| Ирина 16 февраля 2015, 08:03 Святой мучениче Трифон,помоги обрести добрую работу!Моли Бога о нас! Глеб 15 февраля 2015, 15:51 Святый мучениче Трифоне, моли Бога о нас! Владимир 14 февраля 2015, 16:15 Святый мучениче Трифоне, предстоя ныне пред Престолом Божией Благодати, вознеси свою молитву о нас грешных рабов Божих Владимире,Нины,Сергия,Надежды,Анастасии,Ксении. Святый мучениче Трифоне помоги нам, исцели заболевшую Анастасию; как некогда исцелил царскую дочь. Помоги ей укрепляться в молитве, воздержании, в любви к Богу и ближним. Моли Бога о нас святый мучениче Трифон, скорому помощнику и молитвеннику о душах наших. Аминь. Евгений 14 февраля 2015, 14:44 Святой Мученик Трифон помолись о мне грешном. Сергей 14 февраля 2015, 06:45 Дивен Бог во святых своих! Любовь 14 февраля 2015, 02:04 Святый мучениче Трифоне! Моли Господа нашего Иисуса Христа за нашу семью, об исцелении от тяжелой болезни моих детей Анны и Георгия,попущенной по грехам моим. Слава богу за все! Наталья 13 февраля 2015, 13:36 “Слава в вышних Богу и на земли мир,в человецех благоволение!” Господи Всемилостивый, в великом трепете души молитвенно прошу, спаси Украину Имени Твоего Святаго ради Ими же веси судьбами!!! Святой мученик Трифон, моли Всемилостивого Бога, да воссияет благодать Божия и мир на земле Украинской! Святой мученик Трифон, всею душою своею смиренно прошу неустанной молитвы твоей к Богу о нас грешных Владимире, Наталье, Владиславе, об укреплении и приумножении наших душевных и телесных сил; о скорейшем восстановлении мира на Украине, мира во всем мире, о скорейшем восстановлении благоденствия и благополучия всем людям; об искоренении лютости, ненависти, враждебности, сребролюбия и ненасытности; о вразумлении и прозрении творящих зло; о даровании всем нам духа разума, благочестия и миротворчества, духа чистоты и правды! Да простит, помилует и благословит нас Господь! Аминь. Татьяна 1 февраля 2015, 18:30 Святый мучениче Трифоне, предстоя ныне пред Престолом Божией Благодати, вознеси свою молитву о нас грешных р.Б. Евгении, Фотинии, Марии, Татиане,Григории, Теоне, забл.Вячеславе. |
| Более того, крещение кровью не только вводит божественных ревнителей в Церковь , но и открывает им путь на небо, и поэтому оно намного превосходит первое, поэтому «первое крещение – водой и Духом – заповедано нам, а второе – собственной кровью – дано как выбор» 272 . С другой стороны, жития святых мучеников содержат немало примеров внезапного духовного прозрения, так что путь к мученичеству, продлённый у некоторых на целые годы, иногда проходится за очень короткий срок. Пламенная любовь к внезапно открывшемуся Спасителю иногда сужает длительный подготовительный период до нескольких мгновений. Этим путём вошли в рай благоразумный разбойник Рах, севастийский мученик Аглай, эфесский комедиант-мученик Порфирий, святой мученик Вонифатий, святой мученик Омир Иерусалимский и многие, многие другие. Однако этим таинство мученичества не исчерпывается. Церковь знает также множество примеров ветхозаветного мученичества, претерпеваемого за истинного Бога и соблюдение Его закона. Факт ветхозаветного мученичества становится ещё более загадочным, если принять во внимание тот критерий церковности, о котором было сказано выше. При вспоминании подвигов ветхозаветных мучеников, лишённых новозаветной благодати, неизбежно возникает вопрос: где же черпали силы эти во многом не уступающие мужеству христиан древние ревнители? На первый взгляд, их подвиг невозможно объяснить ни подражанием Христу, ни причастностью к Церкви. Если мученический подвиг пророков может быть рассмотрен как проявление особой благодати, данной им для свидетельства о едином истинном Боге и Его непреложных заповедях, то мученичество других ветхозаветных праведников предстаёт непостижимой тайной. Пристальное внимание святых отцов привлекал подвиг святых мучеников Маккавеев. По поводу этих ревнителей святитель Феофан (Быстров) замечает, что, как и Пророки, «они жили ещё до пришествия Христа Спасителя на землю и до крестных страданий Его, когда Он ещё не был прославлен и Дух Святый ещё не сошёл на Апостолов, а через них и на всех людей. |
| Никейские христиане поспешили почтить его бесценные останки, однако святой явился им и открыл, что ему надлежит вернуться на родину. Святой мученик Трифон был похоронен в Кампсаде и там за века сотворил множество чудес. Его призывают для защиты садов и огородов от саранчи, пресмыкающихся и других вредителей. «Трифи» по-гречески означает «наслаждение», «услада». 14 февраля 2013 г. скрыть способы оплаты Комментарии Лариса 14 февраля 2024, 02:19 Святый мучениче ТРИФОНЕ, пожалуйста, исцелите меня, рабу Божию Ларису от беснования. Ольга 24 апреля 2023, 12:15 Святый мученик Трифон , моли Бога о нас! Защити моего мужа,защити его и помоги ему, подай ему и мне свою скорую защиту и помощь! Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь. Марина 22 апреля 2023, 12:11 Святой мучениче Трифоне! после смерти отца, власти хотят снести гараж, который он построил, помоги узаконить строение, что бы у нас его не отобрали. Ольга 5 апреля 2023, 22:28 Святый мучениче Трифоне, моли Бога о нас! Помоги нам с мужем преодолеть препятствия на работе, защити от козней злых людей, нападающих на нас и направи все к благоденствию! Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь. Светлана 2 марта 2023, 06:14 Святой мучениче Трифоне. Моли Господа нашего Иисуса Христа о прощении грехов наших. Помоги моему сыну, рабу Божьему Андрею, устроиться на хорошую высокооплачиваемую перспективную работу. Чтобы она была ему по душе и он применил все свои таланты, данные ему при рождении. Пусть все преграды исчезнут с его пути. Укрепи в нем веру и яви ему свою святую помощь. Во имя Отца и Сына и Святого духа. Аминь. Татиана 3 ноября 2022, 12:30 Святой мученик Трифон, я очень боюсь искать работу , не найти или не справиться с ней. Прошу тебя, помоги мне, пожалуйста, и всем просящим твоей помощи. Помоги не затянуться поискам, чтобы работа нас нашла и мы синей справились и трудились. Диван Господь во святых Своих. Аминь Сергий 14 февраля 2022, 22:26 Святый мучениче, Трифоне! Помолись обо мне и о сродниках. Помоги найти работу и учёбу моей крестнице Анне. Вразуми и наставь на путь истины. Да будет на все святая Божия воля. Аминь. |
| По окончании присутствия судья приказал привести мученика, и когда посланные привели святого, судья спросил: – Скажи мне: кто тебя привел сюда? – Господь мой Иисус Христос, – отвечал мученик. – Сын мой, опомнись! Не будь настолько упорен и горд: иначе я вынужден буду предать тебя таким мукам, каковых никто и не слыхал; кроме того, и не думай, что тебя обезглавят и что христиане возьмут твою кровь как святыню! Нет, я прикажу тебя повесить! – Обезглавишь ли ты меня или повесишь, – отвечал мученик, – для меня ты окажешь одинаковое благодеяние, и я какую бы то ни было смерть приму с радостью за сладчайшего моего Иисуса. Видя непреклонность св. мученика, судья приказал ввергнуть мученика в одну секретную темницу. В этом мрачном узилище безчеловечные мучители целых два дня тиранили св. страдальца, но доблий мученик, бывши укрепляем Иисусом Христом, за Которого терпеливо переносил страдания, и на обольстительные обещания остался непоколебимым. На третий день судья опять приказал привесть святого и, когда увидел, что он продолжает твердо стоять в вере в Иисуса Христа, дал окончательное свое решение повесить его. Слуги тотчас схватили Игнатия и, как незлобивого агнца, повлекли на смерть. Достигнув места Пармак-капи, мучители задушили здесь добровольного мученика и повесили на дереве. Таким образом св. мученик Христов Игнатий окончил жизнь свою за исповедание веры во Христа, Которого некогда по своему малодушию хотел отречься, 8 октября 1814 г., в четверг, в седьмом часу (по восточному времени), и с верха дерева, на котором он был повешен, его чистая и девственная душа отлетела в небесные обители. Когда узнал Григорий о кончине св. Игнатия, тотчас отправился на место казни и издали поклонился св. мученику как живому, а чрез три дня купил у палачей его мощи; потом взял мощи и прежде пострадавшего св. Евфимия, которые были погребены на острове Проти, и 13 октября отбыл из Константинополя, а 20 числа того же октября благополучно прибыл на Святую Гору с драгоценною ношею. Мощи обоих мучеников были положены в новосозданном храме, при келье духовника Никифора. |
| Тут же есть часть трости, ею же биен бысть от воинов Господь наш… Там же есть един ящик с слоновыя кости, в нем же суть многия мощи разных святых, сиречь, святых самобратных мучеников Процесса, Мартияна, Абдона, Севена, Фелика, Адаукта, Иринея, Аббондия, Пигиена и Сатурнина вместе с мощами святаго Дамаза, папы римского, и святаго Фелика, папы с одеждею святаго Иоанна евангелиста, рука святаго Кесаря мученика, мощи святаго Дионисия Ареопагита , святаго Севастияна мученика и святых мученик Тибутрия, Силия, Крематия, Нерея, Ахиллея, Акима, Прискима, Марка, Маркелима, Прима, Феликияна и Понтияна папы и мученика и преподобного Иеронима исповедника, глава преподобныя Евпраксии…, там же глава святыя мученицы Варвары и глава святыя мученицы Евфимии, и глава же святыя мученицы Анны и часть одежды ея, мощи святыя мученицы Евлалии и святыя мученицы Анастасии Узорешительницы, мощи святых мучеников Агапия, Скения, Ирины, Цилея и Елна и святыя девы Бригиды чудотворицы, и многие губки, которыми святая мученица Евпраксия собирала кровь святых мученик и полагала во особливых кладезех… В ином ковчезе суть мощи святаго Кириака Отшельника и Саввы Освященного и часть великая Николая Мирликийского. Тут один иный ковчег медный, полон мощми разных святых; в ином ковчезе суть многия мощи, губки и части одежд, которые веруются быть святаго апостола Петра, святаго мученика Лаврентия и святаго мученика Викентия со многим углием, на котором и до днесь еще содержится кровь святых мученик со многими костьми. И в скатерти белой суть болии тысящи мощей и разныя кости святых, углие, губки, пепел… И иные суть сосуды свинцовые с разным подписанием, но неяиственным… Там же две цки, на которых написаны суть святых апостол Петра и Павла, которые показуют истинный образ их. Еще многие суть суконные лоскуты, которыми видел святый Ипполит мученик ангелов отирати раны святаго мученика Лаврентия, егда за Христа мучился… И в другом ящике древяном, который был учинен от древних пап, в нем же суть три агны на воску напечатаны со многими мощми. |
| Февраль 1. Св. мученик Трифон Дух Божий в юноше Святый муч. Трифон в юном возрасте врачевал болезни и изгонял бесов. Римский царь Гордиан, из дочери которого мученик Трифон изгнал беса, – пожелал своими очами увидеть изгнанного беса. Муч. Трифон действительно вызвал беса, и все увидели его в виде черного пса с огненными очами. Явление беса видимое Св. муч. Трифон спросил беса: «кто тебя послал в отроковицу?» Бес отвечал: «отец, начальник всякой злобы, сидящий во аде». Мученик Трифон: «Кто тебе дал власть такую»? Бес: «мы не имеем власти над теми, которые знают Бога и веруют в единородного Сына Божия; только по попущению Божию наносим им легкие искушения. А над теми имеем полную власть, которые не веруют в Бога, ходят в похотях своих и угодное нам творят. Угодные же нам дела суть: идолопоклонничество, хула, прелюбодеяние, зависть, убийство, гордость и проч. Эти опутываются грехами, как сетями; они друзья наши, и одна их с нами участь ждет». Молящиеся мученику Трифону будут услышаны Св. мученик Трифон пред кончиною молился: «Боже! прими в мире душу мою; всех же, иже мене, раба Твоего, воспоминати будут, услыши с высоты святыни Твоея и призри на них от святаго жилища Твоего, подая им изобильные и нетленные дарования, яко един еси благ и щедрый податель во веки веков». Лествица возводящая на небо Мученица Перепетуя видела в видении золотую лествицу, доходящую до небес, по сторонам которой наткано множество острого оружия – мечей, ножей, бритв, копий, крюков, гвоздей, удиц, при подножии же лествицы лежал большой змий, препятствующий восходить по ней. 4. Преп. Николай исповедник Прелюбодеяние, смертью наказанное Варда влюбился в жену сына своего – царя Михаила – и грех был наказан смертью обоих. Падение и скорое восстание Инок Николай, смущенный помыслом, вошел в город и впал в любодеяние, – потом хотел броситься в реку; но, одумавшись, целый год молился Богу в уединении; пред светлым праздником приготовил лампаду, помолился, чтоб Господь Сам возжег оную во извещение прощения греха, – и только за третьим молитвенным подвигом Господь обрадовал его чудом. 5. Св. мученица Агафия |
| Сын священномученика Митрофана Цзи. Отрок. Был мучим ихэтуанями, ему искололи плечи, отрезали нос и уши, но он не чувствовал боли, исповедуя Христа. Убит ихэтуанями 11.06. 1900 г. Святая мученица Ия Вэнь Ия. Руководила школой албазинских девиц и была наставницей приходящих к вере. Замучена в Пекине ихэтуанями 11.06. 1900 г. Святой мученик Капитон Ин Капитон. Печатник, писец нот и певчий в Пекинской духовной миссии. Происходил из маньчжурского царствующего рода. Отличался примерным смирением. Убит ихэтуанями 11.06. 1900 г. в Пекине. Святой мученик Павел Ван Павел. Катехизатор, проповедник и миссионер Православной духовной миссии в Пекине. Незадолго до своей мученической кончины был утвержден к восприятию священнического сана. Стоя коленопреклоненным на молитве обезглавлен ихэтуанями 11.06. 1900 г. Святой мученик Сергий Филиппов Чжан Сергий. Певчий при Успенской церкви духовной миссии в Пекине. Убит ихэтуанями в Пекине 11.06.1900 г. Святой мученик Симеон Си Симеон. Албазинец. Делал свечи при духовной миссии, был просфорником и звонарем. Замучен ихэтуанями 11.06.1900 г. в Пекине. Святая мученица Татиана Ли Татиана. Супруга священномученика Митрофана Цзи. Диаконисса при церкви духовной миссии в Пекине. Готовила китайских жен ко святому крещению. Пострадала за исповедание православной веры от ихэтуаней. Несколько раз была мучима, влачима по дворам и обезглавлена 11.06.1900 г. Святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский В миру Михаил Борисович Максимович. Родился в 1896 г. в Харьковской губернии в семье, принадлежащей к старинному дворянскому роду, из которого вышел и святитель Иоанн Тобольский . С малых с родителями посещал Святогорский монастырь на Северном Донце. Окончил Полтавский кадетский корпус и юридический факультет Харьковского университета. Участник Гражданской войны в рядах Добровольческой армии. В начале 1920-х годов эмигрировал в Югославию. Окончил богословский факультет Университета имени святого Саввы Сербского в Белграде (1925 г.). В 1926 г. принял монашеский постриг и вскоре рукоположен в сан иеромонаха. Законоучитель в гимназии. Преподаватель и воспитатель в Битольской духовной семинарии. Подвижник. Каждый день совершал Божественную литургию. Автор ряда актуальных богословско-апологетических работ. В 1934 г. хиротонисан во епископа Шанхайского, викария Пекинской епархии. |
| benedictins de Paris. T. IV. Avril. P., 1946, 442 утверждается, что мученик не почитался первоначально литургически в Риме и его имя появляется впервые лишь в мартирологах Узуарда, Адона, Ноткера и др., откуда оно и перешло в Римский мартиролог. Однако эта разница в несколько веков не имеет большого значения, ибо в любом случае мученик почитался древней неразделенной Церковью (упомянутые мартирологи датируются IX веком). 3 У нас не было возможности ознакомиться непосредственно со всеми западными мартирологами. По сведениям о. Антония Ламбрехтса (Р. Antoine Lambrechts, монастырь Св. Креста, Шевтон, Бельгия, письмо в издательство «Благовест» от 29 ноября 1996 г.), Аполлоний почитался Западной Церковью с 3-го века (о. Антоний ссылается на Dictionnaire d’Histoire et de Geographie ecclesiastiques, III, 1924, cc. 1012–14. Kitsch J.P. Apollonius (saint)). Однако в Vies des Saints et des Bienheureux selon l’ordre du calendrier avec l’histoire des fetes par les rr.pp. benedictins de Paris. T. IV. Avril. P., 1946, 442 утверждается, что мученик не почитался первоначально литургически в Риме и его имя появляется впервые лишь в мартирологах Узуарда, Адона, Ноткера и др., откуда оно и перешло в Римский мартиролог. Однако эта разница в несколько веков не имеет большого значения, ибо в любом случае мученик почитался древней неразделенной Церковью (упомянутые мартирологи датируются IX веком). 2 Некоторые недостатки (с точки зрения современной науки) книги Преображенского отчасти искупаются, как мы надеемся, Указателями источников и имен, в которых читатель найдет уточнения и отдельные исправления переводов и примечаний Преображенского. Для книги Ермия приложен специальный список новейших чтений – Corrigenda (см. ниже). 2 Некоторые недостатки (с точки зрения современной науки) книги Преображенского отчасти искупаются, как мы надеемся, Указателями источников и имен, в которых читатель найдет уточнения и отдельные исправления переводов и примечаний Преображенского. Для книги Ермия приложен специальный список новейших чтений – Corrigenda (см. |
| — Если и умру, — возразил святой Прокл, — то снова буду жить! Тогда игемон приказал воинам вывести святого Прокла из города и, распявши на дереве, стрелять в него из луков. Взяли воины мученика и сказали ему: — Послушай нас и принеси жертву богам, — тотчас тебя исцелят искусные врачи от ран, и ты будешь почтен важным саном. — Я, — отвечал страстотерпец, — имею сан на небе, которым меня почтит Христос Бог мой, перестаньте же прельщать меня и делайте, что приказано вам. Когда они шли и говорили об этом, им встретился на пути один, только что вышедший из юности муж, по имени Иларий, племянник святого Прокла, сын его родного брата. Он приблизился, поклонился своему дяде и, целуя его, воскликнул: — И я христианин! Воины взяли Илария и заключили в темницу, а святого Прокла привели на место казни, распяли на дереве и, натянувши свои луки, начали стрелять в него. Мученик, пронзаемый по всему телу стрелами, молился Богу, говоря: — В руки Твои, Господи, предаю дух мой, спаси меня, Боже истинный! И с этими словами преклонивши голову, испустил дух. Скончался святой мученик Прокл в 12 день месяца июля. Верующие тайно взяли мощи его и погребли. Иларий же сидел в темнице и воспевал: — Возлюблю тебя, Господи, крепость моя! Господь — твердыня моя и прибежище мое, и прочее из 17-го псалма. Когда он уснул, явился ему в видении ангел Господень и сказал: — Мужайся и крепись, я с тобой, — я послан от Бога, чтоб укрепить тебя. На третий день после кончины Прокла святой Иларий был приведен на пытки. И спросил его игемон: — Ты христианин? Ответил мученик: — Да христианин, — весь мой род был в христианстве и все умерли, почитая Христа. Тогда игемон в ярости приказал долго и жестоко бить мученика, повесивши нагим на дереве. Потом осудил его на смерть, повелевши вывести его за три поприща от города и там отсечь ему голову. Воины связали мученику руки, повергли его на землю и, зацепивши за ноги, повлекли его, а мученик в это время пел: «Основание его на горах святых. Господь любит врата Сиона более всех селений Иакова» (Пс.86:2) |
| Вот известное число этих Бесчисленных святых и Бессмертных свидетелей: 1. Святой мученик Гликерий, пресвитер († 303), говорил царю Максимиану в никомидийском храме, переполненном христианами, которых царь намеревался сжечь вместе с храмом – что и сделал, – если не отрекутся от Христа: «Царь, мы не хотим обещанных тобою нам даров и не боимся твоих угроз, потому что все, что в мире, – для нас как бы сон, и считаем мы наказанием и ущербом – не претерпеть лютейших мук за Христа... Нисколько не страшимся мы и твоего гонения, ибо имеем оружие, врученное нам Небесным Царем; Его оружием мы вооружаемся и Его оруженосцами мы ограждены, как ты теперь огражден своими воинами. И твердо надеемся мы на то, что, ведя с тобою брань, одержим мы чудесную победу: ибо мы, будучи поражаемы – превозмогаем, и, падая – побеждаем». 2. Святой мученик Иаков Персянин († 421) и царь Издигерд. Царь обращается к мученику: «Знай, что я осуждаю тебя на смерть. Но не поражу тебя мечом, а буду долго подвергать различным мукам, чтобы умер ты горькой смертью». – Святой Иаков отвечает: «Царь, делай немедленно все то, чем хвалишься, что будешь делать. Однако знай: не испугают меня твои слова, подобные ветру, дующему на камень, и не устрашат меня твои угрозы; не боюсь я смерти, потому что знаю, что временная смерть – не смерть, а сон: ибо при страшном Пришествии Христа моего все люди восстанут из гробов, как ото сна» (т.е. воскреснут). 3. Святой мученик Тивуртий († 230) говорит царскому епарху в Риме Флавиану: «Ты грозишь нам мучениями? Но разве нам, христианам, страшно страдать за Бога нашего? Угрожаешь мечом? Но ведь он лишь освободит нас из этой темницы плоти, и мы получим небесную свободу. Грозишь огнем? Но мы угасили великий пламень похоти в нашей плоти, и нам ли после этого бояться огня вещественного? Угрожаешь изгнанием? Но Бог наш – повсюду; и где бы мы ни находились с Богом нашим, там нам и место». 4. Святой мученик Мина († 304) и царский наместник Ермоген, мучитель христиан. – Ермоген требует от святого Мины выполнения царского указа. Святой Мина отвечает: «Святое это дело – почитать царей за власть и порядок. Но когда цари неправильно и неблагочестиво почитают Бога, Который и есть Верховная Власть, и не воздают Ему должного поклонения, тогда их чтить не подобает». |
|
|
