| ПОСТАНОВИЛИ: 1. Освободить Преосвященного митрополита Луганского и Алчевского Иоанникия от управления Луганской епархией, поблагодарив его за понесенные многолетние труды на Луганщине. 2. В связи с почислением на покой, вывести Преосвященного митрополита Иоанникия из числа постоянных членов Священного Синода. 3. Определить постоянным местом пребывания Преосвященного митрополита Иоанникия г. Луганск. 4. Надлежащее содержание Преосвященного митрополита Иоанникия обеспечивать Луганском епархиальному управлению. 5. Назначить Преосвященного митрополита Иоанникия настоятелем Свято-Николо-Преображенского собора г. Луганска. 6. Преосвященному Луганскому и Алчевскому доложить письменным рапортом Блаженнейшему Митрополиту Киевскому и всея Украины Владимиру о выполнении данных решений. 7. Преосвященным Луганским и Алчевским назначить архиепископа Белоцерковского и Богуславского Митрофана, освободив его от управления Белоцерковской епархией. О чем послать соответствующие Указы. Ж У Р Н А Л 66 На заседании Священного Синода Украинской Православной Церкви под председательством Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира — ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о назначении Преосвященных. ПОСТАНОВИЛИ: 1. Преосвященным Белоцерковским и Богуславским назначить архиепископа Львовского и Галицкого Августина, освободив его от управления Львовской епархией. 2. Преосвященным Львовским и Галицким назначить епископа Дрогобычского Филарета, освободив его от должности викария Львовской епархии. 3. Освободить Преосвященного архиепископа Запорожского и Мелитопольского Луки от временного управления Бердянской епархией. 4. Преосвященным Бердянским и Приморским быть архимандриту Ефрему (Яринко), клирику Хустской епархии. 5. Преосвященным Ровеньковский, викарием Луганской епархии, назначить епископа Рокитнянского Никодима, освободив его от должности викария Белоцерковской епархии. О чем послать соответствующие Указы. Ж У Р Н А Л 67 На заседании Священного Синода Украинской Православной Церкви под председательством Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира — |
| И Митрополит на Государском жалованье челом бьет. А потом Преосвященный Митрополит говорит Великим Государем речь, буде у него есть. Речь говорил, а после речи поднес Митрополит Великим Государств святые 2 Образа Софии Премудрости Божии в окладе. А после того Великие Государи укажут Игуменов с братиею спросить о спасении; и Думной Дьяк говорит: Великие Государи, их Царское Величество, жалуют, спрашивают вас Игуменов с братиею о спасении,– и они били челом. А после того Думной Дьяк явит Митрополиту Великих Государей жалованье, а говорит: Преосвященный Варлаам Митрополит! Великие Государи, их Царское Величество, жалуют тебя своим Государским жалованьем: Кубок золочен с кровлею, Бархат, Обьяр, Атлас, Камка, Сорок соболей. А потом Думной Дьяк скажет Митрополиту с причтом их Государское жалованье, стол; а молвит: Преосвященный Варлаам Митрополит и Духовныя Особы ! Великие Государи, их Царское Величество, жалуют вас своим Государским жалованьем, столом. Того дня стола не было, а был прежде. Августа в 21 день, как он на Киевскую Митрополию постановлен, для того что быть было ему того ж дня у Великих Государей, и Великие Государи быть у себя ему того числа не указали, а стол был изготовлен. От Великих Государей шел Митрополит прежним местом; сел у Благовещенской паперти в вышеписанную карету, а с ним Духовных Особ 3 человека Игуменов, которые с ним в приезде. Отпуск Митрополита Варлаама Ясинского 199 (1691) Сентября в 19 день было по сему в передней Каменной Палате: 199 (1691) г. Сентября в 19 день Великие Государи Цари и Великие Князи Иоанн Алексеевич , Петр Алексеевич, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержцы, указали быть у себя Великих Государей на Дворе на отпуске Преосвященному Варлааму Митрополиту Киевскому и Духовным Особам. А как Митрополит с Духовными Особами войдут к Великим Государем в Палату, и Думной Дьяк явит их Великим Государем челом ударить, а говорит: Пресветлейшие и Державнейшие Великие Государи Цари и Великие Князи Иоанн Алексеевич , Петр Алексеевич, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержцы и многих Государств и Земель Восточных и Западных и Северных, Отчичи и Дедичи, и Наследники, и Государи и Обладатели! Вашего Царского Величества Богомолец Преосвященный Варлаам Митрополит Киевский и Галицкий к Малыя России и Духовныя Особы вам Великим Государем, Вашему Царскому Величеству, челом ударили и на Вашем Великих Государей жалованье челом бьют. И Великие Государи изволят у Митрополита принять благословение; а после того изволят Великие Государи спросить Митрополита о спасении, и Думной Дьяк говорит: Преосвященный Варлаам Митрополит Киевский и Галицкий и Малыя России! Великие Государи, их Царское Величество, жалуют тебя, спрашивают о твоем спасении. И Митрополит на Государством жалованье челом бьет. |
| Митрополит Иларион: Диалог с представителями «Киевского Патриархата» начат по их инициативе 1 декабря, 2017. Новостная служба Митрополит Иларион: «Это была инициатива представителей самого автора письма» 1 декабря. ПРАВМИР. Митрополит Волоколамский Иларион опроверг информацию о том, что диалог РПЦ и представителей «Киевского Патриархата» был начат по инициативе Московского Патриархата. Председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион рассказал на пресс-конференции, что определение Архиерейского Собора было реакцией на письмо главы «Киевского Патриархата». «Хотел бы подчеркнуть, что действительно бывший митрополит Филарет сделал шаг к восстановлению единства канонической Церкви на Украине. Это была его инициатива, вопреки некоторым заявлениям, которые сейчас звучат из Киева, что якобы Москва инициировала этот процесс. Мы ничего не инициировали. Инициатива исходила от него. Письмо было передано его посланцами и реакция Архиерейского Собора на это письмо была положительной», – подчеркнул Митрополит Иларион. Представитель ОВЦС отметил, что встречи Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с главой так называемого «Киевского Патриархата» в ближайшее время не ожидается. «В самом так называемом «Киевском Патриархате» спорят разнонаправленные тенденции — есть лица, которые стоят на ярко выраженных автокефалистских и для которых не существует иной темы для обсуждения, кроме автокефалии. А есть люди, которые настроены на более конструктивный диалог», – заявил представитель РПЦ. Ранее пресс-служба «Киевского Патриархата» опубликовала заявление о том, что Московская Патриархия якобы выразила желание вступить в диалог с Патриархом Филаретом через посредничество Первоиерарха РПЦЗ (МП) митрополита Илариона (Капрала). В сообщении отмечается, что «Единственной конечной целью» диалога с Московским Патриархатом «УПЦ КП видит исключительно признание автокефалии Поместной УПЦ Киевского Патриархата, и объединение украинского православия». |
| Президенты России и Украины поздравили митрополита Киевского и всея Украины Владимира с 75-тилетием. Президенты России и Украины поздравили митрополита Киевского и всея Украины Владимира с 75-тилетием. Президент Российской Федерации Дмитрий Медведев в тексте послания выразил уважение митрополиту Владимиру за усилия, направленные на упрочение канонического единства Русской Церкви. Президент Украины Виктор Янукович после Литургии, совершенной Святейшим Патриархом Кириллом в Киево-Печерской Лавре, поблагодарил митрополита Киевского за оказанную поддержку и назвал его своим духовником, «человеком, который тоже приложил свою руку к моей судьбе, к моей душе». Президент Янукович также наградил митрополита Владимира орденом Свободы. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. Давайте дружить! © 2003—2024. Сетевое издание Правмир зарегистрировано в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор). Реестровая запись ЭЛ ФС 77 – 85438 от 13.06.2023 г. (внесение изменений в свидетельство ЭЛ ФС 77-44847 от 03.05.2011 г.) Учредитель: Автономная некоммерческая организация информационно-познавательный центр «Правмир» (АНО «Правмир») (ОГРН 1107799036730) Главный редактор: Данилова А.А. Адрес электронной почты редакции: info@pravmir.ru Телефон: +7 929 952 59 99 Чтобы связаться с редакцией или сообщить обо всех замеченных ошибках, воспользуйтесь формой обратной связи . Републикация материалов сайта в печатных изданиях (книгах, прессе) возможна только с письменного разрешения редакции. Мнение авторов статей портала может не совпадать с позицией редакции. Правмиру нужна ваша помощь Помогите нам быть вместе Правмиру нужна ваша помощь Помогите нам быть вместе Правмиру нужна ваша помощь Помогите нам быть вместе |
| Заседание открыл Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл словом, в котором отметил труды почившего Святейшего Патриарха Алексия по изданию «Православной энциклопедии» и развитию научной и просветительской деятельности Церковно-научного центра «Православная энциклопедия». Члены Советов одобрили предложение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о присвоении Патриаршей премии в области киноискусства имени почившего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и о возможности ее вручения 25 февраля 2010 года, в день памяти святителя Алексия, Митрополита Киевского, Московского и всея Руси, небесного покровителя почившего Патриарха. Затем был заслушан отчётный доклад руководителя Центра С.Л.Кравца о работе церковно-научного центра и кино-телекомпании «Православная энциклопедия» в 2008 году. Решением совместного заседания Наблюдательного, Попечительского и Общественного советов по изданию «Православной энциклопедии» работа церковно-научного центра и кино-телекомпании в 2008 году была признана удовлетворительной; были утверждены представленные фактические сметы расходов за 2008 год. Затем состоялось обсуждение планов работы церковно-научного центра и кино-телекомпании в 2009 году, в котором приняли участие Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, председатель Попечительского совета Ю.М.Лужков, председатель Общественного совета Б.В.Грызлов, министр культуры Российской Федерации А.А.Авдеев, руководитель Федерального агентства по образованию Н.И.Булаев, руководитель Федерального агентства по печати М.В.Сеславинский, специальный представитель Президента Российской Федерации по международному культурному сотрудничеству М.В.Швыдкой, руководитель церковно-научного центра «Православная энциклопедия» С.Л.Кравец. По итогам обсуждения с учетом сложной финансово-экономической ситуации церковно-научному центру и кино-телекомпании было поручено сосредоточить свои усилия на приоритетных направлениях: обеспечить подготовку и выпуск в свет очередных томов «Православной энциклопедии», дальнейшее развитие электронной версии и интернет-портала «Седмица», завершение начатого производства фильмов. Также церковно-научному центру и кино-телекомпании было поручено пересмотреть в сторону уменьшения смету расходов на 2009 год, утвержденную на девятнадцатом совместном заседании советов в октябре 2008 года за счет сокращения расходов на второстепенные проекты или перенесения сроков их реализации. |
| Митрополит Киевский и всея Украины Владимир поздравил Патриарха Кирилла 1 февраля, 2013. Новостная служба Минувший год был омрачен прискорбными кощунственными акциями и в России, и в Украине, и в других странах, выросших на фундаменте многовековой христианской культуры. В этой непростой ситуации я хотел бы выразить Вам, Ваше Святейшество, свою искреннюю поддержку. Бог поругаем не бывает. 1 февраля. ПРАВМИР. Митрополит Киевский и всея Украины Владимир направил Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу поздравление с годовщиной интронизации, сообщает сайт Московского Патриархата . В тексте поздравления, в частности, говорится: «Четыре года тому назад Господь поставил Вас на высокой свещнице Патриаршего служения, дабы Вы стали светом для многомиллионной паствы. Но современный мир зачастую взирает на нас не для того, чтобы просветиться светом Христовым, но для того, чтобы противостать этому свету. Мир все чаше проявляет открытую враждебность по отношению к Святой Церкви, все громче звучат голоса, направленные против самих основ христианской морали. Минувший год был омрачен прискорбными кощунственными акциями и в России, и в Украине, и в других странах, выросших на фундаменте многовековой христианской культуры. В этой непростой ситуации я хотел бы выразить Вам, Ваше Святейшество, свою искреннюю поддержку. Бог поругаем не бывает. И достойным ответом на эти новые вызовы должно стать наше стояние в вере, наше общее небоязненное свидетельство о Христе. Еще раз поздравляю Вас с четвертой годовщиной Патриаршего служения. Желаю Вам крепости душевных и телесных сил и преизобильных милостей от Господа в несении Вашего Первосвятительского служения. Да хранит Вас Господь в добром здравии на многая и благая лета!» Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. |
| #ya-site-form0 .ya-site-suggest#ya-site-form0 .ya-site-suggest-popup#ya-site-form0 .ya-site-suggest__opera-gap#ya-site-form0 .ya-site-suggest-list#ya-site-form0 .ya-site-suggest__iframe#ya-site-form0 .ya-site-suggest-items#ya-site-form0 .ya-site-suggest-items li#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem#ya-site-form0 a.ya-site-suggest-elem:link,#ya-site-form0 a.ya-site-suggest-elem:visitedhtml body #ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem-link,html body #ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem:link#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem:hover,html body #ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_state_hover#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_nav:hover,#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_nav .ya-site-suggest__link#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_translate .ya-site-suggest__link#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem .ya-site-suggest__info#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_selected#ya-site-form0 .ya-site-suggest__fact#ya-site-form0 .ya-site-suggest__highlight Закрыть Обращение Предстоятеля УПЦ Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий (Березовский) 14:50 31.03.2020 785 Сейчас весь мир столкнулся с серьезным испытанием, связанным с пандемией вируса COVID-19. В такое непростое время для каждого из нас очень важна духовная поддержка. В эфире украинс кого телеканала «Интер» со специальным обращением к верующим обратился Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий. «Сейчас нас постигло горе: в мире распространяется инфекционная болезнь, которая называется коронавирус, – говорит Предстоятель Украинской православной церкви. – Поэтому я призываю, как когда-то пророк Иеремия говорил: потерпите, покайтесь и молитесь. И выполняйте то, что сегодня говорят вам медики. Но надейтесь на Бога и старайтесь исправить свою жизнь. Потому что наши грехи являются причиной того, что произошло с нами. Не надо отчаиваться, потому что отчаяние – это уже дыхание смерти. В истории человечества было много бед, которые несли опасность, смерть, угрозу. Но люди мужественно молитвой покаяния все это побеждали – и снова жизнь торжествовала». |
| Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир выступил с обращением к президенту Европейского суда по правам человека 23 июня 2010 г. 13:17 Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир выступил с обращением к президенту Европейского суда по правам человека Жану-Полю Коста. Текст обращения опубликован на официальном сайте Украинской Православной Церкви . Поводом для письма стал недавний запрет на размещение икон и крестов в публичных местах Италии, в частности в школах. «Хотя данное решение на практике будто бы касается внутренних дел отдельной страны, однако оно глубоко задевает вопрос свободы вероисповедания и культурной идентичности других стран — членов Совета Европы», — подчеркивается в обращении . По словам митрополита Владимира, «присутствие христианской символики в общественных местах никоим образом не имеет целью унизить чьи-то религиозные чувства, выразить пренебрежение или исключить кого-то из общества, а является четким и нескрываемым выражением традиционного для этой части мира вероисповедания и напоминанием о высоконравственных евангельских ценностях». Также в письме отмечается, что «во всех странах Европы существует и все более утверждается право на религиозную свободу». «Кроме того, во многих странах мира религиозные символы разрешены законом или же являются общепринятыми», — напомнил Предстоятель Украинской Православной Церкви. Свобода вероисповедания доступна для всех, однако нельзя «обеспечивать право на свободу вероисповедания одних людей путем лишения его других, отрывая их от культурных корней собственного народа, его традиций и обычаев». Блаженнейший митрополит Владимир выразил надежду, что «Европейский суд по правам человека с пониманием отнесется к вопросу размещения христианских символов в общественных местах Италии», ведь «за две тысячи лет существования христианства в этой стране, как и во всех других странах Европы, оно стало неотъемлемой частью общественной, культурной и личной жизни». «Возможность открыто исповедовать свои религиозные убеждения, используя, среди прочего, и традиционную символику, является действительным проявлением свободы вероисповедания», — заключил Предстоятель Украинской Православной Церкви. Патриархия.ru Календарь ← 11 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
| Митрополит Онуфрий: Только прощая ближнему, мы становимся способными принять прощение от Бога 17 августа, 2015. митрополит Киевский Онуфрий Проповедь Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия в Успенском соборе Киево-Печерской лавры 16 августа. 17 августа. ПРАВМИР. Только прощая человек способен принять прощение от Бога. Об этом сказал Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий в проповеди во время Литургии, состоявшейся 16 августа в Успенском соборе Киево-Печерской лавры. Вспоминая евангельскую притчу о немилосердном должнике, Предстоятель Украинской Православной Церкви отметил , что все мы, подобно рабу, который задолжал своему царю большую сумму, являемся должниками перед Богом. Неоплатный наш долг – это милости, которые мы получаем в земной жизни: телесные силы, духовные способности, это сам дар жизни. «И, конечно же, мы никогда сами не сможем этот дар вернуть Богу, – подчеркнул митрополит Онуфрий. – Бог не этого требует от человека. Бог хочет, чтобы мы полученное использовали правильно – на пользу себе и ближнему, и во славу имени Божьего». Используя полученные дары не во благо, мы становимся должниками перед Богом. И тогда остается только один способ загладить свою вину – припасть к Богу с покаянием и смиренно попросить прощения, добавил Митрополит Онуфрий. Но для того, чтобы Господь простил нам наши грехи, важно помнить об условии, выполнение которого делает человека способным вместить в себя такое прощение. «Только прощая ближнему его грехи против нас, мы становимся способными принять прощение от Бога», – подчеркнул Предстоятель Украинской Православной Церкви. Он отметил, что нужно сдерживать себя, когда возникает желание наказать обидчика. «Мы не должны слушать голос мести. Если мы не будем исполнять желания сердца – отомстить за обиды, тогда уже в определенной степени начнем путь к прощению ближнего. И тогда мы станем способными принимать прощение от Бога», – заключил Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий. Поскольку вы здесь... |
| Тем не менее, в последнее время в литературе наметилась тенденция придавать документам 1686 г. едва ли не определяющее значение. В частности, указывается, что содержащееся в этих документах выражение χ δειαν… χειροτονεν в отношении права Московского патриарха рукополагать Киевского митрополита якобы означает не «имеет власть хиротонисать», а «имеет дозволение/уполномочен (sur autorisation) хиротонисать», и что обязательство Киевского митрополита воспринимать Московского патриарха ς γροντος κα προεσττος, «как старшего и предстоятеля», якобы в действительности означает «его признание в качестве духовного отца» и не более того. Подобные выводы представляют собой всего лишь попытку выдать желаемое за действительное. Так, согласно словарю Э. Криараса, наиболее авторитетному словарю греческого языка византийского и поствизантийского периодов, первые – т. е. основные – значения у слова δεια – следующие: 1) ελευθερα να κνει κανες, 2) απλυτη ελευθερα, т. е. «свобода делать что-либо», «полная свобода (действий)», а отнюдь не выданная кем-то вышестоящим «авторизация». В свою очередь, термин προεστς (προεστς), согласно тому же словарю, означает «начальника» в самом широком смысле слова; а главное, можно указать на примеры использования этого слова в качестве синонима термина «патриарх». Никаких ограничений власти Московского патриарха рукополагать Киевского митрополита или дозволений Киевскому митрополиту относиться к Московскому патриарху «просто как к духовному отцу» документы 1686 г. в действительности не содержат. Киевский митрополит полностью и безоговорочно подчиняется ка нонической власти Московского патриарха. Нет в этих документах и утверждений о том, что Киевский митрополит якобы сохраняет за собой статус «экзарха Константинопольского патриарха» в отношении Малороссии. Выражение «экзарх» в отношении Киевского митрополита встречается в двух второстепенных документах июня 1686 г. – патриарших посланиях духовенству и верным Киевской митрополии, а также им же вместе с гетманом. Адресатам этих посланий предписывается не выходить из послушания митрополиту Гедеону, который назван «митрополитом Киевским… и экзархом всея России». Выражение «экзарх всея России» можно понимать двояко – либо как претензии Константинопольского патриарха на всю Русь, что шло бы вразрез с решениями Великого Константинопольского собора 1593 г. и нарушало бы целый ряд священных канонов, либо как синоним перехода митрополита Киевского под власть патриарха всея Руси – по аналогии с тем, как в предшествующую эпоху тот же митрополит мог называться «экзархом Константинопольского патриарха». Очевидно, что приемлемым толкованием является именно второе: митрополит Киевский признается экзархом [патриарха] всея Руси. |
|
|
