академии по реставрации Дмитрий Бохонский. Также предполагается приступить к недавнему приобретению академии — руинированному жилому дому при Александро-Невском училище на Обводном канале, 9, корпус 2; на первом этапе планируется провести противоаварийные работы, а в будущем создать в нем дополнительные помещения. Если у города появится возможность перебазировать психиатрическую больницу, то в ее зданиях могут разместить учебные классы и девичье общежитие факультета церковных искусств, призванного развить певческое, иконописное, а в перспективе реставрационное и другие направления. Этот вопрос предусмотрен вторым этапом концепции. Судьба советской пятиэтажки на Обводном, 9, построенной в 1978 году и, по мнению искусствоведов, нарушающей ансамблевость набережной канала в этой части, может быть разной: ее сохранят, но изменят фасады; ее заменят новым двухэтажным зданием в стилистике окружающих исторических построек; ее снесут для восстановления исторической части сада. В последнее время часто на конференциях поднимается вопрос о будущем Монастырского острова, на котором находятся религиозные, учебные и музейные организации. Выдвигаются идеи создать из острова многофункциональную территорию: она может включить в себя религиозную, образовательную, рекреационную и туристическую составляющие. Этому может способствовать и преображение существующей на острове промзоны бывшего деревообрабатывающего завода (набережная реки Монастырки, 5). Другие новости Православие о Опросы Загрузка ... Популярное Сейчас в разделе 5 чел. |
| Представлена концепция развития Монастырского острова в Петербурге 27.01.2023 17:10:27 САНКТ-ПЕТЕРБУРГ Представлена концепция развития Монастырского острова, значительную часть которого занимают Александро-Невская лавра и Духовная академия, сообщает Седмица.ru со ссылкой на сайт Канонер . Она включает в себя расширение и благоустройство территории академического кампуса, сообщает «Канонер». В настоящее время территория между Монастырским садом и набережной Обводного канала находится в собственности нескольких организаций. Комплексом исторических ансамблей Духовной академии и Духовной семинарии заведует Санкт-Петербургская духовная академия. Между ними — в зданиях Александро-Невского Антониевского духовного училища — работает психиатрическая больница 6. Еще три надела используются частными компаниями. В идеале академия хотела бы, чтобы весь этот комплекс, как это было исторически, выполнял роль учебного заведения. Тем более что сейчас вузу крайне не хватает площадей, о чем ранее не раз говорил ректор епископ Петергофский Силуан (Никитин). Так, по его словам, в некоторых зданиях учебные классы соседствуют с комнатами общежитий, а фонды библиотеки не умещаются в существующих помещениях. Это не позволяет развивать направления деятельности учебного заведения, среди которых, кроме собственно богословского образования, научная деятельность в области истории, социологии, философии, искусства и другое. Некоторое время назад по инициативе Духовной академии была разработана концепция развития вуза. Ее выполнило ООО «Стройпроект». Концепция предусматривает несколько вариантов — в зависимости от возможностей. Минимальный предусматривает сохранение нынешних зданий и их реставрационный ремонт и приспособление под нужды учебного заведения. Так, при поддержке Фонда содействия восстановлению объектов истории и культуры в Санкт-Петербурге ведутся работы в главном здании исторической академии на набережной Обводного канала: в прошлом году завершился ремонт кровли, сейчас ведутся работы на фасадах. Финальным акцентом возвращения зданию его исторического облика может стать воссоздание скульптурной композиции из двух ангелов, поддерживавших крест, — прежде она венчала фронтон портика на лицевом фасаде. Согласно концепции, внутри предполагается разместить лекционные кабинеты магистратуры и аспирантуры. |
| По устройстве монастыря и хозяйственных служб, игуменья Феофания сама везде досматривала, чтоб узнать: нет ли где неудобств и недостатков. Везде и особенно в прачечной оказывался большой недостаток и затруднения, что по близости нет воды. Для большой стирки приходилось возить тридцать бочек воды, и потом на плечах своих прачки должны были воду носить, бесчисленное количество ушатов в продолжении дня, что, конечно, было очень утомительно. Кроме того, сестры должны были ездить за монастырскую ограду на реку, чтобы полоскать белье, от чего они часто простуживались и имели многие скорби. Все это сильно озабочивало игуменью. Когда бывала стирка, она и сама не переставала молиться и всех сестер просила молиться, чтобы Господь послал хорошую погоду. На матушке всегда сбывались слова Спасителя: «Ищите и обрящете; толцыте и отверзется вам». Она не оставляла плакать пред Богом и заботиться, пока не открывался способ помочь горю; везде узнавала, всех расспрашивала: нельзя ли как-нибудь провести воду из Обводного канала? Нашлись люди, которые брались за это дело, но требовали за то от трех до пяти тысяч рублей: такую большую сумму она не могла ассигновать, не имея на то капиталов. Не оставляя своей заботы, она продолжала наводить справки, отыскивая возможность привести в исполнение свою мысль. Один знающий человек посоветовал провести воду не из Обводного канала, a из Лиговки, которая течет выше монастырской земли. Матушка, узнав, что это можно исполнить с согласия местного начальства и окружных владельцев, сделала условие с мастером для проведения воды и своим огородником для проложения труб и прочих работ, по самым сходным ценам. В скором времени вода была проведена в оба корпуса, на лестницы и в прачечную. От колодца, устроенного на Лиговке, вода протекает до монастырской ограды, расстоянием на 500 сажень, посредством сосновых труб; внутри монастыря тоже на сто сажень с ветвями в разные стороны, как-то: в прачечный дом и двор, в поварни, пекарню, квасную, баню, в сад и посреди двора столб для воды. |
| Новый владелец его дома, бывший его же старший дворник, сжалился над ним и дал ему временно светлый угол... У него же он выпрашивал на выпивку... Первое время после Дононов и «Самаркандов» ему трудно было мириться с вертепами Боровой, Глазовой и Обводного канала, но здесь у него скоро составилась своя компания, завелись друзья, и жизнь потекла своим чередом... жизнь вечно во хмелю! Хмель действовал на Ива каким-то примиряющим образом... Трезвый – он вспоминал прошлое, прожитое; клял себя и других, скрежетал зубами от бессильной злобы; а во хмелю – он все забывал и предавался созерцанию... полштофа!.. Жаль только, что для такого состояния было мало выпитого: сколько бы он ни выпил, но его тянуло все к новой косушке... Все товарищи удивлялись его крепости... Как только утром он вставал – сейчас за стаканчик, без которого он трясся, стонал, тихо плакал и готов был на коленях просить стаканчик... Частенько ему приходилось последнее время плакать, потому что достать на косушку он не умел. «Стрелять» с нищими он не решался ходить, воровать и подавно, а у бродяжек в распоряжении только эти средства и имеются. Стал он писать письма к своим бывшим друзьям. Очень многие были ему должны значительные суммы на честное слово. Масса людей считала себя многим ему обязанной и когда-то клялась в вечной признательности. Дрожащей рукой несчастный пьяница выводил иероглифы на засаленной бумаге и без конвертов отправлял послания с своими новыми приятелями, такими же, как он, оборванцами. Очень возможно, что многие послания застряли у дворников и швейцаров, не дойдя по адресу, но только ни на одно письмо Ив не получил ответа. Пробовал он после этого визитировать лично к своим должникам, но с таким же неуспехом: швейцары принимали его за нищего и бесцеремонно гнали, грозя полицией. Однажды он поймал своего самого закадычного друга в тот момент, когда тот заносил ногу в поданную карету. – Иван Егорович!.. Друг обернулся. Пристально посмотрел на посиневшее лицо пропойца. Весь вспыхнул, побледнел и поскорее вскочил в карету. |
| А проскользнувших через «крупную ячейку» ждала «мелкоячеистая сеть». На беседе с митрополитом уполномоченный вычёркивал из списка «шибко умных» и тоном, не терпящим возражения, комментировал: «По нашим данным, такой-то – из семьи бандеровцев». И попробуй проверь, и попробуй возрази! Ты ему – «Дети за родителей не отвечают», а он тебе: «Яблочко от яблоньки...». Вспоминает выпускник ЛДА о. Игорь Адрианов. Молодых людей, подававших документы для поступления в духовные семинарии, вызывали для беседы с уполномоченным Совета по делам религий или представителями Пятого (идеологического) управления КГБ. Некоторым угрожали, других пытались переубедить, предлагая поступать вместо семинарии в престижный светский вуз, третьих срочно вызывали на военные сборы и т. д. Такая практика продолжалась, по крайней мере, до 1989 г. Мне об этом известно, так как я сам в том году подал документы для поступления в Ленинградскую духовную семинарию, после чего со мной беседовал офицер Пятого управления КГБ в г. Минске. Правда, уже не было угроз, уже было время Горбачёвской перестройки, но отлаженный десятилетиями механизм ещё по инерции продолжал действовать. Мой собеседник пытался выяснить, насколько я лоялен к советской власти, и нет ли у меня связей с Западом и диссидентами 476 . Всем «нормальным» кандидатам давался отвод; в семинарию позволялось зачислять лишь «девиантов» (лиц с отклонениями в психике) и юношей из семей духовенства (уж если их-то не принимать, то тогда кого же?). Так «обескровливался» класс за классом: «полнокровные» курсы академии (20–30 человек) сменялись малочисленными семинарскими (5–7 человек). И когда через несколько лет стены ЛДАиС опустеют, то, глядишь, и закрыть будет легче (меньше шума!). А повод легко найти – медицинская комиссия засвидетельствует, что большинство студентов – психически больные люди. Вот до чего довели здоровых юношей в «духовном застенке»! Дескать, «Обводный канал, 17» (адрес ЛДАиС) стал филиалом «Обводного, 13» (адрес близлежащей психоневрологической больницы)! |
| Объединив свои заграничные письма под общим заглавием «Западная действительность и русские идеалы», мы тем самым уже заранее выразили их основную мысль: мы не сравниваем западную действительность с действительностью русской, – о, нет, мы далеки от этого! Жизнь западных народов сплетена из таких тонких нитей, «устроилась, говоря языком наших славянофилов, так послушно и согласно с их умственными требованиями», носит на себе такой отпечаток порядка, внешнего благообразия и даже изящества, что не придет и на мысль сопоставлять ее по внешности с нашей «серой» и будничной действительностью. Да, серою: ведь наши «хаты не мазаны», наша поступь несмелая, наша речь неразвязная, у нас «людей нет», веры в себя нет, да и мало ли еще чего у нас нет... – Ну, как вы себя чувствуете в России? – спрашивали мы одного русского гражданина, который долго был заграницей и слыл там за горячего патриота. —522— – «Да, ничего: приветливые русские лица, родной говор... А только, знаете, порядок и внешний строй оставляет еще желать весьма и весьма многого. Вот, наприм., я по-тамошнему хотел было сдать письмо на вокзале: оказалось, что почтовое отделение заперто и во всем вокзале, не исключая и буфета, не нашлось решительно ни одной марки. Пустяки, конечно: но ведь из таких пустяков слагается вся жизнь, ими держится все настроение»... И начинаются длинные рассказы о том, что у нас на Руси портит отвыкшему от нее «патриоту» настроение. «И дым отечества нам сладок и приятен»... О, конечно! Но все же позволительно желать, чтобы даже отечественный дым как можно меньше ел глаза. А он ест и некоторым, по-видимому, разъедает до страдания. Вот послушайте, наприм., что говорит один медик о своих впечатлениях после трехлетней заграничной «командировки»: «Петербург, – читаем мы, встретил меня угрюмо, грязно, неприветливо. Тихо, вяло повез меня извозчик по Обводному каналу. Грязь и вонь. На грязно-желтых, как бы пропитанных сыростью домах на каждом шагу с бесстыдством выставляется яркая красно-синяя вывеска: «питейный дом». Только по возвращении из заграницы замечаю я все страшное обилие этих вывесок. В один из «домов» врывается пьяный рабочий. Худая, нескладная фигура, ситцевая неподпоясанная рубаха, резиновые калоши на босую ногу, мятая фуражка на затылке; из пьяной глотки вырывается ругательство» и т. д. и т. д. 2080 . Положим, что здесь «краски сгущены»; но, конечно, и при этом предположении, на душе остается горький осадок. |
| В редкие минуты отдыха владыка любил гулять по берегу реки. В Ленинграде вдоль Обводного канала не очень-то погуляешь (грузовики, шум, грязь). Но в Серебряном Бору условия идеальные. Здесь всё дышит историей и настраивает беседу на этот лад. Рассуждая об эпохе Бориса Годунова, о Смутном времени, владыка (в миру Борис) вряд ли мог предположить, что где-то здесь в реке «искупается» другой Борис, после чего на Руси снова будет смута... В июне 2001 г. бывший шеф КГБ Владимир Крючков в интервью привёл кое-какие подробности этого происшествия. – А когда Борис Ельцин свалился в речку... Что там всё-таки произошло? – Я разговаривал с Бакатиным по этому поводу. Потому что мы не занимались этим, занимался Бакатин... Он сообщил, что вообще не было падения в речку... Он упал не в речку, а в озеро. Это было в дачном посёлке Успенское. Тогда были сугубо личные, так сказать, мотивы... Поэтому о покушении на его жизнь и речи не могло быть 105 . Так что КГБ был здесь ни при чём. И вообще, картину «Купание красного коня» написал Петров-Водкин... Желая свалить Горби, оппозиция выдвинула лозунг: «Бориску – на царство!» В 1990 г. «легко обучаемый» Ельцин посетил США; президент Буш (старший), уделивший визитёру одну минуту, так отозвался о нём: «Весёлый парень!» 106 . А через 17 лет в печати появилась заметка под названием «Беловежье», где был любопытный абзац. Военные отказались от функций карателей в ночь с 18 на 19 августа 1991 г., когда командующий Приволжско-Уральским военным округом генерал Макашов не стал сбивать самолёт с Борисом Ельциным и сопровождавшими его лицами, возвращавшимися из Средней Азии, без письменного приказа, и подтвердили свою позицию на улицах Москвы 107 . 11 См. Речь И. Золотусского при вручении литературной премии Александра Солженицына//Литературная газета. 2005. 2026 апреля. С. 12. 15 Краснов-Левитин А.Э. В поисках нового града. Воспоминания. Ч. III. Тель-Авив, 1980. С. 154–155. 17 Адрианов Игорь, священник. Митрополит Никодим: жизнь и деятельность//В память вечную... Материалы Минского научно-богословского семинара. Минск, 2006. С. 12. |
|
|
