| Итак, средствами для борьбы с диавольскими искушениями и для личного нравственного совершенствования пастыря служат: молитва и пост, исповедь и чтение Слова Божия. Молитва и пост. Молитва и пост – строго заповеданные и необходимые для пастыря спасительные средства ( Мф. 17,21 ). Без молитвенного рвения пастырь, что соль осолившаяся, которая от разложения потеряла свою силу и уже не только не может других охранять от подобного разложения, но и сама начинает действовать разрушительно; без молитвы пастырь, что птица без крыльев, что рыба без воды, что огонь без горючего вещества, или, по выражению апостола Иуды, он – облако без воды. Истинные пастыри главное внимание уделяли молитве. Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Господь молился, чтобы научить и нас молиться 63 . «Молитва – великое оружие, великая защита 64 . Молитва вводит пастыря в атмосферу небесной жизни, дает содержание и силу его духу. Она соединяет его с членами Торжествующей Небесной Церкви и тем спасает его от одиночества и уныния даже в тех случаях, когда на земле, возможно, все покидают его. И тогда внутренний голос, подобно Елисею, подскажет молящемуся пастырю: «Не бойся, потому что тех, которые с ними, больше, нежели тех, которые с ними. И молился Елисей и говорил: Господи, открой ему глаза, чтобы он увидел. И открыл Господь глаза слуге, и он увидел, и вот, вся гора наполнена конями и колесницами огненными кругом Елисея» ( 4Цар. 16–17 ). Молитва давала силы святителю Григорию Богослову говорить недовольным им за его ревность, прямоту и строгость: «Поставьте над собой другого, который будет угоден народу, а мне отдайте пустыню, сельскую жизнь и Бога! 65 И Христос Спаситель в прощальной Своей беседе, после молитвы к Небесному Отцу, говорил Своим ученикам: «Вы все рассеетесь каждый в свою сторону и Меня оставите одного, но Я не один, потому что Отец со Мною» ( Ин. 16, 32 ). Наконец, молитвенность пастыря делает его особенно близким и дорогим для паствы. Молитва ведь, душа религии, канал, соединяющий два мира – земной и небесный. Владеющий даром молитвы пастырь – не только раздаятель благодатных даров, которыми он наделен при хиротонии, но и естественный посредник между горним и дольним мирами, способный низводить на верующих сугубую благодать Божию. |
| 15 . Слушай слово, сказанное апостолом: Если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы 248 . Поразмысли над тем, что я скажу тебе: если, однажды совершая далекий путь, ты захотел бы пить от жары и встретил случайно одного из братьев, говоря ему: «Дай мне в жажде покой от истощения», – а он сказал бы тебе: «Сейчас время молитвы, я помолюсь, и затем приду к тебе», – но прежде чем он, помолившись, пришел бы к тебе, ты бы умер от жажды, то что представляется тебе за лучшее: чтобы он пошел помолиться или чтобы успокоил тебя в истощении? И если бы ты, отправившись в путь зимой, и, попав под дождь, снег и мороз (173), опять пришел в истощение и вдруг встретил бы своего друга, а он, совершая молитву, ответил бы тебе тем же словом, и ты бы умер от мороза, то какая же польза от его молитвы, если он не дал покой изможденному? 249 Вот, Господь наш, предлагая притчу о Судном дне 250 (когда Он произведет разделение и поставит [одних] справа, а [других] слева от Себя), так сказал тем, кто справа от Него: Алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был болен, и вы посетили меня; был странником, и вы приняли Меня 251 . И подобным образом Он говорит и тем, кто слева от Него. Но так как они не сделали [всего] этого, Он посылает их в муку, а тех, кто справа – в Царство. 16 . Честна молитва и дела ее прекрасны. Молитва принимается, если она ведет к покою. Молитва услышана, если обретается в ней прощение. Молитва возлюбленна, если чиста она от всякого коварства. Молитва сильна, если крепость Божия совершается на ней. Я написал тебе, возлюбленный мой, что исполнение воли Божией и является молитвой, и это представляется мне наилучшим. Но не для того я сказал тебе это, чтобы ты оставил молитву, но напротив, будь предельно усердным в молитве и не унывай, как написано 252 – «сказал Господь наш: Молитесь и не унывайте 253 ». (176) Будь же усерден в бдении, удали от себя сонливость и тяжесть, бодрствуй днем и ночью и не отчаивайся. 17 . [Теперь] я покажу тебе, что в разные времена бывает различная молитва . Существует [молитва] прошения, благодарения и славословия 254 . Прошением испрашивает человек снисхождения ко своим грехам. Благодарением ты благодаришь Отца твоего Небесного. Славословием же ты прославляешь [Бога] за Его дела. В то время, когда ты скорбишь – принеси прошение. Когда ты получил помощь от Его благости – благодари Подателя. Когда же душа исполнена радости – принеси славословие. Все молитвы, которые ты совершаешь перед Богом, ты должен соотносить с обстоятельствами. Посмотри, что даже Давид всегда так говорил: Я встал возблагодарить Тебя за суды Твои, Праведный 255 . А также в другом псалме он говорит: Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних 256 . Еще он сказал: Благословлю Господа во всякое время; хвала Ему непрестанно в устах моих 257 . Не одним видом [молитвы] он молился, но в зависимости от обстоятельств [использовал тот или иной вид]. |
| Молитва по соглашению: маленький текст, который учит большому счастью… Даже когда не получаешь просимого, то и это уже само по себе благо, ведь если получил, — то от Бога, а не получил, — то тоже от Бога 6 марта, 2014 Даже когда не получаешь просимого, то и это уже само по себе благо, ведь если получил, — то от Бога, а не получил, — то тоже от Бога «Господи Иисусе Христе Боже наш, Ты сказал нам: «Если двое или трое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то чего бы ни попросили, будет вам от Отца Моего Небесного». Содержание статьи Молитва по соглашению — что это? Об этом Вы узнаете из нашей статьи. Здесь есть всё: текст молитвы, трактовка и размышления на тему её помощи. Молитва по соглашению Молитва по соглашению — текст на русском языке «С глубокой верой в непреложность слов Твоих и с надеждой на безмерное Твое к нам милосердие смиренно просим Тебя услышать рабов Твоих (имена) согласившихся совместно просить Тебя: Господи, да будет Твоя Святая воля. Вразуми нас, укрепи нас и помоги нам во всем на пользу людям и во славу Твою, Господи. Сподоби нас, Господи Боже Спасителю наш, идти за Тобою, помогая и ближним нашим идти по пути спасения, совершая дела веры, чтобы с Твоей помощью и по Твоей милости наши усилия служили увеличению добра и уменьшению зла в делах, словах и мыслях. Аминь». Молитва по соглашению — текст на церковнославянском языке «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, Ты бо рекл еси пречистыми усты Твоими: «Аминь глаголю вам, яко аще двое от вас совещаются на земли всякой вещи, ее же аще просите, будете иметь от Отца Моего, Иже на Небесех: где же два или трое собрались во имя Мое, ту есмь Аз посреде их». Непреложны словеса Твоя, Господи, милосердие Твое безприкладно и человеколюбию Твоему несть конца. Сего ради молим Тя: даруй нам, рабам Твоим (имена), согласившимся просить Тя (просьба), исполнения нашего прошения. Но обаче не якоже мы хотим, но якоже Ты. Да будет во веки воля Твоя. Аминь.» Эта статья — об очень коротенькой «Молитве по соглашению». |
| 6 молитва: «Господи, Боже наш, в Которого мы веруем и имя Которого больше всякого имени призываем, даруй нам, отходящим ко сну, облегчение душе и телу, сохрани нас от всякого мечтания и от скверного сладострастия; прекрати страстные желания; угаси пламень плотских возбуждений; даруй нам хранить целомудрие в словах и в деле, чтобы, восприняв совершенную жизнь, не лишиться нам обещанных Твоих благ, ибо Ты благословен во веки. Аминь». 7 молитва Св. Иоанна Златоустого: «Господи, не лиши меня небесных Твоих благ. Господи, избавь меня от вечных мук. Господи, умом или помыслом, словом или делом согрешил, прости мне. Господи, избавь меня от всякого неведения, забвения, малодушия и окаменелого нечувствия. Господи, избавь меня от всякого искушения. Господи, просвети мое сердце, омраченное лукавыми стремлениями. Господи, я как человек согрешил, Ты же, как Бог щедрый, помилуй меня, видя немощь моей души. Господи, пошли благодать Твою в помощь мне, да прославлю Твое Святое имя. Господи, Иисусе Христе, напиши меня, раба Твоего, в книге жизни и даруй мне благую кончину. Господи Боже мой, если и ничего доброго не сделал я пред Тобою, но дай мне по Твоей благодати положить доброе начало. Господи, окропи сердце мое росою Твоей благодати. Господи неба и земли, вспомни меня, грешного, гнусного и нечистого раба Твоего в Царстве Твоем. Аминь. Господи, прийми меня, кающегося. Господи, не оставь меня. Господи, не введи меня в напасть. Господи, дай мне благую мысль. Господи, дай мне слезы, памятование о смерти и умиление. Господи, дай мне расположение к исповеданию грехов моих. Господи, дай мне смирение, целомудрие и послушание. Господи, дай мне терпение, великодушие и кротость. Господи, вкорени благой Твой страх в сердце мое. Господи, сподоби меня любить Тебя от всей души моей и помышления и во всем исполнять волю Твою. Господи, защити меня от злых людей, бесов и страстей и от всего вредного для меня. Господи, делай по Твоему соизволению все, что Ты хочешь, да будет воля Твоя надо мною, грешным, ибо Ты благословен во веки веков. Аминь». |
| Много может молитва праведника; но я – человек грешный, – пусть скажет кто, – и потому могу ли что сделать своей молитвой? И тогда как во грехах он зачался и в беззакониях возрос, много может всякий человек сделать своей молитвой, если только постоянно он будет просить у Бога с верой. Представь себе человека, который молился Богу всегда ( Деян.10:2 ), но не знал Того, Его же единым именем которым надлежало бы спастись всем ( Деян.4:12 ). И что же? Постоянная его молитва свела с неба Ангела, и из язычника сделала христианина ( Деян.10:30–31, 48 ). И что удивительного в том, что сделала молитва с Корнилием; когда молитвой можно испросить на помощь более двенадцати полков Ангелов ( Мф.26:53 )? Молитва веры спасла народ, уже определенный Богом на истребление от лица земли. Шестьсот тысяч израильтян готовы были погибнуть в пустыне за идолопоклонство свое, и один только Моисей мог за них ходатайствовать; и вот он молится о спасении их. Но судьба их уже была решена, и Господь потому говорит Моисею; «итак оставь Меня, да воспламенится гнев Мой на них, и истреблю их» ( Исх.32:10 ). Погибель, кажется, неизбежна; однако Моисей не перестает просить, и что же опять производит неотступная молитва? «И отменил, – сказано, – Господь зло, о котором сказал, что наведет его на народ Свой» ( Исх.32:14 ). Вот что делает молитва , когда бывает настойчива! Потому и Господь притчею учит нас, представляя человека, пришедшего в полночь к своему другу и просящего взаймы три хлеба, и говорит: «если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько просит» ( Лк.11:8 ). Такая усердная и постоянная просьба вдовы заставила и непреклонного судью сделать ей милость: накажу, говорит, врага ее, чтобы она больше не беспокоила меня. Слышишь, что говорить судья неправедный, – Господь поучает нас, чтобы мы не отступали от молитвы, – Бог ли, любящий правду, «не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их?» ( Лк.18:1–7 )? |
| Представь себе человека, который молился Богу всегда (Ср. Деян.10:2 ), но не знал Того, Его же единым именем подобает спастися всем (Ср. Деян.4:12 ). И что же? Постоянная его молитва свела с неба ангела, и из язычника сделала христианина (Ср. Деян.10:48 ). И что удивительного в том, что сделала молитва с Корнилием; когда молитвою можно испросить на помощь более двенадцати полков ангелов (Ср. Мф.26:53 )? Молитва веры спасла народ, уже определенный Богом на истребление от лица земли. Шестьсот тысяч израильтян готовы были погибнуть в пустыне за идолопоклонство свое, и один только Моисей мог за них ходатайствовать; и вот он молится о спасении их. Но судьба их уже была решена, и Господь потому говорит Моисею; ныне остави Мя; возъярився гневом на ня, погублю их ( Исх.32:10 ). Погибель, кажется, неизбежна; однако Моисей не перестает просить, и что же опять производит неотступная молитва? И умилостивися, – сказано, – Господь о зле, еже рече сотворити людям Своим ( Исх.32:14 ). Вот что делает молитва , когда бывает настойчива! Потому и Господь притчею учит нас, представляя человека, пришедшего в полночь к своему другу и просящего взаймы три хлеба, и говорит: если не даст ради дружества, то по неотступности его, вставши, даст ему, сколько просит ( Лк.11:8 ). Такая усердная и постоянная просьба вдовы заставила и непреклонного судью сделать ей милость: накажу, говорит, врага ее, чтобы она больше не беспокоила меня (Ср. Лк.18:2–5 ). Слышишь, что говорит судья неправедный, – Господь поучает нас, чтобы мы не отступали от молитвы, – Бог ли, любящий правду, не защитит вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их ( Лк.18:7 )? Пусть кто почитает себя ни другом и ни рабом Христовым, но просто псом; и его усильная молитва будет исполнена, и притом еще с великою похвалою. Сему примером служит жена хананеянка, то есть богопротивного рода Ханова, которая шла за Иисусом и кричала: помилуй меня, Сыне Давидов! дочь моя жестоко беснуется. И не было ей никакого ответа. Заступаются ученики Христовы и говорят: отпусти ее, потому что кричит за нами. |
| Какая вера сотника! Какая всемогущая сила Божия! А для нас еще и указание: молитесь друг за друга. Для молитвы нет ни пространства, ни границ. Но молиться надо с верою, от души и с доверием к Господу. Молитва – не приказ Господу, а просьба. И если Господь не сразу исполняет молитву или даже не исполняет ее, то Господь знает, что делает, и да будет Его воля! Исцеление расслабленного. (Мф. 9:1–8) Неделя 6-я по Пятидесятнице Болеет человек от простуды, от заразы, от грехов. Исцеляя расслабленного, о котором сегодня читалось в Святом Евангелии, Господь прежде всего сказал: прощаются тебе грехи твои ( Мф. 9:2 ). Болезнь часто рассматривают как наказание Божие. Что такое наказание? Наказание, наказ – это иначе дать указ, указание. Болезни наши часто бывают указанием от Господа. А получить указание от Господа – это получить от Него милость, недаром у нас при болезни говорилось: «Господь посетил». Указание надо понять. При болезни надо проверить свою жизнь; через исповедь и Святое Причащение очистить себя от грехов. Но не всегда болезнь обличает наши грехи – иногда она предупреждает от падения в грех, делает невозможным грех. И еще одно указание для себя мы можем видеть в сегодняшнем чтении Евангелия: Господь исцелил больного по вере и просьбам друзей, принесших расслабленного. Значит, мы можем молиться не только за себя, но и за других больных и несчастных. Господь может помочь больному по вере и молитве других. Но надо понимать, что такое молитва . Молитва – просьба к Господу, а не предписание Ему. Молиться надо с доверием к Господу, и если Господь не исполняет молитву, то это не дает нам права на бунт против Господа, на отход от Него. Молитва, в которой мы как бы диктуем Господу свою волю, не есть правильная молитва. Молитва должна быть с доверием: да будет воля Твоя ( Лк. 11:2 ) – я прошу, но приму со смирением и то, что не совпадает с моей волей, с моим желанием, с моим пониманием о том, что лучше. Чудо хождения по морю. (Мф. 14:22–34) Неделя 9-я по Пятидесятнице После чуда насыщения 5000 народа пятью хлебами Господь Иисус Христос побудил учеников отправиться на другой берег озера, а Сам, отпустив народ, пошел помолиться. Когда лодка была на середине моря, то ее начало сильно бить волнами. В это время Господь пошел к ученикам по воде. Была ночь. Увидев Его, ученики испугались, думая, что это призрак. Но Господь сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь ( Мф. 14:27 ). Тогда Петр воскликнул: Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде ( Мф. 14:28 ). Иисус Христос сказал: иди ( Мф. 14:29 ). |
| 7) Боже, Великий и Вышний, Един имеяй бессмертие, во свете живый неприступнем, всю тварь премудростию создавый, разделивый между светом и между тьмою, (даруй нам) да и на ложах наших умиляющися поминаем Имя Твое святое ». В 1-й молитве, после прошения о даровании страха к Имени Божию, поясняется и то, чем вызвано это прошение: «Зане велий еси Ты и творяй чудеса. Ты еси Бог един, и несть подобен Тебе в бозех. Господи, силен в милости и благ в крепости, во еже помогати, и утешати, и спасати вся уповающия на Имя святое Твое». «Сподоби Господи в вечер сей... и хвально и прославлено Имя Твое во веки, аминь ». «Благо есть исповедатися Господеви, и пети Имени Твоему, Вышний»... ( Пс. 91:2 ). « Именем Господним благослови, отче ». Свидетельства из последования полунощницы и утрени: » Даждь славу Имени Твоему , и Твоею силою возведи мя на Божественное Твое судище». (Молитва св. мученика Евстратия). «Услышит тя Господь в день печали, защитит тя Имя Бога Иаковля... Возрадуемся о спасении Твоем и во Имя Господа Бога нашего возвеличимся... мы же имя Господа Бога нашего призовем». ( Пс. 19:20 ). « Именем Господним благослови, отче». «Благодарим Тя, вложившаго во уста наша слово хваления, еже поклонятися и призывати Имя Твое святое ». (Молитва 1-я Шестопсалмия). «Яко благословися и прославися всечестное и великолепое Имя Твое , Отца, и Сына, и Святаго Духа». (Молитва 2-я Шестопсалмия). «Да спасени душею же и телом... славим чудное и благословенное Имя Твое ». (Молитва 4-я Шестопсалмия). «Благодарим Тя, Господи Боже спасений наших, яко вся твориши во благодетельство жизни нашея, да всегда к Тебе взираем Спасу и благодетелю душ наших... яко поставил еси (нас) в поклонение честнаго имени Твоего ». (Молитва 6-я Шестопсалмия). »Яко благословися всесвятое Имя Твое и прославися Царство Твое. Отца и Сына и Святаго Духа». (Молитва 8-я Шестопсалмия). «Бог Господь и явися нам, благословен грядый во Имя Господне ». ( Пс. 117:26–27 ). «Как величественно Имя Твое по всей Земли»! ( Пс. 8:2 ). » Хвалите Имя Господне, Хвалите раби Господа. Аллилуиа ». ( Пс. 134:1 ). |
| И молится Спаситель Богу Отцу, и оставляет миру эту Свою молитву: “Отче Святый! соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы... Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино...” ( Ин. 17,11, 20–21 ). В этих словах Христа, в этой молитве ясно определена сущность всего христианства. Христианство – есть общая жизнь, и Христос молится Своему Небесному Отцу о жизненном единстве всех верующих в Него, жили ли они в первые века христианства или судил им Бог видеть предпоследние или последние дни мира. Истина Церкви касается жизни каждого христианина и определяет не только его верование, но и саму его жизнь. Именно поэтому так важно знать нам церковную историю и деяния отцов, осиянных святостью. А молитву Спасителя, которую слышали мы сегодня в Святом Евангелии от Иоанна, чаще и чаще надо приводить себе на память, чтобы не сбиться с пути во мраке безбожного мира, чтобы не обмануться ярким крикливым светом богопротивных учений, чтобы быть с Богом всегда, чтобы помнить, что это единение возможно только в Церкви Божией. Трогательна эта возвышенная молитва Спасителя. Он посылает Своих учеников, первых христиан, это “малое стадо”, в мир, в царство тьмы с проповедью евангельской истины. И знает Господь, каким озлоблением встретят их там, что против них и их последователей начнутся гонения. И какой непоколебимой верой, и каким мужеством должны они обладать, чтобы выдержать натиск озверелых врагов Божией правды? И где взять эту веру, это мужество? Знает Господь наш Спаситель, что только помощь свыше сделает немощных непоколебимыми. И Спаситель обращается в этой последней Своей молитве к Богу Отцу, чтобы Сам Он сохранил их веру от искушений и колебаний, чтобы освятил их истиною Своею. Прочитайте же все эту великую молитву, придя домой, и читайте ее чаще, воодушевляясь ее духом (Еще раз повторяю: это семнадцатая глава Святого Евангелия от Иоанна). Это молитва исповедания Христа Спасителя пред Отцом Небесным, это молитва об учениках, которые понесут в мир слово Учителя о Боге, это молитва о Церкви, молитва о мире, это молитва о нас с вами. |
| Молитва ребенка Боженька, помилуй нашу семью: папу с мамой и всю родню, духовного нашего отца схиигумена Савву и всех его духовных чад и благодетелей. Дай им сил, здоровья и счастливых дней, и мне, малютке, вырасти скорей. Аминь. Ежечасная молитва святого Иоасафа Белгородского Буди благословен день и час, в оньже Господь Бог мой Иисус Христос мене ради родися, распятие претерпе и смертию пострада. О Господи Иисусе Христе, Сыне Божий! В час смерти моея приими дух раба Твоего в странствии суща, молитв ради Пречистая Твоея Матери и всех святых, яко благословен еси во веки веков. Аминь. Богородице Дево, радуйся ( 3 раза). Молитва от тщеславия протоиерея Иоанна Кронштадтского Господи, не дай мне возмечтать о себе как бы о лучшем кого-либо из людей, но думать как о худшем всех и никого не осуждать, а себя судить строго. Аминь. Молитва от врага Всуе ты трудишься во мне, падший архистратиг. Я – раб Господа моего Иисуса Христа; ты, превознесенная гордыня, унижаешь себя, так усиленно борясь со мною слабым. Аминь. Молитва об искоренении злобы среди враждующих Именем Господа нашего Иисуса Христа, Сына Божия, отойди от меня, сатана, во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Христос посреде нас. Аминь. Молитва от антихриста Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, избави от обольщения близ грядущего, богомерзкого, злохитрого антихриста, и избави от всех козней его, и укрой всех нас, духовных чад отца нашего духовного старца схиигумена Саввы и вся ближния христианы, от коварных сетей его в сокровенной пустыне Твоего спасения, и не дай нам, Господи, убояться страха диавольского паче страха Божия и не отступить от Тебя и от Святой Церкви Твоей, но даждь нам лучше, Господи, пострадать и умереть за имя Твое святое и веру православную, но не отречься от Тебя и не принять печати проклятого антихриста и не поклониться ему. Даждь нам, Господи, день и ночь плач и слезы о грехах наших и пощади нас, Господи, в день Страшного Суда Твоего. Аминь. Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас, грешных. Аминь. |
|
|
