| Никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления; итак, не будьте сообщниками их... Испытывайте, что благоугодно Богу, и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте. Ибо о том, что они делают тайно, стыдно и говорить. Все же обнаруживаемое делается явным от света; ибо все делающееся явным, свет есть. Посему сказано: «встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос«. ( Еф. 5:6–7, 10–14 ) Принято 13 января 1999 г. единогласно 72 участниками Конференции, представляющими: 10 епархий Русской Православной Церкви, в лице священнослужителей и мирян, во главе с Преосвященнейшим Антонием, епископом Барнаульским и Алтайским. Администрацию Алтайского края в лице А.В. Бронникова, советника по делам религий при главе администрации. АГУ, в лице кандидата историч. наук Баркалова В.Я., зав. кафедрой политологии; канд. философских наук Волобцовой М.М., зав. отделением теологии. УФСБ Алтайского края. МВД по Алтайскому краю, в лице ответственного по связям с религиозными организациями. Центры по противодействию тоталитарным сектам: Центр св. Иринея Лионского , г. Москва, во главе с зав. Центром, докт. философии, канд. богословия А.Л. Дворкиным; Центр св. Александра Невского, г. Новосибирск, во главе с зав. Центром прот. Александром Новопашиным; Международный Диалог-центр, в лице президента, проф. Йоханнеса Огорда, Дания; вице-президента Томаса Гандоу, Германия; вице-президента А.Л. Дворкина, Россия. Рекомендации конференции «Тоталитарные секты в Сибири» Обратиться к Его Святейшеству, Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II с просьбой благословить создание при епархиальных управлениях центров по противодействию тоталитарным сектам или назначить епархиальных уполномоченных, ответственных за противосектантскую работу. Испросить благословения Его Святейшества на созыв в будущем следующей конференции (делегатами которой будут представители этих центров или уполномоченные), посвященной деятельности тоталитарных сект в Сибири и способам противодействия им. Возможным местом проведения такой конференции является Новосибирск. |
| Архив Пн Московская духовная академия провела онлайн-конференцию «Экзегетика и герменевтика Священного Писания» 13 мая 2020 г. 13:22 11-12 мая 2020 года Московская духовная академия провела ежегодную научно-богословскую конференцию «Экзегетика и герменевтика Священного Писания». Форум прошел в режиме онлайн на платформе Zoom. С приветственным словом к участникам обратился ректор Московской духовной академии епископ Звенигородский Питирим : «Я рад приветствовать вас на весенней сессии XV ежегодной международной научно-практической богословской конференции " Экзегетика и герменевтика Священного Писания " . Несмотря на то что в этом году мероприятие впервые проводится дистанционно, в онлайн-формате, в конференции участвуют представители многих высших духовных учебных заведений, среди которых Минская духовная академия , Сретенская духовная семинария , Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет , Донская духовная семинария, Николо-Угрешская духовная семинария, Воронежская духовная семинария, Калужская духовная семинария, Екатеринодарская духовная семинария. Отрадно отметить, что проводимая ныне конференция вызвала интерес и среди коллег из светских высших учебных заведений — Московского педагогического государственного университета и Российского государственного социального университета. Основной целью конференции является активизация исследований в отечественной библейской науке, а также повышение уровня мотивации к изучению Священного Писания среди обучающихся духовных и светских учебных заведений. Во втором послании к Тимофею читаем: " …ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса. Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен " (2 Тим. 3:15-17). Этими словами апостол Павел, с одной стороны, указывает на возможность совершенствования человека через познание Священного Писания, а с другой стороны — на роль Священного Писания в приуготовлении человека ко всякому доброму делу. |
| Архив Пн Учение апостола Павла о предопределении ко спасению (на основе Послания к Римлянам) 27 июня 2019 г. 18:22 Доклад, прочитанный председателем Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополитом Волоколамским Иларионом 26 июня 2019 года на международной научно-богословской конференции «Служение Церкви по апостолу Павлу» в Верии (Греция). Послание к Римлянам — одно из немногих посланий апостола Павла, подлинность которого в научной литературе никогда не оспаривалась. Более того, именно через сравнение с ним ученые нередко пытались установить подлинность других посланий. Апостол Павел написал Послание к Римлянам прежде всего с целью изложить свое понимание христианства и его соотношения с религией Ветхого Завета, из которой оно выросло. Даже если при написании послания у Павла были конкретные поводы практического характера (его желание посетить Рим и пообщаться с местными христианами), он использовал их для того, чтобы создать фундаментальный теоретический труд, в котором христианство осмысливается как новая религия, пришедшая на смену закону Моисееву. В Послании к Римлянам много текстов, которые на протяжении веков являются предметом споров. Один из таких текстов я хотел бы прокомментировать в сегодняшнем докладе. Речь в нем идет о предопределении ко спасению. Апостол пишет: Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу. Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями. А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил (Рим. 8:28-30). Первая фраза этого текста относится к тем «временным страданиям», о которых шла речь выше в Послании (Рим. 8:18). Их не следует бояться, потому что они ведут к благим последствиям. Во втором предложении Павел, начиная излагать тему предопределения к спасению, делает важное утверждение о Сыне Божием: через уподобление Ему тех, кто в Него уверовал, Он должен стать «первородным между многими братиями». Слово πρωττοκος («первородный») указывает на особые преимущества первого сына перед остальными: в соответствии с ветхозаветными установлениями, первородный сын является основным наследником, ему передается благословение отца (Быт. 25:30-34; 27:35-36). Через принятие человеческой плоти Сын Божий усыновил людей Своему Отцу; те же, кто уподобляется Ему, становятся Его братьями. |
| В то же время сегодня для нас князь Владимир — это не только историческая личность и почитаемый Церковью святой. В нынешнюю эпоху мнимых и реальных разделений и противостояний, которую переживает историческая Русь, сам его образ глубоко символичен: он объединяет народы, культуры, государства, местные традиции, потому что образ Владимира Святого, прежде всего, напоминает о его судьбоносном деянии — Крещении Руси. Владимирово наследие — фактор единения. Любые попытки присвоить это наследие или раздробить на части противоречат его существу. Ибо главное наследие князя Владимира — вера Христова, свет которой воссиял на Руси. Апостол Павел увещевал римских христиан: «Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них» (Рим. 16:17). Путь к преодолению разделений среди нынешних наследников равноапостольного Владимира — православных христиан в разных странах канонической ответственности Русской Православной Церкви — лежит через обращение к общему и единому духовному истоку: к событию принятия христианства Древней Русью. Говоря о значении этого события для русской истории в целом, следует выделить несколько аспектов. Перед Своим Вознесением от земли Господь Иисус Христос заповедал Своим ученикам и апостолам: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Мк. 16:15-16). Евангелист Марк завершает свое повествование словами: «Они пошли и проповедовали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями» (Мк. 16:20). Мы именуем равноапостольными тех святых, которые совершали апостольскую миссию в более поздние времена, отдаленные от раннехристианской эпохи. Святой князь Владимир совершил эту миссию, когда, приняв Святое Крещение сам, стал «свидетелем Христовым» среди своего народа — буквально «на краю земли», по слову Деяний Апостольских (Деян. 1:8). В его время Русь, действительно, была краем христианской ойкумены, но с принятием христианства эта ойкумена расширилась и включила в себя новые обширные земли и живущие на них народы. |
| Развитие болезней зависимости, безусловно, несет в себе угрозу не только для соматического, психического, но и для социального и духовного здоровья нации. В последние годы приоритеты в поисках эффективных методов терапии отдавались медикаментозным методам лечения. Здесь достигнуты несомненные успехи. Разработка и практическое применение различных реабилитационных программ, внедрение современного международного опыта по социально-психологическому подходу к этой проблеме до сих пор, по мнению большинства авторов и практических врачей, занимающихся лечением больных наркоманией, имеют существенное отставание. По их мнению, без длительного реабилитационного процесса, как в стационарных, так и амбулаторных условиях, или смешанных формах, невозможно существенно повысить эффективность лечебных программ в наркологии. Последние 20 лет на фоне активного освоения и применения в России медикаментозных методов терапии острых и неотложных состояний, методов детоксикации у больных наркоманиями практически оставалось без внимания решение психосоциальных и духовно-нравственных проблем этих больных, которые, по сути, и становились в большинстве случаев причиной последующих срывов и рецидивов. В связи с этим как на федеральном уровне, так и на региональном возникла острая потребность поиска и применения новых методов и подходов в реабилитации лиц с различными формами зависимого поведения и профилактики их становления уже в хронических алкоголиков, наркоманов, игроманов, сектоманов, если можно так выразиться. А предпосылки к этому есть, ведь многие новые религиозные движения, обладающие целым рядом признаков тоталитарного деструктивного культа, как я уже говорил, под видом восстановления, реабилитации после алкогольной или наркотической зависимости вводят человека в новый вид зависимости, еще более мощный - групповой, психологический и духовный. Хорошо известна и часто в подобных случаях вспоминается притча Спасителя о нечистом духе, вышедшем из человека. « Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, пришедши, находит его незанятым, выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, вошедши, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого » (Евангелие от Матфея, глава 12, стихи 43-45). |
| Святейший Патриарх Кирилл примет участие в научной конференции «Теология в современном научно-образовательном пространстве» 19 октября 2018 г. 13:20 1-2 ноября 2018 года в Москве пройдет общероссийский этап (с международным участием) II Всероссийской научной конференции «Теология в современном научно-образовательном пространстве». Форум состоится на базе Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия , Национального исследовательского ядерного университета «МИФИ», вузов-учредителей Научно-образовательной теологической ассоциации (НОТА) при поддержке федеральных органов государственной власти и управления образованием, Межрелигиозного совета России, экспертного совета по теологии Высшей аттестационной комиссии при Министерстве науки и высшего образования Российской Федерации, Федерального учебно-методического объединения по теологии, Межведомственной координационной группы Московского Патриархата по преподаванию теологии в вузах. Межрегиональные и окружные мероприятия конференции начались 1 октября с.г. и продлятся до 30 октября. Встречи проходят на базе ведущих вузов — членов Научно-образовательной теологической ассоциации. В рамках регионального (межрегионального) и общероссийского этапов будут организованы тематические научно-теоретические и научно-практические круглые столы, семинары, дискуссионные площадки, в ходе которых состоится обсуждение вопросов преподавания теологии в вузах, становления теологии как отрасли знания, ее значения для сохранения и упрочения традиционных культурных и религиозно-нравственных ценностей. Участники дискуссий обсудят вопросы международного сотрудничества, межнационального и межрелигиозного диалога в условиях глобальных вызовов, взаимосвязи развития вузовского теологического образования и подготовки кадров для преподавания предметов ОРКСЭ и ОДНКНР в общеобразовательных школах, взаимодействия преподавания теологии в светском образовательном пространстве и богословия в церковной системе образования. Также состоится обсуждение исторического и современного зарубежного опыта теологического образования и места теологии в структуре научного знания. В конференции в Москве примут участие Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры митрополит Волоколамский Иларион , ректоры и проректоры российских вузов, а также представители Администрации Президента Российской Федерации, Правительства РФ, Федерального Собрания РФ, различных министерств и ведомств. Получить более подробную информацию о региональных этапах конференции, а также зарегистрироваться для участия в общероссийском этапе можно на сайте НОТА . Пресс-служба ОЦАД /Патриархия.ru Календарь ← 7 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
| Апробация исследования . Материалы диссертации использованы при подготовке двух коллективных монографий 7 и представлены в 12 публикациях; апробированы в ходе участия в международных семинарах и конференциях, в том числе на международном симпозиуме Международного общества социологии религии «Секулярность и религиозная жизнь» в г Лейпциге (Германия) в июле 2007 г, на международной научной конференции «Дни науки философского факультета» в г Киеве (Украина) в апреле 2008 г., на международном семинаре «Религия и общество кризис идентичности и новые вызовы постсекулярного общества» в г Ялте (Украина) в ноябре 2007 г, на международном семинаре «Этничность и власть региональные, национальные и глобальные проекты» в г Ялте (Украина) в мае 2008 г; на Второй международной научной конференции «Мистико-эзотерические движения в теории и практике» в г. Санкт-Петербурге в октябре 2008 г, на Международной научно-практической конференции «Свобода совести в современной России опыт, проблемы и перспективы развития в г. Екатеринбурге в октябре 2007 г., на международной научно-практической конференции «Религия и образование российский и международный опыт» в апреле 2008 г., на международном научном молодежном форуме «Ломоносовские чтения» в г. Москве в апреле 2008 г, на Второй Всероссийской научной конференции «Национальная идентичность России и демографический кризис» в г Москве в ноябре 2007 г.; на Всероссийской научной конференции «Стратегии России в историческом и мировом пространствах» в г Москве в июне 2009 г; на научно-практической конференции «Итоги 10-летия после принятия Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» в г. Санкт-Петербурге в июне 2007 г., на научно-практической конференции «Время и вечность в науке, религии, культуре» в г. Курске в октябре 2007 г., на конференции-семинаре молодых ученых «Науки о культуре – шаг в XXI век» в г. Москве в декабре 2007 г., на Андреевских чтениях в г. Москве в 2006 и 2007 гг. и на Сретенских чтениях в г. Москве в феврале 2008 г.; на круглом столе в РГГУ «Религиозные процессы на постсоветском пространстве современная ситуация» в марте 2009 г. |
| 24.Ложкина Н.А. Свет — одно из ключевых понятий учения исихазма XIV века/Н.А. Ложкина//Российская культура глазами молодых ученых: сборник трудов молодых ученых. — Санкт-Петербург: Культ-Информ-Пресс, 2001. — Вып. 11. — C. 93–104. — (0,8 п.л.). 25. Ложкина Н.А. Преп. Сергий Радонежский и эпоха Православного Возрождения XIV-nepboй половины XV вв//Н.А. Ложкина//Линтуловские чтения. Научно-практическая конференция. —Санкт-Петербург,2016. 26. Ложкина Н.А. Православное Возрождение на Балканах в 14-первой половине 15 вв. как историко-культурный феномен//Н.А.Ложкина//Линтуловские чтения. Научно-практическая конференция. — Санкт-Петербург, 2017. Полученные награды: 1.Грамота от творческого союза музейных работников Санкт-Петербурга " 30 лет служения музейному делу в Государственном Эрмитаже " . 2.Министерство Культуры Российской Федерации Федеральное государственное бюджетное учреждение " Российская национальная Библиотека " .Благодарность за получение в дар научных изданий автора. 3.Библиотека Московской Духовной Академии.Троице-Сергиева Лавра.Благодарность за получение в дар научных трудов. 4.Санкт-Петербургская Духовная Академия.Благодарность за получение в дар научных трудов. 5.Сертификат участника международной научной конференции " Линтуловские чтения " .2017 год. 6.Награда медалью протоиерея философа Орнатского за участие в научно-практических международных конференциях " Линтуловские чтения " . 7.Сертификат участника международной конференции " Религиозная ситуация на Северо-Западе 2019 год " . 8.Совет православных общественных обьединений Санкт-Петербургской епархии.Грамота за активное участие в Форуме православной общественности Санкт-Петербурга 2019-2020. 9.Сертификат участника научно-практической международной конференции " Линтуловские чтения " 2018-2019 гг. 10.Министерство Культуры Российской Федерации Федеральное государственное бюджетное учреждение " Российский институт Истории Искусств " .Сертификат участника Международной научно-практической конференции " Духовные ценности Афона и Русский Север " 2016 год. |
| МЕЖДУНАРОДНАЯ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ И ВЫСТАВКА «ТРАДИЦИИ ДРЕВНЕРУССКОГО ШИТЬЯ И СОВРЕМЕННОЕ ОБРАЗОВАНИЕ» октября 2006 В рамках программы VII Покровских чтений с 26 по 28 октября в Художественно-промышленной академии пройдет Международная научно-практическая конференция «Традиции древнерусского шитья и современное образование». В рамках программы VII Покровских чтений с 26 по 28 октября в Художественно-промышленной академии пройдет Международная научно-практическая конференция " Традиции древнерусского шитья и современное образование " . Откроется конференция 26 октября в 15 часов молебном в домовом храме Академии и высту плением фольклорного ансамбля " Молодежный Домострой " . Во время конференции в выставочном зале Академии будет работать выставка памятников Строгановской коллекции древнерусского шитья из г. Сольвычегодска и современной церковной вышивки. Открытие выставки 26 октября в 12 часов. В последующие дни выставка работает с 11 до 17 часов. Адрес Художественно-промышленной академии Соляной пер. 13-15. Секретариат оргкомитета: Прияткин С.А., Казарина В.Б., Морозова Е.А. www.pokrovdor.ru, E-mail: npmig-21@mail.ru; verador@mail.ru. В работе конференции предполагается участие следующих докладчиков: 26.10. 15.00 1. Греков Александр Умарович директор художественно-педагогического музея игрушки РАО, кандидат искусствоведения (Сергиев Посад) " Хранители традиций лицевого шитья (к истории реставрационных мастерских Сергиево-Посадского музея-заповедника) " . 2. Силкин Александр Владимирович ведущий научный сотрудник Всероссийского художественного научно-реставрационного центра им. академика И.Э.Грабаря, канд. искусствоведения (Москва) " Раздел лицевого шитья Всероссийского художественного научно-реставрационного центра им. академика И.Э.Грабаря на триеннале-2006 " . 3. Парконен Елена Николаевна главный хранитель Сольвычегодского историко-художественного музея, художник-реставратор (Котлас) " История комплектования коллекции лицевого шитья в Сольвычегодском историко-художественном музее " . |
| Открылась IV ежегодная международная научно-практическая конференция «Религия в современной системе международных отношений» ноября 2008 21 ноября 2008 года на факультете международных отношений Санкт-Петербургского Государственного Университета открылась IV ежегодная международная научно-практическая конференция «Религия в современной системе международных отношений: Русский мир». 21 ноября 2008 года на факультете международных отношений Санкт-Петербургского Государственного Университета открылась IV ежегодная международная научно-практическая конференция " Религия в современной системе международных отношений: Русский мир " . Главной целью конференции является определение религиозной составляющей понятия " Русский мир " . Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир прислал участникам конференции приветственное письмо, в котором отметил, что " сегодня русский мир включает в себя людей различных национальностей, проживающих в самых разных частях света - всех кто не мыслит себя без великого русского языка, без возвышенной русской культуры, без славной истории России. Активная деятельность России на мировой арене, основывающаяся на ее громадном духовном и творческом потенциале, вселяет глубокую уверенность в том, что русский мир впишет в мировую историю еще много замечательных страниц. Желаю всем участникам конференции плодотворной работы, интересных дискуссий, новых научных контактов " . К обсуждению была предложена следующая тематика выступлений: " Русский мир " : понятие или реальность? Влияние Русской Православной Церкви на имидж Российской Федерации за рубежом. " Русский мир " двух частей Русской Православной Церкви. Влияние религиозных организаций на образ Российской Федерации за рубежом. Теоретические аспекты влияния религиозных организаций на взаимное восприятие государств. Программа IV Международной научной конференции " Религия в современной системе международных отношений: Русский мир " 21 ноября 2008 года, Санкт-Петербург 09.30 -10.00 Прибытие и регистрация участников. |
|
|
