| С Таней, противницей «кагалов», мы встретились в модном торговом комплексе. Она начала задавать вопросы по состоянию на «сняли дом» и мне показалось, что это было сто лет назад. С тех пор прошло три года: мы построили два дома, приобрели две машины, выкупили по частям пять комнат (конечно, по уши в ипотеке, ведь начальный капитал был очень мал: трешка в Тольятти стоит меньше, чем комната в Москве). А ведь таких целей мы себе не ставили — просто хотели растить детей без привлечения наемной силы и жить вместе, желательно там, где нравится. Есть подозрение, что святитель Спиридон дал мне все эти блага, зная, что я буду на каждом шагу рассказывать о том, как здорово жить большой семьей. Еще раз прошу простить меня за крен в финансовую сферу, просто она нагляднее, чем рассказ о том, как прекрасно вместе смотреть фильм или играть в лото, раздавая карты «сыночку, папе, деду, прадеду». Ну а если и вы задумываетесь о том, чтобы собрать всех под одной крышей, то: 1 Не бойтесь. Спросите себя, готовы ли вы довериться Богу? 2 Договоритесь, что не будете обвинять друг друга во время трудностей, которые неминуемы. 3 Четко разделите обязанности по уборке, закупкам продуктов, готовке. Осознавайте, что грамотный домашний труд экономит семье хорошую офисную зарплату, уважайте труд домохозяек. 4 Не слушайте людей, которые уверяют, что ипотека плоха, потому что кормит банки и обдирает нас. Так говорят только те, кому жилье досталось просто так. Но кредит должен платиться за то, что вам нравится, тогда это делать намного легче! 5 Живя в большой семье, нужно не брать, а отдавать. Не волнуйтесь, в итоге вы получите больше, чем рассчитывали. 6 Когда не знаете, как поступить, делайте так, как лучше вашим детям. 7 Постарайтесь, чтобы никто не жил у кого-то, ваше жилье должно быть вашим общим имуществом. Либо вы его совместно снимаете, либо совместно покупаете, в долях. 8 Когда хочется покритиковать свекровь или тещу, стоит задуматься, каким образом она, такая плохая, воспитала того человека, которого вы выбрали в свои спутники. Если он тоже плох — это ваша ошибка выбора, не стоит винить других, надо подстраиваться и менять себя. |
| Иля From: volia1969@gmail.com Subject: ниагара Date: June 8, 2007 04:10:17 PM To: sinilga1@gmail.com Иличка, твой рассказ о знакомом вызвал в душе вот что. в мой последний приезд в Москву я в каком-то захолустном магазине к своему удивлению нашел запись группы «Воскресение», которую давно искал и уже не надеялся найти, это старая запись, что ходила по стране до перестройки, я ее очень люблю. поделился новостью с другом, он порадовался событию, мы вместе послушали «Воскресение», ему страшно понравилось! я говорю: «хочешь я тебе расскажу, где нашел эту запись, ты поедешь туда и купишь, или, в крайнем случае, давай я тебе перепишу запись…», а он ответил мудро: «спасибо, не нужно, я хочу пройти этот путь сам». такая штука получается: каждому важно самому пройти свой путь к Воскресению. извини, я разговорился :))) а между тем солнце уже не печет, пора двигать на заработки. гитара зовет. ну, «пожелай мне удачи»! до скорого. Музыкант Глава двадцатая. Цепь Скованные одной цепью, связанные одной целью. («Наутилус Помпилиус») Здесь машины попадают в пробку, отутюжены с похмелья лица, пешеходы попадают в топку, ничего не может измениться. («Ночные снайперы») «Серый человек» почти бесшумно вошел в кабинет Антона Петровича. Прошелестев, словно легкий ветер, оказался у стола. Открыл папку, извлек два документа и протянул их генералу. Тот сначала бегло просмотрел бумаги, затем стал читать внимательно. Это были медицинская выписка и специальный комментарий врача. Первый документ начинался так: Выписка из медицинской карты по запросу ФСБ РФ. 9 июня 2007 г. Лечащий врач: Кудинова Р. Т. 1. Фамилия, имя, отчество больного: Пикалова Надежда Иннокентьевна (инокиня Неонилла). 2. Дата рождения: 30 октября 1977 г. 3. Домашний адрес: Москва, ул. Тверская, д. 28, кв. NN. 4. Место работы и род занятий: рясофорная монахиня, насельница женского монастыря N. Московской области. … В последующих пунктах документа излагались: диагноз основного заболевания и прочих заболеваний, прогноз возможных осложнений, перечень диагностических исследований, история течения болезни, средства и способы лечения, состояние больной на текущий момент. |
| В России в настоящее время находится около 10,5 млн иностранных граждан. foto: interfax.ru 6 декабря, ПРАВМИР. Константин Ромодановский заявил, что резкий рост числа иностранцев, приезжающих в Россию, начал представлять угрозу. «За последние 4 года рост въезда составил 37%. Это почти в 2 раза больше, чем въезжало в Россию в 2009 году», — сказал глава ФМС на лекции в МГУ в пятницу. «С одной стороны резонно говорить о росте нашей экономики, есть спрос на иностранную рабочую силу. С другой стороны, это вызов. Вызов определяется тем, что едут далеко не совсем те, кого мы ожидаем», — заявил К.Ромодановский. 8 апреля замглавы ФМС Анатолий Фоменко сказал, что в Россию стало приезжать больше мигрантов, чем в предыдущие годы. По его словам, в России в настоящее время находятся около 10,5 млн иностранных граждан, из них 2,5 млн — граждане Узбекистана, 1,1 млн — граждане Таджикистана, более 500 тыс. граждане Киргизии, 1,3 млн — граждане Украины, более 500 тыс. — граждане Молдавии. Накануне пресс-секретарь ФМС Залина Корнилова сообщила, что уже более 400 тыс. иностранцам, нарушившим законодательство, запрещен въезд на российскую территорию. «Уже почти 403 тыс. иностранных граждан закрыт въезд в нашу страну», — сказала в четверг «Интерфаксу» З.Корнилова. По ее словам, ограничения у иностранцев на въезд в Россию возникают в том случае, если они совершили два или более правонарушения, превысили установленный законом срок пребывания. Также ограничения на въезд вводятся, если в отношении иностранца выносится решение о выдворении, депортации, а также в случае использования поддельной миграционной карты. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 19 апреля, 2024 15 апреля, 2024 15 августа, 2023 30 июля, 2023 12 мая, 2023 19 декабря, 2022 26 октября, 2022 |
| Замглавврача Александровской больницы Петербурга подозревают в фиктивном лечении 24 апреля, 2018. Новостная служба Следователи установили в реанимационном отделении больницы более 200 «мертвых душ» 24 апреля. ПРАВМИР. В Санкт-Петербурге по подозрению в фиктивном лечении задержана замглавврача Александровской больницы. В отношении заместителя главного врача по неврологии СПб ГБУЗ «Городская Александровская больница» возбуждено уголовное дело по статье «Злоупотребление должностными полномочиями», сообщает пресс-служба петербургского следственного комитета. Следователи установили, что с декабря 2016 года по настоящее время замглавврача давала указание подчиненным вносить в медицинские карты пациентов «недостоверные сведения, якобы подтверждающие факты нахождения пациентов в палатах реанимации и получения ими медицинской услуги». После этого на счет больницы из фонда ОМС незаконно поступили не менее 65 тыс. рублей. Следователи проверяют информацию о совершении ряда аналогичных преступлений. Как пишет «Фонтанка» , следователи установили в реанимационном отделении Александровской больницы более 200 «мертвых душ». Подозреваемая — 43-летняя Людмила Рошковская является кандидатом медицинских наук, врачом-неврологом высшей категории. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 4 февраля, 2008 3 июня, 2016 21 ноября, 2016 23 июля, 2021 22 июля, 2021 8 июня, 2021 27 мая, 2021 1 апреля, 2021 26 октября, 2020 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. |
| в) горючее – поделать (где еще не сделано) дополнительные баки для горючего, увеличив этим радиус действия автомашин до норм приказа НКО 0335 от 27 ноября 1940 г. 5). Готовность частей к выступлению устанавливаю: а). Для стрелковых и кавалерийских частей– летом – через ДВА часа, зимой – через три часа, дежурные подразделения –через 45 минут. 6). Для танковых полков – летом 2 часа, зимой 4 часа; при наличии в частях теплых гаражей сроки готовности танковых частей зимой сокращаются на 1 час. 6) При объявлении тревоги части проделывают следующие мероприятия: а). Оставляют командный, политический и красноармейский состав в строго необходимом количестве, обеспечивающем возможность выполнения всех работ по переводу части на военное положение. Для охраны имущества оставить по одному человеку на объект, кроме лиц, ответственных за передачу зданий и имущества КЭЧ, или воинским частям. Для ускорения процесса передачи в казармах иметь инвентарные списки, которые служат приемосдаточными документами при передаче. б). В танковых частях диски с боевыми патронами укладываются в машины; все машины должны быть постоянно заправлены горючим и маслом; вода (зимой) заливается с объявлением тревоги. в). Усиливается охрана складов, парков, гаражей. г). Возимые запасы огнеприпасов, горючего и продфуража укладываются в обоз. д). Со вскрытием «красного» пакета выдаются на руки начсоставу карты «НЗ». е). Телефонные элементы заливаются водой (по особому приказанию). 7) Все боевые сооружения переднего края УРа должны быть заняты полным составом гарнизонов и обеспечены пушками и пулеметами. Занятие и приведение сооружений, расположенных на переднем крае, в полную боевую готовность должно быть закончено не позднее, чем через 2–3 часа после объявления тревоги, а для частей УРа через 45 минут. С объявлением тревоги гарнизоны занимают боевые сооружения и полностью изготавливаются к бою, высылается боевое охранение и устанавливается связь. 8). Подъем частей по тревоге и занятие ими участков должно быть доведено до автоматизма, для чего особенно четко должен быть поставлен весь внутренний распорядок части, отработана и проверена служба оповещения командного состава, хранение имущества должно обеспечить быструю выдачу его в подразделения. Младший командный состав, особенно старшин, натренировать в руководстве своими подразделениями при проведении тревоги. |
| 2. ГОФОНИИЛ, Судей 3:7–11 Это первый цикл неверности, угнетения, покаяния и избавления в книге Судей. По причине неверности народа Бог предал Израиль в руки месопотамского царя. После покаяния Израиля Господь воздвиг Гофониила как первого судью-избавителя. Места, связанные с победами Гофониила над месопотамским царём, не упоминаются, однако после этой победы Израиль покоился в мире 40 лет. 3. АОД, Судей 3:12–30 Синяя стрелка, проходящая через удел Вениамина до Иерихона и Иордана, показывает подвиги Аода. Израиль забыл Господа и «служил Ваалам и Астартам». Господь воздвиг против них Еглона, царя Моава. Еглон возглавил союз моавитян, аммонитян и амаликитян, и они овладели городом Пальм (Иерихоном). В том, что Иерихон, первый город Обетованной Земли, взятый под руководством Иисуса Навина, снова оказался под контролем иноземцев, есть определённый смысл. Земля, которая была обещана и получена за верность завету, теперь отнималась за неверность завету. Иерихон имеет особенно важное значение, являясь восточными воротами в Землю Обетованную (ср. карту 3–5). С Еглоном в Иерихоне восточный фланг Израиля остался без защиты. Израиль служил Еглону 18 лет. Когда израильтяне в покаянии воззвали к Господу, Он воздвиг из среды вениаминитян избавителя, левшу Аода. Он убил Еглона во дворце в Иерихоне, начав битву, в которой Израиль отрезал отступление армии моавитян у переправы через Иордан. После этой победы земля покоилась 80 лет. Кампании 19_й египетской династии в Ханаане 1300–1203 до Рождества Христова Взаимосвязь действий египтян в Ханаане с повествованием Библии (карты 2–4, 3–8 и 4–4) а. Тутмос III (карты 2–4 и 2–5) провёл успешные военные кампании вдоль международных маршрутов Ханаана. Это было за несколько десятилетий до исхода Израиля из Египта. Библейская хронология предполагает, что исход произошёл в 1446 году до Р.Х. ( 3Цар. 6:1 ). Именно Тутмос III вынудил 40-летнего Моисея бежать из Египта, и кампании фараона проводились, когда Моисей был в Мадиамской пустыне, а Израиль – в Египте. |
| Человек сам выбирает свой путь. Всеблагой Промысл Божий о человеке заключен в том, чтобы «все люди спаслись и достигли познания истины» ( 1Тим.2:4 ). Бог желает спасения каждому человеку без исключения. Если бы Он предопределил кому-то быть грешником, творящим зло, то это лишило бы его надежды на спасение. Но «мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в неё. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нём» ( 1Ин.4:16 ). Бог любит человека и не желает ему погибели. Напротив, дает заповедь – «любите друг друга, как Я возлюбил вас» ( Ин.15:12 ). Человек, не внимающий словам Спасителя и ненавидящий брата своего, есть человекоубийца ( 1Ин.3:15 ). Творящий зло исполняет волю дьявола, который «был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нём истины. Когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он – лжец и отец лжи» ( Ин.8:44 ). Дьявол хочет погибели человеку и изобретает различные уловки. Астрология – одна из них, ложь бесовская о влиянии звезд на жизнь человека от человекоубийцы дьявола. Вера в судьбу весьма соблазнительна для того, кто уклоняется от ответственности за принимаемые решения и поступки, ответственности за собственную жизнь. «Так звезды решили», – утверждает составитель натальной карты, ему вторит тот, для кого её составили. Оба верят, что звезды играют определяющую роль в жизни человека. А раз звезды так решили, то ничего и поделать нельзя. Судьба! Но на самом деле – безответственность, лень и невероятное заблуждение – поставить творение в один ряд с Творцом, поклониться творению как Творцу. Феофан Затворник пишет: «Ученики плывут по морю; поднимается буря и ставит их в опасное положение, а Господь спит. Взывают к Нему: „ Господи, спаси! ” , и Он одним словом укрощает бурю… И каждый человек, и народы, и Церковь – плывут по морю жизни сами, силами, в них вложенными, естественными и сверхъестественными, по порядкам, Богом заведенным. Господь почивает, хотя и пребывает среди движущихся событий; Сам же действовать начинает тогда, когда угрожает неминуемая беда, грозящая отклонить события от божественных планов. |
| Некоторые из них нанесены на современные карты. Отметки о церкви и попе в шведской Писцовой книге нет, конечно, ибо и деревень то в погосте нет. В оглавлении же нашей Писцовой Книги погост назван «Спасским» – без сомнения по имени бывшей в погосте церкви. Грезневский погост лежал к северу от Орлинского; на северной своей границе соприкасался с Дигиленским и Суйдовским погостами – И об этом погосте мы можем получить хотя малые сведения только из Шведской Писцовой Книги. – Так, в состав его входили: Grasna Odhe и Harina Odhe – 4, Grasna By – 6, Podmogilie Odhe 2, Bodni Odhe 4, Seltzo Odhe 3, Grebitzi Odhe 5, Bolsovo Odhe 10, Batouo Odhe 4, Hotoli Odhe 3, Reetkino Ode и Reetkiuo den andra Ode – 4, Danissa By – 11, Goristitza Odhe 3, Gorka Odhe 3, Verhouia Ode 6, Sauitia Mensoie Ode 2, Sauitia Bolsvie Ode 3, Ledaduoi Ode 6, Vuira By –15, Samostia Odhe 8, Belogoss Odhe 3, Poddubie Odhe 3, Tzydinetz Ode 2, Mesnoie Odhe 15, Siuerscha Nouvie By 15, Siuerscha Ode 20, Malissa Odhe 3, Borisouo Ode 2, Holui Odhe 4, Holui Mensoie Ode 2, Duernitza Ode 6. И опять, в разоренном погосте лишь 4 деревин: Grasna by (Грезно), Danissa (Дамище), Vuira (Выра), Siuetscha Nouoie (Сиверская новая); все же остальные названия – имена пустошей. На современной карте некоторым из названий отвечают деревни: Большово, Батово, Ляды, Замостье, Поддубье, Межцо, Ново-Сиверская, Сиверская. Земли в погосте не мало: 177 обеж. Видимо, до разорения неприятельского, во время написания нашей книги. – Грезненский погост был не из малых погостов. – Отметки о церкви и попе и для этого погоста нет. Из заглавия нашей книги узнаем, что церковь в погосте была – Никольская: Никольский Грезневский погост. Погост Никольский Суйдовский лежал к северо-востоку от Грезневского; своей восточной частью он граничил с уездом Ореховским, южной – с новгородским. Вместо погостской церкви – женский монастырек: «на погосте манастырек, а в нем церковь велики Никола, а живут в том манастыре черници» (III, 691). Однако, начальствовал в монастыре игумен (ср. |
| 8. «Не кради». Согрешили: воровством, обманом, тунеядством, лихоимством, немилосердием к бедным, скупостью, пьянством, расточительством, игрой в карты и другие азартные игры, роскошью, нечестностью, несправедливостью, жестокосердием, жадностью, сребролюбием. 9. «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего». Согрешили: ложным свидетельством, оклеветанием, разглашением грехов ближних, подозрительностью, осуждением и хвалами, пересудами, сомнением в чести ближних, двоедушием, сплетнями, насмешками, непристойными шутками, ложью, лукавством, лестью, непрямодушием, неискренностью. 10. «Не желай жены ближнего твоего... ничего, что есть у ближнего твоего». Согрешили: худыми желаниями, помыслами, завистью. Грехи против евангельских заповедей блаженства 1 . Не имели нищеты духа и смирения. 2 . Не имели сознания своей греховности, сокрушения и плача о своих грехах. 3 . Не жили по правде Божией и не искали ее. 4 . Были немилосердны. 5 . Были нечисты сердцем. 6 . Не были миротворцами. Не прекращали ссор между людьми. 7–8. Не желали терпеть ради Господа ни поношений, ни гонений. Итак, видим в себе, что все заповеди Божий, а вместе и обеты крещения нами нарушены. Вся сущность закона Божия заключается в любви к Богу и ближним, а мы видим в себе совершенно иное. 1 . Не имели любви к Богу. 2 . Ненавидели ближнего. 3 . Не верили Слову Божию. 4 . Были горды и себялюбивы. Будем же с сокрушением сердца каяться Господу. Краткое объяснение некоторых грехов Аборт всегда запрещался Святой Церковью. Для женщины, признающей свою причастность к Православной Церкви, искусственное прерывание беременности недопустимо. Осуждая проведение абортов и считая это грехом, отцы Церкви исходят из того, чтобы люди не пренебрегали бездумно священным даром жизни. В этом заключается смысл всех церковных запрещений по вопросу об абортах. При этом Церковь напоминает слова апостола Павла, что жена спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием ( 1Тим.2:14–15 ). Алчность – ненасытность, прожорливость, жадность. |
| Шла борьба и с др. негативными явлениями. 16 февр. 1646 г. И. окружным наказом, данным по указу царя, запретил нищим просить милостыню во время богослужения (ААЭ. Т. 4. С. 481-482, 321). 17 марта 1647 г. по повелению царя Освященный Собор запретил трудиться в воскресенье, а в субботу указал заканчивать работу перед вечерней службой, при этом полагалось закрывать торговые ряды и бани. В воскресенье разрешалось лишь ненадолго открыть продуктовые лавки. Указано было прекращать торговлю во время крестных ходов (Там же. С. 32, 19; С. 484, 324). В 1648 г. по указу царя и патриарха была поставлена вне закона матерная брань, за к-рую теперь полагались «торговая казнь» и «духовное запрещение» (Там же. С. 43, 30). Было решено прекратить торговлю табаком, который считался сатанинским зельем, но продавался через казну. 6 дек. 1648 г. Алексей Михайлович указал изымать табак у торговавших им целовальников в казну и сжигать. Продажу табака запретили под угрозой наказания кнутом (СГГД. Т. 3. С. 443, 133). В 1649 г. вышел царский указ, запрещавший неблагочестивые действия: скоморошество, «безчинные» пляски, катание на досках и качелях, кулачные бои, пьянство, чародейство, гадания, игру в зернь, карты, шахматы; «безчинников» полагалось бить батогами (АИ. Т. 4. С. 124-126). В 1649 г. гос-во исключило азартные игры из числа дозволенных промыслов, с к-рых взимались налоги; полностью прекратилась практика передачи азартных игр на откуп ( Веселовский С. Б. Московское гос-во: XV-XVII вв.: Из науч. наследия. М., 2008. С. 330). Окружная царская «по совету с патриархом» грамота от 8 нояб. 1650 г. запрещала жить без духовного отца; ослушников духовным властям предписывалось «смирять по своему разсмотрению» (в основной части этой грамоты говорилось о молебствии и посте во время неурожая, наводнений, пожаров и падежа скота) (ААЭ. Т. 4. С. 68, 47). Посыл к обновлению и исправлению жизни страны после Смутного времени на основе более глубокого воцерковления народа исходил не только из столицы - одним из центров этого движения в 40-х гг. XVII в. были нижегородско-суздальские земли, в первую очередь Н. Новгород. Известны местные священники, которые отличались подвижнической деятельностью по исправлению народных нравов и утверждению благочестия (провинциальные ревнители благочестия),- Аввакум Петров , Иоанн Неронов , Конон Петров и др. Из Н. Новгорода происходил Стефан Вонифатьев, который наряду с влиятельным придворным - постельничим Ф. М. Ртищевым оказывал всемерную поддержку провинциальным ревнителям. |
|
|
