| В Екатеринбурге подведены итоги выполнения областной программы " Родники " Екатеринбург, 6 февраля 2004 г. В конце января 2004 года в областном Доме правительства в Екатеринбурге состоялся третий областной съезд движения " Родники " , сообщает " Информационное агентство Екатеринбургской епархии " . Члены этого движения - люди самых разных возрастов и профессий, которых объединяет одна общая цель: не только подарить своим землякам экологически чистую родниковую воду из обустроенных красивых источников, но и глубже узнать историю родного края, участвовать в возрождении духовных традиций, сохранении природных богатств. Четвертый год действует в области уникальная для России областная целевая программа " Родники " , и с каждым годом растет число ее участников. Она стала поистине народной, поскольку для тысяч уральцев это дело их жизни. Отрадно, что среди них - все больше детей и молодежи. По сравнению с 2002 годом в 3,7 раза увеличилось количество школьников, студентов средних специальных учебных заведений, членов общественных детско-юношеских коллективов, которые принимают самое активное участие в этом благородном деле. Патриотическое и духовное воспитание становятся неотъемлемой частью нашей жизни. На съезде были подведены итоги выполнения программы " Родники " и названы победители областного конкурса за лучшее обустройство питьевых источников среди общественных и религиозных организаций, администраций муниципальных образований, жителей населенных пунктов, детско-юношеских коллективов. Как рассказала главный специалист Министерства природных ресурсов Свердловской области, ответственный секретарь координационного совета по реализации государственной целевой программы " Родники " на территории области Ольга Борисовна Насчётникова, в число победителей вошли десять природных источников, обустроенных при участии духовенства и прихожан Екатеринбургской епархии. Пять обустроенных природных источников освятил архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий в течение 2003 года. Это родник " Студеный ключ " в поселке Нижние Серги, родник " Муринский " в Нижнем Тагиле, " Святой источник " в деревне Паршино Богдановичского района, родники в селах Алапаевского района - " Преображение " в селе Деево и " Коптеловский " в селе Коптелово. |
| Инфекционная больница в Новочеркасске перестала принимать пациентов из-за увольнения всех врачей 2 декабря, 2019. Новостная служба Пациентов направляют на лечение в другие города 2 декабря. ПРАВМИР. МБУЗ «Специализированная инфекционная больница» города Новочеркасска приостановила прием пациентов, сообщается на сайте администрации города . Причиной стало отсутствие врачей в больнице. Двое врачей уволились по собственному желанию, оба они в возрасте старше 70 лет. Заведующий отделением, находящийся сейчас на больничном, также написал заявление на увольнение. Власти города обратились в Минздрав Ростовской области с просьбой решить проблему с медицинскими кадрами. Пока пациентов направляют на лечение в больницы ближайших городов — Аксая и Ростова-на-Дону. Администрация Новочеркасска планирует привлечь новых специалистов в больницу, предоставив им служебное жилье, сообщает Regnum . Также возможно, что из бюджета города будет выделено единовременное пособие для врачей-инфекционистов в размере одного миллиона рублей. Это не первый случай массового увольнения врачей из больниц. В августе сразу несколько врачей уволились из больницы в Нижнем Тагиле. Причиной этого стала чрезмерная нагрузка. В октябре этого года из онкоцентра имени Блохина в Москве из-за конфликта с руководством уволились девять врачей. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 14 февраля, 2024 30 января, 2024 21 декабря, 2023 4 декабря, 2023 4 декабря, 2023 29 ноября, 2023 9 ноября, 2023 20 октября, 2023 17 октября, 2023 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! |
| Олег Валентинович Забродин, главный внештатный специалист, психиатр-нарколог Министерства здравоохранения Свердловской области рассказал присутствующим о специфических региональных особенностях оказания реабилитационных услуг наркозависимым в Свердловской области. Сначала он продемонстрировал печальную статистику - динамику количества больных с отравлением наркотическими веществами по данным Свердловского областного центра острых отравлений, и засвидетельствовал огромное количество вновь заболевших за счет появления новых синтетических наркотических средств. Количество отравлений ими в Свердловской области за пять лет увеличилось более чем в 20 раз. Причем за последние два года это соотношение изменилось критически. Ситуация примерно одинакова во всех крупных городах Свердловской области - Екатеринбурге, Нижнем Тагиле, Первоуральске. Выступающий подчеркнул известную специалистам наркологической службы естественность процесса - большая часть лиц, которые попадают с отравлениями, на следующем этапе своей жизни попадут в наркологические диспансеры и им потребуется реабилитация. Далее О.В. Забродин рассказал о ситуации в сфере реабилитации на Урале. Он напомнил, что еще два года назад государственная реабилитация наркологических больных в Свердловской области только замышлялась. А вот работа негосударственных центров характеризовалась их закрытостью, невозможностью получить объективную оценку деятельности при почти навязчивом желании правоохранительных органов стандартизировать их деятельность, лицензировать и так далее. В составе экспертной группы ему удалось посетить большое количество таких учреждений, и ни в одном из них не было выявлено даже не просто системного подхода к реабилитации, а вообще адекватного и соответствующего хотя бы каким-то элементарным профессиональным требованиям. Только лозунги типа " все мы братья " и неприкрытый фанатизм. В первую очередь речь шла о неопятидесятнических " реабилитирующих " организациях. В работе государственного наркологического реабилитационного центра " Урал без наркотиков " , на деятельности которого более подробно остановился докладчик, все иначе: открыто, системно и лицензировано. Это учреждение за полтора года с момента своего открытия стало системообразующим в регионе. Высокая доступность реабилитационного центра, высокая квалификация работников, бесплатная медицинская помощь и реабилитация дали возможность быстро заполнить центр. Его структура представлена в прилагаемой иллюстрации. |
| Мужчину нашли у подножия горы в Нижнем Тагиле Сергей вырос в детдоме с чувством, что никому не нужен, кроме себя самого. То же чувство испытывает и сейчас, оказавшись прикованным к постели. Самое большое утешение — 10-летняя дочка, с которой не запрещает общаться оставившая его жена. Самая большая надежда — на незнакомых людей, которые захотят и смогут ему помочь. Никому не нужен Чуть больше года назад Сергей открыл глаза и не понял, где он: «Руки как будто привязаны, потолка нет, видна улица». Спустя несколько секунд он провалился в сон. В этот момент его грузили в скорую. Уже во сне он почувствовал, что резко перестал дышать, а потом задышал снова. Из обрывков услышанных фраз понял: ему «что-то делали в легких, потому что травма серьезная». Как именно Сергей получил травму, после которой перестал чувствовать свое тело ниже груди, он не помнит. Сейчас думает только о том, как поскорее встать на ноги. А еще переживает, что после случившегося оказался почти никому не нужен: его оставила гражданская жена, редко звонят и пишут друзья, пропали дальние родственники, которые обещали помочь. По-настоящему переживает за него только 10-летняя дочка, которая приходит в гости, заботливо поправляет одеяло и спрашивает, когда папа поправится. Сергей впервые почувствовал, что никому не нужен, когда ему было всего пять лет. Маму лишили родительских прав, и он вместе со старшим братом Костей оказался в детском доме. За 10 лет лишь однажды мальчиков пригласила погостить на неделю какая-то родственница. Больше в детдом к ним никто никогда не приезжал. После 9 классов Сергей учился на токаря. Он любил спорт, поэтому его то и дело отправляли на разные соревнования — защищать честь училища. Потом отслужил в армии. После вернулся в комнату в деревянном двухэтажном бараке, которую им с братом выделили как детдомовцам. Сначала Сергей пытался погасить многочисленные счета за коммунальные услуги, которые накопил Костя, но в итоге решил жить отдельно. Почти сразу он встретил одинокую женщину с тремя детьми. Влюбился, стали жить вместе. У них родилась дочка Даша. Со временем семья перебралась из Дегтярска в Верхнюю Салду. Сняли квартиру. Сергей устроился в крупную металлургическую компанию, производящую титан. «Скажите, я буду ходить?» |
| А тогда, когда январская вьюга, откружившись над Чёрной Речкой, унесла печальную повозку с поэтом к месту его земного упокоения, современники, с горечью вспоминая эти дни, рассказывают нам о той любви, которую явили в те дни к Александру Сергеевичу простые русские люди. Сжимается сердце, когда читаешь в переписке князя П.А. Вяземского, что «смерть его произвела необыкновенное впечатление в городе. Весь город (Петербург) во всех званиях общества только тем и был занят. Мужики на улицах говорили о нём...» Рассказывают современники поэта и о том, что происходило квартире поэта после его смерти, когда там перебывало «более 20 тысяч человек: чиновники, офицеры, купцы, все в благоговейном молчании, с умилением... Один из никому не известных людей сказал Россету: «Видите ли, Пушкин ошибался, когда думал, что потерял свою народность: она вся тут...» Другой старик поразил Жуковского глубоким вниманием, с которым он долго смотрел на лицо Пушкина, ... он даже сел напротив и просидел неподвижно четверть часа, а слёзы текли у него по лицу, потом он встал и пошёл к выходу. Жуковский послал за ним, чтобы узнать его имя. «Зачем вам? – ответил он. - Пушкин меня не знал, и я его не видел никогда, но мне грустно за славу России». «В течение трёх дней, в которые тело его оставалось в доме, множество людей всех возрастов и всякого звания беспрерывно теснились пёстрою толпою вокруг его гроба. Женщины, старики, дети, ученики, простолюдины, в тулупах, а иные даже в лохмотьях приходили поклониться праху любимого народного поэта» (Из переписки Карамзиных). Известно, что, прощаясь, поэт сказал А.И. Тургеневу, что хотел бы видеть Карамзиных. Тотчас послали за княгиней Екатериной Андреевной Мещерской, урождённой Карамзиной, которая помнила Пушкина ещё лицейским мальчиком. Письма княгини к сыну Андрею, обнаруженные в 1955 году, 128 лет спустя, в Нижнем Тагиле, с точностью и удивительной силой рассказывают о последних минутах поэта. Николай Павлович Анциферов, замечательный исследователь темы «Петербург в русской литературе», автор известной книги «Непостижимый город», писал: «В дни, когда угасала его жизнь, толпы народа стояли на набережной канала перед домом Волконской, затаив дыхание, ожидали вестей... Правительство растерялось. Кабинет поэта был опечатан. Отпевание, назначенное в Исакиевском соборе, было воспрещено: опасались слишком большого стечения народа. Печальный обряд состоялся в небольшой Конюшенной церкви, ближайшей к дому Волконских. Но площадь перед храмом была покрыта народом: представлены были все слои населения... Цензор А.В. Никитенко занёс в свой дневник: «Это были действительно народные похороны». |
| Мне Господь вообще в жизни дал очень много свободы выбора, поскольку я был сирота, все решения принимались свободно. Мне никто ничего не навязывал, просто некому это было делать – делай, что хочешь. Хочешь – брось семинарию, хочешь – иди бомжуй, хочешь – устройся на работу, в общем, делай, что хочешь. Когда ты это понимаешь, начинаешь думать: а чего хочу на самом деле, и что мне вообще нужно, и что полезно. Это тяжело – распоряжаться полностью своей свободой, особенно когда ни папа, ни мама не подсказывают, не советуют, не направляют. Вот, например, не знаю, как бы они отнеслись к моей женитьбе в 19 лет, через месяц после которой меня призвали в армию. – Да, не очень полезно для семейной жизни… – Один священник сказал моей супруге, что ничего страшного, два года без мужа – вполне нормально. Это когда семья еще и не состоялась, учеба не окончена, быта и дома нет совсем… Нас призвали всех по месту учебы, владыка Евгений (Решетников), тогда ректор МДА, посоветовал: «Езжай на Урал, по месту постоянной прописки у бабушки, и там попробуй все сделать законно». А военком в Нижнем Тагиле сказал: «Ты у нас один такой, семинарист. Какая тебе армия? Иди учись дальше. Ждем тебя назад священником». Благодарен ему по сей день. После семинарии я два года был дьяконом в Успенском соборе в Дмитрове, тогда у отца Романа, сейчас он епископ Серпуховской, викарий Московской епархии. А потом, когда все-таки решил принять сан священника, посоветовавшись с женой, решили, что вопросы, которые возникают в жизни – финансовые, жилищные и так далее, мы решаем отдельно, независимо от служения. Так у нас и выстроилась семейная жизнь, я никогда не гнушался никакой работы: и автомобили ремонтировал, и таксистом был, и много чего еще приходилось делать, до сих пор работаю руками и не считаю это чем-то зазорным для священника. И супруга моя всегда работала. На нашем первом приходе в Троицком соборе города Яхрома первые несколько лет ситуация в финансовом отношении была настолько плачевная, что умение работать в других сферах нам сильно помогло. Уже много позднее, когда мы были в Париже на Сергиевском приходе, с удивлением узнал, что практически все духовенство имеет светские профессии: кто педагог, кто фармацевт. И отношение на Западе к этому факту биографии священника со стороны прихожан крайне спокойное, жизненное. Мне эта система показалась близкой. Но я прекрасно понимаю, что обстоятельства у всех разные и не может быть в этом вопросе единого рецепта. Лайфхаки от бабушек |
| «Я до сих пор стараюсь не давать никому советы». Священник – о тяжести личной свободы и лайфхаках бабушек 22 августа, 2019. Оксана Головко Хочешь – брось семинарию, хочешь – иди бомжуй. Так и понимаешь, что вообще нужно «Нельзя быть уверенным, что вот, рукоположили, ты священник и это на всю жизнь», – говорит протоиерей Максим Брусов, настоятель Троицкого храма в Дмитрове и Скорбященского храма в селе Пересветово. Он рано потерял мать, а потом отца, и потому сам принимал окончательные решения о выборе жизненного пути. Оксана Головко «Нельзя быть уверенным, что вот, рукоположили, ты священник и это на всю жизнь», – говорит протоиерей Максим Брусов, настоятель Троицкого храма в Дмитрове и Скорбященского храма в селе Пересветово. Он рано потерял мать, а потом отца, и потому сам принимал окончательные решения о выборе жизненного пути. Два с половиной года назад отца Максима перевели из собора, где он прослужил 16 лет. «Мне, при всем том, что было больно чисто по-человечески отрываться от прихода, было отрадно, что прихожане разумно и спокойно рассуждали, я ведь к этому и вел их все эти годы, что это не мой храм, он ваш, а я могу уйти в любой момент», – так говорит он об этом. – Отец Максим, вы потеряли маму в одиннадцать. Это, наверное, стало крушением мира для мальчика? – Разрушением привычного уклада жизни, исчезновением какой-то защиты. Было больно смотреть на отца, который остался без супруги, с детьми на руках (брат старше меня на два года). У мамы был рак, она долго болела, – лечение, операции. Но нас, детей, никто не посвящал в детали. Потом уже мы стали понимать, что мама прощалась с нами, отправляя в детский загородный лагерь. Оттуда нас забрали уже на похороны… Да, все полностью изменилось. Отец работал с утра до вечера. Мы с братом были предоставлены сами себе. Меня спасал спорт, спортшкола. Там было жесткое расписание: в семь утра – тренировка, в восемь – школа, потом в два часа вторая тренировка. Дважды за лето – спортивный лагерь: городской и выездной. Это помогало и психологически, и физически, и придало сил, уберегло от улицы и участия в криминальных группировках, в которые так легко попадают подростки, за которыми не следят. Тогда в Нижнем Тагиле обстановка была особо криминальной, предприятия работали еле-еле, а большой процент жителей так или иначе был связан с зоной: сидели или охраняли. |
| В конструкторском бюро Королева были собраны самые блестящие умы страны. Однако вчерашний студент не потерялся среди них, а, напротив, очень быстро стал самой яркой звездой в этом научном созвездии. В 1941-м, когда началась Великая Отечественная война, Борис Раушенбах работал над важнейшими оборонными проектами, в том числе над секретным оружием — реактивными минометами, которые позже получили известность под именем «Катюши». К тому времени была уже почти закончена его работа по созданию самонаводящихся ракет. Успех был совсем близок… Но вскоре, как говорят в авиации, траектория его полета прошла через опасную зону турбулентности. В зоне турбулентности В 1942 году Борис Раушенбах был арестован. «Формально у меня статьи не было, статья — немец, без обвинений, а это означало бессрочный приговор. Но ГУЛАГ есть ГУЛАГ — решетки, собаки, все, как положено. Мой отряд — около тысячи человек — за первый год потерял половину своего состава, в иной день умирали по десять человек. В самом начале попавшие в отряд жили под навесом без стен, а морозы на Северном Урале 30-40 градусов! Главной мыслью была мысль о еде. Что этому ужасу могли противопоставить люди? Только духовность, только интеллектуальное свое существование, жизнь своей души. Мы организовали «академию кирпичного завода», шуточное, конечно, название. Идея была общей: в свободное время собираться и читать друг другу доклады, делать сообщения по своей специальности. Помню, кто-то рассказывал о тонкостях французской литературы конца XVIII века, причем с блеском, эрудированно, изящно. Зачем, спрашивается, нам были эти тонкости в тех условиях? Но я, например, сидел и слушал, открыв рот. Интересно! Сам я рассказывал о будущем космической эры, хотя до запусков было невероятно далеко, больше двадцати лет, но я говорил обо всем серьезно». Находясь в заключении, ученый не переставал трудиться: закончил расчеты полета самонаводящегося зенитного снаряда. Это и спасло ему жизнь: работу высоко оценил авиаконструктор Виктор Болховитинов, по ходатайству которого Раушенбаха перевели на поселение в Нижнем Тагиле, где он смог заниматься математикой. Через два года, благодаря стараниям Мстислава Келдыша, писавшего прошения во все инстанции, он вышел на свободу. Зона турбулентности осталась позади. |
| Самая главная задача — оторвать от наркотиков. На длительное время, мы вывели это опытным путем — хотя бы на год. Вот откуда пошла эта методика. Мне 50 лет, у меня трое детей, четверо внуков. Те, кто к нам поступает, в 90 процентах случаев годятся мне в дети. Могу я издеваться над своими детьми? Из нас почему-то хотят сделать непонятно кого. Представьте себе: идешь по городу, а тебе то с той, то с этой стороны то чья-то мама, то сам человек, который прошел у нас реабилитацию, говорит: «Спасибо, спасибо». Сколько мы уже людей вытянули с того света — ради этого стоило жить. — Как можно прокомментировать то, что сейчас происходит с Егором Бычковым в Нижнем Тагиле? — Приведу Вам простой пример. Ведь город Тагил — это периферия, это как наш Екатеринбург лет восемь назад. Восемь лет назад с нами происходило то же самое. У нас разгромили женский реабилитационный центр, сорок девочек увезли, держали в камерах, было написано 23 заявления. 2002 год. Так вот, последнее дело закрыли в 2007. Пять лет они пытались нас закрыть. Девочки под давлением написали заявления, а потом отказывались. Очень хорошая тетенька, которая это дело закрывала, говорит: «Из сорока тех девушек 12 человек умерло, но восемь бросили колоться». А потом дело это рассыпалось. То же самое произошло и у Егора Бычкова. Вся наша работа, честно говоря, на грани допустимого. Есть такой нарколог Олег Зыков, член Общественной палаты, наш основной оппонент. Он в свое время пропагандировал метадоновую программу. Это сильнее героина, это синтетический наркотик. Я им кололся в начале 90-х, страшнее не придумать. Но Зыков-то заинтересован только в деньгах. Он тут выступил: «Надо к наркоману относиться как к личности». Наркоман, конечно, личность, кто ее там не видит. Когда он бросит колоться. У нас ведь и батюшки реабилитационный центр окормляют, есть благословление владыки Викентия, который нас с первого дня поддержал. Но, извините меня, к человеку нельзя отнестись как к полноценной личности, пока он наркоман. Ведь когда психически ненормальный самоубийца собирается прыгнуть с крыши, к нему применяется насилие. |
| Эти статьи действительно обсуждались на упомянутом выше соборе, состоявшемся в 1864 году, в июле месяце, —199— в деревне Вахрушево, Вологодского уезда, где было не менее 100 человек Странников и утверждены подписью „руками искусных старцев разных стран“ 2722 . Хотя через два года и нашлись настолько недовольные статьями, что одни, как мы и видели выше, образовали свои толки 2723 , а другие, из братии Никиты Семенова, переходили в иные толки 2724 , тем не менее можно решительно утверждать, что данная Никитою Семеновым организация своим последователям, сохранилась как при жизни его самого, авторитет которого простирался до приказаний являться на созываемые им соборы 2725 , так сохраняется и при его преемниках. По крайней мере известно, что избранный преемником Никиты Семенова некто Роман Логгинов во всем держится установлений своего предшественника и в 1900 г. был на соборе в Нижнем Тагиле 2726 . Кроме этого известно, что вышеупомянутых в статьях „пределов“ в настоящее время восемь, а именно (по времени их образования): Ярославский, Казанский, Томский, Тюменский, Тверской, Костромской, Вологодский и Пермский 2727 . В последнее время появилась у „статейников“, т. е. руководящихся этими статьями, особая должность наблюдателя или благочинного над наставниками, на обязанность которого возлагается посещение (ревизия) порученных ему местностей 2728 . Однако, все эти и других меньших толков узаконения на практике у Странников не имеют юридического значения, а держатся лишь на началах нравственных не стесняя свободу личности. Только последним и можно объяснить такие явления, как слишком частое возникновение разных толков, даже и во главе с женщиною 2729 , свободную полемику, решение странников Череповского уезда (в 1863 г.) „не сообщаться ни в ядении, ни в молитве с —200— теми, которые приняли „статьи“ Никиты Семенова 2730 , прекращение этого раздора на соборе 1864 г. и т. под. 2731 Словом – у Странников есть и уставы, и начальники, но их обычно никто не слушает и не боится 2732 . |
|
|
