| Агафангел муч., с Климентом Анкирским ок. 312 года. 23 янв. Агафия, мученица Катанская при Декии в 251 году. 5 Февр. Агафия девица, мученица Никомидийская ок. 302 г., с двумя тмами мучч. 28 дек. Агафодор, муч. Пергамский при Декии, с Карпом еп. и др. 13 окт. Агафодор, еписк. Херсонский, постр. в начале 4 века. 7 марта. Агафоклия мученица, постр. от госпожи своей, арианки. 17 сент. Агафоника, мученица Пергамская при Декии, с Карпом и др. 13 окт. Агафоник, Зотик. Феопрепий, Акиндин, Севериан и др. мучч. при Максимиане. 22 авг. Агафон, препод. Скитский 4 века. 2 марта. Агафон препод., папа Римский, ум. 682. 20 февр. Агафопод диакон и Феодул чтец, мучч. Солунские ок. 303 года. 5 апр. Агофопус и 10 мучч. Критских при Декии. 23 дек. Аггей пророк. 10 дек. Аглаий, из 40 мучч. Севастийских, ок. 320 года. 9 марта. Агния, дева, мученица Римская ок. 304 года. 21 янв. Агн, из 26 мучч. Готфских, 4 века. 20 марта. Агриппина, мученица Римская при Валериане. 23 июня. Агриппа, муч. при Ликинии. 18 февр. Адам праотец. В Нед. свв. Праотец. Адам преп., из числа избиенных в Синае и Раифе ок. 304 года. 14 янв. Адриан, муч. Коринфский ок. 251 года. 17 апр. Адриан, муч. Никомедийский при Максимиане, и Наталия. 26 авг. Адриан и Еввул мучч., постр. в Кесарии Палест. от Фирмилиана ок. 309 года. 3 февр. Астий, из 40 мучч. Севастийских ок. 320 года. 9 марта. Астий, из 42 мучч. Амморейских ок. 840 г. от СарацИн.6 марта. Аза, муч. Исаврийский при Диоклетиане. 19 ноября. Азадан диакон, муч. Персидский ок. 380, с Иаковом пресв. 10 апр. Азария иророк. 3 февр. Азария, из трех отроков, с Даниилом прор. 17 дек. Азат, скопец, муч. Персидский 341 или 342 г. С 1000 мучч. 14 апр., с дщерью, еп. Симеоном и др. 17 апр. Азат, скопец, муч. Персидский 343 г., с Нирсой еп. и др. 20 ноября. Аифала, муч. Аравильский, с Акепсием. 11 дек. Аифал диакон, муч. Персидский в 380 году. 1 сент. С Акепсимом еп. и Иосифом пресв. 3 ноября. Акакий, муч. Птолемаидский (в Исаврии) ок. 273 г., с Павлом и Иулианией. 4 марта. Акакий, сотник, муч. Византийский ок. 303 года. 7 мая. |
| Богородичен: От Иессеева корене прозябла еси и злобный корень исторгнула еси,/Содетеля твари прозябши, Отроковице,/Емуже поем:/благословите вся дела Господня Господа. Песнь 9 Ирмос: Камень нерукосечный/от несекомыя горы, Тебе, Дево,/краеугольный отсечеся –/Христос, совокупивый разстоящаяся естества./Тем, веселящеся, Тя, Богородице, величаем. Благочестивыя светильники и прелести потребители,/разумнаго рая благовонныя цветы, сосуды честныя,/Божия красоты зрители восхвалим. Угль, егоже древле виде Исаия, в сердцы внутрь приемше,/и, того блистанием озаряеми,/мрачное, мученицы, огня служение отразисте. Живоначальней ныне Троице украшени предстоите/и, венечными добротами просвещаеми,/память творите о иже на земли, блаженнии,/поминающих вас всегда. Богородичен: Отчаяннаго мя спаси, Спаса заченшая и плотию рождшая, Дево,/греховным бо бременем отягчаемь, болезненно зову Ти:/потщавшися, помози рабу Твоему. Ин Ирмос: Ева убо недугом преслушания/клятву вселила есть,/Ты же, Дево Богородице,/прозябением чревоношения мирови благословение процвела еси./Тем Тя вси величаем. Яко утро, яко солнце, светло возсияв,/и тварь просветил еси страстей незаходимыми зарями,/чудес же многих явлении, Георгие, мучеников радование./Тем тя любовию ублажаем. Капля Божественныя сладости, Георгие, явился еси,/страстную нашу горесть вземля/и ослаждая всегда души же и сердца верою тя блажащих, достославне. Освятил еси кровию землю/и духом веселия Небесная исполнил еси, мучениче./Тем всяка душа тя благочестивых,/яко угодника Господня, любит приснаго/и помощника тя написует. Богородичен: Глас Ти приносим Божественнаго Гавриила веселия, зовуще:/радуйся, радость вселенней, скорби Потребителя порождши/и Евино отъемши поношение;/радуйся, Дево Неискусобрачная. Светилен: Подобен: Духом во святилищи: Подъял еси яко безплотен нестерпимыя муки,/Акепсимо всехвальне, священников славо,/со Иосифом чудным и дивный Аифал диакон, Христов тайнник,/ ихже болезнем страдания удивляются присно Безплотных чини. |
| Жития, в ней находящиеся, все перечислены с оглавлениями. Они расположены согласно с нынешними месяцесловами, только память Мелетия, архиеп. антиохийского, поставлена 10 февраля вместо 12, а 29 февраля помещено похвальное слово Хрисиппа, пресвитера Иерусалимского, на великомуч. Феодора и частию о чудесах его вместо 17 февраля. В Московской Синод. библиотеке, богатой греческими четьими минеями, есть минея относимая к X в. 177 по указ. Саввы сентябрь); жития расположены совершенно согласно с настоящим месяцесловом, в ней нет праздничных дней 8 и 14 сент., а также 5, 18, 21, 23. И в других четиих минеях (XI в.) жития наибольшею частию расположены согласно с установившимся впоследствии синаксарем Иерусалимского устава. Вероятно, Метафраст, исправляя жития, дал им еще более определенный и твердый порядок по месяцам и числам. Конечно, хотя и не часто, но бывает, что и акты мученические разногласят в днях кончины мучеников, например, как сказано выше, по одним актам мучч. Иулиания и Павел пострадали 4 марта, а по другим 17 августа, потому в одних месяцесловах они поставлены 4 марта, а в других 17 августа. Не везде и общепринятый месяцеслов Иерусалимского устава согласуется со днями кончины мучеников и святых по актам. По актам св. Феодор стратилат скончался 7 февраля, а не 8, священномуч. Власий по актам 3 февр., а не 11, папа Лев не 18 февр., а 10 нояб., пр. Венедикт не 14, а 21 марта, мученики Агапий, Пуплий и другие не 15, а 24 марта, Ириней Лионский не 26, а 25 марта, Феодул и Агафопод не 5, а 4 апреля, Мартин папа римский не 14 апр., а 16 сент., муч. Ирина 1 апреля, а сестры ее 3 апр., а не 16 апр., Пахомий великий не 15, а 9 мая, Феодор освященный не 16 мая, а 27 апр., Феодосия тирская не 29 мая, а 26 января, Кирилл александрийсвий не 9 июня, а 27 или 28 июня, муч. Агриппина не 24 июня, а 24 мая, преподобномуч. Дометий не 7 августа, а 23 марта, Симеон столпник не 1, а 2 сент., священномуч. Вавила не 4 сент., а 24 янв., Клавдий, Астерий и проч. не 29 окт., а 23 авг., Акепсим, Иосиф и Аифал не 3 ноября, а в другие дни, Иоанн милостивый не 12, а 11 ноября, Роман не 18, а 17 нояб., великомуч. |
| Ин Ирмос: Лук сильных изнеможе,/и немощствующни препоясашася силою:/сего ради утвердися в Господе сердце мое. Рода и отечества славы радостию отвергся,/Христу последовал еси/и Горняго Сиона житель, мучениче, явился еси краснейший. Да наследник изящен и покорив,/Живаго Бога сын явишися,/претерпел еси раны треволнения мучителей, мучениче доблий. Богородичен: Во всего Адама одеяся,/Иже милосердия ради Новый Адам бысть из Тебе, Пренепорочная,/Един сый человеков Создатель. Кондак святых, глас 2. Подобен: Вышних ища: Божественная, мудре, непорочно тайноводил еси,/жертва приятна был еси, Богоблаженне:/Христову бо пил еси чашу славно, святе Акепсимо,/со страдальцы твоими,/моляся непрестанно о всех нас. Икос: Кто от верных возможет отнюд достойно воспети/премудраго священника Акепсима, светильника Христова:/той бо разруши прелесть идольскую и посрами демонская ухищрения/крепкою силою Спаса Христа Бога,/Троице Пресвятей благочестно покланятися наказуя,/Отца и Сына и Святаго Духа во Едином Божестве почитати,/моляся непрестанно о всех нас. Седален мучеников, глас 8. Подобен: Премудрости: Иосиф, доблий подвижник, Акепсима, прелести губитель/и Аифал славный, страдалец непобедимый,/светлыя звезды, верными в песнех достойно воистинну да восхвалятся днесь:/сии бо прелесть персов очерниша,/солнцу не пожерше, ни огня почетше;/к нимже любовию возопием:/молите Христа Бога грехов оставление даровати/празднующим любовию святую память вашу. Слава, святаго Георгия, глас 1. Подобен: Гроб Твой: Воинство на земли возненавидев, мучениче,/на Небесех возжелел еси славы/и болезни понесл еси и лютую смерть./Тем, днесь всесвятую твою память празднующе,/Христу приносим хвалу, треблаженне Георгие. И ныне, Богородичен: Упование христиан, Пресвятая Дево,/Егоже родила еси, Бога, паче ума и слова,/непрестанно моли о воспевающих Тя/подати оставление грехов наших всех и исправление жития/верою и любовию присно славящим Тя. |
| Кондак святаго Георгия, глас 8. Подобен: Взбранной: К возбранному и скорому заступлению Твоему прибегше, вернии,/молим избавитися, страстотерпче Христов,/от соблазн вражиих воспевающим тя,/и всяких бед, и озлоблений, да зовем:/радуйся, мучениче Георгие. Икос: Велик в предстательствах на земли показался еси,/Господень угодниче и друже,/верныя бо люди покрывая, спасаеши присно, славне./Тем верою и любовию вопием тебе, многострадальче:/радуйся, имже просвещается мир;/радуйся, имже воинство озаряется;/радуйся, верных от плена избавление;/радуйся, юзников скорое заступление;/радуйся, высото с верою притекающих к тебе тепле;/радуйся, обогатителю любящих тя и в скорби веселие;/радуйся, яко сый людей ограждение;/радуйся, яко подаеши во бранех побеждение;/радуйся, звездо, просвещающая плавающия;/радуйся, решителю всякаго озлобления;/радуйся, к немуже всяк верный прибегает;/радуйся, имже восхваляется Создатель;/радуйся, мучениче Георгие. Песнь 7 Ирмос: Спасый во огни Авраамския Твоя отроки/и халдеи убив,/яже правда праведно уловляше,/препетый Господи, Боже отец наших,/благословен еси. Во огни мучения росу от Бога приемше,/сопротивных пламы 51 вашим терпением погасисте, страстотерпцы, зовуще:/Боже отец наших, благословен еси. Иже огню поклонницы сему наследницы явишася,/огню служити служащия Солнцу славы понуждаху,/но сии взываху:/Боже отец наших, благословен еси. Акепсима, и Иосиф, и Аифал, Троицы Всечестныя три светила,/иже вся концы благочестия зарями облистающе,/да почтутся во веки. Богородичен: Благословен Плод благословеннаго Твоего чрева,/Егоже благословят Небесныя силы и земных составления,/Иже нас избавивый клятвы первыя, Благословенная. Ин Ирмос: Юноши три в Вавилоне,/веление мучителево на буйство преложше,/посреде пламене вопияху:/благословен еси Господи,/Боже отец наших. Жива был еси жертва, мучениче, за ны Пожреному, яко овчати,/демоном жертвы, всуе приносимыя, упразднил еси,/о Христе укрепляемь. |
| Крестобогородичен: Нескверная Агница,/Агнца и Пастыря повешена на Древе мертва зрящи,/плачущи, вещаше, матерски восклицающи:/како претерплю Твое, еже паче слова, Сыне Мой, снитие/и вольныя страсти, Боже Преблагий. Песнь 4 Ирмос: Седяй в славе на Престоле Божества/во облаце легце,/прииде Иисус Пребожественный/нетленною дланию и спасе зовущия:/слава, Христе, силе Твоей. Нижняя презревше и ко единем пребывающим смотряюще,/тех получиша жилища,/Акепсима доблий и славнии Иосиф и Аифал да восхвалятся. Иже к единому Владыце простертое твое помышление/во время страдания, мучениче,/облегчения тебе творяше нестерпимых мук,/крепкий Иосифе, страстотерпче Христов досточудне. Честное твое свидетельство, яко плодовита лоза объемлема,/источает вино верным умиления, Аифале страстотерпче, веселящи зовущия:/слава, Христе, силе Твоей. Богородичен: Святая Богородица,/в Нюже вселитися благоволи, яко во благовонный храм,/Слово Отчее и Равнобожественное,/не растле чистоты, ни стужи:/ибо роди Еммануила, Бога и Человека. Ин Ирмос: Любве ради, Щедре, Твоего образа/на Кресте Твоем стал еси, и растаяшася языцы:/Ты бо еси, Человеколюбче,/крепость моя и хваление. Умерщвленное твое тело муками, блаженне,/умерщвленнаго Слова воображает страсти,/даровавшаго ти живот вечный. Щитом истинным огражден,/поборники лживыя крепким смыслом купно погубил еси,/Богомудре Георгие. Прославися твоими уды святыми,/иже в земных одеяся неможение, Слово./Тем вечно тя прославляем, Георгие. Богородичен: Иже бытие даровавый человеком/и еже добре быти тем, преступлением истлевшим, Пречистая, дарова,/быв Человек. Песнь 5 Ирмос: Ты, Господи, мой Свет,/в мир пришел еси,/Свет святый, обращаяй из мрачна неведения/верою воспевающия Тя. Великое и честное призывая Имя Господне,/чашу спасения страданий, радуяся, Акепсимо, испил еси. Вышняя тя пища, званнаго ранами, прият/и лицы, Иосифе, мученичестии/с ними веселящася. |
|
|
