| Эти пожертвования «Комитету по постройке св. храма на Куликовом поле» надлежит направлять в «Почт. ст. Михайловское, Тульской губ.» Если память св. Димитрия прилучится в субботу, то в эту субботу не должно быть поминовения. Ни откуда не видно, чтобы в древней Руси когда-либо поминовение совершалось в самый Дмитриев день. По Уставу день св. Димитрия, имеющий , относится к таким же праздникам, как обретение главы св. Иоанна Предтечи (24 февр.), память 40 мучеников (9 мар.); но если эти последние праздники случатся в поминальные субботы 2, 3 и 4 недели Великого поста, то служба за упокой в эти субботы оставляется (см. Уст. 24 февр. и 9 марта). Подобным образом, не должно быть и заупокойной службы в день св. Димитрия, если он случится в субботу (см. Пособие к изуч. Устава Богосл., протоиер. К. Никольского , 506 стр.; Ц. Вед. 1891, 40). Поминовение в таком случай следует совершать в предыдущую субботу (см. там же). Но, по указанию Цер. Вестн., так как в Уставе ничего нет о субботе Димитриевской, то и поступать с нею следует по обычаю царских панихид, которые, если падают на праздничный или воскресный день, то служатся накануне (Церк. Вест., 1888, 42). – В 1895, 1900 и 1906 г., по случаю совпадения 21-го октября, Высокоторжественного дня Восшествия на престол Государя Императора Николая Александровича, с Димитриевской субботой, Св. Синодом было определено, чтобы положенное в эту субботу поминовение усопших отцов и братий наших было перенесено на пятницу, 20 октября, день кончины в Бозе почившего Государя Императора Александра Александровича (Опр. Св. Син.: от 27 сент. 1895 г., за 2905, от 4 окт. 1900 г., за 4068, от 7 окт. 1906 г., за 5675). – В 1903 г. (22 авг.) Высочайше повелено (см. Ц. Вед. 1904, 6) совершать в Димитриевскую субботу в имеющих своих священников войсковых частях, учреждениях и заведениях служение панихид по усопшим воинам, при обязательном присутствии всех свободных от служебных занятий чинов; там же, где не имеем своих священников, посылать в указанный день свободных от служебных занятий нижних чинов командами на панихиды в приходские церкви. Ближайшие начальствующие офицеры должны объяснять в тот же день нижним чинам значение церковного поминовения, обращая внимание на важнейшие битвы из истории нашего отечества (Куликовскую, Полтавскую, Бородинскую и др.). |
| В праздник обретения мощей преподобного Герасима Болдинского митрополит Смоленский Исидор возглавил Литургию в Свято-Троицком Болдином монастыре 20 июля 2022 г. 17:37 20 июля 2022 года, в праздник обретения мощей преподобного Герасима Болдинского (2001), митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор совершил Божественную литургию в Троицком храме Свято-Троицкого Болдина мужского монастыря в деревне Болдино Смоленской области. Его Высокопреосвященству сослужили наместник Свято-Троицкого Болдина монастыря, духовник монастырей Смоленской епархии архимандрит Антоний (Мезенцов), секретарь Архиерейского совета Смоленской митрополии , благочинный Ярцевского округа Смоленской епархии протоиерей Василий Мовчанюк, духовенство Смоленской и Вяземской епархий. Богослужебные песнопения исполнил хор братии монастыря. За Литургией молились настоятельница Димитриевского женского монастыря в Смоленской области игумения Антония (Егорова) с сестрами обители, прихожане монастыря и многочисленные паломники. После чтения Евангелия митрополит Исидор обратился к верующим с архипастырским словом. По окончании Литургии состоялся крестный ход вокруг храма, затем владыка Исидор совершил заупокойную литию о всех почивших православных христианах. Духовенство и миряне вознесли молитвы у иконы преподобного Герасима Болдинского и у раки с его честными мощами. В завершение митрополит Исидор поздравил верующих с праздником и пожелал им молитвенной помощи преподобного Герасима Болдинского. С ответным словом к архиерею обратился архимандрит Антоний (Мезенцов). В этот день по монастырской традиции для всех прихожан и паломников была организована праздничная трапеза. Смоленская епархия /Патриархия.ru Календарь ← 14 апреля 2024 г. 5 марта 2017 г. |
| В Троицком Герасимо-Болдином мужском монастыре прошли торжества в честь преподобного Герасима 15 мая 2018 г. 13:11 14 мая 2018 года, в день прославления святого преподобного Герасима, Болдинского чудотворца, торжества состоялись в Свято-Троицком Герасимо-Болдином мужском монастыре на Смоленщине. Праздничную Божественную литургию в церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы возглавил митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор . Его Высокопреосвященству сослужили настоятель обители архимандрит Антоний (Мезенцов), казначей монастыря архимандрит Иринарх (Андреев), клирики Смоленской , Рославльской и Вяземской епархий, братия обители в священном сане. Богослужебные песнопения исполнил хор монастыря (регент — иеромонах Петр (Исаков)). За богослужением молились настоятельница Димитриевского монастыря города Дорогобужа игумения Михаила (Коровина) с сестрами обители, многочисленные паломники из Москвы, Смоленска и других городов России и ближнего зарубежья. После чтения Евангелия глава Смоленской митрополии обратился к молившимся со словом. Во время богослужения во пресвитеры был рукоположен диакон обители монах Серафим (Исченко), во диаконы — монах Аркадий (Трошков). По окончании Литургии духовенство и миряне под пасхальные песнопения и славление Герасиму Болдинскому с чтимой иконой преподобного совершили крестный ход по обители. Во время крестного хода митрополит Исидор совершил заупокойную литию на монастырском кладбище. Затем был совершен молебен у раки преподобного Герасима. Торжества продолжились за праздничной трапезой для духовенства и гостей обители, сообщает сайт Смоленской митрополии . Патриархия.ru Календарь ← 14 апреля 2024 г. 5 марта 2017 г. |
| Верующие Хустской епархии простились со своим первым архипастырем — епископом Мефодием (Петровцы) 16 сентября 2013 г. 15:57 14 сентября 2013 года в храме святого великомученика Димитрия Солунского села Малая Уголька Тячевского района Закарпатской области Украины состоялось отпевание первого правящего архиерея Хустской епархии епископа Мефодия (Петровцы) , преставившегося ко Господу 13 сентября на 72-м году жизни. Покойный архипастырь пребывал на покое с 1998 года. После заупокойной Литургии был совершен чин погребения, который возглавили архиепископ Хустский и Виноградовский Марк (родной брат владыки Мефодия), архиепископ Мукачевский и Ужгородский Феодор и епископ Бердянский и Приморский Ефрем . Епископа Мефодия, согласно его завещанию, похоронили на кладбище при храме, рядом с могилой преподобного Иова Угольского, сообщает официальный сайт Украинской Православной Церкви. В юности будущий иерарх окормлялся у настоятеля Свято-Димитриевского храма игумена (впоследствии архимандрита) Иова, ныне прославленного в лике местночтимых святых Хустской епархии. В селе Малая Уголька архипастырь доживал свои последние дни, поскольку глубоко чтил преподобного Иова, а незадолго до кончины владыка завещал, чтобы его похоронили рядом с духовным отцом. Патриархия.ru Календарь ← 7 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
| Отошел ко Господу клирик Барнаульской епархии иерей Сергий Тимофеев 2 февраля 2022 г. 12:18 28 января 2022 года, на 57-м году жизни, от осложнений, вызванных коронавирусной инфекцией, скончался клирик Барнаульской епархии иерей Сергий Тимофеев, настоятель храма святой великомученицы Варвары в ЗАТО Сибирский, военный священник войсковой части 52929. Об этом сообщает Рабочая группа по координации деятельности церковных учреждений в условиях распространения коронавирусной инфекции со ссылкой на епархиальный сайт . Отпевание новопреставленного иерея Сергия состоялось 31 января в храме святителя Димитрия Ростовского в Барнауле по окончании Божественной литургии. Литургию и заупокойное богослужение возглавил митрополит Барнаульский и Алтайский Сергий в сослужении клириков Барнаульской епархии. Будущий священник родился 10 марта 1965 года в Бийске. В Барнауле принял таинство Крещения. В 1982-1992 гг. служил в войсках связи, майор запаса. После службы в армии в течение девяти лет исполнял послушания в Димитриевском храме в Барнауле. Рукоположен в сан диакона 4 декабря 2012 года, 23 марта 2013 года — в сан иерея. Служил в нескольких храмах Барнаула. В 2014 году окончил Барнаульскую духовную семинарию. Указом епископа Барнаульского и Алтайского Сергия от 3 июля 2013 года был назначен настоятелем храма святой великомученицы Варвары в ЗАТО Сибирский и одновременно на должность военного священника войсковой части 52929. Награжден набедренником, камилавкой и золотым наперсным крестом. 25 февраля 2016 года был удостоен медали преподобного Сергия Радонежского. Трудами священнослужителя был благоукрашен храм великомученицы Варвары, построены часовня в честь преподобного Сергия Радонежского в дивизии, а также храм святых бессребреников Космы и Дамиана в с. Зудилово . Патриархия.ru Календарь ← 14 апреля 2024 г. 5 марта 2017 г. |
| священник Ярослав Шипов Скачать epub pdf Панихида Панихида – заупокойное богослужение, которое можно служить как до погребения усопшего, так и после (обычно – на девятый и сороковой дни по кончине и в другие памятные дни), как в храме, так и вне его (в домах, на кладбищах). Кроме частных панихид, Церковью установлены дни общего поминовения: субботы Мясопустная, Троицкая и Димитриевская, субботы второй, третьей и четвертой седмиц Великого поста, Радоница – день общего поминовения, которое совершается во вторник после Фомина воскресенья (второй вторник по Пасхе) и 29 августа» II сентября – день поминовения воинов, погибших за веру и Отечество (в день Усекновения главы Иоанна Предтечи). Читать далее Источник: Моя церковь : Краткий справочник для детей и взрослых/сост. Шипов Я.М. - М.: Патриарший издательско-полиграфический центр, 1998. - 256 с. Поделиться ссылкой на выделенное |
| Блажен человек, который переносит искушение, потому что он, усовершаясь искушением, получил венец жизни, который обещал Господь любящим Его ( Иак. 1, 12 ). Мы хвалимся и скорбями, зная, что от скорбипроисходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, – а надежда не постыждает ( Рим. 5, 3–5 ). Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны ( Евр. 12, 8 ). Таково учение слова Божия. Святых мучеников Маркиана и Мартирия нотариев Нотариями назывались чиновники при дворе патриарха, состоявшие под начальством главного нотария, в ведении которого состояла переписка по делам, подлежавшим вместе суду церковному и гражданскому, например по части завещаний, отпуска рабов на волю, найма церковных имений и т. п. Маркиан чтец и Мартирий иподиакон были при этом доверенными лицами патриарха Павла исповедника (6 ноября), писали его послания в защиту православной веры и сами были великими проповедниками веры. По изгнании и смерти Павла ариане старались привлечь их на свою сторону и, когда не успели в том, обвинили пред императором Константином (которым эти еретики управляли) в государственном преступлении и довели до смерти; оба обезглавлены в 355 году. Поминовение воинов, на брани убиенных В субботу перед 26 числом октября, так называемую Димитриевскую, Церковью в XIV столетии установлено поминовение православных воинов. Димитрий Иоаннович Донской, родившийся 26-го октября, по одержании славной победы над Мамаем на Куликовом поле в 1380 году 8-го сентября путешествовал в московскую обитель Живоначальной Троицы к преподобному Сергию, игумену этой обители, из которой были и пали на брани два инока, Александр Пересвет и Ослябя, и, совершив там поминовение убиенных воинов, предложил Церкви творить сие поминовение ежегодно в субботу Димитриевскую. С того времени эта суббота причислена Церковью к родительским. Впрочем, в эту субботу православные христиане, посещая кладбища умерших, поминают не только православных воинов, за веру и Отечество живот свой в брани положивших, но купно с ними и всех вообще усопших своих. День двадцать седьмой |
| Я думаю, подобное временное служение – вещь очень правильная, особенно для женщин. В наши дни многим православным девушкам очень трудно настроить себя на правильный лад, обрести верный внутренний православный стержень для создания семьи. А такое – пусть и непродолжительное – социальное служение ближним, строгая жизнь по уставу обители может стать тем инструментом, который настроит девушку на правильный лад. Одно время в стенах Обители почти целый год жили сестры, которые учились на патронажных курсах при Свято-Димитриевском училище. Из всех сестер, – а их было семь, – в нашем монастыре осталась лишь одна. Остальные вернулись в мир. Некоторые вышли замуж, иные открыли сестричества в своих регионах или вступили в уже существующие. Так что подобный подход, несомненно, дает хорошие плоды. В наше время есть немало православных девушек, которые чувствуют себя немного потерянными. И среди них есть девушки, которые мысленно примеряют на себя монашество, но не уверены, смогут ли осилить эту дорогу. Вот для них возможность временного служения людям в нашей Обители является оптимальным вариантом. Я думаю, что под конец годичного срока девушка поймет, хочет ли она оставаться в монастыре, или нет. Два пути – А почему обитель носит название Марфо-Мариинской? – Выбирая название для своей Обители, Елисавета Феодоровна решила посвятить ее святым праведным Марфе и Марии – сестрам праведного Лазаря Четверодневного. Христос неоднократно бывал в доме Лазаря, и в Евангелии есть рассказ о том, как Мария села однажды у ног Христа и стала слушать Его учение, тогда как Марфа в это время одна заботилась об угощении Гостя. Это было не в традиции иудейских женщин – сидеть с мужчинами и слушать их разговоры, но Мария не могла оторваться и продолжала с жадностью ловить слова Христа. «Марфа же заботилась о большом угощении, и подошедши сказала: Господи! Или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? Скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! Ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно. Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее» (Лк. 10, 40-42). Как толкуют святые отцы, Христос не осудил ни ту, ни другую, и этот Евангельский эпизод указывает на два пути служения Богу, – путь молитвенный, созерцательный и путь деятельной любви. |
| Во-первых, это потоп, где было уничтожено все человечество, кроме семьи праведника Ноя. Но зло проникает и в послепотопную жизнь. Повреждение человеческой природы остается (приведенная выше цитата, это слова Бога, произнесенные после потопа) и может быть исправлено только жизнью во Христе. Во-вторых, это уничтожение Содома и Гоморры, городов, в которых не нашлось десяти праведников. Однако опять же, вышедшая из Содома семья праведного Лота несла с собою грех. Жена его, нарушив заповедь Божию, оглянулась на город, что, согласно толкованиям, означало сожаление об оставлении греховного места. И дочери Лота в последствии тоже совершили грех кровосмешения. Вопрос существования зла неразрывно связан с наличием свободной воли у человека (и ангелов), но мы ещё знаем из Откровения, что в жизни Будущего Века добро будет отделено от зла окончательно и навсегда. Сейчас же Господь ожидает покаяния (перемены) на добро и Сам всячески этому способствует. «Придя же, рабы домовладыки сказали ему: Господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы? Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их? Но он сказал: нет, - чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы , оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.» (Матф.13:27-30) Почему Бог допускает страдания детей? Иерей Николай Петров, клирик храма святого благоверного царевича Димитрия при первой градской больнице г. Москвы, преподаватель Свято-Димитриевского училища сестер милосердия и Свято-Димитриевской общеобразовательной школы г. Москвы Страдания людей на земле, и детей в том числе, связаны с греховным состоянием этого мира и человеческого рода. Все мы связаны между собой. Поэтому как в едином организме в той или иной части тела может проявляться болезнь, так и греховная болезнь человеческого рода может проявляться в разных местах, как во взрослых людях, так и в детях. |
| Год назад Мишель Обама, супруга Президента США, посетила ваш храм, и увиденное произвело на нее неизгладимое впечатление. Она не только высоко оценила работу общины, училища и начальной школы, но и рассказала об этом всему миру в самых теплых словах. Но — и это является наиболее важным — есть и Тот, кто следит за вашей работой и по-настоящему радуется — это сам Господь наш Иисус Христос, который сказал: «Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф. 25, 40). Продолжайте, дорогие сестры, делать святые дела любви с усердием, зная, что служите самому Христу! Сегодня, когда «профессионализм» охладил любовь и вторгся как холодный ветер в область здравоохранения и образования, продолжайте, усиливая ежедневно свое рвение и священный энтузиазм, вытирать слезы, поддерживать души, утешать сердца, приводить их, как и многих других, ко Христу. Помните предписание апостола Павла: «Не забывайте также благотворения и общительности, ибо таковые жертвы благоугодны Богу» (Евр. 13, 16). И вы, дорогие ученицы, подражайте любви сестер. Бог не забыл вас, Он направил к вам Своих людей, чтобы они о вас заботились, наставляли и дарили любовь и покровительство. Мы вас тоже любим, и когда вернемся в Константинополь, не забудем о вас, будем молиться о вас Пресвятой Богородице, Великой Матери всех христиан. Из глубины нашего сердца мы передаем вам теплую отеческую молитву и наше Патриаршее благословение. Живите, преуспевайте, храните веру во Христа и в Его промышление о вас, благоугождайте Ему святой жизнью. Мы всем вам благодарны за теплый прием, за ваши добрые слова и улыбки. Особо благодарим протоиерея Аркадия за его почтительное приветствие. Живите, дорогой отец Аркадий, еще многие лета евангельского свидетельства, получая от Господа вознаграждение, уготованное для верных и достойных домостроителей Его благодати! Пусть Дух Святой, которому посвящена эта седмица, сохранит, освятит, усилит, освежит духовно, утешит и оживотворит всех вас!» Предстоятель Константинопольской Православной Церкви подарил протоиерею Аркадию Шатову наперсный крест. |
|
|
